方禎璋　趙家民　黃貞瑜　董心平

失落的福建客家族群聚落——以臺灣嘉義縣大林鎮(zhèn)為例

方禎璋趙家民黃貞瑜董心平

一、遷移時序回顧

大林鎮(zhèn)，舊名“大莆林”。位于臺灣嘉義縣北端，北鄰云林縣大埤鄉(xiāng)、斗南鎮(zhèn)、古坑鄉(xiāng)，東鄰梅山鄉(xiāng)，西鄰溪口鄉(xiāng)，南接民雄鄉(xiāng)。1920年臺灣地方改制，于本地設(shè)置“大林莊”，1943年10月1日升格為“大林街”，隸屬臺南州嘉義郡管轄，后設(shè)臺南縣嘉義區(qū)大林鎮(zhèn)，1950年行政區(qū)域調(diào)整，改為嘉義縣大林鎮(zhèn)至今。據(jù)考證，天啟元年（1620）福建漳州人顏思齊，在本縣西半平原一帶建立十寨立基開墾；康熙23年（1684）嘉義設(shè)諸羅縣前，漢人薛珍允（漳州海澄人）已開墾大林、民雄一帶，建有數(shù)座灌溉埤、圳，相對于臺灣其它地區(qū)而言，本鎮(zhèn)是漢人較早開墾的區(qū)域之一。

大林鎮(zhèn)初墾時期以客家人居多。有關(guān)臺灣嘉義縣大林鎮(zhèn)住民的祖籍分布，《嘉義縣志》第三卷《住民志》第二篇《氏族》第二章《嘉義縣的客家人》第四節(jié)——大林鎮(zhèn)［1］記載如下：“大林是嘉義縣福佬客人數(shù)最多的地方，日治時期昭和元年（1926），大林住民祖籍是廣東省潮州府的有200人，祖籍是廣東省嘉應(yīng)州的有3,500人，祖籍是廣東省惠州府的有500人，以上總共有4,300人［2］（按：依書面統(tǒng)計(jì)應(yīng)為4200人），人數(shù)是相當(dāng)多的，加上漳州府籍的也有部份是客家語群，因此可以確認(rèn)大林是嘉義縣境內(nèi)福佬客人數(shù)最多的地方，當(dāng)時全大林的人口總數(shù)是13,500人［3］，可以說當(dāng)時的大林至少有三分之一的人口原是客屬族群。”按此，接受采訪的鄭朗云先生認(rèn)為，1926年嘉義郡大林莊（今嘉義縣大林鎮(zhèn)）住民祖籍廣東的有4300人，這些人都是“福佬客”；據(jù)此，《縣志》的相關(guān)編修者認(rèn)為，當(dāng)時的大林至少有三分之一的人口原屬客家族群。其中既有來自廣東的，也有來自福建漳州的，但是以廣東籍為主。

然而，2010年本研究團(tuán)隊(duì)為配合南華大學(xué)“小區(qū)人文環(huán)境再造”之社會服務(wù)課程，對大林鎮(zhèn)公所進(jìn)行非正式的鄰里調(diào)查，發(fā)現(xiàn)該鎮(zhèn)大多數(shù)住民皆以閩南語溝通，這與南臺灣的六堆或北臺灣的苗栗、新竹地區(qū)可以隨處發(fā)現(xiàn)以客家話談?wù)撚兴煌Ｍ瑫r，還發(fā)現(xiàn)多數(shù)鎮(zhèn)民對其祖籍的認(rèn)知有一定程度的差異，例如：下埤頭地區(qū)明華里的耆老，在口述歷史采訪時，即介紹該家族遷臺，可溯自明鄭時期，是鄭成功的部屬賴剛直，祖籍在“廣東、蕉嶺的詔安”，這和《嘉義縣志》的記載及實(shí)際地籍考證有明顯差異。而且，《嘉義縣志》里有關(guān)大林鎮(zhèn)住民志的部分，在“口述訪問”記錄中（《嘉義縣志·住民志》第283頁注23、25、26），查訪的徐振昆先生、簡文欽先生及江寮馨老師，其祖籍為漳州詔安、南靖以及永定（后文將述及），且各姓宗族已經(jīng)很明確與大陸祖地取得聯(lián)系，不可能自稱為粵籍客屬族裔。同頁“注28”述及“劉蘭妹等訪問紀(jì)錄”，“有耆老認(rèn)為三角里整莊都是客家人”，實(shí)際上，劉姓祖籍為汀州府永定縣（后文將述及）。也就是說在整個“口述訪問”中，并無所謂粵籍客屬族裔。

故本研究認(rèn)為縣志相關(guān)記載，是有所爭議的。為免日后歲月更替，星換物移，族裔未能清楚其原屬族群及其人文歷史，并“基于記憶是未來的種子”，本研究特調(diào)查本鎮(zhèn)之人文歷史、族姓淵源，希望藉此厘清大林早期移民之祖籍。

