19世紀(jì)中期，因糧食歉收，愛(ài)爾蘭鬧起了饑荒，5年內(nèi)有100萬(wàn)人被活活餓死。為了尋條活路，許多饑腸轆轆的窮人主動(dòng)找到基爾拉什船長(zhǎng)，表示希望船長(zhǎng)收容他們做奴隸，唯一的條件便是懇求他把他們運(yùn)到美洲，在那邊尋口飯吃。

把一個(gè)奴隸賣(mài)到美洲能賺100愛(ài)爾蘭鎊，而一條船足足可以運(yùn)載500人，來(lái)回一趟至少賺得5萬(wàn)愛(ài)爾蘭鎊。精明的基爾拉什船長(zhǎng)覺(jué)得這生意值得做，于是張貼布告，公開(kāi)征集愿意屈身為奴的窮人。

短短一周，有5萬(wàn)名窮人報(bào)了名。在豐厚利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)下，基爾拉什船長(zhǎng)不分晝夜地駕船在大西洋上劈波斬浪，將一批又一批的窮人運(yùn)送到美國(guó)波士頓，賺取了不計(jì)其數(shù)的鈔票。

當(dāng)時(shí)駕船橫渡大西洋十分艱辛，且風(fēng)險(xiǎn)相當(dāng)大，可是基爾拉什船長(zhǎng)乘人之危的做法，還是受到了一批有識(shí)之士的批判。當(dāng)?shù)貥O有名望的喬治教士更是難抑心中的憤怒，執(zhí)筆寫(xiě)下一封長(zhǎng)達(dá)68頁(yè)的控訴信，向當(dāng)?shù)鼐炀滞丛V了基爾拉什販賣(mài)奴隸牟取暴利的可恥行為，要求嚴(yán)懲他。警察局被喬治教士的仁義之詞深深感動(dòng)，同時(shí)也對(duì)基爾拉什的罪惡行徑恨之入骨，于是連夜將他捉拿歸案，打入大牢。

哪料次日，數(shù)百名忍饑挨餓的窮人聚集在碼頭等待去美國(guó)，可一上午過(guò)去了，也沒(méi)見(jiàn)著基爾拉什船長(zhǎng)的影子，這才知道是喬治教士的一封長(zhǎng)信將他送進(jìn)了監(jiān)獄。于是大伙氣急敗壞地找到喬治教士，訓(xùn)斥他多管閑事，斷了他們的活路。喬治望著憤怒的窮人，疑惑地問(wèn)：“船長(zhǎng)要把你們運(yùn)到美國(guó)當(dāng)奴隸掙黑心錢(qián)，我阻止他難道錯(cuò)了嗎？”眾人責(zé)罵道：“沒(méi)有船長(zhǎng)，我們就沒(méi)了生路！難道你這個(gè)愚蠢的家伙能讓我們吃飽飯嗎？”

喬治這才意識(shí)到，雖然基爾拉什所做的事并不仁義，但畢竟給掙扎在死亡線上的窮人帶來(lái)了希望，而自己將船長(zhǎng)送進(jìn)監(jiān)獄，從某種意義上說(shuō)，是滅絕了他們求生的希望。

面對(duì)食不果腹的窮人，喬治無(wú)奈地做出決定，將教會(huì)存儲(chǔ)的糧食無(wú)償供應(yīng)給他們?？墒侨兆右惶焯爝^(guò)去，需要救濟(jì)的窮人越來(lái)越多，很快教會(huì)的糧食就顆粒不剩了。望著這些饑餓的窮人，喬治別無(wú)他法，只得再次來(lái)到警察局，請(qǐng)求釋放基爾拉什。沒(méi)想到他被告知，船長(zhǎng)意識(shí)到自己罪孽深重，已經(jīng)上吊自殺了。

數(shù)千名窮人守在教會(huì)門(mén)前等飯吃，這可怎么辦？喬治教士陷入無(wú)盡的愁苦之中。

深夜，教會(huì)門(mén)外傳來(lái)窮人們撕心裂肺的哀號(hào)聲，喬治深刻意識(shí)到自己犯了大錯(cuò)，甚至大過(guò)基爾拉什所犯的罪孽。經(jīng)過(guò)一夜的反思，他決定脫下教士服換上船長(zhǎng)服，然后高薪聘請(qǐng)了6位精通駕船技術(shù)的壯漢，登上了基爾拉什留下的那條蒸汽船。

窮人們瘋狂地?fù)砩洗瑔讨未L(zhǎng)卻吩咐壯漢守在入口，挨個(gè)收取10愛(ài)爾蘭鎊的費(fèi)用。對(duì)于無(wú)力支付的窮人，他允許他們打下欠條先行登船，日后再還。有個(gè)窮人不理解這位檢舉基爾拉什的教士竟然要收錢(qián)，納悶地問(wèn)：“你不是自詡高尚嗎，怎么一樣要我們付錢(qián)呢？”喬治搖了搖頭，無(wú)奈地回答：“輪船要順利抵達(dá)目的地，就需要花錢(qián)買(mǎi)燃料和雇船員呀！”

喬治改行做船長(zhǎng)30年，往返大西洋80余次，運(yùn)送了近5萬(wàn)名難民到美國(guó)。他把窮人支付的錢(qián)都用在輪船的運(yùn)轉(zhuǎn)和支付船員的工錢(qián)上，未留下一分錢(qián)給兒女。他因此深得當(dāng)時(shí)人們的擁戴，被尊稱(chēng)為“愛(ài)爾蘭船長(zhǎng)”。

這位船長(zhǎng)在臨終前留下一句遺言：“我平生遇到過(guò)兩個(gè)極端的人，一個(gè)是眼里盡是金錢(qián)的基爾拉什船長(zhǎng)，另一個(gè)是腦中裝滿慈悲的喬治教士，但他們所犯下的錯(cuò)都不值得原諒。”

很多良好的愿望，如果單純用金錢(qián)或道德來(lái)衡量，最后的結(jié)果往往與初衷背道而馳。而真正值得推崇的做法是：既非貪婪的算計(jì)，亦非純粹的道德，而是理所應(yīng)得的利益和力所能及的道義的完美統(tǒng)一。

（霏霏細(xì)雨摘自新浪網(wǎng)張小平的博客）