蔣金娣

（常熟理工學(xué)院 附屬中學(xué)，江蘇 常熟 215500）

葉圣陶先生說(shuō):把口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文。[1]2從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以為語(yǔ)言為門徑，通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)學(xué)生精密的思考習(xí)慣、理解和表達(dá)等語(yǔ)文能力。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，語(yǔ)言能力的核心是思維能力，通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)來(lái)開(kāi)啟與培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐能力。①參見(jiàn)《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，教育部2001年7月頒布施行。語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)正是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以語(yǔ)言文字為載體，主動(dòng)展開(kāi)自我認(rèn)知、體會(huì)、分析、探索、質(zhì)疑，以獲得語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的核心是啟迪學(xué)生的語(yǔ)文思維，關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)機(jī)、教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，使其既樂(lè)于接受又容易掌握，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)、我會(huì)學(xué)”。隨著新課程改革的推進(jìn)，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)越來(lái)越受到廣大語(yǔ)文教師的重視，不少教師做了很多有益的嘗試和探索，但受傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)理念的影響，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中還是存在對(duì)語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的理解簡(jiǎn)單化的現(xiàn)象，還是強(qiáng)調(diào)學(xué)生是知識(shí)的接受者，注重語(yǔ)文的知識(shí)性目標(biāo)，輕視具體的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，忽視對(duì)學(xué)生語(yǔ)文思維能力與自主學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)，從而使得大量的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)活動(dòng)流于形式、收效甚微。而將思維導(dǎo)圖引入學(xué)生的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)實(shí)踐，則可以有效改觀目前語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的不利現(xiàn)狀，有利于語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。

一、當(dāng)前初中語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)展中存在的問(wèn)題分析

筆者以為，在目前的初中語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中，由于對(duì)語(yǔ)文課程目標(biāo)的把握不準(zhǔn)和理解偏差，以及目前應(yīng)試教育的大趨勢(shì)，使得廣大師生對(duì)語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)缺乏準(zhǔn)確的把握與科學(xué)的界定；而認(rèn)識(shí)的不足就使得目標(biāo)定位不明、方法指導(dǎo)不力，也使得具體的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)活動(dòng)流于形式、收于低效。

（一）把語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單理解為學(xué)生自學(xué)

對(duì)于自主學(xué)習(xí)，很多人將它簡(jiǎn)單地理解為學(xué)生自學(xué)，這可包括兩個(gè)層面，一是學(xué)生“自己學(xué)”，二是學(xué)生“自覺(jué)主動(dòng)學(xué)”。從學(xué)生角度而言，“自己學(xué)”在力所能及范圍內(nèi)是完全可以的，但如果學(xué)習(xí)內(nèi)容超出了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備與學(xué)習(xí)能力之外就不可行了，這時(shí)就需要必要的指導(dǎo)與訓(xùn)練了，這也就是說(shuō)“自己學(xué)”要有合適的內(nèi)容、必要的指導(dǎo)與訓(xùn)練，否則就不可行；而“自覺(jué)主動(dòng)學(xué)”同樣有必要的前提，一是上述力所能及的范圍，更重要的是有自覺(jué)主動(dòng)的興趣，即學(xué)生要對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，只有這樣，學(xué)生才能真正自覺(jué)主動(dòng)。因此，當(dāng)我們面對(duì)千差萬(wàn)別的學(xué)生，用相對(duì)統(tǒng)一的學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生自學(xué)，低效乃至失效就在所難免了，因?yàn)閷W(xué)生可以理直氣壯地回答：我不會(huì)！我不感興趣！這在凸顯主體性、強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主發(fā)展的今天尤其如此。

從教師角度而言，有不少教師先入為主地想當(dāng)然地認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是每個(gè)人自己的事，自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)是應(yīng)該的，“修行靠個(gè)人”，這就完全忽略了學(xué)生的年齡特點(diǎn)和豐富個(gè)性，忽視了學(xué)生尚未成熟完善的“自我”和不能“自控”的實(shí)際，將成人意識(shí)完全強(qiáng)加到學(xué)生頭上。在語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)實(shí)踐中，有不少教師往往把指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單地理解為布置題目、學(xué)生自學(xué)質(zhì)疑、課堂檢測(cè)、課后訂正檢查；甚至認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)完全可以讓學(xué)生自學(xué)，不需要教師的指導(dǎo)，對(duì)語(yǔ)言文字的理解只要在理，都是可以的，還美其名曰“以人為本、凸顯主體”，殊不知，“修行靠個(gè)人”更需“師傅領(lǐng)進(jìn)門”。正是這種對(duì)語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)上的偏差，導(dǎo)致對(duì)語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)理解的簡(jiǎn)單化、對(duì)語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)的流于形式、對(duì)語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)安排的放任自流。

