張 薇 張曉燕

一、引 言

黃鶴樓具有約1700多年歷史,雄踞長(zhǎng)江之濱,蛇山之首,背倚武昌城,具有獨(dú)特的坐山擁水地理優(yōu)勢(shì),享有“天下江山第一樓”的美譽(yù)。自古以來(lái)就以“登高極目”的佳境和“千古名樓”的文化意蘊(yùn)吸引無(wú)數(shù)文人墨客對(duì)景抒懷,名詩(shī)美文源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。黃鶴樓景區(qū)現(xiàn)由主樓、南樓、落梅軒等大小70余處景點(diǎn)組成,被國(guó)家旅游局評(píng)為“中國(guó)旅游勝地四十佳”,列為國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū),在國(guó)內(nèi)具有最高等級(jí)的旅游品牌地位。2009年旅游者接待量為150萬(wàn)人次,門票收入為6684萬(wàn)元,旅游綜合收入為6696萬(wàn)元,旅游發(fā)展水平在武漢市主要旅游景區(qū)中名列榜首。但從收入結(jié)構(gòu)看,仍然沒(méi)有擺脫以門票創(chuàng)收為主的經(jīng)營(yíng)模式,旅游方式仍以簡(jiǎn)單的觀光為主,對(duì)經(jīng)上千年沉淀的名樓文化內(nèi)涵體驗(yàn)不深,停留時(shí)間一般不超過(guò)半天,與國(guó)內(nèi)外許多運(yùn)營(yíng)成功的景區(qū)或文化主題公園相比,深度旅游吸引力明顯滯后,因而成為制約其向高端文化休閑旅游景區(qū)發(fā)展的瓶頸。

二、旅游目的地吸引力研究述評(píng)

旅游目的地吸引力主要包括文化、服務(wù)、景觀環(huán)境以及娛樂(lè)吸引力等方面①保繼剛《:城市旅游:原理、案例》,南開(kāi)大學(xué)出版社2005年,第84頁(yè)。,能促使旅游者產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī),形成旅游需求,做出旅游決策。已有的研究成果表明,文化內(nèi)涵和自然景觀差異性是決定旅游目的地吸引力的關(guān)鍵要素②邸明慧,廣新菊《:差異形成旅游產(chǎn)品吸引力研究》,載《地理與地理信息科學(xué)》2004年第6期。,而創(chuàng)造良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)、設(shè)計(jì)原真性旅游產(chǎn)品是塑造旅游目的地吸引力的重要途徑③張薇,張曉燕《:世界文化遺產(chǎn)地殷墟旅游可持續(xù)吸引力提升研究》,載《北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第5期。。而且,深入發(fā)掘歷史文化內(nèi)涵,精心打造訴諸旅游者感官系統(tǒng)的體驗(yàn)場(chǎng)景,突出“興奮點(diǎn)”和“消費(fèi)點(diǎn)”④張棟《:“興奮點(diǎn)”和“消費(fèi)點(diǎn)”:旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的兩個(gè)重點(diǎn)》,載《旅游學(xué)刊》2006年第3期。,誘發(fā)深層體驗(yàn)和心理共鳴,也可有效提升旅游目的地吸引力?？梢?jiàn),學(xué)術(shù)界分別從差異性、文化性、原真性、生態(tài)性、體驗(yàn)性等不同層面提出旅游吸引力提升的對(duì)策,充分認(rèn)識(shí)到旅游目的地吸引力問(wèn)題研究的重要性和緊迫性。遺憾的是,目前從深度旅游的視角研究旅游目的地吸引力的成果還有限,而深度旅游恰恰是提升旅游目的地吸引力的重要因素和未來(lái)旅游市場(chǎng)發(fā)展的主流趨勢(shì)。因此,本文著眼于黃鶴樓景區(qū)在旅游發(fā)展中面臨的旅游吸引力不足的困境,從深度旅游的視角探討黃鶴樓景區(qū)旅游吸引力提升問(wèn)題。

