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        淺析史館修史的利弊

        2011-03-20 17:12:14楊少微姚曉芝
        文教資料 2011年16期
        關(guān)鍵詞:制度

        楊少微 姚曉芝

        (華南師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院,廣東 廣州 510000)

        歷朝歷代,統(tǒng)治者都十分重視歷史著書(shū),欲借此做到“懲惡勸善,貽鑒將來(lái)”。因此歷代政府都把記載和修編歷史放在重要的地位,設(shè)置史官專職其事,到了唐代則發(fā)展成為有組織的史館修史制度。這一制度為宋元明清所沿襲,并且對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了重要影響。在史學(xué)發(fā)展過(guò)程中,學(xué)者對(duì)此研究得十分深入,褒貶不一。

        史館確立之前,歷代王朝大多設(shè)有史官負(fù)責(zé)史籍的編撰,最早傳說(shuō)在黃帝已設(shè)有史官。“蓋史之建官,其來(lái)尚也。昔軒轅壽命,倉(cāng)頡、沮誦實(shí)居其職”。[1]到了周朝更是出現(xiàn)了系統(tǒng)的史館建置,大小內(nèi)外左右等史官都有明確的分工,但是這些官員都并非專職修史。政府明確設(shè)立修史機(jī)構(gòu)始于東漢,這也是史館的雛形。但是無(wú)論是蘭臺(tái)還是東觀,僅可用“國(guó)家文獻(xiàn)檔案館”及“著述之所”來(lái)稱,并不是真正的史館,而且其修史人員大多是臨時(shí)而招。到了北齊,改北魏修史局為史館,于是“史館之名自此有也”。隋朝亦沿用這一制度。

        到了唐代,史館制度正式確立,而這一確立是我國(guó)修史偉業(yè)上的大轉(zhuǎn)折。在歷朝的基礎(chǔ)上,“武德初,因隨舊制,隸秘書(shū)省著作局。貞觀三年閏十二月,移史館與門(mén)下省北,宰相監(jiān)修,自是著作局始罷此職”,[2]修撰國(guó)史。之后,“與中書(shū)置秘書(shū)內(nèi)省,以修五代史”,[3]從此正式確立了史館制度。史館取代著作局的修史工作,正式成為朝廷的修史機(jī)構(gòu)。為此,朝廷也安排宰相為監(jiān)修國(guó)史,擁有很大的權(quán)力,領(lǐng)導(dǎo)全面工作,指導(dǎo)史官的修史。此外,唐王朝還授予史館很大的權(quán)力,制定了《諸司應(yīng)送史館事例》,確保史館的資料收集。這種正規(guī)史館制度,以及由宰相來(lái)負(fù)責(zé)監(jiān)修國(guó)史的形式,代代相傳,到清末從未斷絕。歷朝歷代的修史工作從此成為一種傳統(tǒng)習(xí)慣。

        宋代史館規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大,分有國(guó)史院、實(shí)錄院、日歷所、會(huì)要所等機(jī)構(gòu),但是這些機(jī)構(gòu)多是臨時(shí)性設(shè)置,因史而設(shè),史畢即停,[4]到了明清史館制度又有所變化。建文帝時(shí)設(shè)文翰、文史二館分別職掌國(guó)史、圖籍等及修史,到了后來(lái)史館大體可分為國(guó)史館、方略館常設(shè)機(jī)構(gòu)及明史館、會(huì)典館等臨時(shí)性機(jī)構(gòu)。

        史館制度的確立是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。首先,我國(guó)歷代統(tǒng)治者都以前朝盛衰成敗為鑒戒來(lái)鞏固統(tǒng)治地位。我國(guó)古代有為前朝修史的傳統(tǒng),歷代統(tǒng)治者都欲借此做到“懲惡勸善,貽鑒將來(lái)”。其次,唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),文化事業(yè)的發(fā)展得到統(tǒng)治者的重視。此外,造紙術(shù)和雕版印刷術(shù)的改進(jìn)更是促進(jìn)了修史工作的開(kāi)展。最后,統(tǒng)一修史也是封建政治統(tǒng)一思想的途徑之一。樹(shù)立統(tǒng)一的歷史思想有利于統(tǒng)治者維護(hù)政治統(tǒng)一。

