趙 晶

（南華工商學(xué)院 外語系，廣東 廣州 510507）

從理智與情感的角度看《傲慢與偏見》中的婚姻

趙 晶

（南華工商學(xué)院 外語系，廣東 廣州 510507）

婚姻與愛情是人類社會永恒的話題，論文從理智與情感兩個角度，分析奧斯汀在《傲慢與偏見》中的婚姻觀，那就是：戀愛婚姻與財產(chǎn)和社會地位相互關(guān)聯(lián)，但戀愛婚姻不能簡單地取決于財產(chǎn)和社會地位，理想的婚姻應(yīng)當(dāng)建立在既有理智的選擇又有情感的訴求的基礎(chǔ)上；而只用理智考慮的金錢婚姻和只求情感滿足的肉欲婚姻是不可取的，更不可能擁有婚姻帶來的快樂。

理智；情感；婚姻；幸福

一 引 言

簡·奧斯丁是18世紀(jì)末19世紀(jì)初英國批判現(xiàn)實主義女作家。美國著名評論家艾德蒙·威爾遜對其小說在英國文學(xué)史行的地位是這樣評價的：“英國文學(xué)最近一又四分之一世紀(jì)的歷史上，曾發(fā)生過幾次趣味的革命。文學(xué)口味的翻新，影響了幾乎所有作家的聲望，唯獨莎士比亞和簡·奧斯丁經(jīng)久不衰?！盵1]“避免一切過分與夸張，這準(zhǔn)則也只是具有最完美寫作技巧的藝術(shù)大師，并且通過畢生努力，才能獲得的一種才能。事實上，迄今為止，在英國文學(xué)史上，只有一個作家，才是一直成功地始終如一地保持著菲爾丁的這個準(zhǔn)則，這就是那位無可比擬、極其令人欽佩的簡·奧斯丁?！边@是 T.A.Jackson對她的評價[2]。西方馬克思主義批評家也說，在“揭露人類行為的經(jīng)濟原因”方面，簡·奧斯丁“從某種意義上可以說在馬克思以前就是馬克思主義者了?！盵3]P32從這些文人墨客對她的高度評價，可以看出簡·奧斯丁在世界文壇中的顯著地位。

在《傲慢與偏見》中，簡·奧斯丁傾盡筆墨著力刻畫了四種不同的愛情和婚姻關(guān)系，闡述了其獨特的愛情和婚姻理念。她刻畫的婚姻關(guān)系有：柯林斯和夏洛蒂“理智”之愛，莉迪亞和威克姆肉欲之愛，彬格萊夫婦和達西夫婦真情之愛。盡管這四種愛終于都走進了婚姻的圍城，但最終導(dǎo)致的婚姻幸福度卻大不同。從以上四種愛情婚姻關(guān)系，判斷出簡·奧斯汀的愛情婚姻理念，即理想中的婚姻關(guān)系應(yīng)該是感情、物質(zhì)、道德和理智的綜合體。在這四種婚姻關(guān)系中，只有伊莉莎白和達西符合這幾大標(biāo)準(zhǔn)，是作者理想中的婚姻模式。本文將就四樁不同的婚姻，從理智和情感的角度探究簡·奧斯丁的理想婚姻觀。

二 理智主導(dǎo)型——貌合神離，同床異夢的柯林斯夫婦

夫妻本講究的就是心有靈犀，同心同德，為什么柯林斯夫婦卻是貌合神離，同床異夢呢？因為他們根本就是沒有愛情基礎(chǔ)的婚姻，理智的柯林斯先生和盧卡斯小姐只是為了實現(xiàn)共同的目標(biāo)而結(jié)婚。

柯林斯先生是一位牧師，愚蠢而可笑。而盧卡斯可以說是《傲慢與偏見》里有頭腦并富有理性的一位女子，是她最先看出達西對伊麗莎白有意，并且向伊麗莎白表達她對簡和賓利感情發(fā)展的擔(dān)憂（事實證明她是正確的）。盧卡斯的聰明伶俐令人印象深刻，可更讓人感嘆的是她對自己婚姻選擇的那份精明。她清楚得認(rèn)識到了當(dāng)時英國社會中上層階級婚姻的普遍本質(zhì)：物質(zhì)因素是18世紀(jì)至19世紀(jì)英國社會的婚姻生活的重要因素。

