■智 敏

神農(nóng)架再現(xiàn)野人蹤跡

2001年10月3日，從湖北神農(nóng)架林區(qū)傳來(lái)消息，幾名外地旅游者在神農(nóng)架林區(qū)猴子石一帶目擊到了被當(dāng)?shù)厝罕姺Q為野人的奇異動(dòng)物。

第二天，一個(gè)由中國(guó)科學(xué)探險(xiǎn)協(xié)會(huì)奇異動(dòng)物科學(xué)考察委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)王方辰、中國(guó)科學(xué)院古人類研究所袁振新教授、北京師范大學(xué)生物系教授婁安如組成的考察小組趕赴神農(nóng)架，會(huì)同駐守在當(dāng)?shù)氐目疾礻?duì)員張金星，在神農(nóng)架林區(qū)的一個(gè)旅館里找到了當(dāng)時(shí)的幾位目擊者。

經(jīng)了解得知，在距離幾百米遠(yuǎn)的地方，幾個(gè)目擊者不僅看到了一個(gè)兩腳直立的大型人形動(dòng)物，而且用自己帶的相機(jī)拍了照，已經(jīng)拿去沖洗。

在神農(nóng)架林區(qū)，野人之謎由來(lái)已久，之所以稱之為謎，是因?yàn)閹资暌詠?lái)，僅神農(nóng)架林區(qū)范圍內(nèi)，目擊野人已達(dá)100多次，約400余人看到100多個(gè)野人活動(dòng)形象，但從未找到過(guò)野人存在的實(shí)物證據(jù)，更沒(méi)有人拍到過(guò)照片。這次目擊者拍下了照片，將意味著野人之謎的破解。考察組的專家們立即興奮了起來(lái)，一邊繼續(xù)詢問(wèn)，一邊焦急地等待著去沖洗照片的另外兩位目擊者。

原始蒼茫的神農(nóng)架，是一片古老而神奇的土地。它東連荊襄，西通巴蜀，南接蠡陵，北臨武當(dāng)。在這里，秦嶺、大巴山東端的茫茫群峰競(jìng)相聳立。3253平方公里的原始森林千峰攢簇，云遮霧障。

祖祖輩輩生活在這里的人們，在很早以前，就從他們的父輩那里聽(tīng)到過(guò)這種像人一樣直立行走的、被當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為野人的大型奇異動(dòng)物的種種傳說(shuō)。

據(jù)神農(nóng)架老一輩的人說(shuō)，野人在山上遇到人的時(shí)候，先是抓住人的兩支胳膊大笑，直到笑得暈過(guò)去為止，醒來(lái)后再把人咬死。所以，為了防備野人，這里的山民上山時(shí)都帶上兩支竹筒套在胳膊上，一旦遇到野人被抓住，趁它笑暈過(guò)去的時(shí)候脫掉竹筒才能逃生。

據(jù)說(shuō)野人身高兩米以上，像人一樣兩腳直立行走，有像人一樣的五官，像人一樣的沒(méi)有尾巴，渾身是黑紅色的毛。

上世紀(jì)七十年代兩度考察

其實(shí)，野人之謎在神農(nóng)架林區(qū)的考察、探尋，在近二三十年的時(shí)間里從未間斷過(guò)。當(dāng)年第一次引起國(guó)內(nèi)外各界的關(guān)注，是起因于1974年5月1日的目擊事件。

1974年5月1日，與神農(nóng)架相鄰的房縣橋上大隊(duì)農(nóng)民殷洪發(fā)，吃完早飯便上青龍寨去砍葛藤，他走到坡上，忽然聽(tīng)到背后有響聲，便大喊：“哪一個(gè)？”喊了兩三遍，不見(jiàn)回答，殷洪發(fā)抬起頭向腳步聲傳來(lái)的方向看去，只見(jiàn)一個(gè)滿身麻色長(zhǎng)毛，兩腳直立走路的人樣怪物，披頭散發(fā)飛快地從坡下向他奔了過(guò)來(lái)，轉(zhuǎn)眼間，那怪物就跑到他的面前。他嚇了一跳，想退后躲開(kāi)，讓開(kāi)怪物跑的路，可是那怪物卻伸出手來(lái)抓他。情急之中他右手掄起砍葛藤的彎刀就向怪物砍去，這一下砍到了怪物的右臂上，哪知慌亂之中卻是用的刀背，雖說(shuō)沒(méi)有砍出傷口，但也是用足了力氣，只砍得那怪物猛地頭一擺，嘴里發(fā)出啊啊的嚎叫，飛也似地大跨步向坡上樹(shù)林跑去。他怕這怪物的同伙再來(lái)，連忙轉(zhuǎn)身從坡下鉆樹(shù)叢跑回家。

