孫 財(cái)

（廣西師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，廣西 桂林 541004）

Csikszentmihalyi于上世紀(jì)70年代提出流暢體驗(yàn)（flow），它是指?jìng)€(gè)體在任務(wù)進(jìn)行中一種極度投入而達(dá)到忘我的愉悅狀態(tài)，這一狀態(tài)在創(chuàng)造性活動(dòng)中尤為突出。Csikszentmihalyi指出，流暢體驗(yàn)是學(xué)習(xí)和工作中的最佳體驗(yàn)，它使人們?cè)趶氖乱豁?xiàng)任務(wù)的時(shí)候滿懷興趣，忘記疲勞，不斷探索以期達(dá)到新的目標(biāo)［1］。家庭教育中提升孩子的流暢體驗(yàn)，可以更好地培養(yǎng)孩子的好奇心和開(kāi)發(fā)孩子的創(chuàng)造力，并讓孩子更具有生產(chǎn)力（moreproductive）。

1.流暢理論概述

1.1 流暢體驗(yàn)的含義。

流暢體驗(yàn)在國(guó)內(nèi)有多個(gè)翻譯，包括：福樂(lè)、心流、沉浸、酣暢、神迷等。本文采用流暢體驗(yàn)這一概念。Csikszentmihalyi（1990）將流暢體驗(yàn)定義為：人們熱情地投入一項(xiàng)活動(dòng)而對(duì)其他事物毫無(wú)知覺(jué)的這一狀態(tài)，這一體驗(yàn)讓人感到非常愉悅。付出巨大的代價(jià)也愿意，純粹是因?yàn)橐M(jìn)行（此活動(dòng)）［1］。 Lutz&Guiry（1994）認(rèn)為流暢是人們對(duì)一些事物、活動(dòng)完全沉浸在其中所體驗(yàn)到的一種狀態(tài)。事實(shí)上，當(dāng)進(jìn)行此活動(dòng)時(shí)，感覺(jué)時(shí)間似乎停止并對(duì)外界事物毫無(wú)知覺(jué)［2］。從上述定義我們可以看出流暢是一種投入某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)的心理狀態(tài)，并且是一種愉悅的體驗(yàn)。

1.2 流暢體驗(yàn)的要素及其產(chǎn)生的條件。

Csikszentmihalyi及其研究小組在經(jīng)過(guò)一系列研究之后提出流暢體驗(yàn)狀態(tài)的九個(gè)要素（elements）分別是：（1）每一步的目標(biāo)明確；（2）對(duì)個(gè)體行為的立即反饋；（3）挑戰(zhàn)與技能相互平衡；（4）行為與意識(shí)合而為一；（5）分心的事物從意識(shí)中消除；（6）對(duì)失敗不會(huì)擔(dān)心（具有控制感）；（7）自我意識(shí)消失；（8）時(shí)間知覺(jué)扭曲；（9）活動(dòng)本身具有獎(jiǎng)賞效應(yīng)［3］?；谶@些要素，國(guó)內(nèi)外一直致力于探究流暢體驗(yàn)產(chǎn)生的條件。國(guó)內(nèi)學(xué)者任俊將流暢體驗(yàn)產(chǎn)生的條件概括為三個(gè)方面：第一，挑戰(zhàn)（challenge）與才能（skills）的相互平衡。第二，從事的活動(dòng)要具有一定的結(jié)構(gòu)性特征。第三，主體自身的特點(diǎn)［4］。個(gè)體在從事一項(xiàng)任務(wù)時(shí)要產(chǎn)生流暢體驗(yàn)，挑戰(zhàn)與技能達(dá)到相對(duì)平衡是基本前提，否則將出現(xiàn)焦慮、挫折、厭倦、淡漠等消極體驗(yàn)；其次是個(gè)體必須擁有明確的目標(biāo)，對(duì)自己每一步要達(dá)到的目標(biāo)要清晰；另外個(gè)體需要得到立即的反饋，以便能夠體會(huì)控制感，并且進(jìn)一步明確后面的目標(biāo)，如此反復(fù)循環(huán)。此外，個(gè)體本身需要對(duì)這項(xiàng)任務(wù)感興趣，由個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)機(jī)促使這一活動(dòng)，這樣才更容易沉浸在其中。個(gè)體的堅(jiān)持性強(qiáng)、注意力易集中等特點(diǎn)也是影響流暢體驗(yàn)產(chǎn)生的因素。Clarke和Haworth指出個(gè)人的人格特質(zhì)對(duì)流暢體驗(yàn)的產(chǎn)生起著一定的影響作用［5］。 Csikszentmihalyi指出具有自帶目的性人格（autotelic personality）的個(gè)體能夠更加長(zhǎng)久地堅(jiān)持從事一項(xiàng)任務(wù)，更容易產(chǎn)生流暢體驗(yàn)［6］。

