從1978年起，我開始進(jìn)行“五四運(yùn)動(dòng)在廣東”的專題調(diào)查研究，與此密不可分的廣東共產(chǎn)黨和社會(huì)主義青年團(tuán)創(chuàng)建等問題必列其中。我除了閱讀當(dāng)時(shí)中共廣東省委黨史資料征集委員會(huì)等已有的有關(guān)資料外，還從1981年起，先后在廣州、北京等地走訪了譚祖蔭、劉石心、黎昌仁、胡根天等（現(xiàn)均已辭世）有關(guān)人士并整理成資料，一部分在內(nèi)部資料發(fā)表過，另外還有七件是后來訪問材料和他們自己寫的回憶及給我的信件，都沒有公開發(fā)表過。這些資料已歷時(shí)近三十年，經(jīng)三次搬家，幸而保存下來，實(shí)屬萬幸，現(xiàn)逐一予以公布，以饗讀者，供大家研究參考。

今年是中國共產(chǎn)黨成立九十周年，全國隆重慶祝紀(jì)念。可是，關(guān)于廣東共產(chǎn)黨創(chuàng)立的問題（包括成立時(shí)間、組成人員、機(jī)關(guān)刊物等）爭論已有多年，至今仍未統(tǒng)一。這次我所提供的主要是當(dāng)時(shí)廣東無政府主義者在20世紀(jì)80年代回憶20年代親歷的事情，從另一角度，對上述爭論問題的認(rèn)識(shí)，也許會(huì)給予一些啟示和幫助。

廣東省社科院歷史所 沙東迅

#8195;#8195;2011年2月10日于廣州

訪譚祖蔭（一）

（1981年3、4、6、7月）

口述：譚祖蔭

訪問者：沙東迅

我于1894年1月13日在廣州出生，祖籍廣東新會(huì)。家庭出身商人，本人成份學(xué)生。我1899年至1907年在廣州念私塾，十一歲時(shí)父親病逝。1908年至1911年在香港學(xué)習(xí)英文。廣州辛亥革命反正后第三天我就回到廣州。

我接受無政府主義思想是很偶然的。1911年底（此時(shí)我十七歲），廣東新軍正在組織學(xué)生北伐軍，我們想?yún)⒓?，就先到廣東軍事體育會(huì)學(xué)習(xí)，那里專門召集非中學(xué)畢業(yè)生訓(xùn)練，準(zhǔn)備組織學(xué)生北伐軍。上午上課，下午軍事訓(xùn)練。1912年8月，南北議和，故此軍事體育會(huì)解散。有一軍事體育會(huì)陸姓同學(xué)考上南海縣中學(xué)（設(shè)在廣州西關(guān)）念書，他看到報(bào)紙上登廣告，說“晦鳴學(xué)舍”有書發(fā)，該學(xué)舍在廣州西關(guān)十八甫存善東街。這位陸姓同學(xué)叫我一齊去取書，那里有人（我們不認(rèn)識(shí)）發(fā)書，給我們每人一本，書名叫做《無政府主義粹言》。我的這位陸姓同學(xué)沒有受影響，后來當(dāng)小學(xué)老師，不久病死。我拿到此書后，由頭讀到尾，內(nèi)中的文章多是由李石曾寫的或譯的，劉師復(fù)寫的亦有?？赐旰笏枷胧艿接绊憽Ｄ菚r(shí)候自己是小資產(chǎn)階級思想，書中的文章鼓吹自由、平等，提倡人不剝削人，主張無壓迫、反強(qiáng)權(quán)，講絕對自由，不受限制。我覺得當(dāng)時(shí)社會(huì)不好，官吏、惡霸多，不平等、不自由，對那時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿，所以就接受了無政府主義思想。由于當(dāng)局檢查，“晦鳴學(xué)舍”就搬到澳門，后又搬到上海租界。我們自那次去領(lǐng)書后再?zèng)]有找過他們，也沒有什么組織活動(dòng)。