據(jù)殷洪發(fā)說(shuō)，這個(gè)人形動(dòng)物約四尺高，頭發(fā)下垂到脛部，眼睛是圓形紅色，鼻子位置略比人高，眉脊骨突出，嘴比人的寬，手臂到腰，手大指長(zhǎng)，兩腿上粗下細(xì)，兩腳前寬后窄。

這一年的6月，時(shí)任湖北鄖陽(yáng)地委宣傳部副部長(zhǎng)、已故的李建同志，對(duì)殷洪發(fā)的發(fā)現(xiàn)向《人民日?qǐng)?bào)》和《湖北日?qǐng)?bào)》進(jìn)行了反映，并將其刊登在新華社的內(nèi)參上。

兩年后，即1976年5月14日凌晨1時(shí)許，神農(nóng)架林區(qū)5位干部從十堰市返回神農(nóng)架，他們乘坐的吉普車沿房縣、神農(nóng)架交界的公路行駛。當(dāng)經(jīng)過(guò)海拔1700米的椿樹(shù)埡進(jìn)入神農(nóng)架林區(qū)的三岔地帶時(shí)，司機(jī)在汽車的燈光下猛然發(fā)現(xiàn)一個(gè)動(dòng)物躬身迎面走來(lái)，他立即提醒車內(nèi)的人注意，一邊加大油門向那個(gè)動(dòng)物沖去，想把它撞倒。那個(gè)動(dòng)物敏捷地閃到路旁，驚慌地向路邊山坡爬去。車開(kāi)到距離那個(gè)奇異動(dòng)物兩三米的地方停了下來(lái)，那個(gè)動(dòng)物爬崖沒(méi)爬上去，滑了下來(lái)，前后肢著地，抬頭兩眼對(duì)著車燈，這時(shí)除司機(jī)外五個(gè)人都下了車，形成半圓形包圍住了它，當(dāng)其中一人用石頭猛擊在這個(gè)動(dòng)物身上的時(shí)候，它轉(zhuǎn)身就從缺口跑上山坡進(jìn)入樹(shù)林中。

據(jù)目擊的五個(gè)干部之一、時(shí)任神農(nóng)架林區(qū)農(nóng)辦政治部副主任的佘傳勤回憶，當(dāng)時(shí)見(jiàn)到的動(dòng)物毛色鮮紅、細(xì)軟，腿長(zhǎng)，大腿有碗口粗，小腿細(xì)，前肢短，眼像人，眉骨突出，臉上大下小，嘴略突出，但不像猩猩，沒(méi)有尾巴，身高約四尺。

就在這次目擊事件發(fā)生后不久，一封署名湖北鄖陽(yáng)地區(qū)宣傳部李建的電報(bào)發(fā)往北京人民日?qǐng)?bào)社和中國(guó)科學(xué)院。于是，1977年1月，中共湖北省委和中國(guó)科學(xué)院決定組織大型科學(xué)考察隊(duì)赴神農(nóng)架地區(qū)進(jìn)行大規(guī)?？茖W(xué)考察。考察隊(duì)成員匯集了全國(guó)16個(gè)相關(guān)單位的110人。但這次考察由于時(shí)間關(guān)系和氣候影響，考察隊(duì)只到達(dá)了真正最深密、最原始的老林的邊沿地區(qū)，有的只從中心地帶穿插了一條線，所以并未揭開(kāi)野人之謎。

新發(fā)現(xiàn)尚難定論

2001年10月3日目擊到奇異動(dòng)物的旅游者，雖把照片沖洗出來(lái)了，但很遺憾，由于相機(jī)的關(guān)系，照片上很難看得清楚。他們到底看到了什么？會(huì)不會(huì)看花了眼，把人或其他動(dòng)物誤看成了野人？專家們和目擊者一起來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)做進(jìn)一步的考察。

