陳鈞

庾信文章老更成，

健筆凌云意縱橫。

公元6世紀(jì)的北周文學(xué)家庾信，字子山，南陽(yáng)新野人。幼博覽群書(shū)，善詩(shī)賦、駢文，與徐陵齊名，其作風(fēng)格綺麗，世稱(chēng)“徐、庾體”。但他身經(jīng)戰(zhàn)亂，歷盡坎坷，后仕北周，累遷至驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司（意為建立公府，白選僚屬，享受三公待遇），故稱(chēng)“庾開(kāi)府”。著有《哀江南賦》等名篇，后人輯有《庾開(kāi)府集》。因此，詩(shī)圣杜甫稱(chēng)他“健筆凌云意縱橫”。中國(guó)通俗文學(xué)藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)獲得者蕭賽，有著比庾開(kāi)府更坎坷的經(jīng)歷，在通俗文學(xué)藝術(shù)上有著更巨大的貢獻(xiàn)!

蕭賽，男，漢族，1920年9月24日出生于四川綿竹。原名孝惠，字定成，到成都考戲劇學(xué)校時(shí)，看見(jiàn)“籃球比賽”字，從此更名“蕭賽”。自幼讀書(shū)，15歲上初中時(shí)，在《新新新聞》中學(xué)生欄開(kāi)始發(fā)表散文、詩(shī)歌，初露其寫(xiě)作才華。17歲上高中時(shí)，參加了“學(xué)生抗日救亡演出隊(duì)”，演出過(guò)《放下你的鞭子》《三江好》等劇目；寫(xiě)出了話(huà)報(bào)劇《殺漢奸》，在隊(duì)刊、會(huì)刊上發(fā)表，并在街頭演出。1939年考入重慶國(guó)立歌劇院編導(dǎo)系，寫(xiě)出《曹禺論》由燕風(fēng)出版社出版。1942年畢業(yè)。1943年至1949年，在成都《四川日?qǐng)?bào)》《燕風(fēng)文藝社》《戲劇生活》雜志任編輯、主編；并任綿竹青年劇社和成都南虹劇社編導(dǎo)，演出自己編寫(xiě)的話(huà)劇《秦淮河上》《怨耦》，1947年由戲劇文學(xué)出版社出版；《文豪傳》也隨之演出。同時(shí)，寫(xiě)出傳記文學(xué)《柴霍甫傳》，論文《柴霍甫的戲劇》，1946年由貴陽(yáng)文通書(shū)局出版，新中國(guó)成立后又再版。小說(shuō)《玩友》，1947年由成都戲劇文學(xué)出版社出版。蕭賽在南虹劇社還導(dǎo)演了奧索尼的《天外》，契訶夫的《天鵝哀歌》、李健吾的《委曲求全》等劇目。新中國(guó)成立后的1949年至1957年，在西南人民藝術(shù)學(xué)院任研究員、創(chuàng)作員；四川省文化藝術(shù)干部學(xué)校教學(xué)研究室主任。其中1952年寫(xiě)出《和工人同志談創(chuàng)作》的戲劇論文，由武漢工人出版社出版。在西南人民藝術(shù)劇院期間，寫(xiě)有話(huà)劇《青春》、川劇《宋景詩(shī)》，由重慶實(shí)驗(yàn)川劇院演出。他正值年富力強(qiáng)，創(chuàng)作的黃金時(shí)段，一場(chǎng)意想不到的災(zāi)難突然降臨，在整風(fēng)反右運(yùn)動(dòng)中，他被劃為“右派分子”，并被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。

這一關(guān)押，竟長(zhǎng)達(dá)23個(gè)春秋，8000多個(gè)日日夜夜，既剝奪了他的自由，又剝奪了他成名成家的前途，甚至于剝奪了他正常做人的尊嚴(yán)！但是，任憑千難萬(wàn)擊，都改變不了他對(duì)通俗文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的熱愛(ài)和執(zhí)著。在獄中勞動(dòng)改造的巨大體力勞動(dòng)的壓力下，他憑著驚人的記憶力背誦著中國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，仔細(xì)分析著書(shū)中328個(gè)人物的生活與命運(yùn)。又憑著與世隔絕的機(jī)會(huì)，冒著“反改造”挨批斗的危險(xiǎn)，構(gòu)思創(chuàng)作了一部為《紅樓夢(mèng)》原著中被打入“副冊(cè)”的丫頭、戲子、下等人抱不平的書(shū)，為他（她）們安排了一個(gè)悲喜的命運(yùn)；一慰平生之志，二是不虛度時(shí)光。因此，香煙盒紙、往來(lái)信件的背面、廢舊報(bào)紙的空白處，都是他運(yùn)筆的稿箋；日積月累，竟有幾麻袋之多。

