張治國(guó)

(襄樊學(xué)院 文學(xué)院 ， 湖北 襄陽(yáng) 441053)

突圍，通常用來(lái)形容擺脫困境或險(xiǎn)境以獲新生的悲壯，也是目下地域文學(xué)的研究者必須的選擇。因?yàn)檫@不僅關(guān)乎地域文學(xué)的命運(yùn)，更攸關(guān)整個(gè)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的未來(lái)。

進(jìn)入21世紀(jì)，伴隨著國(guó)際賽局的改變，表征著國(guó)家文化軟實(shí)力的社會(huì)科學(xué)的重要性愈發(fā)鮮明地凸現(xiàn)。2004年黨中央審時(shí)度勢(shì)，發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn) 》，從“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局”戰(zhàn)略高度，將社會(huì)科學(xué)提升到“與自然科學(xué)同樣重要”的地位，大力提倡建立中國(guó)學(xué)派和學(xué)術(shù)創(chuàng)新——在這樣的語(yǔ)境中，每一個(gè)社科工作者都沒(méi)有理由不為推進(jìn)社會(huì)科學(xué)學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展盡職效力，包括為改善和優(yōu)化社科研究的內(nèi)外部環(huán)境建言獻(xiàn)策。

一

作為以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的社會(huì)科學(xué)研究的重要一翼，中國(guó)文學(xué)研究毫無(wú)疑問(wèn)地涵納著地域文學(xué)研究這塊極富個(gè)性特色的學(xué)術(shù)領(lǐng)地。然而，與中國(guó)文學(xué)研究的顯要位置與有聲有色成強(qiáng)烈反差，地域文學(xué)研究的邊緣化狀態(tài)和黯然失色令人堪憂。

外部大環(huán)境的欠佳顯然對(duì)地域文學(xué)作為人文學(xué)科的成長(zhǎng)極為不利。實(shí)用哲學(xué)、行業(yè)隔膜導(dǎo)致的社會(huì)輕慢成為集體無(wú)意識(shí)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下功利主義價(jià)值觀甚囂塵上，使得某些政府決策者和主管部門(mén)的態(tài)度冷漠與吝于扶持變得理直氣壯；在學(xué)術(shù)圈內(nèi)，有識(shí)之士力主地域文學(xué)成為能進(jìn)入國(guó)家規(guī)劃的專(zhuān)業(yè)目錄的二級(jí)學(xué)科的呼吁如空谷足音。但由于尚無(wú)學(xué)者“對(duì)其學(xué)科基礎(chǔ)、理論架構(gòu)和學(xué)科合法性作出明確而系統(tǒng)的論述”[1]，因而，地域文學(xué)成為被官方認(rèn)可的二級(jí)學(xué)科并因此能獲得穩(wěn)定的學(xué)科建設(shè)經(jīng)費(fèi)的可能性，至少在短期內(nèi)還十分渺茫；本應(yīng)為社科研究提供展示窗口的多數(shù)專(zhuān)業(yè)類(lèi)與綜合類(lèi)核心和權(quán)威學(xué)術(shù)期刊，幾乎對(duì)地域文學(xué)研究采取“閉關(guān)”政策，殫精竭慮的研究心得展示渠道不暢，給研究者的積極性造成不小挫傷；研究主體的人員匱乏、陣容不齊、力量薄弱是地域文學(xué)研究的致命瓶頸——盡管這在很大程度上是外部環(huán)境不佳引發(fā)的可怕后遺癥；研究者的學(xué)術(shù)素養(yǎng)不高、視野狹隘、思維模式固化、研究方法單一，再加上在實(shí)踐中研究者還時(shí)常遭遇“真批評(píng)與顧面子”、“作家的‘越界寫(xiě)作’與地域身份認(rèn)定”、“文學(xué)批評(píng)與資料整理”等諸多矛盾[2],導(dǎo)致地域文學(xué)研究難以深入展開(kāi)，真正有價(jià)值的學(xué)術(shù)創(chuàng)獲如鳳毛麟角，大多數(shù)的研究成果乏善可陳，學(xué)術(shù)創(chuàng)新難以實(shí)現(xiàn)。