        史館制度的建立存在著一定的必然性,它作為封建社會(huì)歷代相沿的修史制度,必然對(duì)史學(xué)的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展具有一定的積極作用。史館修史確保了大量的人力物力投入修史中,而且為歷史書(shū)寫(xiě)了浩瀚的史籍,同時(shí)也提高了中國(guó)史學(xué)的地位,鞏固了封建政權(quán)的統(tǒng)治。

        第一,修撰史書(shū)需要收集大量的歷史資料,而龐大的史料收集工作私人必然無(wú)法承擔(dān)。政府設(shè)館修史必然擁有更多方便的途徑獲取歷史材料。史館可以利用國(guó)家各種文獻(xiàn)檔案,而且在政府的行政力量的支持下能夠安排有關(guān)部門(mén)幫忙收集史料。眾多的史官也能夠幫忙詢采。例如唐政府制定的《諸司應(yīng)送史館事例》,規(guī)定從地方到中央各級(jí)有關(guān)部門(mén)都要按期向史館報(bào)送詳細(xì)材料,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、天文、災(zāi)害等項(xiàng)目,建立一套體系完整、來(lái)源多樣、去到廣闊、信息可靠的史料搜集制度。此外,史官還有訪知事由、移文徑直索要有關(guān)資料的權(quán)力。私人著史很難完全充分擁有史料,往往舉畢生精力也不能競(jìng)其業(yè)。而史館利用政府力量,合眾人之力,取各家之長(zhǎng),所修之書(shū)整體質(zhì)量也比較高。史料征集的制度化,保證了史書(shū)修撰所需的材料來(lái)源,從而確保了史書(shū)的真實(shí)性。

        第二,史館修史擁有大量的人力物力來(lái)修撰史書(shū),對(duì)歷朝歷代的歷史總結(jié)作出了偉大的貢獻(xiàn),也因此保存了大量的歷史書(shū)籍。唐朝史館制度確立以后,統(tǒng)治者便要求對(duì)唐以前歷史作一次系統(tǒng)總結(jié),編修了梁、陳、北齊、周、隋、晉、南北朝等八個(gè)朝代的紀(jì)傳體正史。之后,宋修唐史,元修宋、遼、金史,到了明清則修元、明史。這些史書(shū)在中國(guó)史學(xué)史上具有非凡的價(jià)值,一般如此龐大的史書(shū)是私人無(wú)法編撰完成的。此外,還有歷朝歷代大量的起居注、實(shí)錄和國(guó)史等檔案史料,對(duì)于保存歷史文化有著不可比擬的作用。

        第三,史館制度的確立提高了中國(guó)史學(xué)在政治上、社會(huì)上的地位。唐將史館移至“禁中”,讓史書(shū)撰寫(xiě)工作在最高政治權(quán)利中心下開(kāi)展,無(wú)疑是對(duì)史學(xué)工作的高度重視。從唐以后,社會(huì)的發(fā)展就由重武輕文向重文開(kāi)始傾斜。而且,歷代統(tǒng)治者投入了大量的財(cái)力物力支持修史工作,史館的環(huán)境也很優(yōu)美,史官的地位逐步得到提高,還配備各種不同的輔助人員。劉知幾在《史通》中曾中肯地寫(xiě)道:“館宇華麗,酒饌豐厚,得廁其流者,實(shí)一時(shí)之美事。” 政府的高度重視無(wú)疑提高了史學(xué)在政治社會(huì)上的地位,而且以政府的關(guān)注帶動(dòng)了人民群眾的對(duì)歷史的興趣,引起了社會(huì)界對(duì)史學(xué)更廣泛的關(guān)注與參與。在這個(gè)方面私人撰史是無(wú)法做到的。