語(yǔ)文即生活，語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容涉及生活的方方面面。學(xué)生由于缺乏對(duì)生活的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，受自身思維能力等影響，對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠清晰，往往認(rèn)為學(xué)習(xí)只要把老師傳授的知識(shí)記住就可以了，這就需要教師的必要指導(dǎo)，以“學(xué)生為主體”應(yīng)以“教師之主導(dǎo)”為前提。語(yǔ)文是最具有創(chuàng)造力的科目，語(yǔ)文思維能力的有效訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生掌握其他學(xué)科知識(shí)、對(duì)于學(xué)生一生的學(xué)習(xí)都是有益的；而語(yǔ)文思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，對(duì)初中學(xué)生而言是無(wú)法完全靠自學(xué)能實(shí)現(xiàn)的。

（二）語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)重知識(shí)檢測(cè)、輕思維訓(xùn)練

正是由于對(duì)自主學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)上的偏差，使不少教師對(duì)指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)很模糊，依然受制于傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式。在具體的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)實(shí)踐中，教師往往圍繞課堂教學(xué)內(nèi)容布置預(yù)習(xí)、學(xué)生自學(xué)、課堂聽(tīng)講解疑，這種自主學(xué)習(xí)模式固然可以在一定程度上養(yǎng)成學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣，也教之以一定的方法，但依然以知識(shí)傳授為目標(biāo)，學(xué)生受限于具體的知識(shí)目標(biāo)，思維能力很難被激活與拓展，也就忽視了語(yǔ)文思維能力培養(yǎng)的目標(biāo)。這種從屬于課堂教學(xué)的自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，不但不能教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，反而更使學(xué)生專注于課堂講解，同時(shí)也使他們把提高學(xué)習(xí)效率寄托在大量的課外練習(xí)和《名師點(diǎn)撥》這樣的教參運(yùn)用上，受制于傳統(tǒng)的知識(shí)性學(xué)習(xí)目標(biāo)。在這一傳統(tǒng)教學(xué)理念影響下的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)就成了語(yǔ)文課堂教學(xué)的鋪墊與延續(xù)，幾乎沒(méi)有學(xué)生會(huì)想到科學(xué)用腦、尋找適合自己開(kāi)展自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法；也很少有老師能夠真正提供適于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法。要知道，初中學(xué)生隨著生理和心理上變化，思維認(rèn)知水平也在逐漸提高，我們有責(zé)任選擇適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容、給他們以合適的時(shí)間與空間、運(yùn)用適合他們心理特點(diǎn)的方法教會(huì)他們自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的語(yǔ)文思維能力，而不僅僅是知識(shí)的檢測(cè)。

（三）語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)缺少必要的方法指導(dǎo)

充分預(yù)習(xí)（先學(xué)）是實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在北京四中網(wǎng)校常熟分校對(duì)我校初二年級(jí)18個(gè)班進(jìn)行的調(diào)查問(wèn)卷分析中，就“沒(méi)有預(yù)習(xí)習(xí)慣的同學(xué)”這條，有16個(gè)班級(jí)比率在51%以上，最高的班級(jí)為81%，只有一個(gè)班級(jí)比率為32.4%。①參見(jiàn)2011年5月10號(hào)北京四中網(wǎng)校在常熟分校做學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)講座時(shí)的問(wèn)卷調(diào)查。從這個(gè)數(shù)據(jù)中可以看出，有預(yù)習(xí)習(xí)慣（有一定的自主學(xué)習(xí)能力）的同學(xué)是很少的。這不是教師沒(méi)有布置預(yù)習(xí)，首先是因?yàn)榻處煕](méi)有明確的方法指導(dǎo)，沒(méi)有明確要預(yù)習(xí)什么、怎么預(yù)習(xí)、預(yù)習(xí)怎么考評(píng)，往往只是一句“回家預(yù)習(xí)第幾課”，或者是布置一些具體的題目，要求學(xué)生完成，這種沒(méi)有明確方法指導(dǎo)的自學(xué)要求使學(xué)生很迷惘，再加上缺少自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，因而往往無(wú)法完成，也就很難形成預(yù)習(xí)的習(xí)慣；即使有個(gè)別預(yù)習(xí)的，其收效也僅僅停留在對(duì)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的預(yù)習(xí)上，不能用系統(tǒng)的思維來(lái)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。其次是學(xué)生的自覺(jué)學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)。而學(xué)生的不自覺(jué)源于其自身的年齡等原因，其中也缺少家長(zhǎng)的督促和必要的考評(píng)。因此教師往往有指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)的想法，但由于自身對(duì)于語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的形式、有效的方法沒(méi)有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的教學(xué)思維地圖缺少明確的規(guī)劃，教學(xué)研討也偏向于教法探索而少學(xué)法思考，教學(xué)思維受制于這樣那樣的模式，有想法也不敢放手實(shí)踐等原因，也就出現(xiàn)了目前“有要求而無(wú)方法指導(dǎo)”的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。

