○王鵬程

中國共產(chǎn)黨認識和處理社會主義與資本主義關系的歷史考察及啟示

○王鵬程

中國共產(chǎn)黨從革命時期到建設時期再到改革開放新時期，始終存在著怎樣正確認識和處理社會主義與資本主義的關系問題。正確認識和處理這一問題直接關系到中國革命和建設事業(yè)的興衰成敗。回顧中國共產(chǎn)黨對社會主義與資本主義關系的認識和把握歷程，我們可以得到如下思考和啟示：

一、要解放思想、實事求是，排除“左”和右的干擾，既認清社會主義與資本主義的對立競爭關系，堅持社會主義原則，又認清社會主義與資本主義的承接發(fā)展關系，充分利用資本主義發(fā)展社會主義

從一般意義上看，社會主義是一種比資本主義更高的社會形態(tài)，它具有資本主義無可比擬的優(yōu)越性，它在本質(zhì)上與資本主義對立，主張以社會主義公有制代替資本主義私有制。但社會主義與資本主義之間又存在著無法“斷裂”的歷史聯(lián)系，社會主義不是對資本主義的徹底拋棄或徹底否定，而是對資本主義既克服又保留、既批判又繼承、既打碎又利用?？傊?，社會主義與資本主義既有對立競爭關系，又有歷史承接和發(fā)展關系，這是馬克思主義的一般認識。

正是由于認識到社會主義優(yōu)越于資本主義，中國共產(chǎn)黨從誕生的那一天起就選擇了社會主義作為自己的奮斗目標。但由于對社會主義與資本主義的承接發(fā)展關系認識不清，建國后黨在對社會主義與資本主義關系的認識和處理上，一度出現(xiàn)了用對資本主義痛恨的感情代替對資本主義認識的科學與理智，產(chǎn)生了絕對否定資本主義，包括否定資本主義文明成果的極端傾向。在社會主義改造后期，我們黨曾犯了急于消滅資本主義的“左”傾錯誤，“要使資本主義絕種，小生產(chǎn)也絕種”，“過急”、“過快”、“過粗”地完成了三大改造。進入社會主義社會以后，由于“左”傾思想的泛濫，黨在認識和處理社會主義與資本主義關系上更是一再犯錯誤，特別是“文化大革命”期間，否認資本主義中有值得社會主義借鑒、利用的東西，片面強調(diào)社會主義與資本主義的對立競爭，忽視了社會主義與資本主義的承接發(fā)展關系。

十一屆三中全會后，我們黨恢復了實事求是的思想路線，對糾正以往在社會主義和資本主義認識上的“左”的錯誤，起了重要指導作用。在解放思想、實事求是的思想路線指引下，十一屆三中全會后黨實行了改革開放的政策，積極發(fā)展同世界各國平等互利的合作關系，大膽吸收、借鑒人類文明成果，取得了舉世矚目的成績。但在改革開放過程中，有一些人對資本主義心存戒備。無論是改革開放之初，實行聯(lián)產(chǎn)承包責任制、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，還是隨著改革開放的深入，創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)、引進外資等，都曾有過不同意見和各種質(zhì)疑。對此，鄧小平視察南方的重要講話中，強調(diào)要進一步解放思想，膽子再大一點，步子再快一點，不要被姓“社”姓“資”的抽象爭論束縛自己的思想和手腳。他指出：“改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義的道路，要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題?！盵1]為了解除人們的顧慮，他提出了判斷改革開放得失成敗的標準，即應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。這就為把人們從姓“社”姓“資”的思維定勢中解放出來找到了有力的思想武器，解決了我們既堅持社會主義道路，又要向資本主義汲取“營養(yǎng)”的重大課題，對于進一步消除在資本主義問題上“左”的影響，具有重要指導意義。

黨的十五大，又在解放思想、實事求是的思想路線指引下，破除了姓“公”姓“私”的藩籬，明確規(guī)定以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度；強調(diào)公有制實現(xiàn)形式可以而且應該多樣化；在分配制度方面，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結合起來。這是對社會主義和資本主義認識上的一次思想大解放。此后，黨的十六大、十七大繼續(xù)毫不動搖的始終堅持這一認識。