2.流暢理論對(duì)兒童教育的指導(dǎo)

家庭教育方式是造成個(gè)體的人格特質(zhì)差異的影響因素之一，有研究證實(shí)，家庭教育方式對(duì)子女的個(gè)性發(fā)展、心理健康具有重要影響，青少年的情緒特點(diǎn)與其家庭教育方式密切相關(guān)［7］。所以在家庭教育中培養(yǎng)兒童的“自帶性人格”具有重要意義。根據(jù)流暢體驗(yàn)的要素和產(chǎn)生的條件，將流暢理論引入兒童家庭教育中有以下幾個(gè)方面的建議。

2.1 留意孩子的興趣，發(fā)展其內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

現(xiàn)今社會(huì)中的不少父母按照自己的期望送孩子去各種“興趣班”，然而許多孩子并不喜歡這些“興趣班”，他們常迫于無(wú)奈而順從父母。在父母長(zhǎng)期壓抑下，兒童反而不知道自己的興趣和需要了，自主性和控制感較弱，從事任務(wù)時(shí)較難擁有流暢體驗(yàn)。Csikszentmihalyi在研究中發(fā)現(xiàn)，流暢體驗(yàn)一般產(chǎn)生于當(dāng)人們從事他所喜歡的活動(dòng)的時(shí)候，如從事園藝活動(dòng)，聽(tīng)音樂(lè)，打保齡球，烹飪一頓美味的佳肴，等等。［6］因此父母應(yīng)當(dāng)尊重孩子當(dāng)前的興趣，不能只考慮是否有利于他們將來(lái)找工作。同時(shí)要留意孩子的興趣愛(ài)好，重視孩子喜歡從事的活動(dòng)或游戲，并且盡量鼓勵(lì)孩子對(duì)這一活動(dòng)進(jìn)行積極的嘗試和探索。

同時(shí)父母應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)平等和諧的氣氛，讓子女形成安全型依戀，這樣兒童更加愿意探索新環(huán)境，其內(nèi)在動(dòng)機(jī)得到調(diào)動(dòng)和發(fā)展。流暢體驗(yàn)重視個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，孩子在內(nèi)在動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下才能夠純粹地進(jìn)行某一活動(dòng)而不計(jì)代價(jià)和不求外界的回報(bào)。

2.2 設(shè)立合適的任務(wù)，幫助孩子提高技能。

流暢體驗(yàn)產(chǎn)生的一個(gè)基本要素是個(gè)體從事活動(dòng)的難度與個(gè)體所擁有的技能需要相互平衡。兒童在從事一項(xiàng)任務(wù)的時(shí)候（比如學(xué)習(xí)炒菜、完成功課等），常遇到一些困難或挑戰(zhàn)而缺乏技能。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)孩子對(duì)任務(wù)進(jìn)行分析，對(duì)于孩子完成任務(wù)的步驟和要點(diǎn)給予耐心的指導(dǎo)，提升孩子完成該任務(wù)的技能，鼓勵(lì)孩子獨(dú)立進(jìn)行此活動(dòng)。另外家長(zhǎng)需要包容孩子在進(jìn)行任務(wù)過(guò)程中所犯的錯(cuò)誤，給孩子更多練習(xí)的機(jī)會(huì)。孩子經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)不斷提升完成這一任務(wù)的技能，便能更多感受從事任務(wù)時(shí)的流暢體驗(yàn)。對(duì)于孩子完成一項(xiàng)特別的任務(wù)，家長(zhǎng)應(yīng)給予積極的評(píng)價(jià)，及時(shí)強(qiáng)化孩子的付出和收獲，讓孩子愿意繼續(xù)探索和發(fā)展新的技能。

當(dāng)然，在給孩子提供任務(wù)目標(biāo)的時(shí)候應(yīng)該考慮其年齡和現(xiàn)有的能力，給孩子提供合適的任務(wù)，讓這一任務(wù)的難度盡量處于孩子的“最近發(fā)展區(qū)”，引發(fā)孩子完成任務(wù)的動(dòng)力。這樣就不致讓孩子感到任務(wù)太難或太過(guò)容易而產(chǎn)生焦慮、挫折、淡漠、厭倦等消極情緒。