盡管如此，出于對(duì)地域文學(xué)研究重要意義和學(xué)術(shù)價(jià)值的清醒認(rèn)識(shí)，出于對(duì)外部環(huán)境終將改善的信心，我們寧愿對(duì)地域文學(xué)研究的前景保持低調(diào)的樂(lè)觀。研究者固然有權(quán)對(duì)阻礙學(xué)科發(fā)展和學(xué)術(shù)進(jìn)步的不良現(xiàn)象發(fā)出批評(píng)之聲，但一味地憤世嫉俗和怨天尤人卻無(wú)助于問(wèn)題的最終解決。

二

較之于外部環(huán)境，內(nèi)部因素才起決定作用。因而探討如何發(fā)揮研究者的主觀能動(dòng)性，如何改進(jìn)研究方法和選擇研究路徑，對(duì)促進(jìn)地域文學(xué)研究的學(xué)術(shù)創(chuàng)新和學(xué)科進(jìn)步而言，比指斥外因的不公更有務(wù)實(shí)的效用。地域文學(xué)研究欲在內(nèi)外交困的艱難處境中突破重圍并煥發(fā)生機(jī)，其出路在于研究者獻(xiàn)身學(xué)術(shù)的精神持守，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)的自我重塑，尋求恰當(dāng)路徑和科學(xué)研究方法打造優(yōu)質(zhì)乃至尖端成果的學(xué)術(shù)創(chuàng)新。

獻(xiàn)身學(xué)術(shù)的精神持守，是地域文學(xué)研究者職業(yè)身份所決定的“職業(yè)精神”[3]的集中體現(xiàn)，是其安于寂寞、甘于清貧與淡泊于名利、淡然于嘲諷的定力之源，也是地域文學(xué)研究在泥濘和坎坷中艱難前行的巨大推動(dòng)力。所謂自我重塑的“化蝶之變”，對(duì)學(xué)科的突圍來(lái)說(shuō)，就不僅僅是一個(gè)人的孤立行為，而應(yīng)該是從業(yè)者的集體覺(jué)悟。

地域文學(xué)研究對(duì)古代至現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)資源的整理發(fā)掘與即時(shí)追蹤批評(píng)，工作浩繁而艱巨，單憑少數(shù)人的零打碎敲顯然難以奏效，因而組建規(guī)模型陣容齊整的專(zhuān)業(yè)化團(tuán)隊(duì)是當(dāng)務(wù)之急?！皩?zhuān)業(yè)化”，一方面標(biāo)示著團(tuán)隊(duì)主體為“科研人員、文學(xué)教師、人文知識(shí)分子、本國(guó)文化代言者”[3]的職業(yè)身份，它的另一個(gè)潛臺(tái)詞則是指研究者具備過(guò)硬的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。

和一般的文學(xué)研究相同，完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)是地域文學(xué)研究者必須具備的起碼素養(yǎng)。文、史、哲的溝通與圓融，扎實(shí)的文學(xué)理論功底，熟悉并熟練運(yùn)用文學(xué)的基本研究方法之類(lèi)，是完備知識(shí)結(jié)構(gòu)的應(yīng)有之意。而中西皆通且能相互融合則是對(duì)研究者學(xué)識(shí)的更高期許。

明確研究對(duì)象的特性和研究所要達(dá)到的目的，是研究者問(wèn)題意識(shí)的體現(xiàn)，這可能比豐富的知識(shí)儲(chǔ)備更為重要：“沒(méi)有問(wèn)題意識(shí),即使你已經(jīng)融匯中西也難以做到學(xué)術(shù)創(chuàng)新,因?yàn)槟阏也坏綄W(xué)術(shù)創(chuàng)新的入口”[4]。問(wèn)題意識(shí)的另一層意思，是要求研究者有批判與懷疑精神,敢于超越前人，敢于在觀點(diǎn)上推陳出新。

