□牛筱桔

美術(shù)圖像資源數(shù)字化建設(shè)已正式列入“大學(xué)數(shù)字圖書(shū)館國(guó)際合作計(jì)劃”（CADAL）二期建設(shè)項(xiàng)目。CADAL作為國(guó)家高等教育“211”工程總體規(guī)劃的公共服務(wù)體系之一，與“中國(guó)高等教育文獻(xiàn)保障系統(tǒng)”（CALIS）一道，共同構(gòu)建起我國(guó)高校數(shù)字圖書(shū)館發(fā)展藍(lán)圖。

美術(shù)圖像資源數(shù)字化建設(shè)在我國(guó)是一項(xiàng)嶄新的尚未有先例可尋的系統(tǒng)性工程。中國(guó)美術(shù)學(xué)院作為此工程的第一批承建單位，深感任重而道遠(yuǎn)，為此項(xiàng)目的開(kāi)展實(shí)施進(jìn)行了大量周密的準(zhǔn)備工作。全面制定項(xiàng)目建設(shè)的總體方案和實(shí)施計(jì)劃：（1）建立由院主管教學(xué)副院長(zhǎng)、圖書(shū)館館長(zhǎng)、副館長(zhǎng)為核心的負(fù)責(zé)總體規(guī)劃與實(shí)施工作的領(lǐng)導(dǎo)小組。下設(shè)資源組、標(biāo)引組、技術(shù)組和秘書(shū)組。（2）確立項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容。根據(jù)此項(xiàng)目要求，結(jié)合具體實(shí)際分期、分批、分重點(diǎn)、分特色、分步驟實(shí)施。先期建設(shè)國(guó)畫(huà)、書(shū)法和油畫(huà)圖像資源數(shù)字化6萬(wàn)幅。均從中外美術(shù)畫(huà)冊(cè)中選取。而中國(guó)畫(huà)是我院的重點(diǎn)學(xué)科，也是全國(guó)美術(shù)院校唯一的重點(diǎn)學(xué)科，因此定為重點(diǎn)特色建設(shè)。后期擬建皮影4萬(wàn)幅，國(guó)畫(huà)原作及仿真復(fù)制畫(huà)精品5千余幅等。（3）成立院美術(shù)專(zhuān)家組。聘請(qǐng)各畫(huà)種學(xué)科專(zhuān)家進(jìn)行方案審核、建議、實(shí)施過(guò)程抽檢、修正、補(bǔ)充等工作。由于此項(xiàng)目是一項(xiàng)連續(xù)性、操作性強(qiáng)、人力投入大、工作繁復(fù)的專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)工程，需邊實(shí)施，邊準(zhǔn)備，邊總結(jié)，邊修正，工作一環(huán)扣著一環(huán)。尤其要從上百冊(cè)或許上千冊(cè)的畫(huà)冊(cè)中遴選每幅名人名作并且對(duì)他們進(jìn)行逐一專(zhuān)業(yè)標(biāo)引時(shí)，建立圖像資源的遴選標(biāo)準(zhǔn)與標(biāo)引標(biāo)準(zhǔn)則顯得十分重要。如何遴選圖像資源這一問(wèn)題，是美術(shù)圖像資源數(shù)字化建設(shè)實(shí)施的第一步，本文嘗試從理論與方法上探討建立圖像資源的遴選標(biāo)準(zhǔn)［1］。

1 美術(shù)圖像資源的概念與特點(diǎn)

“美術(shù)”又稱(chēng)造型藝術(shù)，是占有一定空間，構(gòu)成有美感的形象，使人通過(guò)視覺(jué)來(lái)欣賞的藝術(shù)，包括繪畫(huà)、雕塑、建筑等［2］?！皥D像”是畫(huà)成、攝制或印制的形象［3］。根據(jù)上述定義，“美術(shù)圖像資源”我們理解為：既是繪畫(huà)、雕塑、建筑等的原作原型（包括三維立體作品）；也是被攝制或印制的“形象”資料，即畫(huà)冊(cè)、畫(huà)頁(yè)和圖片等。通常情況下，美術(shù)圖像資源的載體形式有：美術(shù)作品原作、素描圖片、高仿真名作復(fù)制品、拓片碑貼和各類(lèi)中外版美術(shù)畫(huà)冊(cè)等。而美術(shù)畫(huà)冊(cè)是美術(shù)圖像資源最集中、最全面的反映。