二、人文查證

為求還原本鎮(zhèn)移民族群祖籍分布形態(tài)，本研究搜尋明末至今有關(guān)大林的移民動態(tài)、史證及民政文獻(xiàn)等數(shù)據(jù)，并進(jìn)行比對考證。

（一）日治前粵籍民眾渡臺情況

1.1875年渡臺禁令解除前粵籍民眾渡臺情況

有關(guān)臺灣早期粵籍客家的移民，《重修鳳山縣志·風(fēng)土志》載及：“臺自鄭氏挈內(nèi)地?cái)?shù)萬人來居茲地，半閩之漳泉、粵之惠潮民”［4］。唯盡管有此說法，明末清初隨鄭氏來臺的粵東客家人，據(jù)黃叔璥《臺海使槎錄》［5］記載，大多為清廷遣散回籍，亦即當(dāng)時留臺之粵籍人士應(yīng)為極少數(shù)。

入清以來，政府一直嚴(yán)禁內(nèi)地民眾偷渡臺灣，對粵客移民或偷渡臺灣的現(xiàn)象，清政府前、中期持超乎保留、觀察或容忍的界線，甚或可說是有相當(dāng)程度比對閩籍人士的相同作為，更加痛惡及亟欲制止。據(jù)《臺海使槎錄》卷四《赤崁筆談》［6］載：“終將軍施瑯之世，嚴(yán)禁粵中惠、潮之民，不許渡臺。蓋惡惠、潮之地素為海盜淵藪，而積習(xí)未忘也。瑯歿，漸弛其禁，惠、潮民乃得越渡”。當(dāng)然施瑯任福建水師提督時期是否嚴(yán)禁粵人入臺，以及伊能嘉矩在《臺灣文化志》里所陳“大陸人民渡臺需領(lǐng)有照單，經(jīng)臺廈兵備道稽查再得臺灣海防同知驗(yàn)可始許放行、不得攜帶家眷、嚴(yán)禁粵地人民渡臺”等規(guī)定的真實(shí)性，即今在學(xué)術(shù)界尚有許多爭論。但從《乾隆朝上諭檔第六冊》所載“乾隆三十六年（1771）四月十三日對大學(xué)士劉字寄福建巡撫鐘的‘上諭’”里，我們發(fā)現(xiàn)一個特殊的情況：臺灣的相關(guān)上級主管官員對粵籍人士并不信任，甚至有人奏請“嗣后廣東人任臺灣文職者，概令回避一折……現(xiàn)在臺郡武職閩籍并不回避，而文職則概屏粵人……”。也就是說，一直到乾隆三十六年，清政府在臺灣官員的選派上，對于廣東粵籍人士事實(shí)上還是存有一定程度的戒心及排斥感。

這樣一來，福建人偷渡臺灣，不僅有地理上的優(yōu)勢（廈門是當(dāng)時偷渡臺灣的主要出發(fā)地）；同時更由于語言的相似、族群的認(rèn)同性幫忙，其偷渡臺灣比粵籍民眾方便得多，故粵人移民或偷渡臺灣的數(shù)量也相對閩人少。有清一代，偷渡臺灣的現(xiàn)象屢禁不止，到了乾隆三十四年（1769）十月，“臺灣流寓內(nèi)閩人約數(shù)十萬、粵人約十余萬，而渡臺者仍源源不絕”［7］。但整體而言，閩籍移民遠(yuǎn)多于粵籍。

2.禁令解除后粵籍民眾渡臺情況

粵籍移民較有組織移民來臺應(yīng)在清光緒元年（1875）清廷解除內(nèi)地人民渡臺禁令，于廈門、汕頭及香港各地設(shè)招墾局時期。根據(jù)《臺東州采訪冊》［8］記載，當(dāng)時清政府設(shè)招墾局，以免費(fèi)乘船，供給口糧、耕牛、農(nóng)具、種子等等作為獎勵。但是查陳英先生所撰《臺東志》之《墾務(wù)》中卻載：

謹(jǐn)按光緒元年，設(shè)招撫局于埤南以撫番，始于袁同知聞柝；其招民墾荒，亦始于是年十二月。據(jù)袁氏《開山日記》所載，有“稟準(zhǔn)給予經(jīng)費(fèi)”之語……日記又云：“三年春間，巡撫丁公日昌派員在廣東汕頭設(shè)局招募潮民二千余名，用官輪船載赴臺灣；先以八百余名撥交吳統(tǒng)領(lǐng)安插大港口及埤南等處開墾。聞所招募，半系游手好閑之徒，不能力耕；即稟陳：‘埤南闔境安插潮農(nóng)，殊多不便，不若就近招募為善。請即裁撤汕頭招墾局，停止招來’。奉批：‘準(zhǔn)停辦。其已到之五百余名撥來埤南，仍須要為安插’。至安插何處？亦未載明。查今大港口只有民人六戶，惟大莊、客人城等處民多粵籍，殆即當(dāng)年汕頭所招者……而前巡撫丁公則疑撫番、墾荒，盡屬粉飾，毫無實(shí)際。由今察之，二者之說各有見地，皆非虛言也。今設(shè)撫墾局三處，宜并記之?！保?］