三、黃鶴樓景區(qū)旅游吸引力提升的緊迫性

(一)順應(yīng)國(guó)家最新文化休閑旅游戰(zhàn)略導(dǎo)向

2010年中國(guó)步入旅游業(yè)的黃金時(shí)代,《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見(jiàn)》(國(guó)發(fā)〔2009〕41號(hào))指出:“把旅游業(yè)培育成國(guó)民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。”“要發(fā)揮文化資源優(yōu)勢(shì)”,“培育新的旅游消費(fèi)熱點(diǎn)”①國(guó)務(wù)院辦公廳《:國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見(jiàn)》,載http://www.china.com.cn/policy/txt/,2009-12-04。。文件從國(guó)家戰(zhàn)略層面體現(xiàn)了對(duì)文化休閑旅游的重視。黃鶴樓景區(qū)既是5A級(jí)景區(qū)又是特大城市中的主題公園,立足已有的品牌影響力和自然人文資源稟賦,具備發(fā)展高端精品文化休閑旅游景區(qū)的實(shí)力,有望打造成“都市文化生態(tài)休閑”旅游的典范。

(二)提升武漢都市文化品位

城市主題公園或5A級(jí)景區(qū)不僅代表著一個(gè)國(guó)家或地區(qū)旅游吸引物的形象,更是展示城市社會(huì)生活和精神風(fēng)貌的窗口。黃鶴樓作為以名樓文化為主題的城市綜合性公園,是武漢開(kāi)發(fā)最早、規(guī)模最大、效益最好的旅游品牌之一,同時(shí)又是武漢標(biāo)志性都市景觀的重要組成部分。位于大都市中心區(qū)的黃鶴樓不僅是旅游者和武漢居民游賞及休閑健身的場(chǎng)所,也是了解城市自然景觀、社會(huì)習(xí)俗、享受旅游文化的勝地。因此,進(jìn)一步發(fā)揮黃鶴樓景區(qū)“文脈+綠脈”的優(yōu)勢(shì),對(duì)于提升并張揚(yáng)武漢都市文化品位具有舉足輕重的作用。

(三)迎合深度旅游消費(fèi)需求

伴隨著旅游者出游經(jīng)歷的豐富和信息渠道的暢通,旅游者更注重從文化、歷史、地理的角度,觀賞自然人文景觀,體驗(yàn)異地生活狀態(tài),感受地域文化,追求快旅慢游的舒適和悉心品味的愉悅。昔日走馬觀花、到此一游的傳統(tǒng)觀光旅游模式儼然無(wú)法滿足當(dāng)代旅游者高品位的深度旅游需求。黃鶴樓景區(qū)目前多以建筑物、壁畫(huà)、楹聯(lián)、匾額、石刻、模型等靜態(tài)文化載體為主,專項(xiàng)文化旅游活動(dòng)缺乏,旅游者只能粗略了解名樓文化表征,無(wú)法深入領(lǐng)略千年名樓的文化氛圍和歷史積淀,更難以直接感受古人登臨黃鶴樓時(shí)的人文情懷。而且,景區(qū)周邊現(xiàn)代建筑物斑駁遍布,區(qū)內(nèi)蛇山山脊、山麓土石裸露,植被缺乏多樣性。登黃鶴樓俯瞰四下,昔日“極目楚天舒”的觀景功能大大弱化,視覺(jué)污染帶來(lái)的旅游者游興銳減不可忽視。可見(jiàn),提升黃鶴樓5A級(jí)景區(qū)旅游吸引力必須從深度旅游消費(fèi)需求入手。

四、深度旅游的理論內(nèi)涵

深度旅游致力于提升旅游者的消費(fèi)層次、拓展旅游者的消費(fèi)領(lǐng)域、延長(zhǎng)旅游者的游娛時(shí)間②李曉雯,黃遠(yuǎn)水:《深度旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)》,載《北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第5期。,結(jié)合現(xiàn)代旅游發(fā)展和需求趨勢(shì),景區(qū)深度旅游內(nèi)涵體現(xiàn)在文化休閑性、體驗(yàn)參與性、低碳宜人性、信息數(shù)字化等方面。