柯林斯與盧卡斯的婚姻一定程度上是遵循了當(dāng)時社會上流行的婚姻理念：“凡是有財產(chǎn)的單身漢必定要娶位太太，這已經(jīng)成為一條舉世公認(rèn)的真理。”而并不是因為愛上她，這點在柯林斯向伊麗莎白求婚時就已經(jīng)詳細(xì)闡述了他要結(jié)婚的理由：“第一，我認(rèn)為每個生活寬裕的牧師（像我本人），理當(dāng)給教區(qū)在婚姻方面樹立一個榜樣；第二，我相信結(jié)婚會大大增進我的幸福；第三—這一點或許應(yīng)該早一點提出來，我有幸奉為恩主的那位貴婦人特別勸囑我要結(jié)婚?！盵5]P76因而當(dāng)柯林斯像伊麗莎白求婚遭到拒絕后，他毫不猶豫的把結(jié)婚對象轉(zhuǎn)向了盧卡斯小姐?？铝炙辜敝Y(jié)婚，并不是出于個人需要，只是在完成他所崇拜的德布爾夫人（達西的姑媽）布置的一項任務(wù)，只要結(jié)婚了就算完成了任務(wù)。至于結(jié)婚對象是誰，對她是不是有感情這些并不重要。而且夏洛特小姐還算是貴族出身的小姐，也算是門當(dāng)戶對，這就已經(jīng)足夠了。

無論是伊麗莎白還是評論家、讀者，都對本是聰明而理智的盧卡斯小姐選擇了無愛婚姻充滿鄙夷，但我們切不能不看到她之所以做出如此理智的選擇的無奈。

在封建社會背景下，財產(chǎn)都由長子繼承，連沒有家產(chǎn)和爵位繼承權(quán)的費茨廉上校都曾無奈地坦白道：“小兒子往往有了意中人而不能結(jié)婚……我們花錢習(xí)慣了，因此不得不依賴別人，像我這樣身份的人，結(jié)起婚來能夠不講錢，那可數(shù)不出幾個了。”[5]P87他在婚姻方面都不能不考慮錢財，要受到錢財?shù)募s束而不能自由選擇。那我們又怎么忍心責(zé)難處于弱勢的盧卡斯小姐呢。再者，按照馬斯洛的說法，一個人若長期承受某種需要的匱乏，那么他對于這種需要反而不會那樣迫切了。盧卡斯小姐直到27歲時都尚未經(jīng)歷過愛情，長期處于無愛的狀態(tài)，自然就會把愛情看得很淡薄，變成一個沒有絲毫羅曼蒂克遐想的純理性女子[5]P127。從這一點而言，我們也能從心理學(xué)上窺探到盧卡斯小姐在婚姻選擇之中只講理性不求情感的緣由吧。

即便到了21世紀(jì)的當(dāng)今社會，婦女的社會地位已得到極大的提高，婦女的各項權(quán)益也得到極大的維護，但女性也無法完全避免無愛婚姻啊。得不到愛情就一生不嫁，孤獨終老終究是太殘酷的現(xiàn)實。說到此，不得不提及《傲慢與偏見》的作者奧斯丁，她因為得不到愛情的眷顧而終生未嫁，在27歲那年毅然放棄了夏綠蒂式的選擇，可惜卻再也沒能找到伊麗莎白式的歸宿。我們不得不對她的婚姻選擇和人生態(tài)度肅然起敬，畢竟那不是凡夫俗子都能做到的。

三 情感主導(dǎo)型——迷失在情欲中的麗迪雅小姐和韋翰先生

有天便有地，有方還有圓。文中除了有一對理智型的柯林斯夫婦，作者還安排了一對完全只顧激情毫無理智的韋翰夫婦。他們草率荒唐的婚姻是不可能得到幸福的，因為蕩漾的激情只是短暫的，而婚后的生活是漫長的。