由上所述可以得知，光緒三年（1877）春在廣東汕頭招募潮民2千余名，用官輪先載800名赴臺灣，這800名潮民并無移民大林的史料證據(jù)可考。雖然清政府于新開辟的后山等地，為施行撫民措施，費(fèi)了相當(dāng)大的心力去謀劃，但收效卻不顯著，且由于支出的經(jīng)費(fèi)相當(dāng)浩繁，因此光緒五年九月（1879），分巡臺灣兵備道張夢元裁撤招墾局，開墾事宜改由民招民墾方式進(jìn)行，就地招募臺灣民眾拓墾［10］，由此又證；其后沒有大量粵籍移民的官方登載，至于原有諭令要安插埤南的五百余名粵籍拓民，依前文所載留在當(dāng)?shù)赝鈬鷧^(qū)域，遷移到大林鎮(zhèn)的可能性很小。

3.日治前大林早期移民之祖籍考證

在移居臺灣合法化之前的漫長時期，對偷渡客進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分類是不現(xiàn)實(shí)的。即便政府開放渡臺后，見載于史料的，也是那少有的官方組織的招墾活動；實(shí)際上，絕大部分人移居臺灣并非官方組織。故只能說日治前，整體而言，臺灣移民以閩、粵為主，而閩人遠(yuǎn)多于粵人。具體至大林鎮(zhèn)，再無更具體的史料，因而無法確切統(tǒng)計(jì)閩、粵籍移民數(shù)量。但是，考察大林各主要姓氏的源流，從中可窺視早期大林移民祖籍的大致情形。

據(jù)《嘉義縣志》載，大林鎮(zhèn)相關(guān)姓氏中幾無明代及清代早期移民出自嘉應(yīng)州，因?yàn)樵谠摃r期所謂嘉應(yīng)州尚未命名［11］。而本鎮(zhèn)清朝時期的移民大都來自詔安、平和、南靖、云霄等縣靠西或北邊的山區(qū)，這些地區(qū)皆有一些閩南人與客家混居，乃至純客家的鄉(xiāng)鎮(zhèn)［12］。據(jù)福建師范大學(xué)莊初升、嚴(yán)修鴻1992～93年間的調(diào)查，現(xiàn)在漳州地區(qū)還說客語或閩、客雙語的地方，包含南靖縣默林（包含清代的長教鄉(xiāng)）、書洋，平和縣長樂、崎嶺、九峰、國強(qiáng)、大溪，云霄縣下河、和平、常山，詔安縣秀篆、官陂、霞葛、金溪（今名紅星）、太平，以上這些說客語或閩、客雙語的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，經(jīng)查反倒有許多族裔現(xiàn)居于大林鎮(zhèn)。

依鎮(zhèn)公所2005年統(tǒng)計(jì)，大林鎮(zhèn)住民共計(jì)35,270人［13］，前十大姓氏中其祖籍可考為福建客家者分別為：第一大姓簡，有3,705人；第二大姓陳，有3,083人；第三大姓林，有2,604人；第四大姓江，有2,374人；第六大姓劉，有1,819人；第八大姓吳，有1,355人，人數(shù)總計(jì)16,160人，接近總?cè)丝诘亩种唬粦?yīng)謂不多。其祖籍考證具體如下。

簡姓。明未清初隨鄭成功大軍渡海來臺，現(xiàn)為大林鎮(zhèn)第一大姓的簡姓，大多來自福建漳州府南靖縣，均屬簡德潤八大房后裔。入臺時間有隨鄭成功大軍者，有清領(lǐng)臺灣之后者［14］。入墾嘉義縣狀況，敘述如下。第七房，簡貴智派下：清雍正年間，簡修遠(yuǎn)、簡克廣、簡克輝、簡宜弘、簡桂、簡容元、簡衷等，先后入墾今嘉義縣大林鎮(zhèn)；第八房，簡貴信派下：清雍正、乾隆之間，簡勇修、簡義和、簡義謀、簡文字、簡由結(jié)、簡阿獅、簡永道、簡馬三、簡阿懷等，先后入墾今嘉義縣大林鎮(zhèn)。清乾隆六年（1741），簡氏族人在諸羅縣大莆林（今嘉義縣大林鎮(zhèn)），興建簡姓宗祠，名“追來祖廟”，于乾隆十年（1745）落成，后經(jīng)幾次修建，迄今仍保存完好［15］。亦即，縱或時至今日大林鎮(zhèn)的最大宗族，還是福建漳州的南靖客家族裔。