美術(shù)圖像資源有三大特點(diǎn)：

（1）在美術(shù)院校中，它是為教學(xué)、科研和創(chuàng)作提供“形象”的參考信息資源。因此，它涉及的范圍廣博、內(nèi)容豐富，涵蓋了造型藝術(shù)和設(shè)計(jì)藝術(shù)乃至當(dāng)代藝術(shù)等十個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)。如中國(guó)畫(huà)、書(shū)法、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、藝術(shù)人文理論、建筑、環(huán)境設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、服裝、染織設(shè)計(jì)、陶瓷、工業(yè)設(shè)計(jì)、手飾、家具設(shè)計(jì)等，還有新媒體藝術(shù)、裝置藝術(shù)及傳媒動(dòng)畫(huà)等。

（2）因其載體形式分散多樣，尤其是匯集了古今中外圖像資料的美術(shù)畫(huà)冊(cè)，因其編撰角度、選圖標(biāo)準(zhǔn)與范圍、圖像印刷品質(zhì)、制作水平及其版本形式的不同，使其品種繁多、各具特色。

（3）因其是以“一幅”圖像為計(jì)量單位而有別于普通圖書(shū)的計(jì)量。而每幅圖像由于其內(nèi)容與形式的“唯一性”而獨(dú)立存在，使得一幅畫(huà)與另一幅畫(huà)之間沒(méi)有必然的邏輯關(guān)系。

由于“圖像”資源的這種廣泛、多樣與無(wú)序的特性，確定了圖像遴選標(biāo)準(zhǔn)的多元性和復(fù)雜性。本文僅以“古代中國(guó)畫(huà)”為例，探討建立圖像遴選標(biāo)準(zhǔn)。

2 建立古代中國(guó)畫(huà)遴選標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)

中國(guó)繪畫(huà)若從新石器時(shí)代繪制“仰韶文化”的彩陶算起，約有五千年的歷史。而繪畫(huà)史籍的出現(xiàn)則要晚得多。唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)論》被稱(chēng)為中國(guó)第一部較完整的繪畫(huà)史［4］。此后，有宋郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞錄》、鄧椿《畫(huà)繼》，元夏文彥《圖繪寶鑒》，明朱謀堙《畫(huà)史會(huì)要》，清徐沁《明畫(huà)錄》、張庚《國(guó)朝畫(huà)征錄》等。上述著作均為繪畫(huà)斷代史。而真正以科學(xué)方法系統(tǒng)研究我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)發(fā)展的歷史，則是1901年出版的日本大村西崖《東洋美術(shù)史》中所論及的中國(guó)美術(shù)繪畫(huà)部分，拉開(kāi)了中國(guó)繪畫(huà)史研究的序幕。隨后，相繼出現(xiàn)了1913年日本中村不折、小鹿青云的《支那繪畫(huà)小史》的中譯本《中國(guó)繪畫(huà)史》（1937年正中書(shū)局出版），1925年陳師曾《中國(guó)繪畫(huà)史》（翰墨緣美術(shù)院）和1926年潘天壽《中國(guó)繪畫(huà)史》（商務(wù)印書(shū)館）、1929年鄭午昌《中國(guó)畫(huà)學(xué)全史》（中華書(shū)局）、1936年俞劍華《中國(guó)繪畫(huà)史》（商務(wù)印書(shū)館）及1982年王伯敏的《中國(guó)繪畫(huà)史》（上海人民美術(shù)出版社）等專(zhuān)著。這些論著包括了歷代的畫(huà)政、畫(huà)家、畫(huà)跡、畫(huà)論、畫(huà)籍、插圖、附錄等內(nèi)容。本文認(rèn)為，古代中國(guó)畫(huà)圖像遴選標(biāo)準(zhǔn)的遴選范圍應(yīng)以歷代畫(huà)論為基礎(chǔ)；而畫(huà)史中所闡述的歷代畫(huà)家、畫(huà)跡則可作為其遴選方法。

3 古代中國(guó)畫(huà)的遴選范圍

中國(guó)繪畫(huà)在上古時(shí)代，即有若干傳說(shuō)：伏羲畫(huà)卦，以為天地風(fēng)雷水火山澤之標(biāo)記；倉(cāng)頡造字，即有了象形文字，是為書(shū)畫(huà)之先河，更為書(shū)畫(huà)同源之案證［5］。