韋翰先生是駐軍的軍官，彬彬有禮，待人接物態(tài)度和善，有風(fēng)度。他有著迷人的外表，眉目清秀，身材魁梧，談吐動人。這樣一個長得漂亮的男子怎么不叫人心動，就連作者最為喜愛的女主人公伊麗莎白曾一度被他吸引。初到此地時廣受歡迎。無怪乎她那淺薄無知的妹妹麗迪雅會迷倒在他那身紅制服下。

只可惜金玉其外，敗絮其中。韋翰只是個虛有其表的奸詐小人。他自己主動放棄老達西先生曾許諾過的圣職（即使將來有資格擔(dān)任圣職也不提出要求），以獲得直接的經(jīng)濟利益三千英鎊。但過了三年浪蕩揮霍的生活后，他又厚顏無恥地要求舉薦以獲得俸祿。遭到拒絕后，他還勾引達西的妹妹喬治安娜跟他私奔，幸虧被及時阻止而沒有釀成大禍。但韋翰居然還倒打一耙，反而在伊麗莎白面前詆毀達西。

與麗迪雅結(jié)婚，他并不心存真愛。試想在躲避賭債的異鄉(xiāng)之旅中多一個漂亮的女人又何樂不為呢？之所以會跟她私奔，他也只是被情欲沖昏了頭腦，而根本不存在理智的考慮。麗迪雅跟她媽媽性格相近，自然最討媽媽的喜歡。除了玩樂，生活再無目標(biāo)。在擇偶婚姻問題上從沒未有過理智的思考，全憑自己情感好惡任意妄為。雖然她才15歲，但發(fā)育得很好，細(xì)皮嫩肉，笑顏常開。她生性好動，很小的時候便進入了社交界，天生有些不知分寸，還頗有幾分浪蕩的風(fēng)情，而且對紅制服的喜好言溢于表。“在麗迪雅的想象中，只要到白利屯去一次，人間天上的幸福都會獲得。她幻想著在那華麗的浴場附近，一條條街道上都擠滿了軍官。她幻想著幾十個甚至幾百個素昧平生的軍官，都對她獻殷勤。她幻想著堂皇富麗的營帳，帳幕整潔美觀，里面擠滿了血氣方剛的青年小伙子，都穿著燦爛奪目的大紅軍服。她還幻想到一幅最美滿的情景，幻想到自己坐在一個帳篷里面，同時跟好多個軍官在柔情密意地賣弄風(fēng)情?！盵5]P159只有15歲的她成天沉浸在男女之間的浪漫之事，確實是有點不知廉恥。正如列奧·基爾什鮑姆對她的評價：“她是個頭腦空虛的輕佻女子，如果奧斯丁女士稍稍有意于直陳其事，那么她那耽于情欲的惡癖就更應(yīng)受到責(zé)難了?！盵6]可見她與韋翰的結(jié)合完全是感情沖動和放縱情欲的結(jié)果。

麗迪雅只是在情感中尋求慰籍，毫無理智地迷失在韋翰的外表下，像睜眼瞎一般不曾考慮他的人品德行。這樣的婚姻只是個漂亮的空匣子，外面再絢麗多彩，里面也空空如也?；楹蟮乃麄儧]有安定的生活，韋翰對她更是情淡愛弛。要知道無論在哪個年代，任憑情欲支配的婚姻都是得不到幸福的。

四 情理兼?zhèn)湫汀偕网Q的彬格萊夫婦和達西夫婦

吉英與彬格萊和伊麗莎白與達西這兩對是有情人終成眷屬。彼此情投意合，恩愛有加，享有美滿婚姻。

吉英是家中的大女兒，美麗大方，溫柔嫻熟，善解人意，心胸開闊。善良是她的天性，從不把人從壞處想。因此也為此受到傷害。而彬格萊也儀表堂堂，和顏悅色，頗有紳士風(fēng)度，他沒有門第觀念，不會介意吉英家里那些親戚。兩個人可以說是男才女貌了，在第一次舞會上便一見傾心。更為重要的是兩個人的性情也再適合不過了。但先前吉英太過淑女了，把對彬格萊的情誼完全掩蓋在她那優(yōu)雅的儀態(tài)下。而對自己缺乏信心，遇事拿不定主意的彬格萊自然更是沒有進一步的動作了。特別是加上彬格萊小姐的阻撓，達西先生的勸解，他就完全打了退堂鼓了。為此吉英還傷心不已，可是真愛的力量自然是偉大的，一對有情人最后還是喜結(jié)連理。