2.3 引導(dǎo)兒童明確目標(biāo)，且從活動(dòng)中得到及時(shí)反饋。

流暢體驗(yàn)九個(gè)要素中的兩個(gè)重要因素是個(gè)體擁有清晰的目標(biāo)，并且從任務(wù)中得到及時(shí)的反饋。Csikszentmihalyi認(rèn)為：幾乎所有的活動(dòng)都能夠產(chǎn)生流暢體驗(yàn)，個(gè)體在有目的的主動(dòng)式活動(dòng)中比在無(wú)目的的被動(dòng)活動(dòng)中更容易產(chǎn)生流暢體驗(yàn)［6］。因此在引導(dǎo)孩子進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí)必須注意給孩子的目標(biāo)不能太過(guò)寬泛，必須讓孩子明確自己具體的目標(biāo)，讓他知道他此時(shí)應(yīng)該做什么，下一步應(yīng)該做什么，這樣他能夠體會(huì)自主選擇權(quán)，對(duì)事物擁有控制感，更容易積極投入活動(dòng)并產(chǎn)生流暢體驗(yàn)。

Csikszentmihalyi指出在流暢體驗(yàn)中，我們需要時(shí)刻掌握自己的進(jìn)程，好像音樂(lè)家時(shí)刻都能聽(tīng)到自己演奏的每個(gè)音符，并意識(shí)到它是否正確一樣。在一個(gè)沒(méi)有反饋的環(huán)境里保持流暢體驗(yàn)很困難［7］。流暢體驗(yàn)需要即時(shí)反饋，個(gè)體在從事任務(wù)時(shí)得到即時(shí)的反饋就可以不斷調(diào)整自己的操作目標(biāo)和計(jì)劃，從而使任務(wù)挑戰(zhàn)和自己的技能得到新的平衡。兒童在進(jìn)行一項(xiàng)有目的的活動(dòng)時(shí)，父母可以事先告訴孩子學(xué)會(huì)自己評(píng)估自己的進(jìn)程。到了一個(gè)階段父母應(yīng)該給予強(qiáng)化，告訴孩子已經(jīng)取得了進(jìn)步。

2.4 提供“安全”的環(huán)境，培養(yǎng)兒童的專注力。

父母提供“安全”的環(huán)境有助于孩子專注力的培養(yǎng)。兒童在安全接納的家庭環(huán)境中愿意積極參與自己感興趣的活動(dòng)，因?yàn)樗恍枰獡?dān)心會(huì)因?yàn)殄e(cuò)誤的行為而被指責(zé)，孩子無(wú)暇顧及此項(xiàng)活動(dòng)的結(jié)果怎么樣，這樣孩子便容易獲得做事忘我的流暢體驗(yàn)。所以這也提醒家長(zhǎng)：在孩子專注于某一活動(dòng)時(shí)，盡量不要打擾孩子，因?yàn)檫@樣很容易讓孩子分心，而分心之后要讓孩子重新集中注意力可能需要半個(gè)小時(shí)。正如教育家蒙臺(tái)梭利所倡導(dǎo)的自由教育思想強(qiáng)調(diào)的：教育必須服從兒童本性的自然發(fā)展和自由發(fā)展。減少對(duì)孩子過(guò)多的干擾有助于孩子更好地控制其注意力，讓孩子專注于自身所從事的“工作”，享受“工作中”的流暢體驗(yàn)。

3.結(jié)語(yǔ)

流暢體驗(yàn)是積極、愉快的體驗(yàn)，流暢理論的建立為研究人的創(chuàng)造性，挖掘生命潛力以及提高生命質(zhì)量等內(nèi)容提供了新的視角和有力的工具［8］。在家庭教育中注意培養(yǎng)孩子從事任務(wù)的流暢體驗(yàn)具有重要意義，本文將流場(chǎng)理論引入家庭教育是一個(gè)新的嘗試，有待于后面的研究者進(jìn)一步探索和研究。

［1］Csikszentmihalyi，M.Flow:The psychology of optimal experience.New York：Harper Collins，1990.

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［6］Csikszentmihalyi，M.Finding Flow:The Psychology of Engagementwith Everyday Life，1997.

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