黃艾禾

與時(shí)代同行

——紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年

1921年7月，13名中國(guó)青年加上兩名共產(chǎn)國(guó)際代表，在上海法租界的一座小樓里舉行了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)——除了租界的密探和巡捕，幾乎無(wú)人注意到這次會(huì)議的召開(kāi)。這顆共產(chǎn)主義的種子卻從此在中國(guó)迎風(fēng)而長(zhǎng)，生根發(fā)芽，發(fā)展壯大。經(jīng)過(guò)28年的血雨腥風(fēng)，艱難困苦，前赴后繼，矢志為了中華民族的獨(dú)立、自由和解放奮斗的中國(guó)共產(chǎn)黨人最終在1949年取得了中國(guó)革命的成功。

九十年以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)年代、社會(huì)主義改造時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，同時(shí)也完成了一個(gè)革命黨到一個(gè)執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)型。風(fēng)雨如晦的外部世界，復(fù)雜多變的內(nèi)部時(shí)局，不斷給這個(gè)黨帶來(lái)新的課題與考驗(yàn)。從帶領(lǐng)四萬(wàn)萬(wàn)同胞翻身解放，直到當(dāng)今進(jìn)一步推動(dòng)一個(gè)十四億人口大國(guó)波瀾壯闊的改革大業(yè)，中國(guó)共產(chǎn)黨克服種種困難，在蜿蜒曲折中穩(wěn)步前進(jìn)，其成功經(jīng)驗(yàn)當(dāng)可概括為四個(gè)金字：與時(shí)俱進(jìn)。

世界上沒(méi)有任何政黨，可以固執(zhí)死守一成不變的教條，以此應(yīng)對(duì)紛繁變化的世界而屹立不倒。盡管求新求變總易引來(lái)爭(zhēng)議與質(zhì)疑，但無(wú)數(shù)的實(shí)踐證明，改革創(chuàng)新是一個(gè)政黨保持生命力與先進(jìn)性的關(guān)鍵之匙。從解放思想推動(dòng)改革開(kāi)放，到如今大力推進(jìn)黨內(nèi)民主，中共的改革和創(chuàng)新思路清晰可見(jiàn)?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨90年的歷史，理想主義的旗幟一直引導(dǎo)者中國(guó)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的腳步。順應(yīng)歷史潮流，呼應(yīng)時(shí)代和人民的心聲，自我糾錯(cuò)、自我完善、自我突破，不僅事關(guān)執(zhí)政黨的興衰，更關(guān)乎一個(gè)泱泱大國(guó)的長(zhǎng)治久安。

中國(guó)共產(chǎn)黨由理想主義而生，也必將以理想成就自己。民主法制、和諧社會(huì)的執(zhí)政理想，一朝實(shí)現(xiàn)，將是中華民族的福祉所在。

為什么，這個(gè)當(dāng)年只有50多名黨員的小團(tuán)體最終能夠脫穎而出，成就曠世大業(yè)？“艱難困苦，玉汝于成”，這里有多少偶然，又有多少歷史的必然！

1921年7月1日，19歲的北京大學(xué)外語(yǔ)系學(xué)生劉仁靜正在京浦線的火車(chē)上，趕往南京。此去他是要參加“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”的年會(huì)，同他一道前往的，有“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”的負(fù)責(zé)人之一鄧中夏，鄧已經(jīng)為這次年會(huì)做了大量籌備工作。

近60年后，劉仁靜在回憶錄中記述了這次旅行。他說(shuō)，他是在開(kāi)完了“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”的年會(huì)后，在7月上旬從南京又趕往上海，作為北京共產(chǎn)主義小組的代表，參加中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。

