王克歌

（南陽理工學(xué)院，河南南陽473001）

時代精神與民族精神：社會主義核心價值體系的精髓

王克歌

（南陽理工學(xué)院，河南南陽473001）

黨在十七大報告中明確提出要建設(shè)社會主義核心價值體系，強調(diào)“用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志”。在當(dāng)今的歷史時代里，以馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級思想是時代精神的真正代表，科學(xué)社會主義是這一時代的時代精神的精華。通過分析民族精神和時代精神培育之間的藕合關(guān)系，探討了如何建設(shè)社會主義核心價值體系的精髓。

民族精神；時代精神；核心價值體系；精髓

一、時代精神及其特征

時代精神是歷史時代的本質(zhì)特征及其發(fā)展趨勢在社會心理、群眾情緒以及精神文化等方面的反映，是一個在社會最新的創(chuàng)造性實踐中孕育和激發(fā)出來的、反映社會進步方向、引領(lǐng)時代進步潮流的社會集體意識，是一個社會最新的精神氣質(zhì)和精神風(fēng)貌，是社會的思想體系反映經(jīng)濟關(guān)系和政治制度的重要環(huán)節(jié)。[1]（P5-6）

時代精神是每一個時代特有的普遍精神實質(zhì)，是一種超脫個人的共同集體意識。體現(xiàn)著時代精神的英雄們主宰著生活在那個時代的人民的視野，當(dāng)他們完成了自己的歷史使命，新的英雄再用新的更合乎時代精神的武器占領(lǐng)他們的寶座。時代精神集中表現(xiàn)于社會的意識形態(tài)中，但并不是任何意識形態(tài)中的現(xiàn)象都表現(xiàn)著時代精神，只有那些代表時代未來發(fā)展潮流，標(biāo)志一個新時代的精神文明，能對社會生產(chǎn)的發(fā)展產(chǎn)生積極影響的思想才是時代精神的體現(xiàn)。時代的客觀潮流是第一性的，時代精神是第二性的，時代精神的能動作用歸根結(jié)底取決于它對時代潮流反映的程度。時代精神具有時代的、歷史的特點，它隨著時間的推移，而不斷變化發(fā)展，并推陳出新。在當(dāng)今的歷史時代里，以馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級思想是時代精神的真正代表，科學(xué)社會主義是這一時代的時代精神的精華。

時代精神反映一個時代人類社會發(fā)展變化基本趨勢并已成為世界絕大多數(shù)國家和人民共同的意志和精神追求。當(dāng)今時代，和平與發(fā)展是時代的主題。

二、民族精神及其特征

黨的十七大報告指出:“中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之于當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性?！盵2]這為我們弘揚和培育民族精神指明了前進的方向。

民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的富有生命力的高尚品格、優(yōu)秀思想和堅定志向的集中體現(xiàn)。在新世紀新階段大力發(fā)展社會主義先進文化，建設(shè)社會主義精神文明，就必須大力“弘揚民族精神”[3](p17)。民族精神是一個民族在某個時期的共同生活和共同的社會實踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為民族大多數(shù)成員所接受和認同的思想品格、道德規(guī)范和價值取向，是一個民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、思想情感等的綜合反映。在五千多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息、愛好和平的偉大的民族精神，這一精神已深深地融入我們的民族品格、民族意識和民族氣質(zhì)之中，成為各族人民團結(jié)一致、奮發(fā)向上的價值取向。當(dāng)前黨中央提出的“和諧社會建設(shè)”，就是民族精神所體現(xiàn)出來的。其所體現(xiàn)的和諧思想可以通過以下幾方面來理解：（1）注重整體精神，強調(diào)以愛國主義思想為核心，追求民族共同理想、共同核心價值，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中所體現(xiàn)的精神和諧；（2）追求健全人格、修身養(yǎng)性、善解人意、坦直率真、敬畏自然的精神狀態(tài)中所體現(xiàn)的身心和諧；（3）推崇仁愛寬容、平等精神在人與人關(guān)系中所體現(xiàn)的人際關(guān)系和諧；（4）重視崇德尚義、厚德載物，強調(diào)道德主體的能動作用中所體現(xiàn)的社會關(guān)系和諧。

三、時代精神與民族精神之間的藕合關(guān)系

建設(shè)社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶，是黨在十六屆六中全會提出的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。而社會主義核心價值體系的精髓，則是作為中華之魂的時代精神和民族精神。