（四）開(kāi)展語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)重形式模仿，缺少富于個(gè)性的實(shí)踐創(chuàng)新

杜郎口和東廬等教學(xué)模式的成功，為語(yǔ)文教學(xué)改革開(kāi)辟了新路，也成為大家學(xué)習(xí)研究的模版。面對(duì)新的教學(xué)形勢(shì)，教師們渴望有一種放之四海而皆準(zhǔn)的方法，在教學(xué)實(shí)踐中，常把套用別人的方法當(dāng)作法寶，照搬不誤。其實(shí)世界上沒(méi)有哪一種成功的方法是可以完全克隆的，這種“拿來(lái)主義”使得教師在開(kāi)展自主學(xué)習(xí)的教學(xué)實(shí)踐和研究中，跳不出已有的模式，往往流于形式的模仿，缺少富于個(gè)性、切合實(shí)際的實(shí)踐創(chuàng)新。不少借鑒和嘗試，就成了名副其實(shí)的模仿秀。比如有人認(rèn)為，語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)只要開(kāi)展小組討論，于是就出現(xiàn)了“自主學(xué)習(xí)等于分組討論，指定問(wèn)題就是教師指導(dǎo)”的尷尬論說(shuō)。這種重視形式的自主學(xué)習(xí)，把合作學(xué)習(xí)完全當(dāng)作了自主學(xué)習(xí)，語(yǔ)文課成了沒(méi)有主心骨的爭(zhēng)論課。其實(shí)，語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)最終還是要教會(huì)學(xué)生“閱讀、傾聽(tīng)、表達(dá)”等基本的駕馭語(yǔ)言文字的思維能力與方法，真正為他們一生所用。

二、思維導(dǎo)圖在指導(dǎo)語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)中的作用

思維導(dǎo)圖是一種將放射性思考具體化的方法。放射性思考是人類大腦的自然思考方式，以大腦中儲(chǔ)存的某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)為思維中心，從這個(gè)知識(shí)點(diǎn)出發(fā)引出與之相關(guān)的其他知識(shí)點(diǎn)，這些知識(shí)點(diǎn)又可以成為另外的思維中心。這種發(fā)散性的結(jié)構(gòu)符合大腦工作的原理，體現(xiàn)了人們思維過(guò)程中的多向性和跳躍性，它能幫助人們快速分析問(wèn)題、整理思路。[2]認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為：“思維是從動(dòng)作開(kāi)始的，切斷了動(dòng)作與思維的聯(lián)系，思維就得不到發(fā)展。[3]342在指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、繪制思維導(dǎo)圖，能使學(xué)生的思維得到有效的訓(xùn)練，也能使學(xué)生的語(yǔ)文思維在訓(xùn)練中得到固化，并引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)。

（一）利用思維導(dǎo)圖進(jìn)一步增強(qiáng)師生對(duì)語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)

思維導(dǎo)圖強(qiáng)調(diào)以大腦中的某一知識(shí)點(diǎn)為思維發(fā)散中心，以引出相關(guān)的其他知識(shí)點(diǎn)，每個(gè)點(diǎn)又進(jìn)一步成為新的思維發(fā)散中心，這就將知識(shí)構(gòu)建成一個(gè)富含內(nèi)在邏輯的網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)，這非常有利于每一個(gè)個(gè)體的自主思維能力的激活與拓展。語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)作為每一個(gè)學(xué)生個(gè)體語(yǔ)文思維運(yùn)用和訓(xùn)練的實(shí)踐過(guò)程，每一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用都是一個(gè)復(fù)雜的語(yǔ)言邏輯架構(gòu)，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，思維導(dǎo)圖正是有效促進(jìn)個(gè)體語(yǔ)文思維能力發(fā)展、開(kāi)展語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的極佳載體與工具。