達西與伊麗莎白的相愛一波三折，跌宕起伏，頗有點好事多磨的意味，但也增添了不少情趣。

伊麗莎白兩次拒絕求婚的舉動讓讀者印象深刻。第一次拒絕柯林斯先生時，讀者并沒有太多驚訝。雖然她知道自己沒有豐厚的財產(chǎn)做后盾，斷然拒絕他可能就是阻斷了她的一條退路。但她更明白他不能帶給她幸福，她也絕不會犧牲自己一輩子的幸福去換取一個儲藏室。

第二次拒絕達西先生的時候就讓讀者有一點兒惋惜了。畢竟達西身材魁梧，眉清目秀，舉止高貴，一表人材，而且每年有一萬鎊的收入。這正是無數(shù)女士心目中新郎的不二人選啊?？梢聋惿撞]有那么俗氣，她是奧斯丁筆下最驕傲的公主。她被達西在求婚時表現(xiàn)的傲慢無禮所觸犯，也瞧不起的就是他的居高臨下，不可一世，更無法忍受他對她家人的不恥。所以她也不留給他一點情面，無情地表示在天下的男人中最不愿意嫁的就是他。其實除了達西的求婚態(tài)度外，最不能讓她釋懷的就是她剛得知達西破壞了她姐姐吉英和彬格萊的交往，加上之前韋翰對他的中傷使得她對他產(chǎn)生了偏見，才導(dǎo)致伊麗莎白毫不留情地拒絕了達西的求婚。但隨著達西的那封長信，她才對他的態(tài)度發(fā)生改變。達西在信中坦然承認(rèn)的確設(shè)法阻止了吉英和彬格萊的交往并設(shè)法隱瞞了吉英到倫敦的消息，還揭穿了韋翰的真實面目和惡劣本質(zhì)。伊麗莎白先是吃驚，開始還想自欺欺人，斷定他一定是在撒謊，發(fā)誓再也不讀那信。但隨后就按捺不住了，逼著自己去玩味每一句話的意思。天資聰穎的伊麗莎白克制了自己的情緒，意識到自己從頭到尾的盲目偏見和不近人情。她為此感到無地自容，并深刻反省。更為重要的是，達西在他的心目中的形象愈來愈好了?！八膼蹜z引起了她的感激，他的性格引起了她的尊敬?！盵5]P147

陪同舅舅、舅媽參觀彭伯里伊麗莎白大廈更是讓伊麗莎白加深了對達西的好感。美麗的自然風(fēng)景讓她心曠神怡；高大美觀的房間，既不俗氣又不過分奢麗的家具陳設(shè)雖豪華不足但風(fēng)雅有余，這也讓伊麗莎白佩服主人的情趣。通過管家奶奶對達西的夸獎，她知道原來達西脾氣很好肚量也大，像他父親一樣體貼窮人；他替妹妹買了新鋼琴，布置漂亮的起坐間，是位無微不至的好哥哥。了解了達西優(yōu)秀的品質(zhì)，善良的為人，她也不禁對畫里的那個人產(chǎn)生了親切之感。彭伯里的堂皇氣概與典雅風(fēng)范吸引了伊麗莎白，并使他明白達西所處的世界的價值觀不單是財富，更重要的是格調(diào)與修養(yǎng)。后來達西對她妹妹麗迪雅的傾力相助更是伊麗莎白消除偏見并鐘情于他的轉(zhuǎn)折點。