時代精神的發(fā)展離不開中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，時代精神與民族精神的統(tǒng)一是開拓創(chuàng)新與發(fā)揚傳統(tǒng)的統(tǒng)一。民族精神作為民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，成為時代精神的歷史文化底蘊。而民族精神又是隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展的，民族精神也要與時俱進，從而更具有時代內(nèi)涵和時代特征。從這一意義上來說，民族精神與時代精神在多層面上藕合同時構(gòu)成了時代精神的重要建構(gòu)維度，兩者體現(xiàn)出過程的統(tǒng)一。

時代精神和民族精神是一個歷史發(fā)展的范疇，時代精神是民族精神對當(dāng)代的繼承和發(fā)展基礎(chǔ)上所構(gòu)建的時代精神，民族精神是時代精神的歷史基礎(chǔ)和歷史淵源，其本質(zhì)是一種建設(shè)，一種創(chuàng)新，是在創(chuàng)造中繼承，在繼承中發(fā)展。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和以愛國主義為核心的民族精神是有機統(tǒng)一的，兩者相互交融，共同熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，共同構(gòu)成社會主義核心價值體系的精髓，使社會主義核心價值體系既深深扎根于民族精神的豐厚沃土中，體現(xiàn)出濃郁的民族特色，又緊跟時代潮流，體現(xiàn)出鮮明的時代特征。

以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和以愛國主義為核心的民族精神是社會主義核心價值體系的精髓。民族精神是一個民族經(jīng)過一定時期的生活實踐，形成具有穩(wěn)定性的民族意識、民族心理和民族品質(zhì)的精神因素，是一個民族賴以生存的精神支撐。中華民族五千年的歷史形成了以愛國主義為核心的民族精神，團結(jié)統(tǒng)一、英勇不屈、忠孝愛國、大義凜然等，這些價值取向深深扎根于每一個國人心中，是國富民強的精神動力。在清末、軍閥混戰(zhàn)時期、抗戰(zhàn)時期，正是國人以愛國主義為核心的民族精神挽救中華民族于危難之中。當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展，當(dāng)愛國主義精神遇到全球化、市場化的境況時，民族精神就要轉(zhuǎn)化為時代精神。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神就是在新時期新時代，把馬克思主義基本原理同我國具體實踐相結(jié)合，深化改革、銳意進取、與時具進，使改革開放具有新的理論品質(zhì)。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，社會主義核心價值體系的建構(gòu)，同樣需要民族精神和時代精神，這種精神能為不斷開創(chuàng)中國特色社會主義建設(shè)新局面提供強大的精神動力和智力支持。[4](p45-46)

四、社會主義核心價值體系精髓的建設(shè)

馬克思認為：“價值”這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。[5](p406)價值體系屬于社會意識范疇，是社會意識的本質(zhì)反映。它受著一定社會基本制度的制約，是由一定社會崇尚倡導(dǎo)的思想理論、精神風(fēng)尚、理想信念、道德準(zhǔn)則等因素構(gòu)成的社會價值認同的一個整體。由于社會意識具有的相對獨立性特征，因而任何民族、任何國家、任何社會的意識形態(tài)領(lǐng)域都是復(fù)雜多元的，都會呈現(xiàn)出多元價值體系并存的態(tài)勢。

社會主義核心價值體系是立足于社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的價值認同系統(tǒng)，它涉及政治、經(jīng)濟、文化、思想等社會生活的方方面面，集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)屬性，是社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)方針，是激勵全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團結(jié)奮斗的精神紐帶。

在社會主義核心價值體系這一有機體中，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是指對實現(xiàn)共同理想的動力之源的價值認同。2004年8月中共中央、國務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》要求“把民族精神教育和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育結(jié)合起來”，這是黨第一次把弘揚民族精神和時代精神共同作為思想文化領(lǐng)域的重要任務(wù)提出來。黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》明確提出：“加強理想信念教育，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，弘揚集體主義、社會主義思想，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)?！盵6](p285)胡錦濤在2008年全國政協(xié)新年茶話會上的講話指出：“我們要大力發(fā)展社會主義先進文化，加強馬克思主義理論研究和建設(shè)，弘揚愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神?！盵7]在黨的十六屆六中全會上，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神被確立為社會主義核心價值體系的四項基本內(nèi)容之一。