在當(dāng)年，“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”的名氣要比中國(guó)共產(chǎn)黨大得多。這個(gè)青年社團(tuán)早于中國(guó)共產(chǎn)黨兩年，于1919年7月1日成立。它的會(huì)員遍布國(guó)內(nèi)及德、美、英、日和南洋等地，在南京、成都和巴黎設(shè)有分會(huì)，是“五四”時(shí)期人數(shù)最多、分布最廣、時(shí)間最長(zhǎng)、影響深遠(yuǎn)的一個(gè)組織。我們看一看它的成員，許多都是后來(lái)在中國(guó)政壇赫赫有名的人物：李大釗、毛澤東、惲代英、鄧中夏、蔡和森、趙世炎、張聞天、許德珩、盧作孚、李劼人、周佛海、田漢、宗白華、朱自清……當(dāng)中也包括后來(lái)在中國(guó)組建名噪一時(shí)的“中國(guó)青年黨”的曾琦、李璜。

7月23日，中共“一大”在上海法租界望志路106號(hào)，即現(xiàn)在的興業(yè)路76號(hào)，李漢俊的兄長(zhǎng)李書(shū)城的住宅中召開(kāi)。劉仁靜是到上海參加中共“一大”的13位代表中年齡最小的一個(gè)。但他確實(shí)是由北京共產(chǎn)主義小組推選出的代表。北京來(lái)的另一個(gè)代表，是張國(guó)燾，時(shí)年24歲。劉仁靜回憶說(shuō)，在北京共產(chǎn)主義小組，大家公認(rèn)李大釗是領(lǐng)袖，然而大家習(xí)慣于尊重他的意見(jiàn)，“在組織活動(dòng)中卻并不事事都去打擾他”。

在選舉參會(huì)代表那天，李大釗沒(méi)到場(chǎng)；大家還提名過(guò)鄧中夏和羅章龍，他們都以太忙而辭謝。總之，不光是劉仁靜，其他人也“沒(méi)有誰(shuí)想到是去出席一個(gè)有重大歷史意義的會(huì)議，也沒(méi)有誰(shuí)想爭(zhēng)當(dāng)這個(gè)代表”。

參加中共“一大”的13名代表，平均年齡還不到28歲。他們中有律師、雜志主編、教師、新聞?dòng)浾吆驮谛W(xué)生。這13人，包括他們所代表的全國(guó)56名中共黨員，沒(méi)有一個(gè)工人或是農(nóng)民，這是一個(gè)知識(shí)分子的政黨。這批熱血青年們，大多還只是政治舞臺(tái)上的邊緣角色，尚不在當(dāng)時(shí)的政治主流之中。他們熱衷的是翻譯國(guó)外經(jīng)典，談?wù)摳鞣N主義，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，還不存在從事組織社會(huì)力量推翻現(xiàn)政權(quán)的政治行動(dòng)。

翻閱關(guān)于上世紀(jì)頭二十年中國(guó)政治的材料，我們可以看到當(dāng)時(shí)活躍于政壇的各種政黨與政治派別：從1912年民國(guó)成立后，全國(guó)竟在半年內(nèi)就出現(xiàn)了上百個(gè)政黨。這些政黨，分化組合多變，驟生驟滅，有時(shí)一個(gè)人加入幾個(gè)政黨，甚至一個(gè)人擔(dān)任幾個(gè)政黨的領(lǐng)袖。它們雖然數(shù)量眾多，但就政治傾向而言，大體是清末革命派和立憲改良派的延續(xù)。同時(shí)政黨這一合法斗爭(zhēng)形式也被袁世凱等軍閥勢(shì)力所運(yùn)用，建立了不少御用政黨和團(tuán)體，因而呈現(xiàn)政黨林立的局面。當(dāng)時(shí)影響力最大的，是由同盟會(huì)改組而來(lái)的國(guó)民黨。

相比之下，數(shù)十名年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨員組成的一個(gè)小黨，在1921年上海法租界的一座小樓里悄悄開(kāi)會(huì)，幾乎沒(méi)有被人注意——除了租界中的密探與巡捕。連開(kāi)會(huì)者本人也都不曾預(yù)料到，這些人，這個(gè)黨，注定要在中國(guó)叱咤風(fēng)云，翻天覆地，30年后在中國(guó)一統(tǒng)江山，將中國(guó)改變?yōu)榧t色。

