栗志亮

（沭陽(yáng)縣如東中學(xué)，江蘇 沭陽(yáng) 223600）

課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)辛亥革命的要求是這樣的：簡(jiǎn)述辛亥革命的主要過(guò)程，認(rèn)識(shí)推翻封建君主專(zhuān)制制度，認(rèn)識(shí)其對(duì)社會(huì)變革產(chǎn)生的影響。這里的變革，不僅僅指的是政治制度的變革，也包含經(jīng)濟(jì)制度的變革、物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷、思想的變化。課標(biāo)側(cè)重于對(duì)辛亥革命意義的認(rèn)識(shí)，基于此，各省的高考題和模擬題多比較重視對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)的考查。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)的掌握還是比較薄弱的。這說(shuō)明了學(xué)生對(duì)辛亥革命的認(rèn)識(shí)依然是不完整、不系統(tǒng)的。

一、傳播民主、共和思想

1.（2010年廣東）為迎接辛亥革命100周年盛典，國(guó)家計(jì)劃在武漢建立總投資為3.34億元的辛亥革命博物館，其規(guī)劃方案已經(jīng)在網(wǎng)上公布，聽(tīng)取市民意見(jiàn)。國(guó)家這樣做是因?yàn)樾梁ジ锩偻品酥袊?guó)兩千多年的君主專(zhuān)制制度②有利于中國(guó)資本主義的發(fā)展③改變了中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)④使民主共和觀念深入人心。（C）

A.①②③④

B.①②③

C.①②④

D.②③

2.辛亥革命“打開(kāi)了中國(guó)近代化的閘門(mén)，使反動(dòng)力量再也無(wú)法照舊統(tǒng)治下去了”。這主要是由于它（A）。（《世紀(jì)金榜高中新課標(biāo)全程復(fù)習(xí)方略》，延邊大學(xué)出版社，2007，第57頁(yè)）

A.使民主共和的觀念深入人心

B.沉重打擊了反動(dòng)統(tǒng)治

C.動(dòng)搖了封建制度的根基

D.進(jìn)一步瓦解了自然經(jīng)濟(jì)

這兩道題考查的是：辛亥革命以后，民主、共和的思想逐漸深入人心。辛亥革命推翻了君主專(zhuān)制制度，是一場(chǎng)巨大的政治變革，此后，任何復(fù)辟帝制的行為，無(wú)論是袁世凱稱(chēng)帝還是張勛復(fù)辟，都以失敗告終。這固然是多方面的原因造成的，但辛亥革命后民主、共和思想的傳播無(wú)疑是非常重要的一個(gè)原因。

二、傳播民主、平等思想

封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)：男女不平等、士農(nóng)工商地位不平等……這種不平等甚至還體現(xiàn)在服飾和稱(chēng)呼上。因此辛亥革命后對(duì)這一封建陋習(xí)予以革除。

3.（2011年6月江蘇栟茶中學(xué)高一學(xué)情調(diào)研二）1912年3月2日，南京臨時(shí)政府以臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山的名義公布了《令內(nèi)務(wù)部通知革除前清官?gòu)d稱(chēng)呼文》。文中指出：“查前清官?gòu)d視官之高下，有大人、老爺?shù)让Q(chēng)，受之者，增慚；施之者，失體，義無(wú)取焉……嗣后各官?gòu)d人員，想稱(chēng)咸以官職。民間普通稱(chēng)呼則曰先生、曰君，不得再沿前清官?gòu)d惡稱(chēng)。”這些稱(chēng)謂改變的主要原因是（B）。

A.西方觀念的影響

B.政治制度的變革

C.領(lǐng)袖的個(gè)人決策

D.底層民眾的呼聲

這里的政治制度變革指的就是辛亥革命。辛亥革命后，頒布了《臨時(shí)約法》，它明確規(guī)定：“中華民國(guó)”的主權(quán)屬于國(guó)民全體，“中華民國(guó)”人民一律平等，人民享有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、信仰等自由。通過(guò)法律來(lái)保障人民的自由、民主、平等，無(wú)疑是歷史的巨大進(jìn)步。

三、引起了物質(zhì)生活、習(xí)俗的變遷

辛亥革命后，人們的物質(zhì)生活與習(xí)俗也發(fā)生了不少的變化。具體而言，就是西服與旗袍取代了長(zhǎng)袍馬褂，西方的飲食開(kāi)始上海等大城市頗為盛行。

4.（2007上海歷史）“新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；愛(ài)國(guó)帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；陽(yáng)歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅……”這首民謠反映了某個(gè)重大歷史事件引起的社會(huì)風(fēng)貌的變化。這一事件是（C）。

A.戊戌變法

B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

C.辛亥革命

D.護(hù)法運(yùn)動(dòng)

5.（2007廣東單科）“番菜爭(zhēng)推一品香，西洋風(fēng)味睹先嘗。刀叉耀眼盆盤(pán)潔，我愛(ài)香檳酒一觴?！边@一情景在上海最早可能出現(xiàn)于（C）。

A.明朝

B.清朝

C.民國(guó)

D.新中國(guó)

辛亥革命后，在大城市里，簡(jiǎn)約文明的新婚姻開(kāi)始逐漸取代繁瑣愚昧的傳統(tǒng)婚姻，出現(xiàn)了傳統(tǒng)婚姻和新式婚姻并存的局面。

6.（2011年浙江省高考文綜歷史卷）據(jù)地方志記載，民國(guó)時(shí)期某城市“舊式婚姻居十之七八，新式者不過(guò)十之二三”。對(duì)此理解錯(cuò)誤的是（A）。