1916年，我在廣東高等師范讀書，看到上海的報(bào)紙說“晦鳴學(xué)舍”復(fù)辦，出版宣傳刊物《民聲》。我因?yàn)楹闷妫图男艆R款去買書，他們寄來《伏虎集》（主要是劉師復(fù)寫的批江亢虎的文章）等十幾本小冊子，我全部看完，接受了他們的觀點(diǎn)。區(qū)聲白也在高師讀書，但那時(shí)還不認(rèn)識(shí)，沒有來往。

我看完書后，就想出讓。1917年底，我寫了一個(gè)“告示”貼在學(xué)校里，說誰要這些書就照原價(jià)轉(zhuǎn)讓。后來高師附中學(xué)生黎昌仁、黃慶買了幾本書，他們也受到影響，但我們都主張絕對自由，沒有建立什么組織。黃慶后去北大念書，回來后當(dāng)過廣雅中學(xué)校長，他要我到廣雅中學(xué)當(dāng)班主任，我沒接受，僅見面一次。黎昌仁1923年入高師，1927年畢業(yè)。后只作認(rèn)識(shí)的朋友來往。

劉師復(fù)（1915年已在上海病死）、劉石心的弟弟劉抱真，那時(shí)剛?cè)敫邘燁A(yù)科讀書，他見到“告示”就來找我，他對我說，我哥哥劉石心剛從新加坡回來，你想不想見我哥哥？原來他見到我對無政府主義有信仰，想介紹我與他哥哥認(rèn)識(shí)。我說好的，就由他帶去見劉石心。劉石心當(dāng)時(shí)寄住在梁冰弦家里。劉石心與我同年，比我小幾個(gè)月；梁冰弦比我大六、七歲，曾參加過辛亥革命。從此我認(rèn)識(shí)了劉石心和梁冰弦。他們也看過“晦鳴學(xué)舍”的書，是無政府主義者。

1917年寒假，梁冰弦、劉石心去上海租界辦《勞動(dòng)》雜志。二次革命后，因當(dāng)局要捉梁冰弦、劉石心，他們就跑到南洋去，梁冰弦當(dāng)小學(xué)校長，劉石心當(dāng)小學(xué)教員。以后我們成了朋友，但沒有什么組織，也沒有活動(dòng)，我們主張絕對自由、平等，不能叫別人去做什么。

1917年至1918年，有一俄國人（忘其姓名）來廣東高師教世界語。因我在南武中學(xué)已學(xué)過世界語，學(xué)校就叫我去招呼他，陪他在廣州參觀游覽。不久這個(gè)俄國人就走了，當(dāng)時(shí)他沒有宣傳什么主義。

1918年孫中山在廣州搞護(hù)法政府，許多國會(huì)議員來到廣州。四川籍的國會(huì)議員吳玉章也來到廣州，當(dāng)時(shí)他也信仰無政府主義。1918年春，有一次他邀請?jiān)趶V州信仰無政府主義的人在“大三元”吃飯，參加人數(shù)不到十個(gè)。我記得的有梁冰弦、劉石心、劉抱真、梁一余和我等（當(dāng)時(shí)區(qū)聲白、黃凌霜等還在北大念書），可能是吳玉章認(rèn)識(shí)梁冰弦，通過梁冰弦找到我們。吳玉章問候大家身體好、工作好，隨便聊天，吃完飯以后沒有再見面和聯(lián)系。我們與外地的無政府主義者也沒什么組織上的聯(lián)系。

1918年暑假我在高師畢業(yè)后，通過梁冰弦介紹去新加坡《國民日報(bào)》（國民黨辦）當(dāng)英文翻譯，沒有宣傳無政府主義。我與劉石心同路，他去印尼《蘇門答臘報(bào)》（中文報(bào)紙）做編輯。劉石心曾在廣東陸軍速成學(xué)校炮兵科讀過書，會(huì)騎馬。劉石心當(dāng)編輯時(shí)曾宣傳過無政府主義，1920年被荷蘭政府驅(qū)逐出印尼。他回到廣州，當(dāng)時(shí)陳炯明在福建漳州，他就去了漳州。