同時，正確認識和處理社會主義與資本主義的關系，還必須排除右的干擾。我們實行改革開放，積極吸收利用資本主義的文明成果，目的是為了更好地發(fā)展社會主義，最終達到社會主義戰(zhàn)勝資本主義的目的。為此，我們黨反復強調(diào)：學習、利用資本主義必須始終堅持有利于社會主義發(fā)展為原則，不能離開社會主義道路。鄧小平指出：“我們絕不學習和引進資本主義制度，絕不學習和引進各種丑惡頹廢的東西。”[2]并進而說明“允資”、“用資”不是照搬、抄襲，而是“參照”，即根據(jù)國情，參照資本主義的經(jīng)驗，通過消化吸收之后把資本主義的變成社會主義的，而不是把社會主義的變成資本主義的，這樣才不至于失去社會主義的前途和方向。但是有的人卻不理解利用資本主義來發(fā)展社會主義的這一目的，因而盲目崇拜資本主義，甚至鼓吹資產(chǎn)階級自由化。因此，只有排除右的干擾，才能使社會主義在與資本主義競爭中充分展示其優(yōu)越性。

回顧改革開放以來的實踐，黨之所以能夠領導全國人民在社會主義現(xiàn)代化建設中不斷取得輝煌的成就，基本的經(jīng)驗就是始終堅持了解放思想、實事求是的思想路線。思想解放一步，改革開放就深化一步，發(fā)展就加快一步。所以，要把我國的現(xiàn)代化建設事業(yè)進一步推向前進，不斷發(fā)展社會主義，還必須繼續(xù)解放思想、實事求是，充分認識社會主義與資本主義的承接發(fā)展關系，切實利用資本主義所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。

二、正確認識和處理社會主義與資本主義的關系，既要了解世情，也要熟悉國情，認清中國社會主義的歷史起點和邏輯起點

就世情而言，第二次世界大戰(zhàn)以后，世界上不僅出現(xiàn)了一系列新興的社會主義國家，社會主義運動蓬勃發(fā)展，社會主義力量發(fā)展壯大，而且資本主義也出現(xiàn)了新的轉機，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)資本主義的超越。這是因為，戰(zhàn)后發(fā)達資本主義國家適應新形勢的發(fā)展變化，進行了一系列的自我調(diào)整：在生產(chǎn)力方面，把高新技術引進生產(chǎn)領域，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展；在所有制方面，它在私有企業(yè)中推行所有權和管理權分離以及“雇員持股計劃”卻又實現(xiàn)有效控股；在生產(chǎn)關系方面，它吸收形形色色的工人參與決策與管理的制度，緩和勞資之間的沖突；在分配方式方面，它加大了國民收入再分配的比例，建立了比較完善的社會福利制度和社會保障制度；在上層建筑方面，它進行了改良，建立系統(tǒng)的國家干預機制，調(diào)節(jié)社會矛盾。這些調(diào)整不同程度地緩和了資本主義社會的矛盾，促使資本主義相對穩(wěn)定和繼續(xù)發(fā)展，它說明，社會主義與資本主義兩種社會制度將長期并存共處，“一球兩制”將是相當長的歷史現(xiàn)象。因此，我們在認識和處理社會主義與資本主義的關系時，只要切實了解這一世情，才能得出正確的認識，制定出正確的政策。過去，我們之所以在對社會主義與資本主義關系的認識和把握上產(chǎn)生了偏差，過多地強調(diào)社會主義與資本主義對立、斗爭的一面，而忽略二者互補互利的一面，使我國經(jīng)濟建設處于閉關自守或半閉關自守的狀態(tài)，失去了經(jīng)濟發(fā)展的良好機遇，是因為我們黨忽略了戰(zhàn)后資本主義發(fā)展的新變化，過分強調(diào)資本主義的腐朽性，沒能如實估計其自我調(diào)節(jié)能力和容納生產(chǎn)力的能力?？梢?，正確認識世情是正確處理社會主義與資本主義關系的基石。

