冷衛(wèi)國(guó)

《魏晉南北朝樂(lè)府制度與歌詩(shī)研究》簡(jiǎn)評(píng)

冷衛(wèi)國(guó)

中國(guó)古代詩(shī)歌研究一直是古代文學(xué)領(lǐng)域研究的重點(diǎn)，然而，對(duì)歌詩(shī)的研究卻在近年來(lái)才成為研究的熱點(diǎn)。雖然蕭滌非《漢魏六朝樂(lè)府文學(xué)史》、任半塘《唐聲詩(shī)》、王運(yùn)熙《樂(lè)府詩(shī)述論》等著作早就導(dǎo)其先路，但是，歌詩(shī)研究在近年才引起學(xué)界的真正注意，并召開(kāi)了該領(lǐng)域的專(zhuān)題會(huì)議。最近出版的《魏晉南北朝樂(lè)府制度與歌詩(shī)研究》（劉懷榮、宋亞莉著，商務(wù)印書(shū)館2010年版）一書(shū)，是該領(lǐng)域的一部力作。就筆者所見(jiàn)，該書(shū)的創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在以下方面：

一、全面確立了魏晉南北朝歌詩(shī)的內(nèi)容架構(gòu)。論述系統(tǒng)而全面。該成果分為上、中、下三編，對(duì)魏晉南北朝歌詩(shī)進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。上編按照歷史分期，把該時(shí)期的歌詩(shī)分為曹魏西晉、東晉南朝、北朝三大階段，全面論述了不同歷史階段歌詩(shī)的創(chuàng)作、表演及藝術(shù)特征。中編以個(gè)案考察的形式，論述了魏晉南北朝時(shí)期文人活動(dòng)、朝廷禮樂(lè)、帝王愛(ài)好、特定的禮樂(lè)——葬禮與挽歌的創(chuàng)作等諸多方面的聯(lián)系。下編則從藝術(shù)生產(chǎn)的角度對(duì)歌詩(shī)創(chuàng)作與消費(fèi)、表演的互動(dòng)關(guān)系作出了深入的闡發(fā)。

二、詳實(shí)地勾稽了魏晉南北朝歌詩(shī)資料。魏晉南北朝的歌詩(shī)資料散落在正史、文學(xué)總集、筆記、別集等諸多典籍之中，作者對(duì)上述資料進(jìn)行了認(rèn)真的比對(duì)和梳理，而表格的運(yùn)用進(jìn)一步彰顯了文獻(xiàn)資料之間的聯(lián)系。例如對(duì)梁武帝其他歌詩(shī)創(chuàng)作對(duì)梁代詩(shī)人的影響的圖表說(shuō)明（P127）、對(duì)宋、齊、梁、陳文人擬作鼓吹曲基本情況的統(tǒng)計(jì)（P278）等等，無(wú)不精審得當(dāng)，顯示了作者的良苦用心和扎實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。

三、靈活運(yùn)用了馬克思的生產(chǎn)-消費(fèi)理論。誠(chéng)如作者所言，對(duì)歌詩(shī)的研究，從文學(xué)生產(chǎn)的理論視角來(lái)看，歌詩(shī)藝術(shù)的生產(chǎn)過(guò)程是非常復(fù)雜的，它不僅要受到音樂(lè)發(fā)展整體水平，包括樂(lè)器的制作、樂(lè)工的能力等多方面的制約，還必須有歌唱藝人的投入；不僅離不開(kāi)樂(lè)府官署的組織協(xié)調(diào)、民間藝人的精誠(chéng)合作，更離不開(kāi)從歷代王室到貴族，乃至民間廣大的消費(fèi)者的參與?！保≒2），正是因?yàn)樽髡邔?duì)以往研究的不足有非常清醒的認(rèn)識(shí)，所以，書(shū)中對(duì)與表演藝術(shù)相關(guān)的諸多要素，例如歌詩(shī)的創(chuàng)作主體（作者）、表演者（藝人）、文化消費(fèi)、表演的場(chǎng)所（如葬禮等）、樂(lè)器演奏等進(jìn)行了全方位的觀照，然后條分縷析地得出自己的結(jié)論。統(tǒng)觀該成果的全部論述，在理路方法上作者運(yùn)用了馬克思的生產(chǎn)-消費(fèi)理論，然而作者將這一理論運(yùn)用得靈活而具體，誠(chéng)屬難能可貴。