社會主義核心價值是一個新的概括和總結(jié)。從諸多社會主義價值中明確核心價值，鮮明地提出以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，這是黨思想理論建設(shè)的偉大創(chuàng)新和重大課題。我們只有以高度的責(zé)任心切實做好社會主義核心價值體系建設(shè)工作，才能使社會主義核心價值體系在認識上成為國人的共識，在行為上成為社會的準(zhǔn)則。社會主義核心價值體系重在建設(shè)。這包括兩層含義：首先，社會主義核心價值體系要在現(xiàn)實中發(fā)揮作用，就必須以建設(shè)為前提。只有這樣才能，真正轉(zhuǎn)化為人們的價值觀念、轉(zhuǎn)化為人們的自覺行動。其次，要豐富和完善這一科學(xué)體系，也必須以建設(shè)為基礎(chǔ)。只有這樣，才能把我們對社會主義核心價值體系的認識不斷推向前進。

黨的十七大報告強調(diào)：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”、“要建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力?！辈⒅刂赋?“要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。”[8]這就對建設(shè)社會主義核心價值體系提出了明確、系統(tǒng)的新要求。

在全體人民中牢固樹立社會主義核心價值體系是一項長期的、艱巨的社會主義精神文明建設(shè)工程，需要全黨和全國各族人民持續(xù)不斷地努力奮斗。因此，如何才能更好地進行社會主義核心價值體系精髓建設(shè)，十分關(guān)鍵。

第一，從我國的基本國情出發(fā)，走自己的路。

任何國家的核心價值體系都與本國的文化、時代背景聯(lián)系在一起，并逐步形成具有本國文化特色的價值目標(biāo)、理念等。江澤民在黨的十四大報告中闡述建設(shè)有中國特色社會主義理論時指出：“在社會主義發(fā)展階段問題上，作出了我國還處于社會主義初級階段的科學(xué)論斷，強調(diào)這是一個上百年的很長的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個基本國情為依據(jù)，不能脫離實際，超越階段”。[9](p219)建立社會主義核心價值體系，也必須從我國的國情出發(fā)，而不能脫離國情去憑空創(chuàng)造出一個理想的價值體系。當(dāng)前我國的國情就是社會主義初級階段，我國的生產(chǎn)力還不夠發(fā)達，人民的生活還不富裕，人們的思想文化素質(zhì)還不夠高，而且全國的發(fā)展不平衡、區(qū)域差異較大。這些國情都決定了在我國只能建立一個以建設(shè)有中國特色社會主義理論為指導(dǎo)的、以集體主義為核心、社會價值和個人價值和諧統(tǒng)一、多層次多取向的價值體系。在“尊重差異，包容多樣”的前提下，使社會主義核心價值體系真正成為貼近實際、貼近生活、貼近群眾，具有更強的說服力和戰(zhàn)斗力。只有真正堅持并做到了以人為本，一切從實際出發(fā)，我們所要進行的社會主義核心價值體系建設(shè)才能具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，也才能使社會主義核心價值觀念最終成為全體人民的思想共識和自覺行動。

第二，正確處理好社會主義核心價值體系建設(shè)與合理吸收與借鑒中外文明的一切優(yōu)秀成果的關(guān)系。

中國傳統(tǒng)文化在五千年的發(fā)展中，逐漸形成了中國文化傳統(tǒng)，它貫穿于國人的價值觀、思維方式、道德禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面。社會主義核心價值體系與中國傳統(tǒng)文化聯(lián)系緊密，中國傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值體系的重要歷史源泉，是中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和中華民族精神的堅實基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系正是植根于中華傳統(tǒng)文化的土壤中，吸收了中華傳統(tǒng)文化的合理成分，才逐步形成和發(fā)展起來的。社會主義核心價值體系是中國傳統(tǒng)文化的升華和創(chuàng)新，并相互促進。同任何國家在建立核心價值體系的過程一樣，吸收傳統(tǒng)文化的精華是建立核心價值的主要渠道。當(dāng)然，立足于傳統(tǒng)文化沃土，既不能對傳統(tǒng)文化持全盤否定，也不能采取全面回歸的態(tài)度。任何“拿來主義”態(tài)度都是極端錯誤的。我們細心必須處理好批判與繼承的關(guān)系。我們對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)必須采取“揚棄”的辯證態(tài)度，以批判的態(tài)度建立社會核心價值體系，才能從中汲取精華，構(gòu)建出科學(xué)的核心價值體系。同時，還要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系?？傊掌渚A，剔除其糟粕，弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培育和弘揚中華民族精神，使之成為適合中國實際的并反映中國現(xiàn)實發(fā)展的、引導(dǎo)中華民族積極向上的價值體系。