當(dāng)然，思維導(dǎo)圖不僅作為語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)思維訓(xùn)練的有效方法，更是突破傳統(tǒng)教學(xué)理念、注重學(xué)生思維能力培養(yǎng)的有效理論依據(jù)。在教師開(kāi)展語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)的過(guò)程中，無(wú)論師生首先要明確的是，語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)不能簡(jiǎn)單地理解為指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文、掌握相關(guān)語(yǔ)言知識(shí)。語(yǔ)文知識(shí)固然是學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一，但并不是唯一的目標(biāo)，語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力，它既包括具體的語(yǔ)言文字的實(shí)踐運(yùn)用能力，也包括語(yǔ)言文化熏染而形成的文化交互能力。語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的過(guò)程不是簡(jiǎn)單的知識(shí)積累和檢驗(yàn)過(guò)程，而是通過(guò)大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)訓(xùn)練培養(yǎng)語(yǔ)文思維能力的過(guò)程。傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)往往以語(yǔ)文教材為藍(lán)本，以語(yǔ)文知識(shí)為教學(xué)目標(biāo)，唯教材是準(zhǔn)；而我們新課改所強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)則要突破傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸教學(xué)模式與理念，強(qiáng)調(diào)教材只是教學(xué)的材料，知識(shí)并不是學(xué)習(xí)的唯一目標(biāo)，它只是進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和工具，從而凸顯語(yǔ)文的實(shí)踐應(yīng)用性。這就要求今后的語(yǔ)文教學(xué)要注重學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的培養(yǎng)，切實(shí)發(fā)揮學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐中的主動(dòng)主導(dǎo)性，這也正是切合語(yǔ)文新課標(biāo)要求的；而廣大語(yǔ)文教師在語(yǔ)文新課改中更要切實(shí)轉(zhuǎn)換語(yǔ)文教學(xué)理念，給學(xué)生以準(zhǔn)確的目標(biāo)定位、切實(shí)的內(nèi)容選擇與安排以及科學(xué)的方法指導(dǎo)，真正有效發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位，避免自主學(xué)習(xí)低效與放任。

（二）繪制思維導(dǎo)圖有利于激發(fā)語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的興趣

心理學(xué)研究表明，人對(duì)邏輯與思維的把握與練習(xí)能夠激發(fā)人內(nèi)在的興趣并因此而產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。[4]也就是說(shuō)，要激發(fā)自主學(xué)習(xí)的興趣，一定要訓(xùn)練思維，并使其掌握這種思維方式。思維導(dǎo)圖作為一種學(xué)習(xí)工具，是在左右腦技能分析理論基礎(chǔ)上出現(xiàn)的用圖畫形式進(jìn)行思考的新的思維模式，它能快速理清思路，啟發(fā)聯(lián)想力和概括力，形成創(chuàng)造力。在對(duì)文字進(jìn)行圖像化處理的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)手腦并動(dòng)，激發(fā)興趣，進(jìn)行思維訓(xùn)練，從而達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。

通過(guò)玩耍來(lái)學(xué)習(xí)是一種較好的學(xué)習(xí)方法，玩耍能滿足孩子內(nèi)心的愿望，激發(fā)更多的求知欲、好奇心和探索精神。[5]107思維導(dǎo)圖用色彩、線條、符號(hào)和文字把文本知識(shí)濃縮在一個(gè)平面上，讓人覺(jué)得繪制思維導(dǎo)圖不是一本正經(jīng)地學(xué)習(xí)，而是在玩，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，能用思維導(dǎo)圖“玩”作業(yè)，是一件很愉快的事。實(shí)踐證明，不愿意做作業(yè)的學(xué)生，愿意畫思維導(dǎo)圖，可見(jiàn)，圖示學(xué)習(xí)比文字形式的學(xué)習(xí)更能激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣是主動(dòng)探索學(xué)習(xí)的心理傾向，它能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知、記憶、思維等功能進(jìn)入最佳狀態(tài)。有興趣意味著樂(lè)意用這種方法學(xué)習(xí)，因樂(lè)學(xué)而形成意識(shí)，養(yǎng)成習(xí)慣，掌握自主學(xué)習(xí)的思維方式。