(一)文化休閑性

發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展實(shí)踐表明,當(dāng)人均 GDP突破1000美元以后,國(guó)民文化休閑消費(fèi)支出和比重會(huì)增大,旅游者在追求緩解壓力、放松心情的同時(shí),更注重汲取新的文化信息,尋求精神愉悅和心靈滿足。因此,深度開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品應(yīng)從歷史文化內(nèi)涵的深層次發(fā)掘切入,突出文化要素的原真性和差異性以及文化生境的完整性,并注重在旅游休閑產(chǎn)品供給的各個(gè)環(huán)節(jié),諸如景觀、游娛、住宿、餐飲、商品、交通等植入主題文化元素,營(yíng)造別具一格的文化休閑氛圍,借助文化魅力,創(chuàng)造文化旅游精品,將文化休閑作為吸引旅游者深度旅游的首要手段。

(二)體驗(yàn)參與性

深度旅游的主旨:與旅游目的地零距離接觸和參與互動(dòng),全身心感受自然景觀和人文氛圍,是一種感悟并學(xué)習(xí)的體驗(yàn)過(guò)程。2010年5月開(kāi)園的上海世博園,從外觀造型、內(nèi)部裝飾到博覽活動(dòng)項(xiàng)目等各個(gè)環(huán)節(jié)都充滿創(chuàng)意,吸引旅游者身臨其境慢慢品味。如德國(guó)館的動(dòng)力球,能隨著觀眾的喊聲大小來(lái)回?cái)[動(dòng),當(dāng)球靜止后,呈現(xiàn)地球孕育種子、開(kāi)花等生命誕生的奇妙生動(dòng)過(guò)程;比利時(shí)館的“巧克力工廠”,演示巧克力制作的全過(guò)程;在環(huán)繞盧森堡館四周的葡萄樹(shù)陰下,旅游者可感受到充滿盧森堡風(fēng)情的歐式愜意生活;阿根廷館內(nèi)火熱的探戈和鼓點(diǎn),感染旅游者情不自禁參與共舞。世博會(huì)以“創(chuàng)意、科技、風(fēng)情”為全球旅游者帶來(lái)一場(chǎng)全新的“體驗(yàn)參與盛宴”,引領(lǐng)中國(guó)深度旅游新發(fā)展。

(三)低碳宜人性

旅游目的地自然環(huán)境質(zhì)量直接影響旅游者能否進(jìn)行深度旅游,如大氣、聲、水環(huán)境質(zhì)量、溫度、濕度、風(fēng)力等氣候條件和生物多樣性等自然要素。而旅游者密度、服務(wù)設(shè)施和服務(wù)質(zhì)量的人本性直接影響旅游者的舒適感。低碳旅游成為追求的時(shí)尚,2010年北歐丹麥、挪威、瑞典等國(guó)利用風(fēng)能發(fā)電、節(jié)能減排等生態(tài)建設(shè)的優(yōu)勢(shì),將“低碳旅游”作為主打品牌。荷蘭推出以騎自行車、漫步取代高碳旅游交通工具,暢游花海,或在露天美術(shù)館欣賞世界級(jí)大師的繪畫(huà)和雕塑作品等低碳和文化體驗(yàn)相結(jié)合的旅游活動(dòng),受到旅游者青睞。可見(jiàn),建設(shè)低碳宜人的旅游環(huán)境將是全球旅游發(fā)展的重要趨勢(shì),也是深度旅游發(fā)展的內(nèi)在要求。

(四)信息數(shù)字化

數(shù)字信息技術(shù)也成為吸引旅游者深度游賞的重要支撐。2010年初在全球引起空前轟動(dòng)的電影《阿凡達(dá)》,展示高超的3D、4D數(shù)字視覺(jué)藝術(shù)效果,引爆數(shù)字信息展示的熱潮。上海世博會(huì)專門推出了“網(wǎng)上游世博”活動(dòng),登錄expo.cn網(wǎng),旅游者可借助鼠標(biāo)走進(jìn)“網(wǎng)上世博會(huì)”場(chǎng)館,以三維視角瀏覽展項(xiàng),深度了解各場(chǎng)館的創(chuàng)意、思路和重點(diǎn),上海、北京等地的國(guó)際性展覽也越來(lái)越多地將數(shù)字化技術(shù)融入到生動(dòng)的展示之中?？梢?jiàn),隨著數(shù)字技術(shù)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和普及,信息數(shù)字化建設(shè)將成為增進(jìn)景區(qū)吸引力的重要途徑。