至夏、商、周三代，以有青銅器花紋之精工美妙，已臻世界之巔。其創(chuàng)制的云紋、螭文、饕餮紋為中國(guó)圖案之始祖。而戰(zhàn)國(guó)時(shí)的帛畫(huà)《人物龍鳳圖》、《人物御龍圖》則為中國(guó)發(fā)現(xiàn)之最早繪畫(huà)，也為中國(guó)繪畫(huà)最古之典范。當(dāng)時(shí)記載繪畫(huà)的文獻(xiàn)有《左傳》、《史記》、《尚書(shū)》、《周禮》和《孔子家語(yǔ)》［6］等。

兩漢時(shí)期，文、景、武帝篤尚黃老、儒術(shù)，設(shè)學(xué)官、博士，苑囿宮殿之盛，外國(guó)珠玉珍寶隨時(shí)輸入。繪畫(huà)史跡得有實(shí)物之考，即石刻畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚為明證。

魏晉南北朝時(shí)期：佛畫(huà)既隨佛教而盛，道畫(huà)亦因老、莊思想而成道教之宣傳品。有道釋畫(huà)科（人物畫(huà)之一種），山水畫(huà)漸萌芽。畫(huà)論之風(fēng)由片斷進(jìn)入系統(tǒng)。顧愷之不但以繪畫(huà)技法大家而獨(dú)步于千古，而其《畫(huà)評(píng)》：人最難、次山水、次狗馬；臺(tái)榭一定器耳，難成而好，不待遷想妙得也［7］，而且也為魏晉以來(lái)所畫(huà)優(yōu)劣之中國(guó)評(píng)畫(huà)最早著作，“遷想妙得”為畫(huà)法極高之原則。同時(shí)代宗炳、王徽著有《畫(huà)山水序》，為山水畫(huà)中基本方法之最高原理。而謝赫《古畫(huà)品錄》所提出國(guó)畫(huà)的“六法”為歷代皇帝、文士、大家所推崇。影響廣泛深遠(yuǎn)直至今天。所謂“六法”即：氣韻生動(dòng)、滑法用筆、應(yīng)物象形、隨類(lèi)賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移摹寫(xiě)。

隋唐時(shí)期，尤以唐代繪畫(huà)之盛凌越時(shí)代，蔚為藝苑奇葩。畫(huà)論集其大成大凡分五類(lèi)：畫(huà)品類(lèi)以《續(xù)畫(huà)品》李嗣真等為代表；畫(huà)法類(lèi)以王維之《山水訣》為代表；畫(huà)跡類(lèi)匯集公私收藏之名跡而創(chuàng)為專(zhuān)史者有裴考源的《貞觀公私畫(huà)史》；畫(huà)史類(lèi)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)繪畫(huà)史新紀(jì)元，即張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》，他綜合了畫(huà)品、畫(huà)法、畫(huà)跡等而成；詩(shī)文類(lèi)即詩(shī)文之關(guān)于繪畫(huà)者，有杜甫、白居易、符載等。

宋代繪畫(huà)極隆盛，繪畫(huà)分院內(nèi)專(zhuān)職畫(huà)家與院外文人畫(huà)家，士大夫之作被極力推崇。繪畫(huà)不僅形似色彩，且重氣韻理趣，自然之玩賞。山水花鳥(niǎo)畫(huà)達(dá)頂峰。畫(huà)論在繼承隋唐基礎(chǔ)上增設(shè)畫(huà)鑒、偽托兩類(lèi)，它們是討論記載或考證鑒賞之書(shū)或是判斷畫(huà)之價(jià)值優(yōu)劣之書(shū)，如《宣和畫(huà)譜》等。畫(huà)法類(lèi)以山水畫(huà)論為歷代突出貢獻(xiàn)，提出三點(diǎn)主張：山水傳神者、寫(xiě)生者和窮理者。宋之山水畫(huà)達(dá)到歷代繪畫(huà)之頂峰。

