一

包惠僧這個名字，現(xiàn)在對于一般的人而言并非耳熟能詳，然而卻曾經(jīng)是一個很響亮的名字，在歷史上也曾風(fēng)光一時。包惠僧，中國共產(chǎn)黨早期組織的黨員，中共“一大”的出席者，當(dāng)然也是中共“一大”代表。

包惠僧原名包道亨，又名包晦生、包一德、包一宇，1894年生于湖北黃岡縣一個農(nóng)民家庭。1917年，畢業(yè)于湖北省立第一師范學(xué)校，先后在兩所小學(xué)當(dāng)過近一年的教師，但都因故失業(yè)。后來，他成為《漢口新聞報》、《大漢報》、《公論日報》、《中西日報》的外勤記者。為了生計，他到上海、廣州、北京等地四處活動，開了眼界，了解了中國的社會現(xiàn)狀。

1920年2月上旬，陳獨秀受胡適之薦，前往武漢，分別在武漢文華學(xué)校、武昌高等師范學(xué)校演講《社會改造的方法與信仰》、《新教育的精神》，包惠僧前去采訪。跟陳獨秀的兩次談話，深深地影響著這位初出茅廬的新聞記者的人生方向，使他對馬克思主義產(chǎn)生了濃厚興趣。

包惠僧是陳潭秋當(dāng)年就讀的湖北省立師范學(xué)校的校友，包比陳高幾班。在陳獨秀離開武漢后，包惠僧跟陳潭秋見面時，大談馬克思主義學(xué)問。陳潭秋邀請他加入武漢共產(chǎn)主義研究小組，他一口答應(yīng)下來。1920年秋，武漢共產(chǎn)主義研究小組成立時，主要成員是董必武、陳潭秋、包惠僧、鄭凱卿、劉伯垂(又名劉芬)等幾個人。大家推舉包惠僧為書記，陳潭秋負(fù)責(zé)組織工作。

1921年春夏之交，本屬武漢共產(chǎn)主義小組成員的包惠僧，赴廣州向陳獨秀匯報工作。包惠僧到廣州后，便跟陳獨秀一起參加了廣州共產(chǎn)主義小組的活動。期問，包惠僧擔(dān)任廣州共產(chǎn)主義小組所創(chuàng)辦、由陳公博任總編輯的《群報》編輯。同年7月，包惠僧受陳獨秀指派，既作為陳獨秀的私人代表，又作為廣州共產(chǎn)主義小組的代表，與陳公博一道前往上海，于7月23日，出席在上海望志路106號李公館開幕的中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會，時年27歲。

中共“一大”結(jié)束后，共產(chǎn)國際代表馬林派包惠僧去廣州，動員陳獨秀返滬主持中共中央局工作。9月9日，在包惠僧陪同下，陳獨秀回到了上海，仍住漁陽里二號。包惠僧則回到武漢，擔(dān)任湖北共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)工作。不久，包惠僧擔(dān)任剛成立的中國勞動組合書記部的一個部門的部長，和張國燾、李登瀛、李啟漢等創(chuàng)辦《勞動周刊》，包惠僧除當(dāng)編輯外還負(fù)責(zé)收件與發(fā)行工作。

包惠僧待人還算熱情，但情緒易激動，話不投機時就可能吵架甚至動手，敢于直言，不怕傷人，不計后果，因此時人送他一個綽號“包大炮”。

1922年秋，毛澤東遭到湖南軍閥政府通緝，避居武昌黃土坡，在中共武漢區(qū)委員會委員長包惠僧辦公兼住處住了20余日。他們朝夕相處，十分融洽，包惠僧給毛澤東留下了深刻印象。

毛澤東回湘后包惠僧便去北京，由李大釗介紹，到北洋政府交通部秘密從事黨的工作。被選為中共北京區(qū)委委員兼秘書長，還兼北京《憲報》總編輯。

1923年，京漢鐵路“二七”罷工慘案發(fā)生后，包惠僧被以“鼓動工潮”罪名而遭到通緝。

二

1925年2月，黃埔軍校政治部主任周恩來奉命率教導(dǎo)團隨校長蔣介石發(fā)動第一次東征，留下了校本部暫時成了真空，學(xué)生無人管理。校黨代表廖仲愷十分著急，數(shù)次發(fā)電報給蔣介石，要周恩來回校主持工作。蔣介石皆回電說，前方戰(zhàn)事吃緊，周恩來不能回校。于是，廖黨代表就破例任命包惠僧為軍校政治部主任。這樣一來，黃埔軍校在同一個時期，就產(chǎn)生了兩位政治部主任，前方是周恩來，后方是包惠僧。6月，軍校參加?xùn)|征的學(xué)生全部回校復(fù)課，周恩來調(diào)國民革命軍第一師任黨代表。此時，不但整個黃埔軍校的政治工作全部由包惠僧負(fù)責(zé)，而且包還兼任黃埔軍校高級政治訓(xùn)練班主任。這一年包惠僧31歲。