五、基于深度旅游視角培育旅游產(chǎn)品吸引力的適宜路徑

從深度旅游的視角提升黃鶴樓景區(qū)的旅游品位,必須以培育創(chuàng)新的產(chǎn)品吸引力為著力點(diǎn)。

(一)突出歷史名樓文化休閑產(chǎn)品的參與性

黃鶴樓景區(qū)人文資源賦存豐厚,擁有傳說(shuō)、名人、詩(shī)詞、翰墨、聚宴文化底蘊(yùn),依托其歷史文脈特色,結(jié)合旅游者日益增加的深度文化休閑需求,開(kāi)發(fā)出耳目一新的參與型專項(xiàng)文化休閑產(chǎn)品,是黃鶴樓景區(qū)未來(lái)深度旅游發(fā)展的核心吸引力所在。

1.名樓名人尋蹤之旅

名人是其所處時(shí)代的歷史縮影和文化符號(hào),名景因名人而生而傳播,古今中外名人名景旅游是文化旅游的重要組成部分。黃鶴樓“亂世則廢、治世則興”的興衰起伏的歷史脈絡(luò),留下了諸多名人的陶醉、感懷、遐想的印記和蹤跡。孫權(quán)(公元182～252年)安屯戍地江夏,“西南角因磯為樓”,始建黃鶴樓。李白(公元701～762年)尋仙之旅就從黃鶴樓始發(fā),“手持綠玉杖,朝別黃鶴樓;五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游”。岳飛(公元1103～1142年)還軍鄂州時(shí),作《滿江紅·登黃鶴樓有感》,希望“卻再來(lái),再續(xù)漢陽(yáng)游,騎黃鶴”。張之洞(公元1837～1909年)任湖廣總督時(shí),曾擬重建黃鶴樓,擢升軍機(jī)大臣后,在黃鶴樓故址建“奧略樓”。毛澤東(公元1893～1976年)在艱難的革命歲月和新中國(guó)成立后登臨黃鶴樓,抒懷寄志。黃鶴樓名人文化資源積淀深厚,為黃鶴樓留下了深刻的歷史記憶,獲得“名樓聚名流、名人傳名樓”之效。隨著文化休閑旅游的發(fā)展,“賞名樓勝景,尋名人蹤跡”將是黃鶴樓文化休閑旅游的重要賣點(diǎn)。立足黃鶴樓名人文化,在白云閣設(shè)置“名人書(shū)屋”,收藏黃鶴樓不同歷史時(shí)期有關(guān)名人的生平、事跡、足跡的各種典籍書(shū)畫(huà),并采用先進(jìn)數(shù)字技術(shù)播放有關(guān)名人游賞黃鶴樓的歷史場(chǎng)景,深度傳播黃鶴樓名人文化。

2.名樓詩(shī)詞研習(xí)之旅

無(wú)數(shù)文人墨客登樓攬勝,為黃鶴樓留下了傳誦千古的詩(shī)篇,成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分,使得黃鶴樓雖歷經(jīng)滄桑、屢毀屢建,而內(nèi)在的文化意韻卻流芳百世。自唐代以后詩(shī)詞文化是黃鶴樓文化的主體,崔顥所作“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓,黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”成為千載傳誦的名詩(shī)。李白以黃鶴樓為主題的詩(shī)篇中,《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》被入選《唐詩(shī)三百首》和《千家詩(shī)》等傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物,孺婦皆知。張之洞入閣之前登黃鶴樓,撰寫(xiě)了“昔賢整頓乾坤,締造多從江漢起。今日交通文軌,登臨不覺(jué)亞歐遙”的勵(lì)志名篇。毛澤東雨中登臨黃鶴樓,寫(xiě)下了《菩薩蠻·黃鶴樓》:“黃鶴知何去?剩有游人處。把酒酹滔滔,心潮逐浪高”的傳世名篇。歷代名人以黃鶴樓為題的詩(shī)詞,不愧為各個(gè)歷史時(shí)期的文化里程碑,正所謂“詩(shī)以樓名世,樓以詩(shī)行遠(yuǎn)”。依托黃鶴樓的名樓詩(shī)詞資源稟賦,名樓詩(shī)詞研習(xí)之旅在以往舉辦詩(shī)詞大賽的基礎(chǔ)上,創(chuàng)發(fā)多種形式:如舉辦黃鶴樓杯全國(guó)詩(shī)詞大賽,創(chuàng)作以黃鶴樓為題材的詩(shī)詞、歌賦、劇目,實(shí)景表演,舉辦黃鶴樓詩(shī)學(xué)大型研討會(huì)或小型沙龍,形成黃鶴樓詩(shī)學(xué)研習(xí)、傳承、弘揚(yáng)的磁場(chǎng),吸引詩(shī)詞愛(ài)好者、研究者踴躍參與,面向大眾提升黃鶴樓影響力。