        第四,史館制度的確立是封建政權(quán)統(tǒng)一政治思想的手段之一,必然對(duì)統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治政權(quán)有著重要的作用。隋唐以前,史書(shū)多以私修為主。私家修史容易觸犯統(tǒng)治者的禁忌和利害。[6]統(tǒng)治者通過(guò)政治思想的統(tǒng)一,規(guī)范修史準(zhǔn)則,將史學(xué)放在傳統(tǒng)的政治理念中開(kāi)展,利用帝王的權(quán)利管束修史工作。史官也大多數(shù)是帝王的親信,從權(quán)貴的角度去開(kāi)展史學(xué)工作。史館修史則能夠大大改善各家學(xué)派對(duì)統(tǒng)治者的政治利益的觸犯,從而維護(hù)封建統(tǒng)治秩序。

        除此之外,史館的存在還有其他不可忽視的積極性,如能夠促進(jìn)史學(xué)領(lǐng)域的不斷更新與發(fā)展,能夠幫助統(tǒng)治者以史為鏡,約束其一言一行,勵(lì)精圖治,等等。

        隋唐以前,史書(shū)都是私人撰寫(xiě),前四史各“成一家之言”,倍受人們的贊譽(yù)。自史館制度確立以后,私人撰史大大減少,修史有了固定的機(jī)構(gòu),有了固定的職守、隸屬和專門(mén)的官員。正史都是出自官府手中,人們的贊美之聲也少了很多,而且見(jiàn)證了不少正直的史家因直書(shū)見(jiàn)誅而落得悲慘結(jié)局,也看到了史學(xué)逐步被封建統(tǒng)治者所壟斷,走向了史學(xué)專制主義。劉知幾在其《史通》中也毫不避諱,直言史館制度的弊端。雖其指責(zé)并非完全正確,但是毋庸置疑,史館制度存在著不可克服或者是必定存在的缺陷。

        首先,從史官看,監(jiān)修與史官多用非其人,大多是帝王親信,而且造成效率低下。設(shè)館修史最重要的是選拔好的監(jiān)修與史官,但是史官多為帝王親信。如此史官的選拔必定無(wú)法保證史書(shū)修撰的質(zhì)量。不僅如此,史館還存在著徇私舞弊、尸位素餐、混淆是非等現(xiàn)象。這些帝王親信占去了朝廷許多官職,導(dǎo)致許多有才能之士無(wú)法受到重要賞識(shí),同時(shí)還造成了修史工作的效率低下。人多不一定力量大,反倒若有人浮于事,只怕是空座板凳,浪費(fèi)時(shí)間,有的史館“爭(zhēng)學(xué)茍且,務(wù)相推避,坐變炎涼,徒延歲月”;而且人多手雜,意見(jiàn)不一,觀點(diǎn)難以統(tǒng)一協(xié)調(diào),“每欲一事,載一言,皆閣筆相視,含毫不斷”。

        其次,從史學(xué)角度看,設(shè)館修史開(kāi)創(chuàng)了政府干預(yù)修飾活動(dòng)的先例,使得史學(xué)成為政治的附屬品,成為帝王一家之言的官樣文章,也扼殺了許多史學(xué)家一家之言的發(fā)揮,囚錮了史學(xué)的發(fā)展。自從史館確立,修史就有了統(tǒng)一的宗旨——一切唯上。一切唯上統(tǒng)治了所有史館的修史領(lǐng)域,史館修史的準(zhǔn)則成了以維護(hù)封建政治秩序?yàn)橹?。統(tǒng)治者為維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的利益,對(duì)史學(xué)進(jìn)行壟斷。君主的思想被奉為信條,一切不好的記錄或者有損封建統(tǒng)治的記錄是不允許在史書(shū)中出現(xiàn)的。為此帝王們也千方百計(jì)地干預(yù)史官修史過(guò)程。除了以威逼的手段來(lái)要求史官不書(shū)其惡,只記其功,還對(duì)于與“一切唯上”有抵觸的史書(shū)和資料進(jìn)行銷毀。此外,不少正直、“不虛美,不隱惡”的史學(xué)家也因此受到排擠。統(tǒng)治者力圖通過(guò)史館來(lái)提高本朝的威望,強(qiáng)化傳統(tǒng)理論,這對(duì)史學(xué)帶來(lái)的損害時(shí)無(wú)法估量的。暫且不說(shuō)多少有才能的史學(xué)家因此而被扼殺,那數(shù)以千萬(wàn)被銷毀的具有巨大史學(xué)價(jià)值的史料從此消失于世。史學(xué)最后開(kāi)始逐步成為帝王的一部家族史,史館也成為了封建政權(quán)的一個(gè)統(tǒng)治機(jī)器。