1926年9、10月間，包惠僧隨北伐軍抵達武漢，被國民革命軍總政治部主任鄧演達委任為武漢新聞檢查委員會主席。包惠僧接任后，立即著手?jǐn)M定新聞檢查辦法，召開記者招待會解決存在的問題，但工作還沒有全面鋪開，又被委任為武漢中央軍事政治學(xué)?；I備處主任。1927年1月，包惠僧出任獨立第十四師(師長為著名的反共將軍夏斗寅——筆者注)黨代表兼政治部主任。

1927年7月20日前后，包惠僧奉中共臨時中央政治局常委、中共中央前敵委員會書記周恩來的指示到南昌待命，準(zhǔn)備接中共江西省委軍委工作。南昌起義后，被周恩來任命為《前敵日報》主編，但該報因形勢變化未能成立。當(dāng)時包惠僧正生病，周恩來撤出南昌時指示他暫在南昌潛伏，如趕不上隊伍，即到南昌去找組織，周恩來還給他寫了介紹信。包惠僧在南昌一個表親家里住了一個多月后才化裝逃離南昌，到九江搭船回到了老家湖北黃岡。當(dāng)時，國民黨軍警到處在搜捕、屠殺共產(chǎn)黨人和革命者。包惠僧在鄉(xiāng)下也住不下去，遂到武昌，武漢三鎮(zhèn)也呆不下去，便帶著妻子逃到妻子娘家江蘇高郵暫行避難。在高郵住了兩個月，風(fēng)聲更緊，只得去上海，上海情況更混亂。其后不久，包惠僧在國民黨白色恐怖之下，因苦悶、失望、灰心，對中國革命的前途完全失去了信心，便自動退出了中國共產(chǎn)黨。

三

退出共產(chǎn)黨后，包惠僧疏遠了中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和過去的一些同志。為生活計，他又重操舊業(yè)，舞文弄墨，用“亦愚”的筆名撰寫文章，以賣文為生。其問，包惠僧先在上海幫助賀耀祖主編《現(xiàn)代中國》雜志，后到國民黨湖北省主席何成睿幕下任參議。

1931年，包惠僧借助曾與蔣介石在黃埔軍校共過事的這層關(guān)系，當(dāng)上了蔣介石的陸?？哲娍偹玖畈康膮⒆h?！熬乓话恕笔伦兒?，蔣介石出任軍事委員會委員長，蔣任命包為軍委會秘書兼中央軍校政治教官，軍階為中將。在軍界，包惠僧也算是高級將領(lǐng)，但卻沒有實權(quán)，只相當(dāng)于幕僚的角色。

1936年，包惠僧由軍界退役，轉(zhuǎn)任文官，出任內(nèi)政部參事。

抗戰(zhàn)期問，陳獨秀輾轉(zhuǎn)到四川江津。1942年，包惠僧不忘舊情，特地從陪都重慶前往探望貧病交加中的陳獨秀，在經(jīng)濟上給予陳一些周濟。

1944年起，包惠僧任內(nèi)政部戶政司司長，1947年改任內(nèi)政部人口局長。

1948年底，國共戰(zhàn)場軍事形勢急轉(zhuǎn)直下，中國人民解放戰(zhàn)爭已取得了戰(zhàn)略決定性勝利，蔣介石政權(quán)處于風(fēng)雨飄搖之中，國統(tǒng)區(qū)一片混亂。置身于緊張局勢中的包惠僧見勢不妙，便申請遣散，帶著家眷逃到澳門，棲身于遠離澳門市中心的僻靜的小樓上靜觀大陸時局的變化。

時間到了1949年10月1日。包惠僧從收音機里聽到中央人民政府成立的消息，心里為之一振，中共終于勝利了!現(xiàn)在，臺北他不想去，北京又不敢去，從大陸上帶來的錢已所剩不多了，坐吃山空，總有一天要山窮水盡、走投無路而流落街頭當(dāng)乞丐。他瞻念前程，不寒而栗。整日左思右想，想給自己尋找一條出路。他想到了周恩來?？箲?zhàn)時周恩來在重慶，有一次周恩來去內(nèi)政部拜會部長張厲生，出來時在大門口正好碰到包惠僧，周向他表示歡迎他歸來之意?，F(xiàn)在，他很想回到當(dāng)年的中共朋友中去，但不知中共方面對他態(tài)度如何?何不打個電話給周恩來，既表明自己的態(tài)度，又借以投石問路?于是他字斟句酌，給周恩來發(fā)去電報，時問是1949年10月上旬。電報全文如下：“北京人民政府周總理恩來兄鑒：兄等以廿馀年之艱苦奮斗得有今日，良堪佩慰，尚望以勝利爭取和平，以和平與民更始，吊民伐罪，天下歸仁也。南天引頸，曷勝欽遲，一有便船，當(dāng)來晤教。弟包惠僧叩?！?/p>

周恩來接到包惠僧的電報，知其有回歸之意，當(dāng)即復(fù)電，歡迎他回來。

四

包惠僧于1949年11月率全家回到北京?；氐奖本┑诙?，董必武就請他吃飯。董必武告訴包惠僧，“你回來是黨中央作出的決定。”董必武免不了埋怨包惠僧幾句：“你那時做了國民黨的官，就不要共產(chǎn)黨的朋友了?!”