從伊麗莎白毅然拒絕柯林斯的求婚，曾一度鐘情于韋翰，又因?qū)_西產(chǎn)生偏見而拒絕他的求婚，到對他克服偏見，產(chǎn)生愛慕，再到結(jié)婚的情感歷程中，她既有對個人幸福的追求，對人格尊嚴(yán)的堅持，對情感需要在婚姻關(guān)系中的肯定，更有用女性智慧進行理智的觀察、分析和選擇。

達西對伊麗莎白的愛也有一個變化的過程。在第一次舞會上，他還不屑跟她跳舞，只是認(rèn)為她還可以，但沒有漂亮到能夠打動他的心。但隨后，他就發(fā)現(xiàn)她體態(tài)輕盈，惹人喜愛和落落大方的風(fēng)格，并希望與她深交。在肯特他終于壓制不住對她的愛慕之情而向她求婚。令他始料未及的是遭到了她無情的拒絕。痛定思痛之后，他改變了他不可一世的態(tài)度。在回彭伯里的家時碰到伊麗莎白與她的親戚從他家離開時，他表現(xiàn)出的紳士風(fēng)度讓她都感到震驚。他出言吐語以及問候她的家人都彬彬有禮，還要把妹妹介紹給她認(rèn)識。最為關(guān)鍵的是在麗迪雅與韋翰私奔的時候，他為她做了能夠做的所有事情。“他不得不向一個他所深惡痛絕、極其鄙視的女人去求情。他不得不委曲求全，同一個他極力要加以回避、而且連名字也不愿意提起的人去見面，跟他說理規(guī)勸他，最后還不得不賄賂他?！盵5]P221從中我們可以看出他為伊麗莎白做出多大的犧牲，可能這就是愛的代價吧。最難能可貴的是他還甘當(dāng)無名英雄，試圖隱瞞他背后為她所做的一切。這怎么不叫伊麗莎白感動呢，促使她也在不知不覺中愛上了他。只要兩個人你情我愿，當(dāng)然是皆大歡喜的結(jié)局。在達西第二次跟她表白的時候，她欣然應(yīng)允。他們婚后過著幸福甜蜜的生活，而且伊麗莎白跟小姑子喬治安娜也相處得也特別融洽。

五 結(jié) 語

真愛讓彼此做出了理智的改變。伊麗莎白消除了偏見，達西收斂了傲慢，并發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點和長處，相愛相守，走上婚姻的紅地毯。吉英與賓格萊和伊麗莎白與達西這兩對都是擁有了以情感構(gòu)建的堅實大船，又有理智之帆導(dǎo)航，才成功駛向了幸福生活的港口?？傊?，幸福的婚姻人人都想擁有，但不幸的婚姻卻散布在人間的每個角落。奧斯丁在《傲慢與偏見》中安排了四樁婚姻，但卻不都是幸福的，除了甜蜜溫馨的，還有苦澀冰冷的。她在文中所體現(xiàn)的婚姻觀對我們現(xiàn)在的青年人仍有現(xiàn)實指導(dǎo)意義：完全無愛的理性婚姻和只有情欲的激情婚姻都是不可取的，擁有理智的選擇還有情感的訴求才能成就幸福的婚姻。

[1]楊琴.評簡·奧斯丁在《傲慢與偏見》中婚姻觀[J].揚州職業(yè)大學(xué)學(xué)報,2004,(2).

[2]T.A.Jackson(倪培齡譯).無與倫比的簡·奧斯丁[J].湖南師院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),1979,(4).

[3]朱紅.英國小說的黃金時代[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,1997.

[4]裘因.從《勸導(dǎo)》看簡·奧斯丁創(chuàng)作思想的發(fā)展[J].復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版),1992,(1).

[5]簡·奧斯丁(王科一譯).傲慢與偏見[M].上海:上海譯文出版社,1990.

[6]季念.婚戀的追求與需要的層次——《傲慢與偏見》中婚戀觀的人本主義心理學(xué)解讀[J].衡陽師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2004,(8).

I106

A

1673-2219（2011）11-0054-03

2011－06－30

趙晶（1980－），女，湖南永州人，南華工商學(xué)院外語系講師，主要研究方向為二語習(xí)得、外國文學(xué)。

（責(zé)任編校：張京華）