陳姓。陳姓族群在康熙初期入墾大林?！杜_灣史》：“明鄭北路之拓殖……崁頭厝莊頭莊……為漳州移民陳石龍等拓佃開墾。崁腳莊……鄭氏屯弁、薛姓所墾均在云林縣古坑鄉(xiāng)。”楊緒賢先生所著《臺灣區(qū)姓氏堂號考》一書亦記載：“康熙中葉，漳州府龍溪陳氏入墾古坑，四七年移墾梅山”。來自漳州的陳石龍先入大林鎮(zhèn)開墾，其后于康熙中葉結(jié)合同祖籍地的薛大有、翁寬云等入墾，并于成員足夠時再帶領(lǐng)部分人員移墾梅山。正如莊英章先生的宗族發(fā)展研究中所強(qiáng)調(diào)：臺灣早期移民偏向祖籍地之地緣結(jié)合，到第二階段才有血緣的宗族組織。

林姓。入墾大林的林姓，正如《南靖與臺灣》作者林嘉書指出，南投草屯的南靖林姓（臺灣中研院民族所林美容家族）原也是福建寧化遷到南靖和溪鎮(zhèn)麟野的客屬。嘉義大林林姓來源同于草屯。另；清康熙三十三年（1694），漳浦縣林云從入墾今嘉義大林，其子林委再移墾臺南市南區(qū)，后成為臺南望族［16］。

江姓。清雍正八年（1730），永定縣高頭鄉(xiāng)全豐里半澤甲的江達(dá)選、江士浩、江東永叔侄三人入臺，江姓人氏入墾今嘉義縣大林鎮(zhèn)溝背。［17］建有江姓宗祠“濟(jì)陽堂”，殿宇僅一進(jìn)，一本間，對聯(lián)“御史風(fēng)高愿神祖武，宣城筆艷大啟人文，祖廟仰巍巍，輪奐常新垂百世，先靈昭赫濯，蒸嘗勿替永千秋”，是江姓大公廳［18］。另有永定縣的北山房渡臺始祖江日亨，渡臺后在今嘉義縣大林鎮(zhèn)三角里北勢仔拓墾［19］。而原籍福建漳州、于清康熙中葉入墾大莆林林子頭的移民江大庭，生子江南春，其孫江文蔚［20］于1909年3月繼任其兄江國俊為大林區(qū)長，至1928年8月總計(jì)19年，在日據(jù)時期對大林鎮(zhèn)政、經(jīng)有很大的影響力［21］甚至可達(dá)臺南州廳。

劉姓。最早渡臺的劉姓客家人是隨鄭成功部隊(duì)撤退臺灣的福建汀州府的劉國軒將軍［22］。劉國軒于康熙元年（1661）來臺，其第一房巨源公后裔劉文科于乾隆五年（1740），入墾今嘉義大林，再分傳至嘉義梅山［23］。據(jù)查劉家祖籍福建省汀州府永定縣溪南里田背鄉(xiāng)大阜村（田螺坑），據(jù)《臺灣區(qū)姓氏堂號考》［24］一書所記：乾隆五年（1740）劉文科入墾今嘉義大林。

吳姓?？煽甲C在清乾隆年間漳浦縣人吳奇衛(wèi)、吳奇賜入墾今嘉義縣布袋鎮(zhèn)。清乾隆年間，吳奇爵入墾今嘉義縣大林鎮(zhèn)［25］。大林甘蔗侖的吳姓人口占該聚落總?cè)丝诘?4.6%［26］。

此外，臺灣十大姓以外的賴、薛、許、徐等姓氏，其祖籍也是福建客家。

福建漳州府平和縣人賴剛直，相傳隨鄭成功渡臺，為其部屬，奉命在天興縣八掌溪侖子頂屯田，即今嘉義縣中埔鄉(xiāng)和睦村一帶，開墾拓荒，辟田一千余甲，是嘉義置縣（由天興縣改為諸羅縣）后，有史可稽的最初拓荒者之一［27］。亦即最早進(jìn)入嘉義縣境者為漳州的河洛人與客家地區(qū)人士，而且要能開墾千甲田地，相信人數(shù)與組織應(yīng)該相當(dāng)龐大，同時依當(dāng)時移民聚族遷移的習(xí)性，可認(rèn)定應(yīng)為賴氏同族或同鄉(xiāng)親友，由此可證該一時期大林鎮(zhèn)甚至嘉義地區(qū)的福建漳洲客屬移民，所占的比例是相當(dāng)高的。