元代畫(huà)論分畫(huà)理畫(huà)法兩種，尤以寫(xiě)竹法為精，出歷代之上。畫(huà)論又增題畫(huà)一類(lèi)。因唐、宋畫(huà)多不書(shū)款，更無(wú)題記，書(shū)款者僅于石隙樹(shù)身以蠅頭小楷，或竟書(shū)于背面。及至米芾、蘇軾、文同輩以書(shū)畫(huà)并抄，題款、系跋或題詩(shī)以補(bǔ)畫(huà)之不足、添畫(huà)之色彩。繪畫(huà)已成文學(xué)化表現(xiàn)與之畫(huà)外題識(shí)印章有關(guān)。

清朝康、乾盛世，國(guó)力強(qiáng)盛，海內(nèi)升平，帝王雅好繪畫(huà)提倡于上，士大夫景從于下。明清之畫(huà)論分為八類(lèi)：畫(huà)史、畫(huà)法、畫(huà)品、畫(huà)鑒、叢輯、題跋、雜識(shí)與偽托類(lèi)。尤以畫(huà)鑒最為發(fā)達(dá)，達(dá)40余種之多。分政府所藏、一家所藏、他人所藏、古今所藏。可謂集歷代名家名畫(huà)之大成。如乾隆敕撰之《秘殿珠林》、《石渠寶笈》，專(zhuān)門(mén)著錄清內(nèi)府所藏釋典道經(jīng)之書(shū)畫(huà)。按實(shí)物審別詳明，所記書(shū)畫(huà)之尺寸印章題識(shí)，以真跡之優(yōu)劣分為上等次等。具有極高的參考價(jià)值。

二十世紀(jì)初至現(xiàn)代的畫(huà)論雖有吐故納新，然多依據(jù)歷代之畫(huà)論，并隨考古之發(fā)現(xiàn)，增添了石窟、墓葬壁畫(huà)、巖畫(huà)、漆畫(huà)、布畫(huà)、瓷畫(huà)、門(mén)畫(huà)、木板畫(huà)及民間藝術(shù)等門(mén)類(lèi)，也均為中國(guó)畫(huà)之范疇。

4 古代中國(guó)畫(huà)的遴選方法

魏晉南北朝即六朝以前，雖繪畫(huà)的形式多樣，但還未出現(xiàn)獨(dú)立的畫(huà)家。吳時(shí)期，道釋畫(huà)、人物畫(huà)萌芽，以曹不興為代表，始稱(chēng)“佛畫(huà)”始祖。至隋朝山水畫(huà)漸脫離人物畫(huà)之背景而為獨(dú)立畫(huà)科。至宋朝，國(guó)泰民安，山水花鳥(niǎo)畫(huà)乃欣欣向榮，達(dá)隆盛之運(yùn)。元、明、清時(shí)期，各類(lèi)畫(huà)流派繁多，以摹古為榮，而創(chuàng)新不夠。但學(xué)術(shù)上百家爭(zhēng)鳴，一派繁榮景象。以下所述，即為根據(jù)兩種不同遴選標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行畫(huà)作遴選的例證。

4.1 朝代、畫(huà)家、畫(huà)作和畫(huà)風(fēng)

六朝是以顧愷之、陸探微和張僧繇為代表，并稱(chēng)“六朝三大家”。

東晉顧愷之，博學(xué)多才，所畫(huà)種類(lèi)自佛像、帝王將相、列女至龍虎、神獸等。畫(huà)作《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《列女圖》［8］［9］［10］等。筆彩生動(dòng)，髭發(fā)秀潤(rùn)。

南朝陸探微，所畫(huà)道釋人物為主。畫(huà)作《宋考武帝像》、《阿難維摩圖》，筆跡勁利，秀骨清像。

南朝張僧繇，所畫(huà)道釋人物山水無(wú)不工妙。畫(huà)作《維摩詰像》、《雪山紅樹(shù)圖》，骨之奇?zhèn)ィ瑤熌：赀h(yuǎn)。

張懷瓘在《畫(huà)繼》中評(píng)之“象人之美，張得其肉，陸得其骨，顧得其神?！保?1］

隋朝展子虔，善畫(huà)人物山水壁畫(huà)。為承上啟下之大家。畫(huà)作《游春圖》等。描法甚細(xì)，隨以色暈，承顧風(fēng)格。寫(xiě)山水遠(yuǎn)近之勢(shì)尤工，故咫尺有千里之趣。

4.2 朝代、畫(huà)科、畫(huà)家、畫(huà)作和畫(huà)風(fēng)（流派）

唐朝：

人物畫(huà)：是以人物形象為描繪主體的繪畫(huà)，是中國(guó)畫(huà)的一大畫(huà)科，包括若干分科，有人物故實(shí)、道釋、風(fēng)俗、仕女、寫(xiě)真等［12］。