20世紀70年代末以來，世界格局出現(xiàn)了政治多極化，經(jīng)濟一體化的發(fā)展趨勢。這一新的形勢，一方面，使資本主義贏得了進一步發(fā)展的相對和平環(huán)境；另一方面，在現(xiàn)代信息技術的催化作用下，資本、技術、勞動力等生產(chǎn)要素的流動和配置以越來越大的規(guī)模在全球范圍內(nèi)展開，世界各國的經(jīng)濟被越來越深地卷入統(tǒng)一的世界市場體系，國家與國家的關系相互依存達到了前所未有的廣度和深度。在這一新形勢下，若把自己孤立于世界潮流之外，勢必要窒息自身發(fā)展的生命活力。所以，十一屆三中全會以后，黨總結歷史的經(jīng)驗教訓，把實行全方位對外開放作為一項基本國策加以實施，并果斷選擇了加入WTO、發(fā)展市場經(jīng)濟、參與國際競爭的道路。21世紀以來，我國對外開放的格局與深度更加寬廣和深入，使中國的社會主義建設取得舉世矚目的巨大成就。實踐表明，社會主義國家只有了解世情，順應世界潮流，才能正確地認識與處理社會主義與資本主義的關系。

就國情而言，建國前我國處于半殖民地半封建社會，自給自足的自然經(jīng)濟在社會經(jīng)濟結構中占主要地位，生產(chǎn)力水平十分低下。在這種經(jīng)濟條件下，資本主義生產(chǎn)方式還有存在的必要，特別是民族資本主義還應獲得更大的發(fā)展。建黨初期，由于對國情缺乏深刻的認識，黨主張立即消滅資本主義，直接進行反對資本主義和資產(chǎn)階級的社會主義革命。后來，隨著對國情認識的深入，黨逐漸認識到中國革命應該分兩步走，第一步是進行新民主主義革命，第二步為社會主義革命。在新民主主義革命階段，革命的任務是反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義，并不是反對一般的資本主義；在革命的過程中，要聯(lián)合民族資產(chǎn)階級，建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，以反對共同的敵人，同時，提倡和鼓勵發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟，為實現(xiàn)社會主義創(chuàng)造條件。待到條件成熟時，再轉變?yōu)樯鐣髁x革命。這就較好地認識和處理了中國社會主義與資本主義的關系。

建國前后，基于對我國脫胎于半殖民地半封建社會，經(jīng)濟還處于落后狀態(tài)的基本國情的認識，黨提出建國以后要經(jīng)過一個“相當長久”的新民主主義建設時期，等到國家實現(xiàn)了工業(yè)化，在國家經(jīng)濟和文化事業(yè)大為興盛以后，再采取“嚴重的社會主義的步驟”，一步實現(xiàn)資本主義工商業(yè)的國有化和個體農(nóng)業(yè)的集體化。所以，建國初期，黨按照新民主主義社會理論對資本主義采取利用和限制的政策，利用其有利于國計民生的積極方面，而限制其不利于國計民生的消極方面，以便充分利用資本主義來創(chuàng)造進入社會主義的經(jīng)濟基礎。

但是，進入社會主義社會后，由于黨對社會主義初級階段的基本國情認識不足，從1957年下半年起，黨一再犯超越階段的錯誤。急于求成、盲目求純，以為單憑主觀愿望，依靠群眾運動，就可以使生產(chǎn)力急劇提高，以為社會主義所有制形式越大越公越好。搞“大躍進”、“人民公社化”運動以至后來的“窮過渡”，總想盡快過渡到單一的公有制形式，建立純而又純的社會主義，而排斥任何資本主義的東西，對社會主義與資本主義的關系進行了錯誤地認識和把握，使我國社會主義建設遭受了嚴重挫折。