3.名樓翰墨筆會(huì)之旅

豐厚的翰墨資源傳承著黃鶴樓重要的歷史信息,極具藝術(shù)和歷史價(jià)值。在黃鶴樓始建的三國(guó)時(shí)期,正是漢字書(shū)體承上啟下演變的重要?dú)v史階段,隸書(shū)、真書(shū)(楷書(shū))、行書(shū)和草書(shū)諸體日臻完善,書(shū)法大家巍然卓立,后經(jīng)南北朝碑刻書(shū)法更加繁榮,延續(xù)至今。黃鶴樓景區(qū)古碑廊匯集了歷代名人的詩(shī)詞、題字書(shū)法真跡碑刻23方,以其特有的章法、神韻給游人以“思接千載”的審美文化情趣。尤其是深得中國(guó)古建筑神韻的黃鶴樓與滔滔長(zhǎng)江、隔江對(duì)峙的龜山蛇山共同構(gòu)成一副“江、山、樓”融合一體的天然畫(huà)卷,吸引歷代名人寄情翰墨,如現(xiàn)存宋代佚名畫(huà)師所作界畫(huà)《黃鶴樓》、夏閨所作的水墨畫(huà)《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》、元代夏永的界畫(huà)《黃鶴樓圖》、明代安政文的界畫(huà)《黃鶴樓雪景圖》、清代石濤所繪《武漢三鎮(zhèn)圖》等名畫(huà),為黃鶴樓奠定了高雅的書(shū)畫(huà)氣場(chǎng)。因此,以歷來(lái)騷人墨客聚集酬唱之所的南樓作為書(shū)法繪畫(huà)的筆會(huì)堂,通過(guò)家具、書(shū)畫(huà)、條幅、文房四寶、茶具等室內(nèi)裝飾,展現(xiàn)唐、宋、元、明、清各朝文人書(shū)齋風(fēng)格,營(yíng)造中國(guó)古色古香的文化氛圍,供文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家聚首切磋和有雅興的旅游者潑墨揮毫,并聘請(qǐng)書(shū)畫(huà)專家,篩選佳作結(jié)集收藏,以提高游人興致,并為黃鶴樓歷史增輝。