初唐閻立本，尤善寫(xiě)生中外人物、奇珍異物等?！稓v代帝王圖》、《步輦圖》［13］為當(dāng)時(shí)歷史人物與事件的真實(shí)寫(xiě)照。

中唐吳道子，善畫(huà)人物鬼神，窮盡其相，超然絕俗。《送子天王圖》等。有“吳帶當(dāng)風(fēng)“之“畫(huà)圣”美譽(yù)。

中唐張萱，尤工仕女，畫(huà)嬰兒。《虢國(guó)夫人游春圖》、《搗練圖》［14］等。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。

晚唐周昉，尤工仕女，創(chuàng)“周家樣”?！遏⒒ㄊ伺畧D》、《揮扇仕女圖》等。多見(jiàn)貴而美者，濃麗豐肥之態(tài)且神形兼?zhèn)洹?/p>

山水畫(huà)：是以山川林木為描繪主體的繪畫(huà)，是中國(guó)畫(huà)的一大畫(huà)科。有青綠山水、水墨山水、淺絳山水、沒(méi)骨山水等［15］。

初唐李思訓(xùn)、李昭道父子，創(chuàng)青綠山水，也曰“金碧山水”一家法。其由臺(tái)閣界畫(huà)發(fā)展而來(lái)。后人著色山水由此脈源。《江帆樓閣圖》、《宮苑圖》、《湖亭游騎》［16］等。山水絕妙傾聞棹歌中流聲抑揚(yáng)。寸馬豆人，須眉畢具。

中唐王維，一位久負(fù)盛名的詩(shī)人兼畫(huà)家。創(chuàng)中國(guó)文人畫(huà)之濫觴——水墨山水畫(huà)?！锻蹙S雪溪圖》、《江山雪霽圖》等。筆意清潤(rùn)，水墨渲淡；詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。

花鳥(niǎo)畫(huà)：是以花木禽鳥(niǎo)為描繪主體的繪畫(huà)。是中國(guó)畫(huà)的一大畫(huà)科。包括花卉、蔬果、翎毛、草蟲(chóng)、畜獸、鱗介等［17］。

中唐邊鸞一派。少功丹青，最長(zhǎng)于花鳥(niǎo)折枝草木之妙，未之有也。作品失傳。據(jù)記載，下筆輕利，用色鮮明，精于設(shè)色，如良工之無(wú)斧鑿痕。

五代十國(guó)時(shí)期：

人物畫(huà)：周文矩、顧閎中為代表，均擅長(zhǎng)人物、車(chē)馬、屋木和山川，如《重屏?xí)鍒D》、《韓熙載夜宴圖》等。前者為一幅珍貴的歷史人物的肖像畫(huà)，后者是畫(huà)家奉圣旨夜至貴族韓熙載家，目識(shí)竊畫(huà)韓家夜宴樂(lè)舞情景。

山水畫(huà)：以荊浩與關(guān)巠為代表人物。史稱(chēng)“荊關(guān)山水”?！堆┚吧剿畧D》、《匡廬圖》，為全景山水，筆墨并重；《山溪待渡圖》、《關(guān)山行旅圖》，筆越簡(jiǎn)而氣越壯，景越少而意越長(zhǎng)。

花鳥(niǎo)畫(huà)：“徐黃異體”即徐熙、黃荃各自創(chuàng)立的用墨設(shè)色上的異體。形成了五代與北宋花鳥(niǎo)畫(huà)的兩大流派。徐真跡難見(jiàn)，其落墨為格，雜彩副之，跡色不相隱映。黃傳有《珍禽圖》，雙勾傅色，不見(jiàn)墨色，以五彩布成。

宋朝：

人物畫(huà)：北宋李公麟，善畫(huà)人物山水。始學(xué)顧、陸與僧繇、道子，乃集眾善，更自立意，專(zhuān)為白描人物一家。掃去粉黛，高雅清淡，無(wú)一毫煙火氣，可謂古今絕藝?！段羼R圖》、《臨韋偃牧放圖》為其代表作。

