康寶泉

“忘記該忘記的”是國(guó)學(xué)大師季羨林的名言。

季先生是我最敬佩的當(dāng)代學(xué)者之一，這不僅是因?yàn)樗麑W(xué)貫中西知識(shí)淵博，不僅是因?yàn)樗谥R(shí)界的地位和頭上的各種榮譽(yù)光環(huán)，更重要是他的高尚人品和胸懷。他對(duì)人生的深刻感悟并富有哲理的語(yǔ)言，揭示了一名老知識(shí)分子的善良、真摯與豁達(dá)。讓我最受感動(dòng)的是他對(duì)“忘記”的理解，他在“文化大革命”中，精神和肉體上受到巨大的打擊和折磨，有時(shí)真是痛不欲生。對(duì)于這段特別痛苦的經(jīng)歷，他選擇了忘記！他說(shuō)：“如果不能‘忘，或者沒(méi)有‘忘這個(gè)本能，那么痛苦會(huì)時(shí)時(shí)刻刻都新鮮生動(dòng)，時(shí)時(shí)刻刻像初產(chǎn)生那樣劇烈地折磨著你。然而，人能‘忘，漸漸地地從劇烈到淡漠，終于只剩下一點(diǎn)點(diǎn)殘痕”。

人的一生會(huì)經(jīng)歷很多事情，如果能夠做到記住那些令人愉快的；忘記那些讓人痛苦的，保持樂(lè)觀向上情緒，這個(gè)人就是高人！他能夠從過(guò)去的痛苦中解脫出來(lái)，他就會(huì)生活得愉快一些，生活得瀟灑一些。季羨林先生就是這樣一位高人！“忘記該忘記的”，是人生的最大智慧，是我們應(yīng)該努力追求的一種精神境界。

如何做到“忘記該忘記的”，把自己從痛苦中的回憶中解放出來(lái)，扔掉那些沉重的包袱，讓快樂(lè)沖淡煩惱和憂愁，讓自己能夠積極地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，積極地面對(duì)人生，做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”，這確實(shí)是一件很困難的事，不是每一個(gè)人都能輕易做到的。正因?yàn)橛须y度，有挑戰(zhàn)，所以才有意義！才值得我們?nèi)プ非螅?/p>

首先，洞明世事，換位思考。從某種意義上來(lái)說(shuō)，人和動(dòng)物的本能是一樣的，在災(zāi)難——不管天災(zāi)還是人禍的面前，都有趨利避害的本能；在那個(gè)狂熱混亂的年代，人人自危，很多人為自保而要表現(xiàn)得最革命，甚至對(duì)親爹娘都要狠批狠斗，拳腳相加，何況是老師、朋友和同事。做過(guò)這樣壞事的除少數(shù)壞人外，多數(shù)人是懼怕引火燒身，不得已而為之。對(duì)此，季先生說(shuō)：我不怪罪任何人，包括打過(guò)我的人。我沒(méi)有對(duì)任何人打擊報(bào)復(fù)，并不是由于我的度量特別大，能容天下難容之事，而是由于我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動(dòng)不見(jiàn)得比別人好。季老這種充滿善意、寬恕的博大情懷，使他能夠自覺(jué)地把那些個(gè)人行為放到社會(huì)大環(huán)境中去考量，跳出個(gè)人恩恩怨怨的小圈子。這種態(tài)度和方法，特別值得身為教育工作者的我們?nèi)フJ(rèn)真地領(lǐng)悟和效仿，又確實(shí)會(huì)使那些心胸狹窄、睚眥必報(bào)的成年人汗顏。

換位思考會(huì)使人跳出自己的小圈子，跳出“想當(dāng)然”狹小范圍，更清楚地認(rèn)識(shí)事物的全貌，站在別人的立場(chǎng)上考慮事情。我有幸隨團(tuán)到新加坡南洋理工學(xué)院參觀學(xué)習(xí)，感受最深的該院的多位老師講的國(guó)民教育中的一句話：沒(méi)有人虧欠我們，沒(méi)有人施舍我們，要生活只有靠我們自己！勿庸諱言，我們的很多學(xué)生甚至有個(gè)別的教職工，遇到挫折時(shí)都在抱怨，抱怨別人虧欠自己——抱怨父母沒(méi)本事，沒(méi)給自己一個(gè)富裕的家庭和優(yōu)越的生存環(huán)境；抱怨領(lǐng)導(dǎo)或老師光找自己的毛病；抱怨周?chē)娜瞬焕斫庾约?，抱怨自己的命不好，等等?？傊际莿e人在虧欠自己，就是沒(méi)有想一想，是否也虧欠別人！是靠自己還是靠別人。假如我們?cè)谥T事面前能夠做些換位思考，就會(huì)平靜很多，就會(huì)理智很多，就會(huì)發(fā)現(xiàn)別人完全不是想象中的那樣差！自己也不是想象中的那樣好。若如此，便逐漸把那些讓自己不快的事情沖淡了，找到一種新的平衡，回到快樂(lè)的生活中去。