據(jù)云，包惠僧膽小，做了國民黨的官，生怕特務(wù)耳目眾多，不敢再與共產(chǎn)黨老朋友來往，故董必武出此言。包惠僧甚覺慚愧。其實，包惠僧和董必武私交篤厚。包惠僧本叫包晦生，跟董必武初識之后，董必武給他寫信，寫成了“包惠僧”。后來，他干脆就改用“包惠僧”。由此亦可見，包惠僧對董必武是何等尊敬1

1949年12月25日，政務(wù)院總理周恩來在百忙中請包惠僧到中南海他的家中吃飯。見面后，周恩來還是以老朋友相待。那天，周恩來跟包惠僧作了長談，最后說：“你過去不是一個普通的共產(chǎn)黨員，你對黨要有個交代?！?/p>

在周恩來的安排下，1950年初，包惠僧進入華北革命大學(xué)政治研究院學(xué)習(xí)，于同年12月初畢業(yè)后即被分配到內(nèi)務(wù)部研究室任研究員。1952年8月20日，內(nèi)務(wù)部部長謝覺哉任命包惠僧為內(nèi)務(wù)部參事。1957年4月29日，國務(wù)院總理周恩來任命包惠僧為國務(wù)院參事。根據(jù)周恩來的指示，有關(guān)部門給包惠僧安排了舒適幽靜的住處，在生活上給予優(yōu)厚待遇。

五

在建國初期的那段時日里，包惠僧基本上處于“隱居”狀態(tài)。如他所言，最初，“我除了學(xué)習(xí)以外，甚么事也不敢做。謝覺哉部長常鼓勵我寫點‘社會觀感’、‘人口問題’之類的文章，其他領(lǐng)導(dǎo)同志也鼓勵我寫有關(guān)革命歷史的故事，我都不敢寫。”

在成為國務(wù)院參事之后，包惠僧的心境好了些，從“不敢寫”到開始躍躍欲試寫回憶文章。

1957年，新出版的第一期《新觀察》上刊登了一篇文章，題目是《中國共產(chǎn)黨成立前后的見聞》，署名為“棲梧老人”。這篇文章以當(dāng)事者親歷的筆調(diào)，記述了中國共產(chǎn)黨的誕生。顯然，作者是中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一，馬上引起了海外的注意。當(dāng)時在國內(nèi)，只有極少的人知道這個就是包惠僧。包惠僧不用真名而以筆名發(fā)表回憶文章，這大概是因為他大有“行年五十而知四十九年之非”之感。

1990年6月22日，著名傳記作家葉永烈先生在訪問包惠僧夫人謝縉云時，問包夫人“棲梧”兩字的含義是什么?包夫人答道：“包先生從澳門回到祖國大陸，覺得新中國如同一棵茂盛的梧桐，而他只是飛來棲息其問的一只小鳥。這筆名也反映出他的自卑心理。”

走過了一大段彎彎曲曲的人生之路的包惠僧，晚年生活還是頗為怡然自得的。但在“文革”中，他也未能逃脫厄運，“文革”一開始便受到了沖擊。國務(wù)院參事室人員復(fù)雜，各種來歷者都有，有人貼了他的大字報，向他興師問罪。一個拄拐杖的參事，為了表明自己革命立場和堅決革命的態(tài)度，竟用拐杖打了包惠僧的右腿。

在掃“四舊”的風(fēng)暴中，他惟恐運動深入，揭發(fā)出自己歷史上諸多問題而“罪上加罪”，他叫子女將其珍藏40多年的陳獨秀早期給他的100多封親筆信投進爐中付之一炬。這可是一批頂級的歷史資料!他原本是非常珍惜這些信件的，曾一一裱糊，裝訂成冊，封面上題《陳仲甫先生遺墨》，還特地寫了前言，以作永久保存?？蛇@些信卻在轉(zhuǎn)眼之問化成了灰燼，再也無法重新得到了!

包惠僧經(jīng)歷了“十年浩劫”，大難不死。1979年7月2日，這位極富傳奇色彩的“神秘老人”壽終正寢，默然辭世，享年85歲。在他去世之后，他所留下的大量回憶錄手稿，由人民出版社編輯整理，在其夫人謝縉云女士協(xié)助之下，于1983年出版，全書共32萬字。