在現(xiàn)場(chǎng)，根據(jù)野人出現(xiàn)的位置，專家們讓目擊者上去進(jìn)行比較。經(jīng)過(guò)比較，目擊者再次證實(shí)，確實(shí)看到的不是人，而是一種兩腳直立的大型動(dòng)物。為了能夠再次親眼目睹，考察小組和目擊者一道，向山坡上奇異動(dòng)物出現(xiàn)的地方進(jìn)發(fā)。就在距離奇異動(dòng)物現(xiàn)身處兩百多米的地方，專家們找到了腳印。

專家發(fā)現(xiàn)，這是一只右腳腳印，腳指在里頭，印子還蠻新鮮。

早年就參加考察的袁裕豪也曾在這一地區(qū)多次發(fā)現(xiàn)過(guò)野人腳印而且兩次目擊過(guò)野人。他對(duì)腳印的觀測(cè)研究說(shuō)明，這種腳印與已知的靈長(zhǎng)類動(dòng)物腳印無(wú)一等同之處，是比人的腳落后，比已知的現(xiàn)代靈長(zhǎng)類的后腳進(jìn)步，兩腳直立行走。

不過(guò)，在2001年10月3日的目擊現(xiàn)場(chǎng)，經(jīng)勘察，發(fā)現(xiàn)的腳印是一種叫蘇門羚的羚羊留下的。接著，專家們?cè)诰嚯x腳印不遠(yuǎn)的地方，一個(gè)動(dòng)物躺臥過(guò)的地方發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物毛發(fā)。從上世紀(jì)七十年代開(kāi)始有組織的科學(xué)考察以后，就將收集奇異動(dòng)物野人的毛發(fā)作為了考察取證的重要內(nèi)容之一。

七十年代曾帶隊(duì)赴神農(nóng)架進(jìn)行大規(guī)模考察的中國(guó)科學(xué)野人古人類研究所黃萬(wàn)波教授，當(dāng)年在武漢某科研單位用光學(xué)顯微鏡做毛發(fā)橫切面及毛子皮印痕的對(duì)比觀察，得出結(jié)論為，毛色肉眼觀察為紅色，鏡下毛發(fā)皮質(zhì)發(fā)達(dá)，色素顆粒紅色含量較少，呈外圍性分布，組織與人類相似，與大猩猩、金絲猴、長(zhǎng)臂猿等靈長(zhǎng)目動(dòng)物有較大差異，與豬、狗、熊、綿羊毛發(fā)明顯不同。后來(lái)，經(jīng)北京3個(gè)科研單位再次對(duì)這些毛發(fā)進(jìn)行鑒定，證明這些毛發(fā)絕非熊類毛發(fā)，而屬一種未知的高級(jí)靈長(zhǎng)目動(dòng)物。

在2001年10月3日的目擊現(xiàn)場(chǎng)，專家們對(duì)毛發(fā)進(jìn)行了觀測(cè)，初步認(rèn)為這幾根毛發(fā)是羚羊留下的。但根據(jù)目擊者的敘述，他們看到的絕不可能是羚羊，而是高兩米以上、兩腳直立的動(dòng)物。它到底是什么呢？專家們?cè)诰嚯x奇異動(dòng)物現(xiàn)身處方圓幾百米的地方繼續(xù)尋找著。

終于，在2001年10月3日野人現(xiàn)身處的背后山坡下兩百多米的地方，專家們?cè)谝惶幈筹L(fēng)的巨石后面有了新的發(fā)現(xiàn)——睡窩。

經(jīng)鑒定，這是一個(gè)高達(dá)兩米以上的動(dòng)物睡臥的地方。這與目擊者敘述的體形高度完全相符。

在過(guò)去的二十多年時(shí)間里，在神農(nóng)架曾不只一次地發(fā)現(xiàn)這種奇異動(dòng)物的睡窩。

這個(gè)深藏在神農(nóng)架箭竹林中的睡窩，是用箭竹柔軟的上部鋪成。經(jīng)鑒定，已知的高等靈長(zhǎng)目動(dòng)物均不可能達(dá)到如此高的工藝水平，而獵人非但不敢孤身光顧于此，也絕不會(huì)做得如此粗糙，更不會(huì)在周圍不留下任何痕跡。

在離睡窩不遠(yuǎn)的地方，專家們又發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物留下的糞便。這幾處糞便都是一種動(dòng)物分幾次排泄的，而且相對(duì)集中，絕對(duì)有別于一般的動(dòng)物排泄方式。