我在新加坡做了一年英文翻譯，因?yàn)樾剿停吭挛迨聨牛谝淮问澜绱髴?zhàn)后貨幣貶值（一元新幣等于五角港幣），無法養(yǎng)家（家有妻子、孩子共三人），所以1919年9月回到了廣州，由高師介紹到肇慶中學(xué)教英文，沒有宣傳無政府主義，因?yàn)楫?dāng)時(shí)宣傳無政府主義是很危險(xiǎn)的。教了一年英文，因換校長就被解聘。

1920年暑假后，我轉(zhuǎn)到新開辦的廣東惠來中學(xué)教英文。陳炯明率粵軍趕走桂軍打回廣州前，我從惠州經(jīng)汕頭去香港，見到梁冰弦?？赡苁怯闪阂挥嘟榻B，通知梁冰弦在香港接俄國人，一個(gè)叫Perkin（波金），懂英語，另一個(gè)名字已忘記，不懂英語，他的夫人同來。他們是由黃凌霜（又叫黃文山，廣東臺(tái)山人，當(dāng)時(shí)在北大念書，是無政府主義者）陪同來的。黃說是李大釗讓他陪他們來的。梁冰弦和我去香港省港碼頭接船。波金和我們講了首先要集中力量在機(jī)器工人中開展工作，并交給我們一百元港幣（當(dāng)時(shí)一港元比一銀元的價(jià)值高），作為開展工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)費(fèi)。很快波金就乘船返廣州。當(dāng)時(shí)我們沒有談到組織共產(chǎn)黨的問題。

陳炯明打回廣州后幾天，我和梁冰弦即從香港回到廣州，時(shí)間大約是1920年11月。劉石心原在漳州教育局當(dāng)秘書（梁冰弦當(dāng)局長），陳軍打回廣州后，劉石心才回到廣州。區(qū)聲白、梁一余、梁雨川原在廣州，黃尊生（又叫黃鵑聲）不知在哪里。1921年1月，我經(jīng)梁冰弦介紹，在廣州女子師范學(xué)校教書（當(dāng)時(shí)二十七歲）。廖仲愷的大姐廖冰筠在那里當(dāng)校長。我在女師主要是教教育學(xué)，兼教英語，從1921年1月一直教到1925年8月，共四年半。當(dāng)時(shí)黃尊生在女師教英文，劉石心在女師教國文，區(qū)聲白在嶺南大學(xué)教中國文學(xué)史。