共產(chǎn)主義進(jìn)入中國(guó)：從理想主義開(kāi)始

1921年前后，在中國(guó)最激進(jìn)最活躍的青年知識(shí)分子當(dāng)中，也是社團(tuán)組織林立。除了少年中國(guó)學(xué)會(huì)，在北京有“實(shí)社”“進(jìn)化社”“奮斗社”、有山東籍學(xué)生組織的“曙光社”、由鄭振鐸、瞿秋白等成立的“人道社”，在長(zhǎng)沙有毛澤東組織的“新民學(xué)會(huì)”，在天津有周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)的“覺(jué)悟社”等等。

五四之前，西方的各種政治思想悉數(shù)在中國(guó)的知識(shí)界登場(chǎng);五四之后，在中國(guó)知識(shí)分子中最時(shí)興最流行的西方思想，已是社會(huì)主義思潮。有人研究1920年出版的各種報(bào)刊雜志，發(fā)現(xiàn)所有找到的400多種之中，居然有一半多“帶有不同的社會(huì)主義傾向”。五四運(yùn)動(dòng)后，陳獨(dú)秀來(lái)到上海這個(gè)中國(guó)最大也是最繁華的商業(yè)都市，他把《新青年》雜志也帶到了上海，開(kāi)始在雜志上介紹社會(huì)主義思想。同他一樣熱心做這件事的，還有一批后來(lái)都成為中國(guó)著名政治家、卻分屬各個(gè)陣營(yíng)的人物：李漢俊、戴季陶、邵力子、張東蓀等。

當(dāng)然，社會(huì)主義思潮也是內(nèi)容龐雜，馬克思主義只是其中的一支。1917年俄國(guó)爆發(fā)十月革命，但限于通訊條件和各種封鎖，列寧的布爾什維克主義并未馬上傳入中國(guó)。在中國(guó)的知識(shí)精英中，最流行的社會(huì)主義思潮是“無(wú)政府主義”。

當(dāng)時(shí)對(duì)無(wú)政府主義的理解有別于今天。事實(shí)上，無(wú)政府主義原義并不代表混亂、虛無(wú)、或道德淪喪的狀態(tài)，而是一種由自由的個(gè)體們自愿結(jié)合、互助、自治，反獨(dú)裁主義的和諧社會(huì)。

這種“無(wú)政府主義”也被按照音譯稱(chēng)為“安那其主義”，它的影響之大，不僅僅“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”的創(chuàng)建者王光祈是堅(jiān)定的安那其主義者，就連后來(lái)眾多的共產(chǎn)黨的先驅(qū)，李大釗、惲代英、李達(dá)……都曾信仰無(wú)政府主義，連毛澤東本人也曾是無(wú)政府主義的粉絲。有人研究，在中共一大時(shí)，全國(guó)的50多名黨員中，至少22人信仰過(guò)無(wú)政府主義。

當(dāng)年，正是對(duì)“安那其主義”的熱烈信仰和美好憧憬，讓王光祈和李大釗走到了一起，共同創(chuàng)建“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”，然而在1918年的冬天，王光祈已經(jīng)感覺(jué)到，李大釗正開(kāi)始“向左轉(zhuǎn)”，他已經(jīng)漸漸將列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇俄革命視為通向世界大同美好理想的光明大道。本來(lái)，按照少年中國(guó)學(xué)會(huì)當(dāng)年的約定，他們聚在一起，“振作少年精神”，“研究真實(shí)學(xué)術(shù)”，“發(fā)展社會(huì)事業(yè)”，“轉(zhuǎn)移末世風(fēng)俗”，是以不投入當(dāng)下的政治活動(dòng)為原則的。有一條對(duì)會(huì)員的規(guī)定就說(shuō)，會(huì)員除了不得嫖娼賭博外，還不得“接近政黨”，就是為了讓大家沉下心來(lái)研究真實(shí)的學(xué)問(wèn)。