4.名樓聚宴交友之旅

黃鶴樓不僅是詩(shī)詞書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的對(duì)象,也是歷代文人雅士和官宦商賈登樓賞景、設(shè)宴議事、對(duì)酌傳情的重要場(chǎng)所。據(jù)《黃鶴樓志》記載,唐永泰元年(公元765年)黃鶴樓已是江夏名士“游必于是,宴必于是”的重要場(chǎng)所,酒宴盡興之余,靈感激發(fā),佳篇美文迭出,如“江邊黃鶴古時(shí)樓,勞置華筵待我游”(白居易),“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花”(李白)、“黃鶴徘徊古人別,離壺酒盡青絲絕”(顧況)以及《江漢宴別》(宋之問(wèn))等?？梢?jiàn),古黃鶴樓承擔(dān)著聚宴游娛的重要功能。以此文脈為基礎(chǔ),將景區(qū)內(nèi)原紫竹苑餐廳整修為高雅、節(jié)能、環(huán)保的餐飲點(diǎn),借鑒國(guó)際新興生態(tài)精品餐館設(shè)計(jì)理念,推廣太陽(yáng)能、生物質(zhì)能等新型節(jié)能設(shè)施,同時(shí)選擇原生態(tài)無(wú)公害蔬菜、水果、藥材、花卉、景觀植物,運(yùn)用到屋頂裝飾、空間隔離、菜單食品供應(yīng)之中,從生態(tài)和文化內(nèi)涵上,打造真正綠色經(jīng)典鄂菜餐館,減少環(huán)境污染負(fù)荷,創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。以黃鶴樓高雅宴會(huì)品牌,吸引消費(fèi)者在此舉辦同學(xué)聚會(huì)、師生聚會(huì)、戰(zhàn)友聚會(huì)、同鄉(xiāng)聚會(huì)、親友聚會(huì)、生日聚會(huì)、婚禮慶典等活動(dòng),滿足消費(fèi)者聚首、美食、文化宴娛享受的需求。

5.鶴苑文化養(yǎng)生之旅

中國(guó)自古視“鶴”為吉祥鳥(niǎo),是長(zhǎng)壽的象征,稱之為仙鶴。仙鶴與黃鶴樓的淵源最早見(jiàn)于《圖經(jīng)》:“費(fèi)祎登仙,嘗駕黃鶴返憩于此,遂以名樓”。后有“辛氏酒店費(fèi)子安玉笛吹響,白云飄落,黃鶴飛出,跨鶴騰云”的美麗傳說(shuō)①馮天瑜等:《黃鶴樓志》,武漢大學(xué)出版社1999年,第33頁(yè)。?！跋扇它S鶴”傳說(shuō)借助詩(shī)人的美名和朗朗上口的詩(shī)文,引發(fā)人們認(rèn)知遐想。賦予黃鶴樓更加神秘的色彩。景區(qū)內(nèi)《黃鶴歸來(lái)》銅雕和《九九歸鶴圖》浮雕更是仙鶴文化的現(xiàn)實(shí)點(diǎn)綴。因此,將仙鶴文化元素引入黃鶴樓景區(qū),符合黃鶴樓的歷史文脈,更能增加黃鶴樓的靈性和旅游者的響應(yīng)性。由此立意以仙鶴文化為主題,在主入口門區(qū)之東地勢(shì)低洼處,構(gòu)筑由池塘、溪水、沼澤、灘地形成的人工模擬自然濕地系統(tǒng),馴養(yǎng)一批較能適應(yīng)武漢生態(tài)環(huán)境的鶴科和鷺科物種,營(yíng)造人與鶴和諧共處的“鶴苑”,讓鶴在黃鶴樓景區(qū)永久落戶。利用仙鶴所蘊(yùn)涵的“長(zhǎng)壽、幸福、吉祥”的文化寓意,設(shè)置展示仙鶴美姿的“鶴立雞群”、“仙鶴出水”,象征長(zhǎng)壽的“鶴壽千歲”、“松鶴百年”、“仙人乘鶴”以及“升鶴臺(tái)”等景點(diǎn)。鶴苑景題和標(biāo)識(shí)牌均用鶴書(shū)體書(shū)寫(xiě),配以古琴演奏,太極拳習(xí)練,圍棋、象棋對(duì)弈,養(yǎng)鳥(niǎo)觀鳥(niǎo)等休閑娛樂(lè)活動(dòng),并以喬灌木有機(jī)配置,由植物景觀自然銜接,營(yíng)造怡情養(yǎng)性的佳境,體現(xiàn)濃郁的鶴文化養(yǎng)生趣味,吸引廣大旅游者和市民品味鶴文化養(yǎng)生真諦。

(二)倡導(dǎo)都市綠脈低碳旅游產(chǎn)品的宜人體驗(yàn)性

黃鶴樓是江南三大名樓中唯一一座山地名樓,依蜿蜒蛇山而建,形成風(fēng)格獨(dú)特的都市風(fēng)景園林和自然山林綠脈,擔(dān)負(fù)著武漢城市環(huán)境優(yōu)化、居民日常游憩和旅游者生態(tài)體驗(yàn)的多重功能。