兩個(gè)俄國人到廣州后的公開身份是辦俄華通訊社。黃凌霜把他們介紹給梁一余、區(qū)聲白、梁冰弦（均為無政府主義者），他自己不久即返北大上課。

兩個(gè)俄國人在廣州永漢北租了“光光”眼鏡店的二樓（即現(xiàn)在北京路太平餐館對面）。1921年1月中旬，我就住在這里，還有梁一余（一向在報(bào)館做校對）的弟弟梁雨川（常做生意，我們叫他做“生意佬”），也同住在二樓。梁一余兄弟可能由于“晦鳴學(xué)舍”的宣傳影響，也是無政府主義者，當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)招呼俄國人，幫助他們租屋、請保姆等。經(jīng)常到這里來的還有區(qū)聲白、梁冰弦、劉石心、黃尊生等人。上列七個(gè)人，即區(qū)聲白、梁冰弦、劉石心、黃尊生、譚祖蔭、梁一余和梁雨川，當(dāng)時(shí)都是無政府主義者。那時(shí)我們不公開自稱為無政府主義，但兩個(gè)俄國人知道，不當(dāng)面說我們是無政府主義者。這七個(gè)人當(dāng)時(shí)沒有什么組織，沒有頭頭，誰要做頭頭就會(huì)被別人反對。另外，還有廣州河南協(xié)同和機(jī)器廠工人李德軒和×××（忘記姓名，此人曾在西伯利亞做工十多年，能聽、講俄語），也來過一次晤談工人運(yùn)動(dòng)之事。俄國人另在東山租屋住。兩個(gè)俄國人同我們每周開一次會(huì)，多數(shù)在“光光”二樓開，有一次在黃尊生家開。我們開會(huì)是匯報(bào)本星期宣傳的經(jīng)過，下一步應(yīng)如何做。會(huì)上使用英語，一般由區(qū)聲白當(dāng)記錄，區(qū)當(dāng)時(shí)在嶺南大學(xué)教書，有時(shí)他來不了，就由我當(dāng)記錄。黃尊生的英語好，由他當(dāng)翻譯，梁冰弦和我也會(huì)聽、講英語。當(dāng)時(shí)兩個(gè)俄國人知道我們是無政府主義者，和我們講的是關(guān)于開展工人運(yùn)動(dòng)的事情，并由波金用英文起草向工人宣傳的提綱，內(nèi)容主要是揭露工人如何受資本家的剝削和壓迫，不合理、不平等，要起來斗爭，也講到關(guān)于社會(huì)主義的道理，然后由區(qū)聲白、黃尊生翻譯成中文，由黃尊生、劉石心去協(xié)同和機(jī)器廠工人俱樂部作宣傳。這個(gè)俱樂部不大，可坐三、四十人，我去過一、二次，只是旁聽，沒講什么。梁冰弦不常去，區(qū)聲白沒去過。記得有一次是講工人受資本家壓迫、剝削，聽眾有三、四十個(gè)工人。工人沒有發(fā)言，因?yàn)槁犕陼r(shí)間已經(jīng)很晚，就散會(huì)了，也沒有組織工會(huì)。此宣傳活動(dòng)是半公開的，沒有準(zhǔn)備組織工人罷工。后來才有機(jī)器工會(huì)，但我沒有參與。我后來只當(dāng)教師，不問政治。當(dāng)時(shí)兩個(gè)俄國人沒有和我們談到成立共產(chǎn)黨的問題。我們與共產(chǎn)黨不同，各走各路，自己喜歡怎么搞就怎么搞，如果提出組織就會(huì)馬上反對，我們不要頭頭，誰要做頭頭，馬上有人反對。1980年12月19日《人民日報(bào)》有篇文章說，兩個(gè)俄國人和我們七個(gè)無政府主義者已經(jīng)組織了廣東共產(chǎn)黨，是廣東最早的共產(chǎn)黨員，這是誤會(huì)。當(dāng)時(shí)確實(shí)是沒有談到成立共產(chǎn)黨的問題，因?yàn)槲覀兪菬o政府主義者，是不主張受什么組織、紀(jì)律約束的。當(dāng)時(shí)兩個(gè)俄國人也不可能找?guī)讉€(gè)無政府主義者組織共產(chǎn)黨。那時(shí)譚平山、陳公博、譚植棠等人沒有參加我們的活動(dòng)，所以他們不知道此事。也可能他們以為兩個(gè)俄國人常和我們在一起開會(huì)，就以為我們組織了廣東共產(chǎn)黨，其實(shí)這是誤解。為了對歷史負(fù)責(zé)，作為當(dāng)事人，我有必要鄭重澄清這個(gè)問題。

我們在廣州開展工人運(yùn)動(dòng)，是在廣州南沙頭咀，通過李德軒拉了幾十個(gè)工人搞工人俱樂部，主要是協(xié)同和機(jī)器廠工人參加。日間我在廣州女子師范教書，晚上住在“光光”二樓備課或開會(huì)。這里無形中成了一個(gè)機(jī)關(guān)，但門口沒有掛什么招牌，廣州各大中學(xué)校有的學(xué)生、老師也常來此，成立一個(gè)半公開的機(jī)關(guān)，當(dāng)時(shí)陳炯明手下的人和廣州警察局都知道。

1921年2、3月間，陳獨(dú)秀找我們開會(huì)，討論合作問題，參加開會(huì)的人有區(qū)聲白、梁冰弦、劉石心和我等五個(gè)無政府主義者，還有新來廣州的俄國代表（忘記名字，英語講得甚好）。波金等兩個(gè)俄國人沒有參加。開了兩次會(huì)，第一次談在廣州開展工人、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)問題；第二次談到共產(chǎn)主義者和無政府主義者的合作問題。陳獨(dú)秀說無政府主義者與共產(chǎn)主義者的目的不同，手段也不同。我們認(rèn)為如果合作，我們可以跟你們做，革命成功后再分家。陳獨(dú)秀說這樣不對。我們知道合作不了，就分手了。1921年1、2月份，我曾領(lǐng)過俄國人給的生活津貼費(fèi)（每月20港元），3月份散了，我再?zèng)]有領(lǐng)取生活津貼費(fèi)，從此“光光”二樓退租，我和梁雨川也搬出來了。