思維導(dǎo)圖的放射本質(zhì)，使得每個(gè)加到圖上的關(guān)鍵詞或圖形都可以自成一體地產(chǎn)生無(wú)窮多的聯(lián)想可能性，依次而下，永無(wú)窮盡。[2]65在運(yùn)用思維導(dǎo)圖對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)時(shí)，所有相同的中央圖區(qū)，后面的二維甚至三維導(dǎo)圖的發(fā)散狀以及分組是不盡相同的。這是由于在解讀文本時(shí)，伴隨著收集、整理、歸納信息的思維活動(dòng)，走出文本的過(guò)程還伴隨著提煉、輸出信息形成自己的觀點(diǎn)的思維活動(dòng)。因大腦思維的個(gè)性差異，思維導(dǎo)圖在把隱性的思維活動(dòng)進(jìn)行展示的同時(shí)，也對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異進(jìn)行了展示。與眾不同的導(dǎo)圖形式，不但實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生語(yǔ)文思維的有效訓(xùn)練，還使學(xué)生在比較中得到激勵(lì)，對(duì)自主學(xué)習(xí)和自身思維的開(kāi)發(fā)也越發(fā)重視了。

（三）繪制思維導(dǎo)圖有利于激活語(yǔ)文思維

思維導(dǎo)圖是發(fā)散性思維的表達(dá)，是人類思維自然功能的體現(xiàn)。[2]34繪制思維導(dǎo)圖的過(guò)程，是一個(gè)把文字及內(nèi)涵聯(lián)系起來(lái)，展示學(xué)習(xí)主體理解、梳理思路的思維活動(dòng)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程能刺激思維主動(dòng)參與。請(qǐng)看兩個(gè)思維導(dǎo)圖示例：

示例一顯示，一級(jí)分支的主干是“山水之美”，這是“山水之樂(lè)”的原因所在，二級(jí)分支表明山水之美的具體表現(xiàn)，用兩個(gè)分支表示，在二級(jí)分支下又有三級(jí)分支，分別體現(xiàn)出“早晚景美”和“四季景美”的具體表現(xiàn)之處。從圖中可看出，學(xué)生在繪制中，沿著文本的意思，跟著作者的行文思路，不斷地尋求一個(gè)完整的因果關(guān)系，在這個(gè)過(guò)程中，發(fā)散性思維得到了訓(xùn)練。

思維導(dǎo)圖示例一

示例二顯示：思維導(dǎo)圖是完整的創(chuàng)造性思維過(guò)程的外部表現(xiàn)。[2]134-135學(xué)習(xí)是從吸收信息開(kāi)始，把經(jīng)過(guò)加工、貯存的信息按照要求輸送出來(lái)，使書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者自己的理解。在學(xué)生的《醉翁亭記復(fù)習(xí)》導(dǎo)圖上，清晰地表明了這個(gè)吸收與輸出的過(guò)程，可貴的是，圖示標(biāo)明了復(fù)習(xí)中的疑惑，“我的疑惑“一級(jí)分支下設(shè)了兩個(gè)分支，并標(biāo)示了質(zhì)疑一：為何用“翁”？疑惑二：為何用“蒼顏白發(fā)”？旁邊注有：歐陽(yáng)修寫作此文才三十多歲。顯然，學(xué)生在復(fù)習(xí)梳理知識(shí)的過(guò)程中，產(chǎn)生了這樣的疑惑：為什么三十多歲的歐陽(yáng)修稱自己為“翁”？還寫自己是“蒼顏白發(fā)”？這兩個(gè)質(zhì)疑是在導(dǎo)圖繪制行進(jìn)中，學(xué)生聯(lián)想、想像等思維得到有效訓(xùn)練時(shí)的探究成果，它是創(chuàng)造性思維的火花，這不但激活了學(xué)生的思維，還給其他同學(xué)和教師的思維提供了一個(gè)交互拓展的機(jī)會(huì)。