失誤和挫折迫使黨重新認識中國國情。黨的十三大做出了我國現(xiàn)在正處于社會主義初級階段的科學論斷，在歷史定位上使我們從超越歷史階段的“左”的判斷中解放出來，實事求是地回到歷史現(xiàn)實中，有利于我們正確認識和把握社會主義與資本主義的關系。立足于社會主義初級階段，新世紀里我們顯然不能拒絕資本主義的“補充”作用。因為在社會主義的初級階段內(nèi)，在生產(chǎn)力水平較低、層次較多的情況下，在經(jīng)濟上搞單一的公有制是不妥當?shù)模焕谏a(chǎn)力發(fā)展；非公有制的經(jīng)濟成分，包括資本主義經(jīng)濟成分，對社會主義經(jīng)濟發(fā)展的作用并沒有終結，它完全可以與社會主義公有制經(jīng)濟共同發(fā)展。所以我們必須實行以社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，必須學習和利用資本主義所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。社會主義初級階段是我國社會主義現(xiàn)代化建設的歷史起點和邏輯起點，只有深刻認識社會主義初級階段的基本國情，才能正確認識和處理我國現(xiàn)階段社會主義與資本主義的關系。

三、要與時俱進地認識社會主義與資本主義的關系，不斷豐富和發(fā)展社會主義理論，促進社會主義事業(yè)的全面發(fā)展

綜觀我們黨對社會主義與資本主義關系的認識歷程，我們可以看出，黨對社會主義的認識與對資本主義的認識密切相關。如果對資本主義認識不正確，就會影響對社會主義的認識，就會阻礙社會主義的發(fā)展。社會主義和資本主義都有其客觀的歷史進程，正確認識和反映才能推動歷史向前發(fā)展。

20世紀50年代中期到70年代后期，由于我們黨沒有根據(jù)世情正確地認識資本主義的實際發(fā)展變化，對資本主義盲目排斥和否定，從而也就不能正確認識“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的問題，使我國長期處于封閉落后的狀態(tài)。十一屆三中全會以后，黨基于對當代資本主義的重新科學認識發(fā)展了自己的社會主義觀，正確認識了社會主義的本質(zhì)、中國社會主義所處的發(fā)展階段、中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展動力、外部條件、發(fā)展戰(zhàn)略等，從而促進了中國社會主義事業(yè)的發(fā)展。21世紀的今天，我們對世情、國情的認識更加深入，中國特色社會主義事業(yè)進一步處于科學發(fā)展之中。

歷史經(jīng)驗告訴我們：科學地認識社會主義與資本主義的關系是社會主義事業(yè)發(fā)展的重要前提；正確判斷資本主義的性質(zhì)和階段，正確認識資本主義的歷史趨勢與現(xiàn)階段的聯(lián)系和區(qū)別，是堅持社會主義道路、選擇社會主義建設戰(zhàn)略的基礎；善于從資本主義發(fā)展變化中識別包含其中的人類文明的共同成果，適應世界的變化改變社會主義體制政策，是社會主義在當代條件下不斷鞏固和發(fā)展的重要保證；深刻認識、正確處理與當代資本主義的關系，是經(jīng)濟文化相對落后國家建設和鞏固發(fā)展社會主義至關重要的問題。而在現(xiàn)在，最為根本的問題是要對當代資本主義的歷史地位和資本主義文明做出較為準確全面客觀的分析和判斷。

世界處于永無休止的發(fā)展變化之中，特別是在經(jīng)濟全球化、信息化迅猛發(fā)展的歷史條件下，信息傳播、社會變革的速度加快，整個世界的聯(lián)系空前緊密。就目前的情況看，資本主義仍然有相當長的路程和發(fā)展的潛力，仍處于不斷地發(fā)展變化之中，社會主義與資本主義同處于一個世界，相互影響、相互滲透、相互作用又彼此對立的關系將處于有更多因素影響的變化之中。我們要汲取過去社會主義實踐中處理與資本主義關系的基本經(jīng)驗，在新的社會主義實踐中始終堅持從現(xiàn)實出發(fā)認識世界和資本主義，不斷形成正確的判斷，確立適應時代變化的社會主義建設、改革和發(fā)展戰(zhàn)略，保證社會主義在與資本主義的競爭、共處中成長壯大起來，最終成為取代資本主義文明的新的更高的人類文明。

[1]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第372頁。

[2]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第168頁。

（作者單位 湖北省委黨校）

（責任編輯 楊慧）