善于發(fā)現(xiàn)研究對(duì)象的意義與價(jià)值能體現(xiàn)研究者獨(dú)到的審美眼光。與研究中國(guó)文學(xué)一樣，地域文學(xué)研究也要充分體現(xiàn)文學(xué)研究的學(xué)科倫理：無(wú)論采用何種理論與方法，均為審美研究服務(wù)。把文學(xué)作品或文學(xué)現(xiàn)象僅僅當(dāng)作印證或詮釋某種理論或方法的材料，是喪失學(xué)科特性的異化之舉。因此，研究者通過(guò)不斷訓(xùn)練和領(lǐng)悟以提升審美感受力，從研究對(duì)象那里不斷發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘有價(jià)值的審美元素，是地域文學(xué)研究學(xué)術(shù)創(chuàng)新的正途。

為地方文化建設(shè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，是地域文學(xué)研究者維護(hù)與彰顯學(xué)科特性需要培養(yǎng)的自覺(jué)意識(shí)。在這樣的意識(shí)下，所進(jìn)行的研究才能擺脫一般文學(xué)研究在視角、切入點(diǎn)、研究方法、側(cè)重點(diǎn)等方面的窠臼，地域的自然及人文環(huán)境與作家創(chuàng)作的關(guān)系研究、不同地域文學(xué)之間的比較研究將成為地域文學(xué)研究的基本向度，作為研究核心范疇的地域性才有可能最大限度地被凸顯，文學(xué)的地域特色才能更好地被保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用。

在地域文學(xué)研究尤其是當(dāng)代部分的研究中，研究者與研究對(duì)象建立怎樣的關(guān)系，很大程度上決定著學(xué)科邏輯能否正常延續(xù)。為此，兩種不良傾向必須克服。一種傾向是研究者與作家彼此“敬而遠(yuǎn)之”甚或“老死不相往來(lái)”。這固然讓研究者丟掉了“情面”顧慮，可最大限度地保持批評(píng)與判斷的獨(dú)立性，但負(fù)面影響也許隨之而來(lái)：研究者對(duì)作家創(chuàng)作的最新情況和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)不甚了然，“知人論世”條件的缺失，可能使研究陷入盲目，更可能導(dǎo)致觀點(diǎn)、結(jié)論的片面與武斷。另一種情況則是對(duì)學(xué)科倫理的敗壞：研究者與作家過(guò)從甚密，“不負(fù)責(zé)任的友情”驅(qū)逐了批評(píng)家應(yīng)有的職業(yè)操守，作家及其作品被信口雌黃地“指定一個(gè)并不恰當(dāng)?shù)奈恢谩保率箛?yán)肅的文學(xué)批評(píng)“淪為令人反感的廣告術(shù)”[5],失去了應(yīng)有的權(quán)威性和公信力。因而，我們主張研究者與作家建立親密而又保持適度距離的諍友關(guān)系，既有助于消除彼此隔膜以增加信任度，也有利于增強(qiáng)研究者研究的針對(duì)性、公正性和批評(píng)的有效性，從根本上保證地域文學(xué)及其研究的健康有序發(fā)展。

爭(zhēng)取高級(jí)別的科研課題與舉辦高層次的學(xué)術(shù)會(huì)議，是地域文學(xué)研究得以打造出培育與展現(xiàn)優(yōu)秀成果平臺(tái)的有效路徑。申報(bào)課題的過(guò)程，是研究者知識(shí)積累、凝聚團(tuán)隊(duì)集體智慧的過(guò)程，也是研究者進(jìn)入學(xué)術(shù)前沿以明確“問(wèn)題域”、培植新的研究增長(zhǎng)點(diǎn)的過(guò)程。借助科研課題這個(gè)平臺(tái)，可以在一個(gè)較為充裕的時(shí)間段里對(duì)某些有價(jià)值、有意義的重大問(wèn)題展開(kāi)符合學(xué)科規(guī)律的學(xué)術(shù)研究，可以避免散兵游勇式的單打獨(dú)斗，充分發(fā)揮科研團(tuán)隊(duì)的協(xié)同攻關(guān)作用。獲批的課題有經(jīng)費(fèi)支持，能促進(jìn)研究成果更快、更好地轉(zhuǎn)化與推廣。