思維導(dǎo)圖示例二

（四）繪制思維導(dǎo)圖有利于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文思維能力的固化

思維導(dǎo)圖將語(yǔ)言文字表象與內(nèi)涵表述、讀者理解等進(jìn)行了具象化。繪制思維導(dǎo)圖，不僅有外現(xiàn)的直觀動(dòng)作，還在思維指引下將知識(shí)轉(zhuǎn)化并加以理解，從而達(dá)到制圖和將知識(shí)內(nèi)化的有機(jī)統(tǒng)一。思維導(dǎo)圖與大腦本身尋求完整的特性相一致，能滿足人們對(duì)學(xué)習(xí)的欲望。[2]69順著導(dǎo)圖線條，學(xué)生會(huì)不由自主地將分支逐級(jí)分解，這個(gè)手腦并動(dòng)的過(guò)程，把繪制、思維和表達(dá)融合在同一層面，啟發(fā)了無(wú)限的聯(lián)想和想像力。

語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)中，大量的文字閱讀給學(xué)生帶來(lái)了一定的困擾。思維導(dǎo)圖制作第一步是要畫一個(gè)中央圖，在很多情況下，光是這個(gè)中央圖，就會(huì)讓繪制者文思如泉，圍繞文章主題不斷涌動(dòng)。比如小說(shuō)的自主閱讀，先畫一個(gè)中央圖，把“人物、情節(jié)、環(huán)境描寫”作為三個(gè)分支的關(guān)鍵詞梳理出來(lái)，由于人腦的無(wú)限聯(lián)想本質(zhì)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)順著線條畫，畫的越多，思想里面的念頭就越多，在理清文本思路的同時(shí)語(yǔ)文思維也得到了拓展。

這種借助思維導(dǎo)圖進(jìn)行閱讀的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，能使學(xué)生形成自覺(jué)意識(shí)，一旦學(xué)生有了借助思維導(dǎo)圖開(kāi)展自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，也就擁有了穩(wěn)定的思考問(wèn)題的方法，并具備了一定的思考能力，形成了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這也是語(yǔ)文教育目的所在。當(dāng)然，在凸顯思維導(dǎo)圖指導(dǎo)價(jià)值的同時(shí)，還要不時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)意識(shí)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)與個(gè)性，借助個(gè)性化的導(dǎo)圖作品，激勵(lì)學(xué)生不斷地創(chuàng)新，針對(duì)不同內(nèi)容學(xué)會(huì)變更思維導(dǎo)圖形式，避免學(xué)生從一個(gè)學(xué)習(xí)模式走進(jìn)另一個(gè)學(xué)習(xí)模式。

（五）繪制思維導(dǎo)圖有助于教師開(kāi)展自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)實(shí)踐

語(yǔ)文學(xué)科不同其他學(xué)科，自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)，最終還是要回歸到對(duì)語(yǔ)言文字的綜合實(shí)踐能力上來(lái)，而學(xué)生的語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)和提高應(yīng)得益于教師的方法指導(dǎo)。思維導(dǎo)圖在指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，更為教師的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、教學(xué)方法提供了研究的載體，也使教師的教學(xué)思路在運(yùn)用、研究思維導(dǎo)圖中得到進(jìn)一步的拓展，并逐步形成自己的教學(xué)思維導(dǎo)圖，使語(yǔ)文教學(xué)變得更容易、更有趣。只有教師有了適宜的教學(xué)方法研究載體，才能開(kāi)展實(shí)實(shí)在在的教學(xué)研討；只有教師有了清晰的教學(xué)實(shí)踐思維，才能指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展有效的自主學(xué)習(xí)。

三、結(jié) 語(yǔ)

教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，既是培養(yǎng)思維，也是培養(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐能力。思維導(dǎo)圖能有效地訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維，引發(fā)學(xué)生用畫圖來(lái)化解對(duì)文字的理解，激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生在動(dòng)手繪制中進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)分析、質(zhì)疑、思考并逐漸形成自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的思維方式；思維導(dǎo)圖也能使學(xué)生在樂(lè)學(xué)中提升意識(shí)、形成習(xí)慣，在善學(xué)中學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。

[1]葉圣陶.語(yǔ)文隨筆[M].北京：中華書局，2007：2.

[2]東尼·博贊，巴利·博贊.思維導(dǎo)圖[M].葉剛，譯.北京：中信出版社，2009：30-32.

[3]卡普萊.心理測(cè)驗(yàn)[M].趙國(guó)祥，譯.西安：陜西師范大學(xué)出版社，2005：342.

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