1.都市風(fēng)景園林游憩之旅

黃鶴樓景區(qū)依托蛇山,以主樓為園林主景,樓臺(tái)亭閣、塔坊軒廊、雕塑石刻錯(cuò)落有致散布其間,奇石拱橋等小品點(diǎn)綴;古樹(shù)名木以及百松園、梅園、杜鵑園、紫薇園等人工植物群落生機(jī)盎然;長(zhǎng)江滾滾、蛇山逶迤、大橋飛架、三鎮(zhèn)交匯風(fēng)光等勝景天然組合。以黃鶴樓景區(qū)現(xiàn)有的園林景觀為基礎(chǔ),打造都市風(fēng)景園林游憩之旅產(chǎn)品,需采用自然風(fēng)景式造園手法,形成有別于一般城市公園的都市風(fēng)景園林。在蛇山東部南麓緩坡,分散鋪設(shè)小片可踐踏的草地,并輔以樸實(shí)素雅的亭棚,遍植適生的喬木和花灌木,營(yíng)造良好的四季生境。春景:以木蘭科植物為骨干樹(shù),亭名:“束素亭”,寓意源于明朝眭石《玉蘭》詩(shī)曰:“霓裳片片晚妝新,束素亭亭玉殿春”;夏景:以石榴為骨干樹(shù),亭名:“晴香亭”,寓意源于宋朝歐陽(yáng)修《西園石榴花開(kāi)》詩(shī)曰:“最憐夏景鋪珍簟,尤愛(ài)晴香入睡軒”;秋景:以桂花為骨干樹(shù),亭名:“露華亭”,寓意源于唐朝皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》詩(shī)曰:“玉顆珊珊下玉輪,殿前拾得露華新”;冬景:以臘梅為骨干樹(shù),亭名:“金蓓亭”,寓意源于宋朝黃庭堅(jiān)《戲詠臘梅》詩(shī)曰:“金蓓鎖春寒,惱人香未展”①武漢大學(xué)旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院:《黃鶴樓旅游區(qū)總體規(guī)劃》,2006年,第17、23頁(yè)。,寓情于景,情景交融。周邊留有一定的視線通廊和步行通道,游人穿行其中,心情愉悅,并可作為武漢市民婚紗照、生日照、聚會(huì)照等紀(jì)念性的攝影地標(biāo)。

2.都市綠脈低碳環(huán)保之旅

蛇山從長(zhǎng)江邊自西向東蜿蜒至大東門,是武昌中心城區(qū)一道難得的緣山綠脈,維系著武漢都市的碳平衡。在蛇山南坡全線建筑物搬遷工程即將完工,顯山透綠工程實(shí)施之際,以增強(qiáng)都市綠脈的碳匯功能為著力點(diǎn),進(jìn)一步豐富、完善蛇山山脊、中東部山坡及山南植物景觀。依據(jù)植物生態(tài)習(xí)性和土壤地貌特征,科學(xué)合理搭配喬、灌、草,將常綠闊葉的香樟、常綠針葉的松、柏以及落葉闊葉景觀樹(shù),如銀杏、重陽(yáng)木、楓香、欒樹(shù)、馬掛木等植物,塑造姿態(tài)、色彩之美,利用園林芳香植物如桂花、蘭花、臘梅、梔子、月季等營(yíng)造嗅覺(jué)體驗(yàn);用繁花植物如紫薇、蜜蒙花、海棠、杜鵑、繡線菊等成片種植,進(jìn)行林相色帶色塊的改造,形成林緣景觀多樣,立體復(fù)合式的人工模擬自然群落景觀,與道路南面的建筑形成明顯對(duì)比,與北面山體形成一道自然的過(guò)渡帶,讓“蛇山融于城中”②同上。。依托稀缺的都市綠脈資源,在休閑綠地入口處,設(shè)立樹(shù)形碳足跡計(jì)算器,旅游者可自主進(jìn)行碳足跡計(jì)算,根據(jù)計(jì)算結(jié)果,開(kāi)展碳匯林認(rèn)養(yǎng)或栽種活動(dòng),增加景區(qū)的碳匯林蓄積量。以自行車和徒步為主要交通方式,開(kāi)展植物科普環(huán)?；顒?dòng),滿足旅游者的低碳環(huán)保體驗(yàn)需求。