但是對(duì)于李大釗這樣的熱血知識(shí)分子，他研究從西方舶來(lái)的學(xué)說(shuō)，目的是在于解決中國(guó)的問(wèn)題，怎么可能要求他置身于中國(guó)政治風(fēng)潮之外？

李大釗，認(rèn)識(shí)他的人，說(shuō)他“誠(chéng)實(shí)，謙和，”“有些儒雅，有些質(zhì)樸，也有些凡俗”，但在他的文字中卻洋溢著揮舞潑灑、幾乎破紙而出的澎湃激情，那才是他的真實(shí)心靈。以李大釗為代表的，是一批中國(guó)知識(shí)分子中最熱血的理想主義者，他們走上共產(chǎn)主義之路是一種必然。

或許我們可以以中國(guó)共產(chǎn)黨的另一位創(chuàng)始人陳獨(dú)秀的心路變化為例。與李大釗不同的是，陳獨(dú)秀的性格，是一種由內(nèi)及外始終如一的熾烈。當(dāng)1918年底“一戰(zhàn)”結(jié)束，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜提出十四點(diǎn)原則，向世人許諾一個(gè)戰(zhàn)后的各國(guó)平等的新秩序，以自由、人權(quán)和公義取代暴力和權(quán)謀時(shí)，陳獨(dú)秀和當(dāng)時(shí)的中國(guó)知識(shí)界一樣欣喜若狂，以為正義將戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)，他贊美威爾遜是“世界上第一個(gè)好人”。但數(shù)月后巴黎和會(huì)的消息傳來(lái)，中國(guó)人發(fā)現(xiàn)自己的利益被出賣(mài)，原來(lái)屬于德國(guó)的青島被轉(zhuǎn)給了日本人，陳獨(dú)秀轉(zhuǎn)而痛斥威爾遜是說(shuō)大話騙人的“威大炮”。

歷史學(xué)家陳永發(fā)在談到這一段歷史時(shí)有過(guò)這樣一段論述：“從深切的期望回到丑惡的現(xiàn)實(shí)外交，大多數(shù)的中國(guó)知識(shí)分子，都像陳獨(dú)秀一樣，很容易便轉(zhuǎn)身?yè)肀u(píng)帝國(guó)主義和資本主義國(guó)家的各種社會(huì)主義理論?！?/p>

另一方面，知識(shí)分子們認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的北洋政府是一個(gè)賣(mài)國(guó)的政府，應(yīng)該推翻?！八麄?cè)瓉?lái)認(rèn)為十月革命不過(guò)是以暴易暴，其中的血腥恐怖不足為法，”但現(xiàn)在他們又發(fā)生了以下疑問(wèn)：“蘇共如果不采取暴力手法，俄國(guó)的專(zhuān)制腐敗政權(quán)會(huì)自動(dòng)坍臺(tái)嗎？蘇共如果不實(shí)行專(zhuān)政，新政府在內(nèi)有資本家反對(duì)，外有協(xié)約國(guó)武裝干涉的情形下，能夠輕易站立起來(lái)，而且屹立不搖嗎？中國(guó)知識(shí)分子開(kāi)始進(jìn)一步重新估價(jià)他們對(duì)十月革命的認(rèn)識(shí)了?！标愑腊l(fā)寫(xiě)道。

書(shū)生走向革命：轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義

“工讀互助團(tuán)”的失敗，是促進(jìn)這些當(dāng)年的安那其主義者向共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)化的另一個(gè)因素。

所謂“工讀互助團(tuán)”，是安那其主義者們的一次社會(huì)實(shí)驗(yàn)。1919年冬天，在王光祈的積極推動(dòng)下，少年中國(guó)學(xué)會(huì)在北京、上海等城市成立起“工讀互助團(tuán)”，大家共同生活在一起，基本廢除私有財(cái)產(chǎn)，各盡所能，各取所需，半工半讀。無(wú)政府主義者們把這個(gè)實(shí)驗(yàn)看得非常重，認(rèn)為工讀互助團(tuán)發(fā)展到一定數(shù)量，可以向資本家施加壓力，進(jìn)而改造整個(gè)社會(huì)。