該課題在研究思路上，拓寬了文學(xué)研究的領(lǐng)域和范圍，將非文學(xué)的諸多因素納入了研究視野，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了文學(xué)的研究，這在研究方法上對(duì)當(dāng)前的文學(xué)研究無(wú)疑是有典型的啟示意義的。

四、對(duì)歌詩(shī)研究中的關(guān)鍵問(wèn)題的還原和闡釋。尤其值得指出的是，該書(shū)第十二章“鄴下后期的公宴雅集與建安歌詩(shī)之關(guān)系”，通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)流行的清商三調(diào)具有“慷慨”、“悲涼”的音樂(lè)特點(diǎn)，聯(lián)系到建安文人的情感及其歌詩(shī)創(chuàng)作，從而證明建安歌詩(shī)“慷慨悲涼”的審美特征與音樂(lè)具有內(nèi)在的高度契合，在對(duì)前代文獻(xiàn)仔細(xì)考辨的基礎(chǔ)上，通過(guò)層層推導(dǎo)的嚴(yán)密論證，得出自己的結(jié)論，這對(duì)一些浮根游談之說(shuō)，無(wú)疑起到了廓清摧陷的作用。第十四章“創(chuàng)作背景與表演要求對(duì)清商曲辭的制約”一章，確立了荊、揚(yáng)民間情歌是認(rèn)識(shí)清商曲辭早期形態(tài)的基點(diǎn)這一認(rèn)識(shí)，從而系統(tǒng)地梳理了南方情歌的創(chuàng)作方式與清商曲辭的藝術(shù)特點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)與契合，并且以開(kāi)闊的思路，沿源討流，將清商曲辭的影響下探到唐代的絕句以及戲曲的發(fā)展方向等等，這樣的研究方式和思路，令人有耳目一新之感。

總之，該成果是目前國(guó)內(nèi)外魏晉南北朝歌詩(shī)研究方面第一部系統(tǒng)而深入的著作，作者注重宏觀與微觀的結(jié)合、理論思辨與文獻(xiàn)考釋的結(jié)合，所得結(jié)論堅(jiān)實(shí)可靠，可成一家之言，其研究理路也具有借鑒意義，值得引起研究者的重視。相比于以前的成果而言，該書(shū)對(duì)當(dāng)前的詩(shī)歌研究推進(jìn)了一大步，這完全得益于作者的學(xué)術(shù)自覺(jué)。如果僅僅把研究的重點(diǎn)放在歌詩(shī)文本及時(shí)代背景的歷史考察，對(duì)作者生平交游的考訂等等，不能不說(shuō)是有局限性的。該書(shū)從藝術(shù)生產(chǎn)與消費(fèi)的互動(dòng)關(guān)系這一視角入手，揭示了長(zhǎng)期以來(lái)為學(xué)界所忽視的一個(gè)基本的事實(shí)，這就是歌詩(shī)文本僅僅是歌詩(shī)生產(chǎn)與消費(fèi)過(guò)程中的一個(gè)小小的環(huán)節(jié)，只有重視歌詩(shī)生產(chǎn)與消費(fèi)的完整過(guò)程及二者之間的互動(dòng)關(guān)系，才能對(duì)詩(shī)歌文本才能做出準(zhǔn)確的解釋。這一認(rèn)識(shí)的學(xué)術(shù)意義，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了魏晉南北朝歌詩(shī)的研究領(lǐng)域。

（作者單位：中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）