召開(kāi)學(xué)術(shù)研討會(huì)是開(kāi)展文學(xué)研究的一種形式，也是推出研究成果的一種方式，有助于提升作者及其所在地的知名度，能擴(kuò)大地方文學(xué)的社會(huì)影響。重慶的學(xué)者曾詬病本區(qū)域的同仁在巴蜀格局中談?wù)撝貞c文化的“內(nèi)部討論”式研究，難以把重慶地域文學(xué)的研究引向全國(guó)。主張把重慶文化和文學(xué)置于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和文學(xué)多維互動(dòng)空間來(lái)討論，把重慶地域文學(xué)研究變成全國(guó)性的事件[6]。它給人們的啟發(fā)，不僅在于要有將地域文學(xué)置于全球化背景和中國(guó)文化系統(tǒng)中予以討論研究的寬闊學(xué)術(shù)胸襟與視野，還在于舉辦學(xué)術(shù)會(huì)議也要瞄準(zhǔn)規(guī)格上的全國(guó)性與國(guó)際性——囿于本地域人員參加的低規(guī)格的“內(nèi)部討論”式學(xué)術(shù)研討，不能說(shuō)沒(méi)有意義，但能夠產(chǎn)生的影響肯定十分有限。

三

除了上述研究主體的學(xué)養(yǎng)、研究者與研究對(duì)象的關(guān)系處理、成果培育與轉(zhuǎn)化路徑等問(wèn)題，研究方法的選取與運(yùn)用，對(duì)地域文學(xué)研究的學(xué)術(shù)創(chuàng)新意義同樣不可小覷。學(xué)術(shù)研究方法的選擇，取決于學(xué)科的特性及其研究所要達(dá)到的目標(biāo)。對(duì)地域文學(xué)而言，其學(xué)科性質(zhì)無(wú)疑歸屬于文學(xué)類(lèi)，其研究通常旨在探討文學(xué)地域空間上的差異性，因而傳統(tǒng)文學(xué)研究的方法依然需要并且有效，如社會(huì)歷史批評(píng)的方法。同時(shí)，比較文學(xué)的研究方法如平行研究和影響研究等方法，地域文學(xué)研究也需時(shí)常采用。另外，鑒于地域文學(xué)與文學(xué)地理學(xué)的密切聯(lián)系，地理學(xué)、文化地理學(xué)的方法也不能棄之不顧。

處理好資料整理與文學(xué)批評(píng)的關(guān)系，對(duì)保障地域文學(xué)研究的學(xué)術(shù)品位至關(guān)重要。與一般文學(xué)研究相比，地域文學(xué)研究的資料整理需要耗費(fèi)更多的時(shí)間和精力。整理的資料可以結(jié)集匯編，但不等于研究成果。只有對(duì)完備的資料進(jìn)行分析論證，突出藝術(shù)批評(píng)和審美判斷的內(nèi)容，才意味著真正進(jìn)入到地域文學(xué)研究的機(jī)理，取得的成果也才具有學(xué)術(shù)價(jià)值。所以，地域文學(xué)研究不能僅僅滿(mǎn)足于資料的收集整理，要把研究、探討、學(xué)理批評(píng)作為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，也即“批評(píng)家要認(rèn)真總結(jié)作家創(chuàng)作的成就得失和文學(xué)現(xiàn)象的意義價(jià)值,使批評(píng)回到批評(píng)本身”。[2]