1979年，中央領(lǐng)導(dǎo)同志胡耀邦大刀闊斧糾正冤假錯(cuò)案之時(shí)，他得到平反昭雪，恢復(fù)了人民公務(wù)員的身份，重返四川省文化廳工作。于是，他將保存了13年的幾麻袋單單片片，歸納成書(shū)，題名《紅樓外傳》，由四川天藝出版社于1985年出版，中國(guó)文聯(lián)副主席陽(yáng)翰笙和著名紅學(xué)家蔣和森題箋，國(guó)畫(huà)大師張大千之高足趙蘊(yùn)玉父子插圖。此書(shū)一出，立刻引起了轟動(dòng)，并由日本紅學(xué)家飯塚容譯為日文。日本紅學(xué)家伊藤漱平在題蕭賽先生《紅樓外傳》中稱(chēng)贊：“樓外有樓紅綠映，廿年辛苦不尋常?！?/p>

余拜識(shí)蕭賽兄當(dāng)在1987年。此前，《巴蜀曲苑》的主編袁箴同志，曾來(lái)京向余介紹蕭賽不懼迫害、獄中寫(xiě)書(shū)，他見(jiàn)書(shū)稿后以大無(wú)畏的精神首先在他主編的《巴蜀曲苑》發(fā)表前十回，促成四川文藝出版社正式出版《紅樓外傳》全書(shū)。聞聽(tīng)此言，對(duì)蕭賽兄充滿(mǎn)敬意！于是邀請(qǐng)他來(lái)京參加“中國(guó)通俗小說(shuō)研究會(huì)成立大會(huì)”，蕭賽兄鶴發(fā)童顏、精神健旺應(yīng)邀出席，成為創(chuàng)始人之，當(dāng)選為有高級(jí)學(xué)術(shù)地位的常務(wù)理事。見(jiàn)面之時(shí)，蕭賽兄持大作《紅樓外傳》相贈(zèng)，囑咐“指正”。余對(duì)這煌煌60萬(wàn)言的巨著拜讀之余，于1987年9月5日寫(xiě)出題為《筆搖五岳，嘯凌滄洲》的文章，對(duì)《紅樓外傳》進(jìn)行述評(píng)；用恩格斯在《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》中指出的：“每一種新的歷史進(jìn)步都必須表現(xiàn)為對(duì)某一神圣事物的褻瀆?！痹u(píng)價(jià)蕭賽兄入情入理地“褻瀆”了“神圣”的“新紅學(xué)派”之“叛逆”說(shuō)，確實(shí)是“一種歷史的進(jìn)步”。同時(shí)與袁箴同志商定，在當(dāng)年12月8日，在成都以中國(guó)通俗文學(xué)會(huì)四川分會(huì)（因?yàn)橹袊?guó)通俗小說(shuō)研究會(huì)四川分會(huì)尚未建立，加之薛汕會(huì)長(zhǎng)又是該會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，故用此名）的名義，專(zhuān)門(mén)召開(kāi)“《紅樓外傳》學(xué)術(shù)討論會(huì)”，以便為蕭賽兄揚(yáng)名!屆時(shí)，四川省文聯(lián)主席、著名通俗文學(xué)家馬識(shí)途，四川省作協(xié)主席葉石，四川省社科院文學(xué)研究所所長(zhǎng)吳野，成都大學(xué)副教授張大放等一批學(xué)界名流，出席會(huì)議，使會(huì)議增色不少，四川電視臺(tái)及《四川日?qǐng)?bào)》《成都晚報(bào)》等及時(shí)作了報(bào)道。

嗣后，四川電視臺(tái)又將《紅樓外傳》改編成戲曲片《玉碎珠沉》和《紅粉飄零》。1988年作家出版社又策劃出版了繡圖版《紅樓外傳》。2006年哈爾濱北方文藝出版社又再版了《紅樓外傳》，可見(jiàn)其影響之深遠(yuǎn)！同時(shí)，《紅樓外傳》獲得了瀘州市名酒節(jié)“重陽(yáng)文學(xué)獎(jiǎng)”，中國(guó)通俗文藝研究會(huì)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，中國(guó)藝術(shù)研究院“共和國(guó)社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)五十年”一等獎(jiǎng)。1989年，他的《高鶚傳》，由山西北岳文藝出版社出版。

