遠(yuǎn)在東海之濱的舟山海岸，有一座風(fēng)光旖旎、古剎凌云的小島。從空中俯瞰，林蔭蒼翠，郁郁蔥蔥，如碧海中的一片翠玉。這座海島就是中國四大佛教圣地之一的普陀山，是觀世音菩薩教化眾生的道場。

作為中國佛教四大名山中唯一與海相鄰的普陀山，位于浙江舟山的群島之間，與著名的沈家門海港隔海相望，素有“海天佛國” 、“世間第一清凈地”的美稱。此次，“戶外攝影-綠鏡頭”遠(yuǎn)涉東海，在酷熱的盛夏為大家?guī)硪恍┣逅暮ｏL(fēng)和綿綿禪音。

這次出行，我做了很大的改變，獨(dú)自一人輕裝簡行，連相機(jī)都只帶了一臺(tái)便攜的DC。雖減少了結(jié)伴出游的熱鬧和興致，但得到更多的是個(gè)人面對(duì)自然，面對(duì)宗教的自省和思考，而且一個(gè)人的旅行更有一種說不出的神秘與興奮。

從杭州乘城際大巴到舟山，這一路高速通達(dá)，沿途景色怡人，特別過寧波進(jìn)舟山之后，多座跨海大橋互相貫通，十分便捷。去往舟山的大巴一般停留兩個(gè)港口，一個(gè)是朱家尖，另個(gè)叫沈家門。朱家尖除了海岸風(fēng)光以外，這里的沙灘最為著名，被國際沙雕組織WSSA確認(rèn)為世界上沙質(zhì)和風(fēng)景最好的沙灘之一，甚至超過了避暑勝地——夏威夷群島，因此國際沙雕節(jié)選址于此，舟山機(jī)場也建于朱家尖。

不過我到達(dá)的地點(diǎn)不是朱家尖，而是另一個(gè)著名的漁港——沈家門。素有“漁都”之稱的沈家門是我國最大的漁港和海水產(chǎn)品集散地，它與秘魯?shù)目▉喍砀叟餐谋盃柛鄄⒎Q為世界三大漁港。從大巴車上跳下來，我舒展著筋骨，深深地呼吸著成濕的空氣，困倦之意頓無，精神為之一振。這時(shí)正是午后陽光最愜意的時(shí)候，漫無目的地游走，一人一包，一首恰如其氛的《海角七號(hào)》陪伴，我被陽光和大海的味道指引，在阡陌小巷中輾轉(zhuǎn)反復(fù)，直到拐過一個(gè)不知名的路口，整片海突夾著海風(fēng)向我撲面而來，入眼的是我從沒見過如此眾多的漁船和巨輪。這感覺就像是婉轉(zhuǎn)千回的絲竹之音，突然變得高亢激昂，人也跟著挺拔起來。

沿著海港，一側(cè)是數(shù)不盡的賓館飯店，另一側(cè)是整齊列隊(duì)的漁船小艇，整個(gè)港口潔凈有序。有些生意便在岸邊展開了，很多當(dāng)?shù)厝耸鞓O了似地登船上艇，挑選著最鮮美的海產(chǎn)品。也有漁民在岸邊鋪陳開魚蝦蟹貝，等著買家待價(jià)而沽。這條沿海馬路的臨近終點(diǎn)，有幾十家裝飾統(tǒng)一的海鮮大排檔，橘紅的外墻，窗明幾凈，海鮮、蔬菜就擺在店口招攬生意，聽說每夜這里都家家爆滿，不僅外地游客要來貪口腹之欲，本地人也把這里當(dāng)成邀朋聚友歡飲的場所。這條濱海馬路的盡頭，是沈家門港口，去往普陀山便應(yīng)由此乘船。當(dāng)天已晚，我在附近睡下，打算明天一早過海進(jìn)山。