其次是福建海澄人薛珍允之第四子薛蒲，依《云林縣發(fā)展史》記載，“字登選，福建海澄人。父薛珍允于康熙中葉只身渡臺，居府城招徠流民，從事拓墾，經(jīng)營有成，娶林氏女，生四子，歿于1711年。薛蒲為珍允之第四子，生性聰穎，因家富而捐得貢生，少懷大志，于1785年后遷居諸羅打貓堡大莆林莊（今嘉義縣大林鎮(zhèn)），承襲父兄拓墾事業(yè)，開拓今民雄、大林一帶土地。至康熙末及雍正初年，以斗六堡之南方東耕（今云林縣政府一帶）地方為中心，綿亙至古坑、內(nèi)林一帶，縱橫十余里，先后開拓土地達(dá)2,000甲。由于薛蒲開拓斗六東部丘陵有成，聞風(fēng)繼起者日眾，在乾隆中葉，斗六東部草萊未辟之丘陵，均已成為良田”［28］。

乾隆九年（1744），世居福建漳州南靖縣石亀溪的許姓人士，其第十三代許朝梁渡臺，到今嘉義縣大林鎮(zhèn)中坑開墾，第十五代許鳳淵轉(zhuǎn)移到今南投縣草屯鎮(zhèn)溪洲貓羅溪側(cè)，今大林鎮(zhèn)中坑尚有南靖厝、石溪等原鄉(xiāng)地名［29］。再者；徐氏族人在明、清二代渡海來臺者，以徐云崖派下居多。移居嘉義縣者，主要是來自福建漳州府詔安縣，明永歷十九年（1665），徐遠(yuǎn)入墾嘉義樸子大槺榔西堡槺榔莊（今樸子市、六腳鄉(xiāng)一帶）［30］。

綜上，明末至日治前，移居大林的閩籍客家人數(shù)量是相當(dāng)多的。但由于沒有精確的統(tǒng)計(jì)，至此仍無法判斷大林客家以閩人還是粵人為主。只有到了日治時期，日本對臺灣人口進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，我們才有了確切可用的數(shù)據(jù)。

（二）日治時代粵籍民眾移居大林概況

日治時期，臺灣民眾反抗日本事件頻發(fā)。在此期間，大量臺籍人士（包括閩、粵籍）遭到屠殺或潛逃、移民回大陸，極少有大陸移民入臺。此外，為了治安之考慮，日本對進(jìn)入臺灣的“清國人”控制非常嚴(yán)格，1895年頒布《清國人臺灣上陸條例》以控制清國勞工及沒有特定職業(yè)者進(jìn)入臺灣，次年開始實(shí)施。1897年獲準(zhǔn)入境臺灣的“清國人”只有1472人［31］，而這1472位“清國人”只能居住于淡水、基隆、安平、打狗等四個通商口岸（條例第13條），不得進(jìn)入臺灣山區(qū)［32］。由此，可以確認(rèn)他們沒到大林鎮(zhèn)。1898年臺灣總督兒玉源太郎發(fā)布“府令第九十八號公布《清國茶工券規(guī)則》”，對雇用的“清國茶工”要求更嚴(yán)格［33］。這些“清國茶工”必須住于“外國人雜居地區(qū)”，不得隨意至雜居地區(qū)外活動［34］。大林鎮(zhèn)根本不產(chǎn)茶葉，這些“清國茶工”轉(zhuǎn)遷至大林的機(jī)會就更少了。

之后臺灣總督府總共進(jìn)行了七次全面的調(diào)查（臺灣的土地、人口調(diào)查）。1905年的第一次臨時戶口調(diào)查，還是全亞洲第一，當(dāng)時登記大莆林街七十七番戶、二百八十七丁口［35］。1915年的臺灣臨時戶口調(diào)查（第二次）結(jié)果《大正四年第二次臨時臺灣戶口調(diào)查概覽表》于1917年公布，其中嘉義廳打貓北堡（今大林鎮(zhèn)）漢人12612人，其中福建12606人；廣粵籍人士僅男3人女3人，總數(shù)為6人（如下表1）。此次調(diào)查，不論是人群別、行政區(qū)別的細(xì)分程度皆為七次之最，計(jì)有12廳、237堡/里/市/嶼/澳、2961街/莊/村/社/鄉(xiāng)的資料鍵入。到1920年的第一次國勢調(diào)查統(tǒng)計(jì)，大林總?cè)丝谝嘀辉黾?81人。

表1 第二次臨時臺灣戶口調(diào)查(1915年)

以上資料表明，1920年以前大林住民以福建人為主，相比之下廣東人幾乎可以忽略不計(jì)。在沒有大量移民涌入的情況下，明清時期的大林住民，應(yīng)該與此時一樣，以福建人為主。