A.舊式婚禮因?yàn)楹?jiǎn)便節(jié)約更為流行

B.城市尚且如此守舊，更不要說(shuō)鄉(xiāng)村

C.婚姻習(xí)俗的新舊變遷有一個(gè)過(guò)程

D.傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅(jiān)持

7.“戀愛(ài)自由、婚姻自主”成為一種時(shí)尚是在（C）。

A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后

B.辛亥革命后

C.新中國(guó)建立后

D.十一屆三中全會(huì)后

這道題錯(cuò)誤率也比較高。不少學(xué)生誤選辛亥革命后。辛亥革命時(shí)期，盡管革命派提倡婚姻自由，出現(xiàn)了婚姻的自由，這僅僅局限在大城市中文化程度較高的知識(shí)分子中間。在廣大的農(nóng)村，傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣依然頑強(qiáng)地保留下來(lái)。戀愛(ài)自由、婚姻自主為國(guó)人普遍接受成為一種時(shí)尚并不是辛亥革命后，而是新中國(guó)成立后。

四、辛亥革命的局限性

（一）缺乏堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，在農(nóng)村影響有限。

8.（2010江蘇百校）“（趙秀才和假洋鬼子）他們想而又想，才想出靜修庵里有一塊‘皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲’的龍牌，是應(yīng)該趕緊革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。……知縣大老爺還是原官，不過(guò)改稱(chēng)了什么，而且舉人老爺也做了什么官，這些名目，未莊人都說(shuō)不明白。帶兵的還是先前的把總?！薄栋正傳》里的這段描述揭示了（B）。

A.辛亥革命深入人心，地主和舊官僚積極主動(dòng)地參加革命

B.辛亥革命缺乏堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，存在著失敗的潛在危機(jī)

C.辛亥革命從城市向農(nóng)村擴(kuò)展，動(dòng)搖了地主階級(jí)的統(tǒng)治基礎(chǔ)

D.除少數(shù)人外，未莊人對(duì)于辛亥革命的真正意義了解不清

9.（2010年全國(guó)文綜）1913年，某身著日式服裝的革命黨人途遇一老農(nóng)，老農(nóng)詢問(wèn)其國(guó)籍，某稱(chēng)：“予中華民國(guó)人也?！崩限r(nóng)忽作驚狀，似絕不解“中華民國(guó)”為何物者。當(dāng)被告知亦為中華民國(guó)人時(shí)，老農(nóng)茫然惶然，連聲說(shuō)：“我非革命黨，我非‘中華民國(guó)’人。”這表明（C）。

A.國(guó)內(nèi)民眾的反日情緒強(qiáng)烈

B.革命黨人處于不合法狀態(tài)

C.辛亥革命對(duì)農(nóng)村影響有限

D.農(nóng)民階級(jí)不支持辛亥革命

從這兩道題，我們可以發(fā)現(xiàn)辛亥革命失敗的原因。首先，辛亥革命不夠徹底，不少封建官僚投機(jī)到革命陣營(yíng)中去，使辛亥革命隱藏著失敗的危機(jī)。其次，老農(nóng)不曾懂得“中華民國(guó)”已經(jīng)建立，也不認(rèn)可自己是中華民國(guó)國(guó)民。這是辛亥革命缺乏群眾基礎(chǔ)的一個(gè)表現(xiàn)。

（二）沒(méi)有改變中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)。

辛亥革命沒(méi)有改變中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，沒(méi)有完成反帝、反封建的任務(wù)，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。民主、共和只是浮于表面。

10.清政府統(tǒng)治的結(jié)束，意味著在中國(guó)（A）。

A.君主專(zhuān)制政體的結(jié)束

B.專(zhuān)制統(tǒng)治的結(jié)束

C.君主立憲制的破產(chǎn)

D.封建統(tǒng)治的結(jié)束

辛亥革命只是結(jié)束了封建君主專(zhuān)制制度，而不能說(shuō)結(jié)束了封建統(tǒng)治。中國(guó)依然是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，辛亥革命并沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的民主革命走向勝利。

（三）并沒(méi)有建立實(shí)現(xiàn)真正的民主、共和。

辛亥革命缺乏堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，特別是在廣大農(nóng)村地區(qū)，影響有限。民主、共和、自由、平等的思想和西方生活方式在廣大農(nóng)村地區(qū)影響甚微，這是辛亥革命的局限性。辛亥革命后，中國(guó)并沒(méi)有建立一個(gè)真正的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，民國(guó)徒有虛名。

11.（2010廣東文綜16）“民眾以為清室退位，即天下事大定，所謂‘民國(guó)共和’則取得從來(lái)未有之名義而已。至其實(shí)質(zhì)如何，都非所問(wèn)?！边@說(shuō)明（B）。

A.辛亥革命具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)

B.新文化運(yùn)動(dòng)具有歷史必要性

C.國(guó)民革命結(jié)束了君主專(zhuān)制制度

D.君主立憲制得到民眾的普遍支持

新文化運(yùn)動(dòng)是對(duì)辛亥革命的繼承。先進(jìn)的知識(shí)分子繼續(xù)宣傳民主思想，他們明確提出“民主”與“科學(xué)”兩大口號(hào)，使民主思想得到進(jìn)一步傳播。

五、結(jié)語(yǔ)

辛亥革命促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。辛亥革命推翻了君主專(zhuān)制制度，傳播了民主、共和、平等的思想。也要看到，辛亥革命后，并沒(méi)有建立一個(gè)真正的民主共和國(guó)。辛亥革命引起了中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活和習(xí)俗的變遷，帶來(lái)了婚姻觀念的進(jìn)步，這些變遷和進(jìn)步多發(fā)生在城市中，發(fā)生在特定的階層，局限性還是比較明顯的。瑕不掩瑜，辛亥革命是一場(chǎng)偉大的政治革命、思想革命、經(jīng)濟(jì)革命、社會(huì)革命，它推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程。