采用與地域文學(xué)有關(guān)聯(lián)或相交叉的其他學(xué)科的方法展開(kāi)研究，在拓展地域文學(xué)審美的本體研究空間的同時(shí)，還能使研究的價(jià)值得以增值。誠(chéng)然，地域文學(xué)的學(xué)科特性在于其地域性，但其研究的著力點(diǎn)不能僅限于此，而應(yīng)設(shè)法開(kāi)拓文學(xué)的空間維度。在研究對(duì)象上它也不是囿于研究地域性或區(qū)域性的文學(xué),而是把文學(xué)的地域性作為一種新的觀照視角,從而走出文學(xué)研究中的單一時(shí)間維度的限制。立足于從空間的維度來(lái)觀照文學(xué)的地域文學(xué)研究尤其青睞文學(xué)的環(huán)境因素,與文化研究等方法相通。因此,“地域文學(xué)的研究必然與對(duì)地域傳統(tǒng)、地方歷史以及地域文化心理、自然環(huán)境等的研究密不可分。民俗學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)等視角的引入對(duì)地域文學(xué)研究都會(huì)大有裨益?！盵1]

文學(xué)研究不僅能通過(guò)發(fā)掘文學(xué)作品的審美價(jià)值展現(xiàn)文學(xué)魅力，滿(mǎn)足人們的精神與情感需求，而且能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展。秉承學(xué)院式學(xué)術(shù)傳統(tǒng)為文學(xué)研究添磚加瓦固然是地域文學(xué)研究的本分，而服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)文化也是地域文學(xué)研究的應(yīng)盡義務(wù)。

地域文學(xué)研究服務(wù)地方的最佳途徑在于與旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)姻。文學(xué)向來(lái)與旅游結(jié)有不解之緣：“旅游活動(dòng)催生了無(wú)數(shù)精彩的文學(xué)作品,而文學(xué)作品的意象、場(chǎng)景、人物以及與作家相聯(lián)系的場(chǎng)所也對(duì)游客構(gòu)成強(qiáng)烈的吸引力?！盵7]在理論層面，一方面，悠久的文學(xué)歷史所積淀的眾多作家資源、故事情節(jié)資源、小說(shuō)場(chǎng)所資源以及山水詩(shī)歌資源的有機(jī)融合[8]，形成了各地域獨(dú)特而豐富的文學(xué)旅游資源；另一方面，加強(qiáng)自然資源與人文資源的整合[9]，廣泛開(kāi)發(fā)和充分利用文學(xué)資源以發(fā)展人文、綠色、生態(tài)旅游，能保障旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展，已是學(xué)界和社會(huì)的普遍共識(shí)；在實(shí)踐層面，借助于地域文學(xué)研究所彰顯的文學(xué)魅力打造文化品牌以激活旅游產(chǎn)業(yè)的好戲在全國(guó)各地頻頻上演：浙江紹興利用一代文豪魯迅小說(shuō)的人物資源、情節(jié)資源與場(chǎng)景資源成功開(kāi)辦“魯鎮(zhèn)文化園”，湖南湘西借鄉(xiāng)土作家沈從文的知名度來(lái)提升鳳凰古城的旅游品位，蘇北界首鎮(zhèn)借助地域風(fēng)情小說(shuō)家汪曾祺的文學(xué)感召力進(jìn)行的“水鄉(xiāng)風(fēng)俗園”項(xiàng)目的成功策劃，江蘇南京利用對(duì)清代戲曲家孔尚任《桃花扇》的研究開(kāi)發(fā)李香君故居，等等，均是地域文學(xué)研究與地域或區(qū)域旅游業(yè)聯(lián)姻的成功案例。這也令人信服地說(shuō)明：地域文學(xué)研究不僅能履行發(fā)掘文學(xué)價(jià)值的專(zhuān)業(yè)本分，也能出色扮演繁榮地方經(jīng)濟(jì)的文化“推手”。

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