進行社會主義核心價值體系建設(shè)還必須吸收和借鑒世界文明的一切優(yōu)秀成果，以馬克思主義為指導(dǎo)建設(shè)社會主義核心價值體系，決不是排斥人類文明中積極合理的成分，而是繼承、吸收和借鑒這些寶貴的精神財富來豐富中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神。因此我們應(yīng)該放眼全球，以開放的姿態(tài)建立社會核心價值體系，吸收和借鑒世界文明的共同成果。只要有利于我國發(fā)展的、世界各國的優(yōu)秀思想文化成果都應(yīng)該大膽大量地吸收進來，為我所用。當(dāng)然，對中國傳統(tǒng)文化資源和世界文明的一切優(yōu)秀成果這些思想不能連同它們的局限性一起照搬，不能把它們鼓吹到高于馬克思主義的程度，而應(yīng)當(dāng)按馬克思主義的觀點和社會主義的要求加以改進，使之成為社會主義核心價值體系的有機成分。

第三，提高國人對社會上義核心價值體系精髓的認識。

我們要進行的社會主義核心價值體系建設(shè)，適應(yīng)了我國現(xiàn)階段人民群眾思想觀念變化的新特點，具有很強的現(xiàn)實針對性和緊迫性。因此，必須從思想認識上把建設(shè)這一體系作為一項經(jīng)常性的重要工作任務(wù)來抓。馬克思曾經(jīng)指出:“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵10](p9)建設(shè)社會主義核心價值體系，就要始終堅持以不斷發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，將馬克思主義與中國特色社會土義實踐結(jié)合起來，堅持用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨、教育人民。對于社會主義核心價值體系在社會主義和諧社會建設(shè)方面、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)方面、提高國家綜合競爭力方面及在其他方面的重大意義，要有高度的認識。

建設(shè)社會主義核心價值體系是促進整個社會和諧的中心環(huán)節(jié)，是一項艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，需要我們堅持不懈、努力奮斗。社會主義價值觀念，是伴隨著社會主義運動，在與各種腐朽落后思想觀念斗爭中積淀和培育起來的，它的鞏固和發(fā)展，貫穿于整個社會主義歷史階段特別是社會主義初級階段，需要遵循人們價值觀念生成和發(fā)揮作用的客觀規(guī)律，因勢利導(dǎo)，多管齊下，綜合治理，做出長期的、多方面的艱苦努力；需要全社會的共同參與和社會實踐，實現(xiàn)長期規(guī)劃和近期安排的統(tǒng)一，價值目標(biāo)與歷史進程的統(tǒng)一，絕不能一蹴而就，因此必須常抓不懈、持之以恒。并且把社會主義核心價值體系建設(shè)作為重大任務(wù)擺在突出位置，堅定不移，自覺做到持久扎實抓體系建設(shè)的決心不動搖、力度不削弱，才能見到成效，切實克服抓一抓、放一放，緊一陣、松一陣的現(xiàn)象。否則，核心價值體系就很難樹起來、傳下去。一句話，社會主義核心價值體系，重在建設(shè)，難在建設(shè)，是一項浩大的系統(tǒng)工程，不是短期內(nèi)就能奏效的。

[1]包心鑒.時代精神與當(dāng)今人類文明[J].江漢論壇，2007，（8）.

[2]http://www.chinanews.com/cul/news/2007/10-15/1049050.shtml.

[3]江澤民.全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面——在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2002.

[4]伏志強.社會主義核心價值體系命題的基礎(chǔ)性與系統(tǒng)性分析[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報，2011，（2）.

[5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第19卷[M].北京：人民出版社，1963.

[6]十六大以來重要文獻選編(中)[C].北京：中央文獻出版社，2006.

[7]胡錦濤.在全國政協(xié)新年茶話會上的講話[N].人民日報，2008-1-02.

[8]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗[N].人民日報，2007-10-25.

[9]江澤民.江澤民文選：第1卷[M].北京：人民出版社，2006.

[10]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

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1003-8477(2011)06-0166-03

王克歌（1972—），男，南陽理工學(xué)院講師。

責(zé)任編輯 周剛