■湖北大學(xué) 呂渭源

試論變向思維
——反思邏輯（2）

■湖北大學(xué) 呂渭源

科學(xué)的進(jìn)化是方法的進(jìn)化，科學(xué)的突破是找到了本學(xué)科特殊的方法?！榜R克思的整個世界觀……是方法”，是提供“研究使用的方法”（恩格斯語）。新教育理念的核心是教學(xué)生學(xué)會思考。

變向思維是非邏輯思維，是改變角度提出問題、研究問題、解決問題的一種思維方式，是常規(guī)順向、單向（項）、靜態(tài)思維等的發(fā)展，是智慧之源。

改變角度是智慧，“科學(xué)是在不斷改變思維角度的探索中前進(jìn)的”（伽利略語）。改變視角是打破思維“固定”（固執(zhí)、定勢），走出慣性思維的牛角尖，尋找解決問題的新理念、新途徑。

一、逆向思維。逆向思維是從常規(guī)思維相反的方向認(rèn)識問題，又稱反證、批判思維。

1.逆向思維的本真是科學(xué)精神的體現(xiàn)，是知識分子自主意識“、只管是非”精神的回歸。如果說常規(guī)思維是認(rèn)識、適應(yīng)世界，逆向思維則是更新、創(chuàng)造世界。

科學(xué)有兩性：穩(wěn)定性、發(fā)展性，穩(wěn)定是相對的、暫時的，發(fā)展是絕對的、永恒的，科學(xué)精神不是維護(hù)、證明真理，而是挑剔、批判真理。批判是科學(xué)的生命，沒有批判就沒有科學(xué)、就沒有發(fā)展。

知識分子是具有批判思維能力的人。中國知識分子分兩類：一類是學(xué)習(xí)、積累知識，他們偏重于對事物進(jìn)行解釋、說明，是知識、文化的繼承者、傳遞者；另一類是挑剔、批判。知識經(jīng)濟(jì)時代，知識的創(chuàng)造對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定作用，所以，批判是當(dāng)代社會發(fā)展的必需，是知識分子的本質(zhì)。

2．使認(rèn)識準(zhǔn)確全面。任何事物經(jīng)不起反證不能成真理。對共識的認(rèn)識、甚或說“顛撲不破”的真理進(jìn)行反思，可以使其千真萬確。

二、側(cè)向思維。側(cè)身思維是從常規(guī)思維的橫斷面提出問題、解決問題，又叫橫向思維。表現(xiàn)形式：其一，用新觀點看老問題。燒開水的壺蓋“噗哧”、“噗哧”……響了千百年，瓦特“用新觀點看老問題”，揭示其中的奧妙，發(fā)明了蒸氣機(jī)。其二，用舊觀點看新問題。給大象按摩象可以多干活；對牛彈琴?？梢远嗌?；給雞放音樂雞可以多下蛋……

三、發(fā)散思維。發(fā)散思維是常規(guī)集中（收斂）思維的背反，又稱輻射思維。是向四面八方發(fā)散輻射、尋求變異的一種思維方式。這種思維不受現(xiàn)成模式、既定答案的束縛，沒有限制地向外發(fā)散、輻射，從多種角度、多個側(cè)面提出問題、解決問題。

這種思維的意義：其一，求異。求異是智慧，創(chuàng)造是求異使然。心理學(xué)家吉爾福特設(shè)計的“非常用途試驗”被譽(yù)為經(jīng)典案例是一典型。發(fā)散思維的實質(zhì)不是求同，而是求異，是指向偏、怪、特、奇、狂。其二，選擇。選擇是智慧，創(chuàng)新是一種優(yōu)選。發(fā)散思維要求為認(rèn)識問題提供盡可能多的方法、答案，但它本身不是目的，是提供深刻正確判斷、選擇的條件、可能性。智慧最本質(zhì)的特征不是思維的容量、速度，而是選擇。發(fā)散思維的本真不是發(fā)散的（數(shù)）量，而是質(zhì)——優(yōu)選。

教學(xué)實踐中，不少教師注意了培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思考，引領(lǐng)他們尋找盡量多的方法、答案，但就此而終，忽落了發(fā)散最本質(zhì)特征——優(yōu)選——從中選出最佳的方法或答案。

四、綜合思維。綜合思維是常規(guī)單向（項）思維的升華，是將兩個或多個單項命題連在一起同步思考。綜合是創(chuàng)造。事物的聯(lián)系、差異是絕對的，將兩個或多個相關(guān)的命題放在一起進(jìn)行思考，必然引出新的判斷。

1.推演效應(yīng)。如將“中華民族聰明”和“中國不出人才”兩個命題連接同步思考，必然推演出新命題：中國教育問題嚴(yán)峻！

2.疊加效應(yīng)。疊加是一種間接認(rèn)識，是直接認(rèn)識（類化——遷移）的深化，是借助類似之間的類似（類似的類似）認(rèn)識、解決問題，如數(shù)學(xué)借助已知條件去尋找解決題目所需的條件——運(yùn)用條件的條件（類似的類似）解決問題。心理學(xué)認(rèn)為，能識別事物的“類似”為一級智慧，能看到“類似的類似”為二級智慧，能找到“類似的類似的類似”是高級智慧（創(chuàng)新）。

3.組合效應(yīng)。創(chuàng)造是已知事物重新合理組合而產(chǎn)生的一種新事物：古人將食物和火組合，創(chuàng)造熟食；19世紀(jì)達(dá)爾文將生物進(jìn)化和生物環(huán)境組合，創(chuàng)建達(dá)爾文進(jìn)化論。

五、動態(tài)思維。動態(tài)思維是常規(guī)靜態(tài)思維的發(fā)展，是以動代靜、以變制不變的思維方式。動、變提供了更多的思路、選擇。思路、選擇是智慧。

其一，以動代靜。靜，止也，面對的是死的世界；動，活也，靈活多樣，可以提供更多的思路。有三個大腕級明星，應(yīng)邀到同一劇場同時同臺演出，三人都提出將名字排在海報的第一！沒有三個第一。經(jīng)理以動代靜，將海報設(shè)計為一個可以轉(zhuǎn)動的大燈籠……

其二，變制不變。是從“新”的角度設(shè)計問題、解決問題?！董h(huán)球時報》報道，胡迪尼是一位偉大的魔術(shù)師，杰出的脫逃藝術(shù)家。他夸口，一個小時內(nèi)可以從世界上任何牢籠中逃脫。心理學(xué)家特地建造了一座堅固的牢籠，向他挑戰(zhàn)。胡氏信心十足地走進(jìn)牢籠，脫下外套，緊張地工作起來。30分鐘后，他的自信消失了，一個小時后，他渾身上下被汗水浸透，兩個小時后，胡迪尼徹底崩潰了。他筋疲力盡地倒在門上——門竟然大開！胡迪尼可以打開世界上任何一把鎖，卻無法打開沒有鎖的鎖。

胡氏潛意識中固定地認(rèn)為：門是鎖的；心理學(xué)家改變角度，設(shè)計了一個不鎖的門。以變制不變，變者睿智，不變者愚蠢。

概而言之：變向思維的妙諦在于，問題“在此”，鑰匙在彼；似乎對準(zhǔn)了問題的“焦點”，其實答案在問題的一側(cè)。智慧就是改變角度思考問題：聰明靈感不是別的、是調(diào)整視角看一下；發(fā)明創(chuàng)造其實什么也沒發(fā)明、什么也沒創(chuàng)造，是對已有的事物重新加以組合。

責(zé)任編輯 姚遠(yuǎn)