然而，這些理想主義者馬上就遇到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：他們賺不到錢(qián)。這些學(xué)生出身的青年們，靠洗衣服、開(kāi)飯館、放電影等連自己都養(yǎng)不活。僅一個(gè)多月，就開(kāi)始運(yùn)行艱難，最長(zhǎng)的工讀互助團(tuán)，也頂多堅(jiān)持一年，便煙消云散。

在今天看來(lái)，但凡有些生活常識(shí)的人就可以看出當(dāng)年無(wú)政府主義者們的想法有多么天真，不切實(shí)際。但對(duì)于當(dāng)年的這些理想主義者，由于開(kāi)始寄托希望太高，打擊就尤其深重。他們認(rèn)為，并不是他們的理想主義出了問(wèn)題，出問(wèn)題的是這整個(gè)社會(huì)，而要改造整個(gè)社會(huì)，就要改造社會(huì)的經(jīng)濟(jì)組織和生產(chǎn)制度。這就要發(fā)動(dòng)革命。

1920年3月23日，也就是在工讀互助團(tuán)的第一組解散的當(dāng)夜，受到巨大沖擊的李大釗給陳獨(dú)秀寫(xiě)了一封信。在信中他談到，“我覺(jué)得工讀團(tuán)要想維持，還是采取純粹的工讀主義才是”。換而言之，工讀互助運(yùn)動(dòng)不可能成為“新社會(huì)的胎兒”，對(duì)于改造舊社會(huì)，它的影響異常微弱、渺小。

那么，該怎么辦呢？8天之后，3月31日，李大釗在北京大學(xué)創(chuàng)立了馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，他將目光投向了蘇俄。

我們從另一位工讀互助團(tuán)的成員施存統(tǒng)當(dāng)年的文章中，也可以讀到這樣的心聲：“從這一次的工讀互助團(tuán)的實(shí)驗(yàn)，我們可以得著二個(gè)很大的教訓(xùn)……（一）要改造社會(huì)，須從根本上謀全體的改造，枝枝葉葉地一部分的改造是不中用的。（二）社會(huì)沒(méi)有根本改造以前，不能試驗(yàn)新生活。不論工讀互助團(tuán)和新村。”……如果要免除這些試驗(yàn)新生活的障礙……惟有合全人類(lèi)同起革命之一法”！

施存統(tǒng)后來(lái)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的第一批黨員之一。

因此，陳永發(fā)這樣總結(jié)道：在中國(guó)第一批共產(chǎn)主義青年們看來(lái)，“打倒這些（擁護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的）舊勢(shì)力和惡勢(shì)力，流血暴力勢(shì)所難免，因此不應(yīng)規(guī)避。原來(lái)，因?yàn)橹鲝埍┝Ω锩土餮獖^斗以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，而遭受無(wú)政府主義或社會(huì)主義者排拒的馬列主義，在這種邏輯推論中，便不再受反對(duì)了?！?/p>

在1921年7月少年中國(guó)學(xué)會(huì)的南京年會(huì)上，王光祈的發(fā)言冷靜卻強(qiáng)硬，“主張社會(huì)活動(dòng)，反對(duì)政治活動(dòng)，為本會(huì)精神之所在……違背此項(xiàng)精神者，即作為違背學(xué)會(huì)宗旨，請(qǐng)其出會(huì)”。然而在他的心里恐怕已經(jīng)感覺(jué)到，這批信仰共產(chǎn)主義的會(huì)員的分道揚(yáng)鑣，已經(jīng)不可阻擋了。