1921年3月某天，兩個(gè)俄國人在東山寓所請我們五個(gè)人（區(qū)聲白、劉石心、梁一余、梁冰弦和我）吃飯，是中餐西食。俄國人波金用英語致詞，感謝我們這段時(shí)間的合作和幫助。我們幾個(gè)人推我用英語代表大家致答詞說，今后如需要幫助，我們一定樂意出力。席間大家都絕無談到共產(chǎn)黨問題，自此以后也絕無來往，各干各的。我們?nèi)匀粓?jiān)持原來的無政府主義觀點(diǎn)，也從沒有什么組織，各奔前程，沒有聯(lián)系。以后我自己在政治上守中立，任何政治黨派也沒有參加，國民黨、共產(chǎn)黨兩邊都不幫，自己只做教師找飯吃。我一直從事教學(xué)工作，至1960年因年老有病在甘肅師范大學(xué)退休，后到北京大女兒住處，1962年回到廣州住至今。

我只記得梁冰弦、劉石心于1918年在上海辦過《勞動(dòng)》雜志，但我不知道誰在廣州辦《勞動(dòng)者》周刊。我們沒有辦報(bào)紙雜志。我沒有見過《勞動(dòng)者》雜志，可能是法政學(xué)校幾個(gè)家里有錢的學(xué)生辦的。兩個(gè)俄國人和我們七個(gè)無政府主義者沒有成立廣東共產(chǎn)黨，也沒有以《勞動(dòng)者》周刊為機(jī)關(guān)刊物。

1920年至1921年共產(chǎn)黨成立前，廣州沒有組織“社會(huì)主義者同盟”，鄭佩剛當(dāng)時(shí)主要在上海，極少來廣州，他對廣州的情況不大了解，他說廣州此時(shí)有“社會(huì)主義者同盟”的回憶是不可靠的。

無政府主義應(yīng)譯為“無強(qiáng)權(quán)主義”或“安那其主義”。講實(shí)在的，當(dāng)時(shí)我們對無政府主義是沒有什么理論研究的，認(rèn)識(shí)很膚淺。對無政府主義的理論有研究的是黃凌霜和巴金。他們寫過和翻譯了不少關(guān)于無政府主義的文章。劉石心、區(qū)聲白、梁冰弦、黃凌霜等人后來都做了國民黨的官，就忘記了無政府主義。

1936年黃凌霜不在上海當(dāng)教授，卻回到廣州擔(dān)任國民黨廣州市黨部委員，又做廣州市高級中學(xué)校長，做到1938年廣州淪陷前。當(dāng)時(shí)，廣州市市長是國民黨CC派曾養(yǎng)甫。

我估計(jì)1920年秋天或年底，還沒有共產(chǎn)黨組織，可能是1921年3月（或統(tǒng)稱1921年春天）由陳獨(dú)秀、幾個(gè)俄國人和譚平山、陳公博、譚植棠等人組織了廣東共產(chǎn)黨。我們因觀點(diǎn)不同，與他們沒有什么關(guān)系，這就是當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。

我個(gè)人印象，開頭來的兩個(gè)俄國人不是來建黨的，而是搞工人運(yùn)動(dòng)的，他們與陳獨(dú)秀不接頭，沒有多少聯(lián)系。后來來的那個(gè)俄國人才是來建黨的，與陳獨(dú)秀的關(guān)系密切。前兩個(gè)俄國人，可能是為了邀功而虛報(bào)在廣東同七個(gè)無政府主義者成立了廣東共產(chǎn)黨小組，其實(shí)這是沒有的事，應(yīng)該澄清，這才是尊重歷史。

（沙東迅訪問整理，1981年7月1日經(jīng)本人審定）

（未完待續(xù)）