廣東人數(shù)量突然增加，是到了1926年。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時大林莊的漢人總數(shù)增加至13,500人，其中福建籍9,200人，較十年前的1915年少了3000多人；而廣東籍人口則由十年前的6人，突增為4,300人（如下表2）。姑且不論此數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確，即便1926年大林莊確有4,300住民來自廣東，也并不能說明其全部為客家人。而同一時期大林莊來自福建的9,200人中有多少客家人，亦未說明?！都瘟x縣志》卻將這4300人直接歸類為客家人，從而造成大林鎮(zhèn)客家祖籍以廣東為主的印象。這在統(tǒng)計(jì)采樣上有誤差。

表2 1926年嘉義各莊鄉(xiāng)貫別調(diào)查表單位:人

依據(jù)同樣的數(shù)據(jù)，2009年張富偉、陳如憶將嘉義地區(qū)居民的祖籍分為泉州府、漳州府、龍巖州、福州府、興化府、永春州，屬福建??；潮州府與客家人則分別單列一項(xiàng)，而不列嘉應(yīng)州或惠州［36］。其中，潮州300人，客家人4000，實(shí)際上，與表二統(tǒng)計(jì)的潮州（300）、嘉應(yīng)州（3500）、惠州府（500）總數(shù)4300人一致。也就是說，作者認(rèn)為客家人指來自嘉應(yīng)州、惠州府的移民，潮州人不應(yīng)計(jì)入其中?？梢?，在臺灣對客家人的定義是較為矛盾的。部分學(xué)者認(rèn)為單就語言區(qū)分閩、客即可，又另一部分則以地區(qū)分類，所以在人口統(tǒng)計(jì)上就可能產(chǎn)生問題，如前述《嘉義縣志》認(rèn)為粵籍人士皆為客家；張、陳雖將潮州獨(dú)立于客家之外，卻認(rèn)為嘉應(yīng)州、惠州移民皆為客家人，漳州、龍巖則與客家無關(guān)。事實(shí)上，清代廣東嘉應(yīng)州、福建汀州、江西贛州為公認(rèn)的客家三州，是客家的主要聚居地。是故，縣志所指“福佬客”不能不將漳州籍的長汀、永定、龍巖、南靖等地，甚至部分安溪籍的客籍人士列入。

除去統(tǒng)計(jì)分類上的偏頗，在沒有大量大陸民眾首墾大林記載的情況下，惟一可能使大林客家人祖籍發(fā)生變化的，只有北部客［37］。北部客移居大林的情況如何？

據(jù)《嘉義縣志·住民志》第268頁載，“……明治四十三年（1910）以前的嘉義縣戶籍資料，并未發(fā)現(xiàn)所謂的北部客移居嘉義，大正四年（1915）的資料有二百多人”。第275頁又載，大林的北部客家人，系1916年從苗栗銅鑼南遷至大林，當(dāng)初南下到今日云嘉交界處的溪流打石頭，以做為堤防護(hù)岸之用，并以此定居大林三角里，目前住在“石寮仔”、“下寮仔”的北部客家人后代大約有三十多戶。可見，1916年確實(shí)有北部客移居大林，只是沒有記載具體的數(shù)據(jù)。

到1920年，北部客人數(shù)增加至近三千人；到了1935年時，人數(shù)增加到近萬人［38］。那么，1935年嘉義的近萬北部客中，又有多少人分布在大林呢？

表3 嘉義各鄉(xiāng)北部客人口統(tǒng)計(jì)表（1925-1935）

從表3看，這些北部客主要集中在中埔鄉(xiāng)、大林鎮(zhèn)、竹崎鄉(xiāng)、梅山鄉(xiāng)，中埔鄉(xiāng)人數(shù)最多，占總數(shù)的1/3強(qiáng)；大林鎮(zhèn)次之。假使1925年移居大林的211名北部客全部為粵籍，從數(shù)量上看，也不可能使4300名“福佬客”的祖籍結(jié)構(gòu)發(fā)生突然改變。因此，基于此期間大林并無大規(guī)模的大陸來臺首墾移民的記載，而北部客在臺的二次移民數(shù)量有限，此時大林的客家祖籍仍應(yīng)以閩籍為主，而不應(yīng)突然變成以粵籍為主。

（三）光復(fù)后至今大林鎮(zhèn)客家族群概況1945年臺灣光復(fù)后，臺灣族群發(fā)生較大變動，大林鎮(zhèn)的客家祖籍是否也發(fā)生大變動呢？從1946年之后的人口統(tǒng)計(jì)看，大林鎮(zhèn)各年的人口變化屬自然消長現(xiàn)象（如下圖1），故可斷定臺灣光復(fù)之后并無大量客家族群移入現(xiàn)象，自然也就不會改變其祖籍結(jié)構(gòu)。