(三)構(gòu)建旅游信息系統(tǒng)數(shù)字化

黃鶴樓景區(qū)地處武漢大都市,信息技術(shù)和人才資源集聚,加強(qiáng)數(shù)字信息化建設(shè)以實(shí)現(xiàn)景區(qū)保護(hù)、展示、服務(wù)和管理的現(xiàn)代化,拓展國(guó)際客源,吸引深度旅游者,建立新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

1.構(gòu)建數(shù)字化保護(hù)系統(tǒng)

數(shù)字化保護(hù)系統(tǒng)是基本保障條件。設(shè)置視頻監(jiān)控系統(tǒng)和地理信息系統(tǒng)(GIS),獲取數(shù)字化地形圖、正射影像圖和數(shù)字高程模型等,為景區(qū)提供實(shí)時(shí)、動(dòng)態(tài)、詳細(xì)、可靠、精確的地理數(shù)字信息。同時(shí)分期分批實(shí)現(xiàn)錄像資料管理、視頻監(jiān)控信號(hào)共享、多級(jí)聯(lián)動(dòng)機(jī)制、監(jiān)控傳輸切換、故障檢測(cè)與報(bào)警、電子地圖、圖像顯示、防盜報(bào)警、信息交換等功能,達(dá)到對(duì)景區(qū)客流、交通、環(huán)境實(shí)時(shí)監(jiān)控和調(diào)控,保障景區(qū)的生態(tài)安全。

2.運(yùn)用數(shù)字化展示技術(shù)

高科技的展示技術(shù)直接影響著文化產(chǎn)品展示的效果和感染力,在黃鶴樓景區(qū)落梅軒運(yùn)用4D科普劇場(chǎng)展示形式,在180度的環(huán)形銀幕上放映出具有立體效果的黃鶴樓歷史紀(jì)錄影片、黃鶴樓故事影片等,根據(jù)影片情節(jié)營(yíng)造身臨其境的場(chǎng)景,營(yíng)造讓旅游者,感受黃鶴樓1700多年的歷史。同時(shí),在景區(qū)經(jīng)典景點(diǎn)運(yùn)用聲光電、多媒體和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)設(shè)計(jì)展示,在黃鶴樓旅游網(wǎng)站采用Web 3D技術(shù)設(shè)計(jì)三維展示系統(tǒng),增加旅游者網(wǎng)上的直觀、生動(dòng)感受。

3.搭建數(shù)字化管理服務(wù)平臺(tái)

結(jié)合黃鶴樓的旅游實(shí)際需求,建立包括電子門禁系統(tǒng)、GPS定位系統(tǒng)、無(wú)線集群指揮系統(tǒng)、旅游電子商務(wù)系統(tǒng)等數(shù)字化管理服務(wù)平臺(tái)。建立電子門禁系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)景區(qū)票務(wù)數(shù)字化管理,整合電腦現(xiàn)金售票與網(wǎng)上票務(wù)預(yù)訂系統(tǒng);建立GPS定位系統(tǒng)對(duì)相關(guān)人員及車輛進(jìn)行實(shí)時(shí)定位和通訊指揮調(diào)度;建立無(wú)線集群指揮系統(tǒng)進(jìn)行個(gè)呼、組呼、緊急呼叫和自動(dòng)轉(zhuǎn)接等通訊聯(lián)系;建立旅游電子商務(wù)系統(tǒng)為各類客戶的網(wǎng)上訂購(gòu)和交易服務(wù),并積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷等。整體上,通過(guò)數(shù)字化管理服務(wù)平臺(tái),提升景區(qū)的服務(wù)效率以及信息獲取、快速反應(yīng)、協(xié)調(diào)組織、防災(zāi)減災(zāi)的應(yīng)急管理能力,迎合旅游者日益增強(qiáng)的現(xiàn)代化信息服務(wù)需求。