其次，寬以待人，輕松自己。我們都是平凡的人，都可能犯錯(cuò)誤，都可能傷害到別人，也可能被別人所傷害。當(dāng)然這種傷害只限于精神層面。平心而論，人們往往忽視了自己對(duì)別人的傷害，更注重別人對(duì)自己的傷害，這種傷害大約分為兩種，一種是無(wú)意間造成的傷害；第二種是有意為之，完全不顧對(duì)方的是否受到傷害，甚至不顧對(duì)方傷害的嚴(yán)重程度。對(duì)于無(wú)意傷害的制造者給予諒解和寬恕，大多數(shù)人都不難做到；而對(duì)于有意為之的傷害制造者給以諒解和寬恕，卻不是人人都能做到。我認(rèn)為也可分成兩種情況：一種是對(duì)自己傷害不是特別嚴(yán)重，本人又有悔意，可以給予原諒和寬?。坏诙N是對(duì)自己造成了很大傷害，而又毫無(wú)悔意，完全可以通過(guò)法律途徑解決問(wèn)題，以維護(hù)自己的合法權(quán)益，警示并處罰這種違反道德和法律的行為。道德層面解決不了的問(wèn)題，必須用法律的手段來(lái)解決，以維護(hù)社會(huì)秩序和社會(huì)正義，同時(shí)對(duì)傷害的制造者也是一種教育和愛(ài)護(hù)。

寬恕別人的主要意義在于輕松自己。讓自己卸掉身上的包袱，輕裝上陣，以輕松愉快的心情開(kāi)始新的工作和生活。就像及時(shí)清理計(jì)算機(jī)的內(nèi)存一樣，毫不留情地清除那些病毒和廢舊文件，保持良好的狀態(tài)，保持良好運(yùn)轉(zhuǎn)速度。

第三，大度處事，學(xué)做長(zhǎng)者。很多人都特別欣賞寺廟中贊美彌勒佛的對(duì)聯(lián)：大肚能容容天下難容之事，笑口常開(kāi)笑世上可笑之人。我想佛之所以受人們頂禮膜拜，是因?yàn)樗呀?jīng)修煉到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)普通人的崇高境界。普通人通過(guò)瞻仰佛像，表達(dá)了對(duì)神那種慈祥、樂(lè)觀、豁達(dá)和包容的崇拜與敬慕。我們普通人可能永遠(yuǎn)也修煉不到佛得境界，但是我們可以學(xué)習(xí)，向我們所了解的、所欽佩的、具有長(zhǎng)者之風(fēng)的人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們寬容超脫，學(xué)習(xí)他們善良真誠(chéng)以及一切好的品質(zhì)，特別是包容和大度。

有這樣一個(gè)故事：一個(gè)老師看到自己平時(shí)非常鐘愛(ài)的某學(xué)生最近情緒很低落，談話之后才知道有很多瑣事困擾著他，使他非?？鄲灐＠蠋熅脑O(shè)計(jì)了一個(gè)場(chǎng)景：給他兩角錢(qián)，讓他到小商店買(mǎi)了一小包食鹽，回來(lái)后放到水杯里，再倒?jié)M水。老師讓他喝了一口，他感到又苦又澀；老師讓他把那杯鹽水倒進(jìn)房后平時(shí)汲取飲用水的小池塘里，老師又讓他舀杯泉水喝下去，學(xué)生突然發(fā)現(xiàn)平時(shí)飲用的泉水很甘甜。老師讓學(xué)生就此寫(xiě)一篇文章。文章中有這樣兩句話：我們的胸懷如果像水杯，加一點(diǎn)鹽就會(huì)又苦又澀；如果我們的胸懷像池塘，加點(diǎn)鹽就顯不出咸味兒來(lái)，泉水反而更好喝；如果我們的胸懷更大一點(diǎn)呢？肯定會(huì)溶解更多的苦澀！

總之，忘記該忘記的，就是拆掉人生的壁壘，提升自己道德境界，建立和諧的生存環(huán)境，這是生存的重要技能，體現(xiàn)出對(duì)生命的理解，是人生的最大智慧。人生漫漫而又非常短促，讓我們努力學(xué)習(xí)掌握這種技能，加深這種理解，爭(zhēng)取擁有這種智慧。并把它傳授給我們的學(xué)生，讓他們少走彎路，比我們生活得更好！