圖1 大林鎮(zhèn)每五年人口統(tǒng)計(jì)（1946～2011）

三、結(jié)論

綜上所述，明清以來大林鎮(zhèn)的客家移民，應(yīng)大多來自福建，縱或至今其主要姓氏之祖籍仍以福建客家地區(qū)為多。是故，1926年大林的客籍人士不可能突然轉(zhuǎn)變成以粵籍為主，事實(shí)上，此一時期大林鎮(zhèn)的“福佬客”仍應(yīng)以福建客家為主。然因過去五、六十年間兩岸隔離政策使然，以及臺灣基于政治上的考慮，推行“去母語化教育”因素的影響，讓在臺灣的許多福建客家人逐漸遺忘其原鄉(xiāng)祖地和所屬族群，并誤以為只要是客家人就是從廣東的蕉嶺或梅縣遷居來臺。絕大多數(shù)子孫并不了解原鄉(xiāng)祖地，甚或謬誤于口耳誤，傳導(dǎo)致積非成是。

當(dāng)然，本研究并非否定廣東粵籍人士在大林鎮(zhèn)存在的可能性，實(shí)際上粵籍人士在本鎮(zhèn)仍占有一定人口比例，但移民時序慢于漳州客籍族群。

注釋：

［1］《嘉義縣志·住民志》，嘉義縣政府出版，2009年12月，頁282。

［2］林德政采訪、記錄，《鄭朗云先生訪問記錄》，1990年2月12日，嘉義新港。鄭朗云先生在接受訪問時，他說明其家族清代自廣東潮州府遷至新港，其祖父在世時，至老猶保存廣東潮州腔的閩南話。

［3］臺灣總督府官房調(diào)查課，《臺灣在籍漢民族鄉(xiāng)貫別調(diào)查》，昭和三年(1928)。

［4］《重修鳳山縣志》（臺灣文獻(xiàn)叢刊第146種），卷三，風(fēng)土志，頁45。

［5］黃叔璥，《臺海使槎錄》（臺灣文獻(xiàn)叢刊第4種），卷四，《赤崁筆談》，頁92。

［6］黃叔璥，《臺海使槎錄》（臺灣文獻(xiàn)叢刊第4種），卷四，《赤崁筆談》，頁92。

［7］《乾隆朝上諭檔第五冊》所載“乾隆三十四年（1769）十月二十五日，奉上諭據(jù)崔應(yīng)階奏，對大學(xué)士尹字寄閩浙總督崔、兩廣總督李、福建巡撫溫、廣東巡撫鐘的上諭”。

［8］胡傳：《臺東州采訪冊》（一冊86面，51，600字）不分卷。胡傳于清光緒十九年在臺東直隸州知州任時，適臺灣倡修《通志》，各縣廳編造采訪冊。

［9］陳英撰《臺東志》一卷，作為《附錄》。英為割臺前臺東撫墾局長、補(bǔ)花蓮港州同，所撰《臺東志》較胡傅《采訪冊》為晚，可補(bǔ)《采訪冊》之不足。

［10］伊能嘉矩著（1928），江慶林等人譯，《臺灣文化志》（下卷），臺灣省文獻(xiàn)委員會編譯，1991，頁175。

［11］嘉應(yīng)州于清代才開始設(shè)縣，轄興寧、長樂、平遠(yuǎn)、鎮(zhèn)平等地；雍正十一年（1733）升格為鄉(xiāng)縣置；嘉慶十一年（1806）升為嘉應(yīng)府；十七年仍改為直隸州，轄境有今廣東省梅州、梅縣、平遠(yuǎn)、蕉嶺、興寧、五華等市縣地。

［12］吳中杰《臺灣漳州客家與客語》第二章之《臺灣福佬客分布及其語言研究》.臺灣師范大學(xué)華語所碩士論文，1999，頁10～56。

［13］《嘉義縣志·住民志》，頁320。

［14］黃偉華“漳州南靖長教簡氏大宗祠”長教簡氏族譜記載家族中，曾經(jīng)有大批子孫遷往臺灣開基。他們中有的是隨鄭成功的部將東征驅(qū)荷而定居在那里，有的是逃荒避亂去的，還有的是去臺灣教書謀生的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，各個時期遷往臺灣的共有400多人，其中，全家遷臺的有47戶，夫妻雙雙去臺灣的有25戶，父子、母子相隨遷臺的有29戶，兄弟一起赴臺的有65戶，還有單身渡臺的110人。

［15］《嘉義縣志·住民志》頁360、362。

［16］財(cái)團(tuán)法人全國林姓宗廟編輯委員會，《重修林氏大宗譜》，1984年10月，頁133-159。楊緒賢，《臺灣區(qū)姓氏堂號考》，頁184。

［17］《嘉義縣志·住民志》，頁376林德政采訪、記錄，《江寮馨先生電話訪問記錄》，2007年8月6日。

［18］林衡道，《大林鎮(zhèn)江簡林各祠堂》，《臺灣文獻(xiàn)》，第33卷第22期，1982年6月。

［19］《嘉義縣志·住民志》，頁376，江寮馨先生提供，2008年8月12日。

［20］《臺灣日日新報(bào)》1918年2月7日報(bào)導(dǎo)：“嘉義廳大莆林區(qū)長江文蔚氏，因見現(xiàn)今物價(jià)騰貴不知所止，細(xì)民益陷于困窮，特以百圓為救助費(fèi)，請打貓支廳為之分發(fā)，亦可云奇特已。”