第二天依然是個(gè)好天氣，早早就被漁港邊的買賣吵醒，收拾一下行裝，踏著晨暉出發(fā)了。將近20分鐘的快艇，把我送到了海港的另一端。從踏上普陀島的那一刻起，我的心境馬上變得沉靜起來。穿過前西泠印社社長沙孟海所題的“普陀圣境”的進(jìn)山門，我拍下了普陀之行的第一張照片，接著便不可收拾，島上的一草一木、一沙一石似乎都帶有靈氣，讓人不自覺地停步凝視，并產(chǎn)生格致之心。

離進(jìn)山門不遠(yuǎn)，就是有名的短姑道頭景點(diǎn)，它位于慈云禪院的臨海一隅。相傳姑嫂二人渡蓮花洋來普陀朝山，下船時(shí)小姑突然發(fā)現(xiàn)“天葵”來潮，自愧不潔，所以不敢下山朝拜。其嫂“短”(責(zé)備)其無福，留她一人獨(dú)守船中。時(shí)至正午，潮水大漲，小舟與岸相隔越來越遠(yuǎn)。正在小姑饑餓難忍時(shí)，一村婦拎著飯籃走到碼頭，朝水中投下一些石塊，踩著這些石塊來到小姑船上，說是嫂子托她送飯來的。誰知等嫂子回到船上，一問其嫂卻茫然不知，嫂子仔細(xì)回憶，剛才拜佛時(shí)，見觀音大士衣裙?jié)窳艘黄?，頓悟是觀世音下凡來做善事了。因嫂在此“短”其姑，所以此地便叫做“短姑道頭”，觀音朝水中投擲的石塊演變?yōu)椤岸坦檬ホE”的巨石。與那些騰云駕霧的宗教典故不同，描寫觀世音的故事往往比較平實(shí)，就如這對(duì)姑嫂的遭遇，說它是生活中真實(shí)發(fā)生的“誤會(huì)”也未嘗不可，看來觀世音在普通百姓中總有一種親和力，是種“身邊”的存在。

越過短姑道頭，下一處景點(diǎn)在整個(gè)普陀島的最南端，可能因此叫做“南天門”。這個(gè)海角除了有佛堂，所有的巨石上幾乎都刻滿了碑刻石雕，其中不乏名家的手筆。在南天門還有一景——遠(yuǎn)望觀音跳山崗上的南海觀世音巨像。這座總高33米的觀音像成為來普陀游客的心理目標(biāo)。

但要到達(dá)觀音跳還有一段距離，踩金沙灘，穿紫竹林，觀音圣跡越發(fā)顯得高聳入云。真正來到巨像身前，卻又不想馬上一睹尊顏，寧愿退遠(yuǎn)凝視。在這里，我見到位年老的畫者，正在描摹一幅觀音像，點(diǎn)彩技法，不拘形而取其意，畫中觀音右手托法輪，左手施無畏印，體現(xiàn)了觀音菩薩“慧眼視眾生，弘誓深如海之法身”。

法身坐下是南海觀音禪林，其內(nèi)不僅詳記了南海觀音寶像的的功德碑，還有普陀妙善大和尚的坐像。從觀音跳沿海而上有一座不肯去觀音院。這個(gè)名稱確實(shí)奇怪，相傳唐成通四年(公元863)，目僧慧鍔從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音像回國，途經(jīng)普陀山海面時(shí)觸新羅礁受阻，于潮音洞登岸，留佛像于民宅中供奉，稱“不肯去觀音院”，觀音道場目此始。

從紫竹林景區(qū)一直北行，是普陀島風(fēng)景最為秀美的地點(diǎn)之一，百步沙、干步沙盡顯海岸風(fēng)情，面對(duì)大海，北靠禪院，聽驚濤拍岸，看巨石聳立，禪意頓生。何況臨海而建的普濟(jì)寺，大乘庵、法雨寺，無不梵音重重，香煙裊裊，往來香客肅穆恭敬，僧侶金沙黃袍，步履雍容。普陀就是這樣值得慢慢品味的佛教圣地，在蒼天古樹下，有林鳥的爭鳴，也有入定的思想，一花一木皆洞明，無我無求是梵音。