山水畫(huà)：北宋李成、范寬、董巨號(hào)為“北宋三大家”。繼之者為米芾父子。李成《寒林圖》、《雪山行旅圖》，氣象蕭疏，煙林清曠。范寬《溪山行旅圖》、《雪山蕭寺圖》，對(duì)景照意，寫(xiě)山真骨。董源《瀟湘圖》、《夏山圖》和巨然《秋山問(wèn)道圖》、《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》，均淡墨輕嵐為一體。

南宋李唐善人物山水，初法思訓(xùn)作青綠。后受荊浩、范寬影響《關(guān)山雪霽圖》、《采薇圖》等，筆勢(shì)蒼古，沖寒涉險(xiǎn)之態(tài)，曲盡奇妙。

南宋馬遠(yuǎn)、夏圭一派，善山水兼人物。山水融南北宗，介于青綠山水與水墨山水之間。馬遠(yuǎn)《踏歌圖》、《寒江獨(dú)釣》，夏圭《錢(qián)塘秋濤圖》、《觀瀑圖》等，馬畫(huà)“意深”，夏畫(huà)“趣勝”。

花鳥(niǎo)畫(huà)：黃居寀以勾勒填彩一派為院體之標(biāo)準(zhǔn)，徐崇嗣以疊色漬染之沒(méi)骨花與之抗衡。其勢(shì)力足以左右一代畫(huà)風(fēng)。

北宋黃居寀工花竹翎毛?！渡晋p棘雀圖》，默契天真，冥周物理。

北宋崔白工翎毛花卉。《雙喜圖》、《寒雀圖》，體制清瞻，作用疏通。

南宋徽宗趙佶尤好揮寫(xiě)花鳥(niǎo)之妙?！盾饺劐\雞圖》、《桃鳩圖》為臣工所不及。

元朝：以“元四家”之山水畫(huà)為代表。元以前山水畫(huà)多用絹素，故用濕筆，即為“水暈?zāi)隆?。至元四家，山水純用紙?huà)，始用干筆。此種畫(huà)法體現(xiàn)出簡(jiǎn)淡高遠(yuǎn)，蒼莽深秀，有骨肉勻停，筆墨渾融之妙。代表人物、代表作有黃公望《富春山居圖》，王蒙《青卞隱居圖》，吳鎮(zhèn)《漁夫圖》和倪瓚《六君子圖》等。

明朝：山水畫(huà)派別甚多，但時(shí)風(fēng)以臨摹古跡，逼真古人為榮耀。當(dāng)時(shí)，臨古派有“明四家”以唐寅、仇英、沈周和文征明為代表。師時(shí)派有“浙派三大家”以戴進(jìn)、吳偉和藍(lán)瑛為代表。還有吳派：“四大家”即沈周、文征明、董其昌及陳繼儒和吳派的支流：松江、蘇松、華亭、云間、及姑熟派等。

明末遺民之畫(huà)家甚多，多為宗室、士夫、公子等，莫不抱節(jié)守志，不肯臣事清朝。發(fā)而為畫(huà)。有石濤之奇肆，八大之精煉，龔賢之純厚，髡殘之蒼老，梅清之秀逸，弘仁之高簡(jiǎn)，陳洪綬之古雅，莫不各有其獨(dú)特之豐彩。

清朝：山水畫(huà)“六大家”，王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁、惲壽平、吳歷是也。畫(huà)風(fēng)均工整清秀，艷麗，乏創(chuàng)意。

花鳥(niǎo)畫(huà)：沒(méi)骨派以王武、惲壽平、蔣廷錫、鄒以桂為代表，號(hào)常州派。創(chuàng)純沒(méi)骨體，畫(huà)風(fēng)承“六大家”。于姿態(tài)生動(dòng)之中，尤富氣韻書(shū)卷之趣，遂為花鳥(niǎo)畫(huà)正宗。以“揚(yáng)州八怪”一反沒(méi)骨精致之極，而以縱逸駘蕩之筆，清疏淡雅之氣，創(chuàng)寫(xiě)意派。他們是金農(nóng)、羅聘、鄭燮、李鱔、汪士慎、李方膺、高翔和華巖。

5 古代中國(guó)畫(huà)遴選應(yīng)注意的問(wèn)題

5.1 遴選版本的確定

面對(duì)浩瀚的中外（港臺(tái)）版美術(shù)畫(huà)冊(cè)，確定一至幾套圖片印刷質(zhì)量上甚，圖片較大而收集名家名作相對(duì)集中的版本是必須的。以它為主進(jìn)行遴選圖片，而以其他版本的圖片作為補(bǔ)充。