［21］《臺灣日日新報(bào)報(bào)導(dǎo)》1909年12月9日：“打貓舊南港間之輕便鐵路，乃江文蔚等之經(jīng)營者，其延長8哩軌1一呎7吋半，軌條9磅。資金28,000圓，一年付一成三之分配，然此輕鐵專以送貨物為主，現(xiàn)之貨物或由牛車往來者甚多。唯在經(jīng)營之如何，欲再擴(kuò)張其收入，實(shí)甚容易?！保?2］劉名揚(yáng)著客家大埔劉派（劉承豪）與新竹內(nèi)山之開發(fā)（本研究計(jì)劃系接受行政院客家委員會獎助）。

［23］鐘晉蘭《淺論閩西與臺灣客家的關(guān)系》，新華網(wǎng)福建頻道2007.12.30。

［24］楊緒賢編撰，《臺灣區(qū)姓氏堂號考》，1978年版。以全國各戶政事務(wù)所1978年6月30日之口卡資料為準(zhǔn)，逐張際算統(tǒng)計(jì)會編成《臺灣區(qū)各縣市分姓人口統(tǒng)計(jì)表》，共得一千六百九十四個姓氏，其中單姓者有一千六百一十一個，復(fù)姓有七十五個，三字姓四個，四字姓四個，這是本省姓氏搜集第一次完整的數(shù)據(jù)。

［25］楊緒賢，《臺灣區(qū)姓氏堂號考》，頁209。

［26］陳紹馨，《臺灣的人口變遷與社會變遷》，聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)股份有限公司2004.11第六版，頁436。

［27］楊緒賢《臺灣區(qū)姓氏堂號考》，頁244；《嘉義市志》，卷7，《人物志》，頁33。

［28］劉世溫，《云林縣發(fā)展史》，1997，遠(yuǎn)流出版事業(yè)股份有限公司、行政院文化建設(shè)委員會。

［29］《草屯溪洲許氏族譜》。頁368

［30］《臺灣省通志》，卷2，《人民志·氏族篇》，頁126。

［31］《臺灣總督府第二統(tǒng)計(jì)書》，臺灣總督府民政部文書課編，1900.08，頁84。轉(zhuǎn)引自：黃信潁，《日治時期臺灣“外國人雜居地”之空間研究》，2002.07，頁3-24。

［32］《臺灣總督府公文類纂》，1898年甲種永久保存八卷一二，《外國人臺灣內(nèi)地旅行關(guān)件》，微卷編號：00247，轉(zhuǎn)引自：同上31。

［33］訓(xùn)令第一二八號，清國人制茶職工雇使關(guān)，訓(xùn)令，《臺灣總督府報(bào)第一七八號》，臺灣總督府發(fā)行，1897年10月15日，頁63，轉(zhuǎn)引自：同上31。

［34］《總督府公文類纂》，1897年甲種永久保存一二卷一0，《本島在留清國臣民取扱心得》，微卷編號：00132。轉(zhuǎn)引自：同上31。

［35］大莆林即今大林，番戶為漢人街莊番號，自街莊之一邊起按住屋的順序編第一番戶、第二番戶……一棟房屋住有數(shù)戶時加之一、之二予以類推。見《嘉義管內(nèi)打貓各堡采訪冊》內(nèi)第22頁及第23頁圖。

［36］張富偉、陳如憶：《嘉義地區(qū)居民祖籍分布圖—以1925臺灣在籍漢民族鄉(xiāng)貫別調(diào)查為藍(lán)本》臺灣的語言方言分布與族群遷徙工作坊2009場次南區(qū)（中山大學(xué)文學(xué)院），2/19（四）主辦單位：國立臺中教育大學(xué)臺灣語文學(xué)系協(xié)辦單位：國立中山大學(xué)文學(xué)院、國立東華大學(xué)原住民民族學(xué)院民族發(fā)展所指導(dǎo)單位：行政院國家科學(xué)委員。

［37］“北部客”一詞，指在臺灣北部定居之后，再往臺灣其它地區(qū)移居的客家族群。

［38］《嘉義縣志·住民志》第268頁。

責(zé)編：蔡惠茹

作者簡介：（方禎璋，南華大學(xué)兼任助理教授；趙家民，南華大學(xué)環(huán)境管理研究所助理教授；黃貞瑜，南華大學(xué)兼任講師、嘉義縣大林鎮(zhèn)鎮(zhèn)長；董心平，南華大學(xué)環(huán)境管理研究所碩士研究生）