專家發(fā)現(xiàn)，有大便的地方跟睡窩都離得蠻遠(yuǎn)，因?yàn)檫@些大便跟人的大便一樣特別的臭，所以它要離它的窩遠(yuǎn)一點(diǎn)，別的動(dòng)物不這樣。

野人要想活下去，就得吃東西，從目前發(fā)現(xiàn)的多起野人糞便中可以初步了解它的食性。尤其以1980年在神農(nóng)架槍刀山發(fā)現(xiàn)的糞便最為明顯。它似人糞，螺旋形打轉(zhuǎn)，上面還有個(gè)尖，其大小像牛糞，里面充滿竹筍、野果和小動(dòng)物毛，說(shuō)明野人不僅食素，而且食肉，是雜食性的，與熊、猴、猩猩的糞便均有不同，與人的糞便也有明顯區(qū)別。

在2001年10月3日的目擊現(xiàn)場(chǎng)，專家們決定把采集到的糞便帶回北京作進(jìn)一步的鑒定。一是研究這種奇異動(dòng)物的食性，二是看看糞便中是否有血小板等可以做DNA檢測(cè)的物質(zhì)，從而證明確有一種與人近似的高等靈長(zhǎng)類，也就是被群眾稱為野人的奇異動(dòng)物存在。

但這次的糞便中沒(méi)有找到能夠提取DNA的血小板等元素，只作了一般的觀測(cè)和分析。

神農(nóng)架是否存在野人，實(shí)際上就是世界上是否存在野人的問(wèn)題。這個(gè)謎仍未揭開(kāi)。

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野人之謎何時(shí)揭開(kāi)

在世界范圍內(nèi)，在將近100年的時(shí)間里，曾有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人目睹過(guò)一種與人類相似的巨型動(dòng)物，說(shuō)它有一雙大腳，幾乎踏遍了亞洲、非洲、美洲的深山老林。由于它樣子古怪，生活條件奇特，當(dāng)?shù)厝私o它起了不少地方俗名。在美洲叫它大腳怪，在亞洲的蒙古叫它阿爾瑪斯，在印度和尼泊爾，叫它雪人、耶提、索克帕，在前蘇聯(lián)西伯利亞，叫它朱朱耶、雪人，在澳大利亞，叫它約威爾、哈克，在非洲肯尼亞，叫它為X。最具爭(zhēng)議和轟動(dòng)效應(yīng)的是1967年美國(guó)人帕特森用攝影機(jī)在加利福尼亞北部的一處山谷拍攝的大腳怪影片。一時(shí)間真?zhèn)坞y辨，肯定與否定之爭(zhēng)，使本來(lái)就謎一般的現(xiàn)象更加神秘了。

盡管世界上不少地方發(fā)現(xiàn)過(guò)這類動(dòng)物，但追根究底又拿不出真正的實(shí)物。因此，野人或類人的未知?jiǎng)游锸欠翊嬖?，一時(shí)還不能真正下結(jié)論。排除虛構(gòu)和某些人幻覺(jué)的成分，袁振新教授認(rèn)為，這類動(dòng)物可能是古代類人猿的后裔，即巨猿。

有關(guān)野人的考察和研究仍然是各國(guó)眾多科學(xué)家不畏艱辛，跋涉于茫茫林海和崇山峻嶺中不斷探尋的自然之謎。

隨著時(shí)間的推移，野人之謎終會(huì)被揭開(kāi)?，F(xiàn)代社會(huì)人所面臨的不是發(fā)現(xiàn)的驚喜就是徒勞的沮喪。如果證明其有，那就要加倍珍視，加倍愛(ài)護(hù)，加倍伸出援助之手；假如證明其無(wú)，更需要加倍地回報(bào)自然對(duì)我們的珍愛(ài)，不要再干自我毀滅、自欺欺人的錯(cuò)事。無(wú)論怎么說(shuō)，人類應(yīng)該更好地約束自己，避免出現(xiàn)遺憾——因?yàn)榧偃绱嬖诘囊叭俗鳛橐环N最具生命適應(yīng)力的物種消失了，將意味著地球生態(tài)環(huán)境的惡化已經(jīng)威脅到了人類自身，已經(jīng)到了亟待拯救、刻不容緩的地步了。