蘇聯(lián)：送來(lái)了馬克思主義和政治斗爭(zhēng)策略

中國(guó)共產(chǎn)黨在1921年開(kāi)“一大”時(shí)，只有56名黨員，到了1925年“五卅運(yùn)動(dòng)”前后，就發(fā)展為有1萬(wàn)名黨員的全國(guó)性大黨。發(fā)展如此之快，既有內(nèi)因，又有外因。

日本歷史學(xué)家石川禎浩在其《中國(guó)共產(chǎn)黨成立史》一書(shū)中曾有這樣的判斷：中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，可以說(shuō)是“天時(shí)、地利、人和”相互結(jié)合的結(jié)果。馬克思主義在中國(guó)的傳播是為天時(shí)；五四運(yùn)動(dòng)后信仰共產(chǎn)主義的中國(guó)知識(shí)分子的集結(jié)是為人和；而地利，則是來(lái)自蘇俄的積極推動(dòng)——這一推動(dòng)由于陸地相接而成為可能。

在中共一大的出席者名單上，除了13名來(lái)自中國(guó)各共產(chǎn)主義小組的代表，還有兩位外國(guó)人：共產(chǎn)國(guó)際的代表馬林和共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書(shū)記處派來(lái)的代表尼科爾斯基。他們的在場(chǎng)決非偶然。

輸出革命，這是列寧的一貫思想，他一直認(rèn)為社會(huì)主義很難在一個(gè)國(guó)家內(nèi)建成。1919年初，即第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束不久，列寧就聯(lián)合歐洲各國(guó)左派革命黨人，開(kāi)始發(fā)起成立名為“共產(chǎn)國(guó)際”的世界共產(chǎn)黨組織，意在扶持各國(guó)的革命。

這就是1920年俄共遠(yuǎn)東局派維經(jīng)斯基來(lái)到中國(guó)的北京和上海會(huì)見(jiàn)李大釗和陳獨(dú)秀的背景。俄國(guó)的共產(chǎn)黨人參與到這批激進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子的活動(dòng)中，乃至參與了北京、上海、廣州等地的早期共產(chǎn)主義小組的建立，創(chuàng)辦《勞動(dòng)界》等一批重要宣傳刊物，出版《共產(chǎn)黨宣言》中譯本等書(shū)籍，成立了一個(gè)“革命局”——那就是中國(guó)共產(chǎn)黨的雛形。

俄國(guó)人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的建立所起到的實(shí)際作用有多大？

對(duì)于陳獨(dú)秀等人說(shuō)來(lái)，成立共產(chǎn)黨，是要做職業(yè)革命家了，第一個(gè)遇到的實(shí)際問(wèn)題，就是經(jīng)費(fèi)何來(lái)。

歷史學(xué)者楊奎松在其《“中間地帶”的革命——國(guó)際大背景下看中共成功之道》一書(shū)中披露：“按照列寧的建黨理論，共產(chǎn)黨理當(dāng)是職業(yè)革命家組織，再加上組織初創(chuàng)，各種宣傳組織工作很多，多數(shù)成員漸無(wú)固定薪金收入。因此，維經(jīng)斯基從一開(kāi)始就不得不向陳獨(dú)秀等提供經(jīng)費(fèi)，幫助中共開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。不難想象，要是沒(méi)有俄國(guó)共產(chǎn)黨的支持和援助，僅靠中共早期參加者自己拿錢(qián)來(lái)大量發(fā)行刊物，印制革命書(shū)籍和宣傳品，組織各種活動(dòng)，如集會(huì)、結(jié)社，組織外國(guó)語(yǔ)學(xué)社及工人夜校等，幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的任務(wù)。

植根工農(nóng)：贏得勞苦大眾認(rèn)同

在早期的時(shí)候，中共的發(fā)展相當(dāng)緩慢?！霸陂_(kāi)一大時(shí)，有56名黨員；過(guò)了一年在開(kāi)二大時(shí)，發(fā)展到195人；再到1923年三大召開(kāi)前夕，發(fā)展到420人。這種組織發(fā)展速度相對(duì)于他們急切想要成就的革命目標(biāo)，其力量相差不知多少?！睏羁烧f(shuō)。