5.2 遴選數(shù)量的平衡

因同是大家名家，有的作品出版的多，有的則較少。因此遴選的圖片數(shù)量在實(shí)施過(guò)程中需不斷地調(diào)整。

5.3 遴選的系統(tǒng)性原則

以史為軸線，各個(gè)時(shí)代的名家名作，應(yīng)有序排列，跨越不同時(shí)代（時(shí)期）大家、不同風(fēng)格的名作應(yīng)盡可能收全。

5.4 遴選的整體性原則

各個(gè)時(shí)代的名家名作應(yīng)盡可能收全；同一時(shí)代的不同流派名作應(yīng)盡量不遺漏；一個(gè)時(shí)代或時(shí)期，具有代表性的風(fēng)格、流派作品也應(yīng)整體呈現(xiàn)。

5.5 遴選圖片質(zhì)量的把握

各時(shí)代大家名作會(huì)分散于不同的版本中，可經(jīng)過(guò)相互比較的方式來(lái)選取合適的圖片。

5.6 遴選圖片避免重復(fù)

人腦不如電腦，最好將遴選的圖片經(jīng)電腦查重后再掃描，這樣可降低圖片的重復(fù)率。但往往時(shí)間急迫，而重復(fù)率會(huì)造成經(jīng)費(fèi)的浪費(fèi)或成本的增加。

綜上所述，中國(guó)畫(huà)遴選標(biāo)準(zhǔn)的建立是以歷朝歷代繪畫(huà)史所記載的內(nèi)容為基礎(chǔ)的。它們經(jīng)過(guò)積累、流傳與發(fā)展，最終成為總結(jié)中國(guó)畫(huà)不同時(shí)期、不同代表人物、不同題材與表現(xiàn)形式的獨(dú)特發(fā)展軌跡。同時(shí)清代的畫(huà)鑒類(lèi)著作，是中華民族文化藝術(shù)的寶貴財(cái)富，是古代中國(guó)畫(huà)圖像資料出版的主要參考源，也為我們進(jìn)行古代中國(guó)畫(huà)遴選標(biāo)準(zhǔn)的建立提供了較全面、系統(tǒng)科學(xué)的參考依據(jù)。同時(shí)，美術(shù)圖像資源數(shù)字化建設(shè)也是個(gè)不斷探索，持續(xù)完善的過(guò)程。

1 茆意宏，黃水清著.數(shù)字圖書(shū)館信息安全管理依從標(biāo)準(zhǔn)的選擇.中國(guó)圖書(shū)館學(xué)報(bào).北京：2010（4）：54－60

2 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室編.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（修訂版）.北京：商務(wù)印書(shū)館，2001：864

3 同2：1275

4 俞劍華著.中國(guó)繪畫(huà)史.南京：南京東南大學(xué)出版社，2009：1，4－13，20

5 陳師曾著.中國(guó)繪畫(huà)史.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004：3－8

6 同5：4－13

7 同5：20

8 劉璍，金濤主編.中國(guó)人物畫(huà)全集（上）.北京：京華出版社，2001：16－22

9 天津人民美術(shù)出版社編.中國(guó)歷代仕女畫(huà)集.天津：天津人民美術(shù)出版社，2007：1－15.

10 故宮博物院藏畫(huà)集編輯委員會(huì)編.中國(guó)歷代繪畫(huà).北京：人民美術(shù)出版社，1978：2－2

11 王伯敏著.中國(guó)繪畫(huà)史.上海：上海人民美術(shù)出版社，1982：83

12 劉治貴著.中國(guó)繪畫(huà)源流.湖南：湖南美術(shù)出版社，2003：11，275.

13 啟功主編.中國(guó)歷代繪畫(huà)精品（人物卷）.山東：山東美術(shù)出版社，2003：16－19

14 遼寧博物館藏.《搗練圖》、《虢國(guó)夫人游春圖》、《簪花仕女圖》.天津：天津人民出版社，2007：1／6冊(cè).

15 同11：129

16 國(guó)立故宮博物院編輯委員會(huì).故宮書(shū)畫(huà)圖錄（一）.臺(tái)灣：國(guó)立故宮博物院，1989：11－17

17 同11：275