我們一般理解的尊重都是自下而上的，仰視的時(shí)候，尊重油然而生。但多數(shù)時(shí)候我們遇到的是平視甚至俯視，這時(shí)我們還能不能保持尊重？怎樣保持？

尊重是一種情緒，動(dòng)物也具備，但動(dòng)物的尊重僅限于自下而上，帶有卑微的含義。看一看東非草原的獅群、西伯利亞的狼群，便知日常生存中尊重?zé)o處不在。動(dòng)物的尊重是為了集群生存，明顯是在強(qiáng)權(quán)下，不情愿，但必須遵守。

人不同于動(dòng)物，但早期尊重的情緒與此無(wú)二。我們不去探討原始社會(huì)，也不去探討后來(lái)進(jìn)步一些的奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，我們只探討今天，探討我們所處社會(huì)中尊重的含義。

我們承認(rèn)今天的社會(huì)具有等級(jí)差別，無(wú)論我們回避與否，等級(jí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在。只要我們所描繪的無(wú)等級(jí)社會(huì)還沒(méi)到來(lái)，等級(jí)就是社會(huì)進(jìn)步的階梯，所以我們理應(yīng)尊重等級(jí)。尊重等級(jí)的存在不是讓你像軍人一樣，下級(jí)見(jiàn)到上級(jí)要主動(dòng)敬禮，而是讓每一個(gè)人知道，上下級(jí)之間、平級(jí)之間的尊重比那個(gè)軍禮還要重要，因?yàn)楸舜俗鹬厥悄哿?，也是?zhàn)斗力。

尊，本是一種酒器。古代飲酒，儀式感極強(qiáng)，尊即變得重要，尊重由此而生。人對(duì)物尚能如此，人對(duì)人呢？

享受

不要以為享受僅限于美好的事物，人類在漫長(zhǎng)的生存中常常享受不美好的事物。煙酒就是一例，酒對(duì)人體可能尚存一絲好處，煙可是有百害而無(wú)一利，但今天世界上的煙民有十幾億。

學(xué)會(huì)享受是一道艱難的課題。很多舒適的享受是大害，比如吃過(guò)量的甜食，比如懶惰，它們?nèi)辗e月累帶給一個(gè)人巨大的傷害，當(dāng)事者卻渾然不知。

古代物質(zhì)水平低下時(shí)，文人更注重精神享受，粗茶淡飯無(wú)礙吟詩(shī)作文的快樂(lè)：“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。”享受尋常債，才得人生稀。精神境界低了，有時(shí)看古人就不知他們?yōu)楹螝g樂(lè)而無(wú)愁。

享受憂愁即無(wú)愁。有一天我終于茅塞頓開，知道正是這類享受才使生活變得多彩，所以，我說(shuō)我們應(yīng)該享受這紛雜的社會(huì)帶來(lái)的一切。美的不一定好，丑的不一定壞。況且世間評(píng)價(jià)美丑的標(biāo)準(zhǔn)總在變化，比如纏足。

今天的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)不易控制，一人面對(duì)電腦獨(dú)坐，很容易說(shuō)出過(guò)激的話。我相信許多說(shuō)過(guò)過(guò)激話的人當(dāng)著別人的面也不一定那么說(shuō)。我見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)人前人后說(shuō)話不一的人，這些人也不是壞人，只是社會(huì)文化使然，讓他學(xué)會(huì)了人前說(shuō)一套，人后說(shuō)一套——人前說(shuō)是面子，人后說(shuō)是里子。

享受里外兩面就像穿著電視廣告上兩面穿的夾克，雖不高檔，但很實(shí)用。何樂(lè)而不為？

幸福升級(jí)

我看過(guò)一部電視片，說(shuō)我們?nèi)祟惓霈F(xiàn)在這個(gè)星球上實(shí)屬偶然。為了在這個(gè)星球上占有一席之地，人類一直堅(jiān)持不懈地進(jìn)行著生存斗爭(zhēng)，由猿向人進(jìn)化，追求著幸福。

人類最早的幸福只是吃飽，為一口吃的舍命去爭(zhēng)奪。

后來(lái)，我們要穿暖，這是第二層幸福。獸皮最先滿足了我們。我們披著動(dòng)物的皮，怪模怪樣的，相互也覺(jué)得不自在。

吃飽穿暖之后，人類的花花腸子就多了，幸福的內(nèi)容變得五花八門。人類開始載歌載舞，點(diǎn)燃篝火；開始找一些沒(méi)用的東西，比如獸牙，掛在自己脖子上，無(wú)緣由地高興，而且特高興。

人類的精神生活拼命催生人類的物質(zhì)生活，于是有了強(qiáng)權(quán)制度，身強(qiáng)力壯者霸占一切，享受不平等帶來(lái)的巨大快樂(lè)。人類就是在這種不平等中加快了進(jìn)化的腳步。

今天，原始的人類生活已成為歷史，可自然界依然故我，將苦難一次又一次推至人類面前，颶風(fēng)、地震，各類天災(zāi)讓我們領(lǐng)略自然的威力，體會(huì)古人的苦難。

人類活到今天，表面上已經(jīng)能夠承受苦難，即便面對(duì)突如其來(lái)的大地震，我們也完全能夠團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓。但是，我們能不能承受幸福？

（王巍摘自人民文學(xué)出版社《馬未都說(shuō)》一書，王 青圖）