蕭賽兄參與創(chuàng)會(huì)后，盡管因業(yè)務(wù)范圍擴(kuò)大，先后改為“中國(guó)通俗文學(xué)研究會(huì)”和“中國(guó)通俗文藝研究會(huì)”，他也從常務(wù)理事到榮譽(yù)理事；但對(duì)研究會(huì)愛(ài)心不減。一方面大力向研究會(huì)推薦人才，如嚴(yán)淑瓊、陳豎琴等青年俊秀等，加入通俗文學(xué)藝術(shù)陣線(xiàn)；另一方面積極參加研究會(huì)舉辦的各種學(xué)術(shù)活動(dòng)。每次會(huì)議上，有真心實(shí)意的建言，滿(mǎn)懷熱忱的鼓勵(lì)，有對(duì)時(shí)弊的斥責(zé)，有妙語(yǔ)連珠的希望。同時(shí)用自己的生花妙筆，抒寫(xiě)活動(dòng)所得。1993年參加本會(huì)組織在安徽九華山召開(kāi)的“佛教與中國(guó)文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)“九華山會(huì)議”），他寫(xiě)成了《地藏王菩薩》和《目蓮救母?jìng)髌妗?，由巴蜀?shū)社出版。游覽鬼城豐都，又與嚴(yán)淑瓊等寫(xiě)成《陰曹地府傳奇》，由重慶出版社出版。同時(shí)，還著有通俗小說(shuō)《青蛇傳》，由廣州花城出版社出版后，改編為川劇在中江、江油、綿竹、遂寧、新都、溫江等劇團(tuán)上演。

為向2006年第10屆四川省運(yùn)動(dòng)會(huì)及2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)獻(xiàn)禮，蕭賽兄寫(xiě)成了《哈，女排》《弓箭世家》《酒城春》、《婉容投江》《鞏琍，我拿青春賭明天》及《青春本色》等通俗文學(xué)藝術(shù)作品。

余在2004年春節(jié)返鄉(xiāng)，蕭賽兄率女公子蕭琳陪同去德陽(yáng)市孝泉鎮(zhèn)參訪(fǎng)“中國(guó)德孝城”，觀(guān)覽了東漢孝子姜安安的動(dòng)人事跡，蕭賽兄將根據(jù)民間傳說(shuō)寫(xiě)成的電影文學(xué)本《安安送米》相贈(zèng)，并有詩(shī)云：

二十四孝天下傳，首席名篇最艱難。

一門(mén)三孝非夸口，人人愛(ài)煞小安安。

中外通，古今談，真心真意吐真言。

不信但看屋檐水，點(diǎn)點(diǎn)滴滴到眼前。

孝道，是中華民族的傳統(tǒng)美德，蕭賽兄此舉的社會(huì)意義不可低估！

2008年，蕭賽兄用了近20年時(shí)間，嘔心瀝血數(shù)易其稿、長(zhǎng)達(dá)80萬(wàn)字的長(zhǎng)篇反右紀(jì)實(shí)小說(shuō)《這是什么》上下冊(cè)，由中國(guó)文史出版社出版。受到了不同階層人們的關(guān)注，認(rèn)識(shí)的不認(rèn)識(shí)的都爭(zhēng)相傳閱。作品中寫(xiě)真人、說(shuō)真話(huà)，寫(xiě)真事，有真感情；文中沒(méi)有牢騷，不怨天

尤人，沒(méi)無(wú)病呻吟。文章的主題為：只想說(shuō)明中國(guó)的知識(shí)分子非?？蓯?ài)，他們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，千磨萬(wàn)難，其愛(ài)不變。此書(shū)面市，蕭賽兄在成都開(kāi)了贈(zèng)書(shū)會(huì)，又在綿陽(yáng)開(kāi)了簽名售書(shū)會(huì)，其情其景，實(shí)為感人!

近年來(lái)北京電影制片廠(chǎng)拍攝電視連續(xù)劇《少年鄧小平》時(shí)，蕭賽兄應(yīng)邀出演該劇的“三叔公”。

蕭賽兄已為社會(huì)奉獻(xiàn)了上千萬(wàn)字的通俗文學(xué)藝術(shù)作品，400余萬(wàn)字的各類(lèi)評(píng)論文章；加之他品德高尚，中國(guó)通俗文藝研究會(huì)在2010年1月，授予這位已達(dá)90高齡的創(chuàng)始人以“中國(guó)通俗文學(xué)藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)”，頒發(fā)了特制獎(jiǎng)?wù)潞蜆s譽(yù)證書(shū)。這是對(duì)他為通俗文學(xué)藝術(shù)終身奮斗的獎(jiǎng)勵(lì)，是全國(guó)通俗文學(xué)藝術(shù)工作者學(xué)習(xí)的光輝榜樣!

據(jù)蕭賽兄的女公子蕭琳介紹：“如今父親已90高齡，卻沒(méi)有閑適。平時(shí)有愛(ài)好者來(lái)訪(fǎng)時(shí)，他則高談闊論，口若懸河，引經(jīng)據(jù)典，談笑風(fēng)生；沒(méi)有朋友造訪(fǎng)時(shí)，他則伏案寫(xiě)作，并時(shí)有佳作問(wèn)世。”偉哉，蕭賽兄!盡管人們歌頌：“蕭賽，蕭賽，青春常在；蕭老，蕭老，寶刀不老!”但是，我們卻為您的崇高精神所感動(dòng)!愿您健康長(zhǎng)壽，再創(chuàng)輝煌!