而蘇共對(duì)于這種狀況也有著自己的考慮。1922年1月，在莫斯科召開(kāi)的遠(yuǎn)東各國(guó)勞動(dòng)者代表大會(huì)期間，列寧率先考慮到用共產(chǎn)黨與國(guó)民黨合作的辦法，來(lái)促進(jìn)其革命化。之后，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林把這一設(shè)想具體化了。實(shí)際上，一開(kāi)始陳獨(dú)秀并不同意這個(gè)策略，曾寫(xiě)信給維經(jīng)斯基激烈反對(duì)。然而在1923年5月，馬林從莫斯科返回上海，帶來(lái)了共產(chǎn)國(guó)際的指示：中共應(yīng)立即擴(kuò)大與中國(guó)國(guó)民黨的合作。他提出要召開(kāi)中共三大，三大的中心議題，即是國(guó)共合作問(wèn)題。

在三大上，中共內(nèi)部對(duì)于以個(gè)人身份加入國(guó)民黨的決定爭(zhēng)論激烈。反對(duì)者中包括張國(guó)燾和蔡和森。但是陳獨(dú)秀、毛澤東、張?zhí)椎榷际峭怦R林的意見(jiàn)，最終，三大代表們以舉手表決通過(guò)了這個(gè)國(guó)共合作決議案。

再往后，就是人們所熟知的國(guó)共第一次合作：孫中山委任共產(chǎn)國(guó)際的鮑羅廷為其政治顧問(wèn)，1924年1月國(guó)民黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)提出聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，接納共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，并擔(dān)任重要職務(wù)?？梢哉f(shuō)，這一場(chǎng)國(guó)共“聯(lián)姻”，蘇共是不可少的媒人。

孫中山為什么接受共產(chǎn)黨員加入國(guó)民黨？他有自己的考慮。1922年6月，他剛剛經(jīng)歷了陳炯明的叛亂，那是他所遭受的一次最痛苦的失敗。一方面，他的政治地位不穩(wěn)固需要政治盟友，另一方面，他看到了國(guó)民黨組織渙散的弊病。

當(dāng)時(shí)他曾對(duì)自己的國(guó)民黨同仁說(shuō)過(guò)：“十三年來(lái)，民國(guó)絕無(wú)起色，黨務(wù)并不進(jìn)步，皆由爾等不肯奮斗之過(guò)。彼共產(chǎn)黨成立未久，已有青年同志二百萬(wàn)人，可見(jiàn)彼等奮斗之成績(jī)。爾等自不奮斗而妒他人之奮斗，殊屬可恥?！睏羁蓪?duì)此分析道：“孫中山看重共產(chǎn)黨人，并把組織發(fā)展等重任交諸共產(chǎn)黨人，本身就是試圖利用共產(chǎn)黨人的奮斗精神，來(lái)推動(dòng)國(guó)民黨的組織發(fā)展?！?/p>

孫中山還看重共產(chǎn)黨人朝氣蓬勃的活力。在他看來(lái)，國(guó)民黨人已經(jīng)趨向消沉渙散，缺少生氣，“加入新分子，如共產(chǎn)黨者，組織黨團(tuán)，可引起舊黨員之競(jìng)爭(zhēng)心，則黨可復(fù)活?！?/p>

國(guó)民黨在改組前，其活動(dòng)范圍基本局限在狹小的上層社會(huì)，缺乏下層的群眾工作。而中國(guó)共產(chǎn)黨立志要成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，開(kāi)展工農(nóng)運(yùn)動(dòng)一直是主要任務(wù)之一。從中共成立以后，其所領(lǐng)導(dǎo)的安源路礦工人大罷工、開(kāi)灤五礦工人大罷工、京漢鐵路大罷工等已經(jīng)震驚中外。林祥謙、施洋等一批中共黨員為了勞工的利益獻(xiàn)出了生命。年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨人，用自己的熱情、理想和鮮血，贏得了水深火熱中的勞苦大眾的認(rèn)同。

