［新垣平］

《神雕俠侶》中的女主人公小龍女一向被認(rèn)為是無(wú)父無(wú)母的孤兒，因?yàn)楸涣殖⒌难诀呤震B(yǎng)而成為古墓派傳人。其實(shí)大大不然，她的父母是誰(shuí)，書(shū)中雖無(wú)明文，卻有許多或隱或顯的線(xiàn)索可以鉤沉發(fā)隱。就讓我們隨著金庸先生的敘述，來(lái)探究一番武林中的這一段秘密。

首先，最重要的材料，當(dāng)然是小龍女作為棄嬰被收養(yǎng)的經(jīng)過(guò)：

丘處機(jī)道：“這姓龍的女子名字叫做什么，外人自然無(wú)從得知，那些邪魔外道都叫她小龍女，咱們也就這般稱(chēng)呼她吧。十八年前的一天夜里，重陽(yáng)宮外突然有嬰兒啼哭之聲，宮中弟子出去察看，見(jiàn)包袱中裹著一個(gè)嬰兒，放在地下。重陽(yáng)宮要收養(yǎng)這嬰兒自是極不方便，可是出家人慈悲為本，卻也不能置之不理，那時(shí)掌教師兄和我都不在山上，眾弟子正沒(méi)做理會(huì)處，一個(gè)中年婦人突然從山后過(guò)來(lái)，說(shuō)道：‘這孩子可憐，待我收留了她吧！’眾弟子正是求之不得，當(dāng)下將嬰兒交給了她。后來(lái)馬師兄與我回宮，他們說(shuō)起此事，講到那中年婦人的形貌打扮，我們才知是居于活死人墓中的那個(gè)丫鬟。她與我們?nèi)嫫咦釉?jiàn)過(guò)幾面，但從未說(shuō)過(guò)話(huà)。兩家雖然相隔極近，只因上輩的這些糾葛，當(dāng)真是雞犬相聞，卻老死不相往來(lái)。我們聽(tīng)過(guò)算了，也就沒(méi)放在心上?！保ǖ谒幕兀?/p>

此事表面看上去只是普通的棄嬰事件，但是整個(gè)敘述中有若干細(xì)節(jié)卻十分可疑。

第一，全真教弟子聽(tīng)到重陽(yáng)宮外有嬰兒啼哭聲，出去看才發(fā)現(xiàn)了襁褓中的小龍女。也就是說(shuō)，有人把一個(gè)嬰兒直接放在重陽(yáng)宮門(mén)外，至少相距不會(huì)太遠(yuǎn)。但是重陽(yáng)宮不是普通的道觀(guān)，在終南山上，是當(dāng)代武林最大門(mén)派的總部，聲勢(shì)比當(dāng)時(shí)的少林寺還高，并且和當(dāng)時(shí)的蒙古朝廷關(guān)系緊張，從山上到山下即使不是戒備森嚴(yán)，也應(yīng)該有人擔(dān)任警戒，又怎么可能讓人輕易接近宮門(mén)呢？如果半夜三更能讓普通人帶著孩子來(lái)到山頂觀(guān)外而不加察覺(jué)，那么換幾個(gè)武林高手，不是能夠輕易殺進(jìn)重陽(yáng)宮了嗎？縱然馬鈺、丘處機(jī)等人不在，全真教的實(shí)力也不至于如此之弱。由此可見(jiàn)，能夠接近重陽(yáng)宮門(mén)放下孩子的，必定是武林高手，還可能對(duì)終南山重陽(yáng)宮附近的地形十分熟悉。

如果我們同意這個(gè)棄嬰者是武林高手，問(wèn)題就來(lái)了。首先，如果是棄嬰，肯定是自己無(wú)法撫養(yǎng)只好偷偷扔下孩子讓別人收養(yǎng)。真是武林高手，無(wú)論白道黑道，就算是丐幫，也會(huì)有很多門(mén)路，不可能走投無(wú)路到這個(gè)地步，就算放到農(nóng)村大媽家給點(diǎn)銀子讓人代養(yǎng)也不為難。此人有什么理由要把自己的孩子無(wú)緣無(wú)故扔在重陽(yáng)宮門(mén)口呢？假如說(shuō)不是自己的孩子，是仇家的孩子，直接殺了也好，送到妓院門(mén)口也好，或者像九難一樣自己養(yǎng)大了讓她去殺親生父母也好，都可以理解。為什么會(huì)冒險(xiǎn)把孩子放在道觀(guān)門(mén)口呢？唯一的解釋是，這個(gè)孩子和重陽(yáng)宮里的人有特定的聯(lián)系。

第二，半夜三更的時(shí)候，全真教人士剛發(fā)現(xiàn)孩子，林朝英的丫鬟就跑過(guò)來(lái)自告奮勇要收養(yǎng)這個(gè)孩子。如果說(shuō)是巧合，則未免太巧。要知道兩派幾十年都不往來(lái)，這個(gè)古墓派第二代傳人怎么會(huì)在深夜里無(wú)緣無(wú)故到重陽(yáng)宮門(mén)口去散步呢？如果說(shuō)是聽(tīng)到嬰兒的啼哭才趕過(guò)來(lái)，那她的聽(tīng)力未免也太好了。要知道，根據(jù)文中敘述，從重陽(yáng)宮到古墓有好幾里的距離，古墓又在地下，丫鬟掌門(mén)這個(gè)時(shí)候應(yīng)該在地底下睡得正香，怎么可能聽(tīng)到重陽(yáng)宮門(mén)口小孩的啼哭呢？小孩的哭啼聲再大，丫鬟掌門(mén)的武功再高也不可能。如果這么遠(yuǎn)的距離都能聽(tīng)到，那么只要在古墓里一坐，重陽(yáng)宮里說(shuō)話(huà)念經(jīng)的聲音不都能聽(tīng)到了？斷無(wú)此理。因而可以推斷，丫鬟掌門(mén)的到來(lái)絕非巧合，她來(lái)就是為了收養(yǎng)這個(gè)孩子。

第三，收養(yǎng)嬰兒的困難，主要不是男人女人的問(wèn)題，是奶水的問(wèn)題。后來(lái)李莫愁帶了幾天郭襄，就被搞得疲于奔命，主要就是沒(méi)有奶。小龍女被帶回古墓，山上山下的交通也不方便，古墓里也不好養(yǎng)牛養(yǎng)羊，奶水問(wèn)題怎么解決呢？丫鬟掌門(mén)和孫婆婆照理說(shuō)都沒(méi)有奶，難道每天都下山去買(mǎi)牛奶，還是把小龍女寄養(yǎng)在山下農(nóng)家呢？這些辦法雖然可行，但都不方便，最大的可能，就是這位丫鬟掌門(mén)自己有奶可以奶大孩子。

說(shuō)到現(xiàn)在，結(jié)論已經(jīng)相當(dāng)明朗了：小龍女就是丫鬟掌門(mén)的私生女。但是問(wèn)題又來(lái)了：如果小龍女的母親就是丫鬟掌門(mén)，這個(gè)孩子的父親是誰(shuí)？為什么要把孩子放在重陽(yáng)宮門(mén)口再兜一圈跑過(guò)去收養(yǎng)呢？