香港，一個(gè)身世十分朦朧的城市。

身世朦朧，大概來(lái)自一股歷史的悲情?；乇?，是忘記悲情的良方。如果我們說(shuō)香港人沒(méi)有歷史感，這句話不一定包含貶斥的意思。路過(guò)宋皇臺(tái)公園，看見(jiàn)那塊有點(diǎn)呆頭呆腦的方石塊，很難想象七百多年前，那大得可以站上幾個(gè)人的巨石樣子。自然更無(wú)法聯(lián)想宋朝末代小皇帝站在那兒臨海飲泣的故事了。

香港，沒(méi)有時(shí)間回頭關(guān)注過(guò)去的身世，她只有努力朝向前方，緊緊追隨著世界大流，適應(yīng)急劇的新陳代謝，這是她的生命節(jié)奏。好些老香港，離開(kāi)這都市一段時(shí)間。再回來(lái)，往往會(huì)站在原來(lái)熟悉的街頭無(wú)所適從，有時(shí)還得像個(gè)異鄉(xiāng)人一般向路人問(wèn)路，因?yàn)檫€算不上舊的樓房已被拆掉，什么后現(xiàn)代主義的建筑及高架天橋全現(xiàn)在眼前，一切景物變得如此陌生新鮮。

身為土生土長(zhǎng)的香港人，我常常想總結(jié)一下香港的個(gè)性與特色，以便向遠(yuǎn)方的友人介紹，可是，做起來(lái)原本并不容易，也許是她的多變，也許是每當(dāng)仔細(xì)想起她，我就會(huì)陷入濃烈的感情魔網(wǎng)中。

文化、是一座城市的個(gè)性所在。香港的個(gè)性呢?有人說(shuō)她中西交匯，有人說(shuō)她是個(gè)沙漠。起豐腴多彩，還是干枯苦澀?應(yīng)該如何描繪她?可惜，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)心思細(xì)密的丹青妙手，為她逼真造像。文化沙漠，倒是人人叫得響亮，而且一叫幾十年，好像理所當(dāng)然似的，也沒(méi)有人認(rèn)真地查根究底。難道幾百萬(wàn)人就活在一片荒漠上嗎?多少年來(lái)，南來(lái)北往的過(guò)客，雖然未嘗以此為家，但畢竟留下許多開(kāi)墾的痕跡，假如她到如今還是荒漠，那又該由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)呢?這樣說(shuō)吧，香港的文化個(gè)性也很朦朧，不同文化背景的人為她添上一草一木，結(jié)果形成奇異園地。西方人來(lái)，想從她身上尋找東方特質(zhì)；中國(guó)人來(lái)，又稍嫌她洋化。我們自己呢?一時(shí)說(shuō)不清，只好順?biāo)浦?，昂起頭來(lái)接受了“中西文化交流中心”的稱(chēng)譽(yù)，又逆來(lái)順受人云亦云地承認(rèn)了“文化沙漠”的惡名。只求生存，一切不在乎，香港就這樣成為許多人矚目的城市了。

不知不覺(jué)，歲月流逝。驀然，我們這一代人發(fā)現(xiàn)。自已的生命與香港的生命，變得難解難分。離她而去的，在異地風(fēng)霜里，就不禁惦念著這地方曾有的護(hù)蔭。而留下來(lái)的。也不得不從頭細(xì)看這撫我育我的土地；于是，一切都變得很在乎。但，沒(méi)有時(shí)間回頭關(guān)注過(guò)去的身世了，前面還有漫漫長(zhǎng)路要走。

香港的夜景風(fēng)光，最為耐人尋味。層層疊疊深深淺淺的閃爍，演成無(wú)盡的層次感。我總愛(ài)半瞇著眼睛看山上山下的燈光，就如一幅迷錦亂繡。正因?yàn)椴徽媲校遣琶匀?。過(guò)客也不必深究，這場(chǎng)燈火景致，永留心中，那就足夠記住香港了。

我常對(duì)朋友說(shuō)，香港既是一個(gè)艨朧之城，生長(zhǎng)其中的人，自當(dāng)也具備這種艨朧個(gè)性。香港人不容易讓人理解。因?yàn)槲覀冏约阂矡o(wú)法說(shuō)得清楚。生于斯長(zhǎng)于斯，血脈相連著，我們已經(jīng)與香港訂下了不解之結(jié)，就是遠(yuǎn)離她而去的人，也會(huì)時(shí)時(shí)將她放在心頭。

傾城之戀，朦朧而糾纏，這是香港與香港人的故事。