在國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作后，共產(chǎn)黨在他們所擅長(zhǎng)的開(kāi)展工農(nóng)運(yùn)動(dòng)上，更是搞得如火如荼。從1924年7月起，廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所在共產(chǎn)黨人彭湃、羅綺園、阮嘯仙、譚植棠、毛澤東相繼主持下，連續(xù)舉辦六屆，為廣東、廣西、湖南、河南、山東、直隸、湖北、四川、陜西、江西等20個(gè)省、區(qū)培訓(xùn)700多名農(nóng)運(yùn)骨干，有力地促進(jìn)了全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。

而1925年的五卅運(yùn)動(dòng)，更是將大革命推向高潮。上海人民長(zhǎng)期郁積的對(duì)帝國(guó)主義侵略的仇恨，經(jīng)過(guò)五卅慘案的觸發(fā)，像火山一樣迸發(fā)出來(lái)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)下，北京、廣州、南京、重慶、天津、青島、漢口等幾十個(gè)大、中城市和唐山、焦作、水口山等礦區(qū)，都舉行成千上萬(wàn)人的集會(huì)、游行和罷工、罷課、罷市。五卅運(yùn)動(dòng)期間，各地約有1700萬(wàn)人直接參加運(yùn)動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1925年5月，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和影響下的工會(huì)已有160多個(gè)，擁有有組織的工人約54萬(wàn)人。在廣東，已有20余縣成立農(nóng)民協(xié)會(huì)，會(huì)員達(dá)20多萬(wàn)人，并建立了全省農(nóng)民協(xié)會(huì)。而共產(chǎn)黨員的人數(shù)，也迅速發(fā)展到了1萬(wàn)多人。

“到這時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)群眾性的大黨，已經(jīng)具有了全國(guó)性的號(hào)召力和影響力?！睏羁烧f(shuō)。

當(dāng)然，歷史后來(lái)的發(fā)展我們都是熟知的：1927年蔣介石叛變革命，突然對(duì)共產(chǎn)黨人揮起屠刀，將中國(guó)共產(chǎn)黨推到血海之中。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有被消滅，反而開(kāi)始了自己的武裝斗爭(zhēng)新階段。而大革命中的那段發(fā)展，正是將中國(guó)共產(chǎn)黨從一個(gè)知識(shí)分子組成的小黨推向一個(gè)具有全國(guó)影響的政治大黨不可少的過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨不再僅僅是談?wù)撔叛雠c理想，而是以俄為師，從蘇共那里學(xué)到了政治斗爭(zhēng)的藝術(shù)與策略。

歷史是如此吊詭?；仡^再看中共與蘇共的關(guān)系，某種程度上沒(méi)有蘇共的援助也就沒(méi)有中共的后來(lái)。但是，正如楊奎松所說(shuō)：“在中國(guó)革命最初的十幾年里，共產(chǎn)黨人所經(jīng)歷的種種挫折無(wú)疑都與太過(guò)依賴于莫斯科的做事方式有密切關(guān)聯(lián)?！?/p>

楊奎松感嘆道：“中國(guó)革命的成功，既有內(nèi)因，也有外因。何以弱小的共產(chǎn)黨就能夠?qū)移蛯移?，逐漸壯大？何以原本足夠強(qiáng)大的國(guó)民黨卻會(huì)由盛而衰，進(jìn)而一步步被削弱，乃至最終被中共所推翻？既有外部國(guó)際大環(huán)境以及蘇聯(lián)的作用，又有內(nèi)部國(guó)民黨自身的問(wèn)題以及毛澤東的精明與決斷?！?/p>

也就是說(shuō)，內(nèi)因和外因相互作用，共同促成了中國(guó)共產(chǎn)黨的崛起，最終領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向了1949年的成功。