        最后,從史書(shū)上看,設(shè)館修史還劃定了統(tǒng)一的史書(shū)體裁,封閉了中國(guó)史學(xué)與外部史學(xué)接觸和交流的道路。設(shè)館修史的確創(chuàng)造并保存了豐厚的歷史文獻(xiàn),但是縱觀史館所修正史,卻發(fā)現(xiàn)大多體例、筆法和體裁極其相似。第一部官修正史《晉書(shū)》的出世確實(shí)給史學(xué)界帶來(lái)了小小的騷動(dòng),其華麗的語(yǔ)言和完備的體例確實(shí)給中國(guó)史學(xué)增添了新的色彩。但是之后編修出的正史卻往往跳不出這個(gè)體裁框架,大多都與《晉書(shū)》極其相似。一系列會(huì)要體史書(shū)的出現(xiàn),《西漢會(huì)要》、《東漢會(huì)要》、《五代會(huì)要》、《宋會(huì)要》等,也說(shuō)明了史館修史一個(gè)比較嚴(yán)重的弊端,即后世修史往往因循仿造前者的體例。二十四史中除了私人撰寫(xiě)的前四史,如果細(xì)細(xì)品味,就可發(fā)現(xiàn)其在各個(gè)方面上相似的特點(diǎn)。如唐修五代史,主要憑借各朝舊史。清人趙翼曾感慨:“今細(xì)閱全書(shū),知察又本之梁之國(guó)史也。各列傳必先敘其歷官,而后載其事實(shí),末又載飾終之詔,此國(guó)史體例也。”在史館修史的影響下,正史的體例、筆法千篇一律,完全成為史學(xué)界撰寫(xiě)史書(shū)的一種權(quán)威,這種影響不僅在館內(nèi)發(fā)生作用,而且對(duì)館外其他體裁的編訂造成一定的影響。我們不可否認(rèn)正史的編寫(xiě)的確需要統(tǒng)一的寫(xiě)法,但是這種相似的無(wú)創(chuàng)新突破的統(tǒng)一體裁無(wú)疑堵住了中國(guó)史學(xué)發(fā)展進(jìn)步的道路。

        史館制度的確立,是中國(guó)史官、史館、史學(xué)發(fā)展的必然產(chǎn)物,其功績(jī)不容抹殺,其弊端也不容忽視。設(shè)館修史制度對(duì)于保證歷史記載連續(xù)不斷發(fā)揮了重要作用,無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是短命王朝,都能夠及時(shí)記載史事,顯示了中華文明強(qiáng)大的傳承立和生命力。但是,隨著封建中央集權(quán)統(tǒng)治的不斷加強(qiáng),封建王朝對(duì)史館的控制也不斷加強(qiáng),修史不斷地制度化和政治化,甚至到后來(lái),統(tǒng)治者不惜用血腥的文字獄來(lái)維護(hù)史館修史的壟斷地位,對(duì)史學(xué)的發(fā)展造成了極大的阻礙。故官修史書(shū)的流弊對(duì)后世的影響也是非常巨大的。但是這種集天下之人才,將史學(xué)拖入一個(gè)史館所設(shè)計(jì)的新世界里面的修史模式,帶來(lái)的是榮耀多還是悲哀多,不容片面回答,需要理性看待,辯證分析。

        [1]劉知幾.史通·史官建置.上海古籍出版社,1978:304.

        [2]王溥.唐會(huì)要·史館上(卷63).商務(wù)印書(shū)館,1089.

        [3]王溥.唐會(huì)要·史館上(卷63).商務(wù)印書(shū)館,1091.

        [4]倪道善.古代史館評(píng)述.歷史教學(xué),1988,8.

        [5]劉知幾.史通·史官建置.上海古籍出版社,1978:318.

        [6]許凌云.劉知幾評(píng)史館修史.東方論壇,1994,3.

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