洪宇平

（廣東省經(jīng)濟(jì)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)校 財(cái)會(huì)金融部，廣東 廣州 510500）

現(xiàn)代呼喚傳統(tǒng)：教師傳統(tǒng)教學(xué)技能的被遺忘及其他

洪宇平

（廣東省經(jīng)濟(jì)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)校 財(cái)會(huì)金融部，廣東 廣州 510500）

在教學(xué)手段日益現(xiàn)代化的宏觀背景下，曾為師生所熟悉的讀、寫(xiě)、算等若干傳統(tǒng)教學(xué)技能逐漸被人們遺忘以致基本喪失。對(duì)基于電腦的教學(xué)技能的嫻熟掌握，卻導(dǎo)致了對(duì)傳統(tǒng)技能的淡忘與蔑視，這是我們無(wú)論如何都不愿看到的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)代教育每年生產(chǎn)出數(shù)量驚人的精通電腦技術(shù)但既不會(huì)寫(xiě)，也不會(huì)算，更不會(huì)說(shuō)的“現(xiàn)代”學(xué)生，以及人數(shù)逐年增多的不會(huì)板書(shū)也不懂心算的“現(xiàn)代教師”。這是特定意義上的“教育失敗”。本文試圖從以上現(xiàn)實(shí)分析角度切入，對(duì)此展開(kāi)初步討論，以就教于方家。

教師 傳統(tǒng)教學(xué)技能 問(wèn)題 對(duì)策

一、問(wèn)題的由來(lái)

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)及其用戶(hù)數(shù)量的驚人增長(zhǎng)，已成為我們這個(gè)時(shí)代的某種標(biāo)志。作為人口大國(guó)，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)早已過(guò)億人。多功能手機(jī)日益普及的同時(shí)，一方面大大擴(kuò)展了人們的交往范圍，改變了人們的交往方式，甚至影響了人們的思維方式和認(rèn)知模式，另一方面導(dǎo)致人們被以電腦和手機(jī)為主要代表的現(xiàn)代信息傳播工具所“操縱”和“役使”的局面正在形成并被固化，離開(kāi)了電腦和手機(jī)，馬上陷入不會(huì)說(shuō)、不會(huì)寫(xiě)更不會(huì)算的尷尬境地的成年人口數(shù)大量增加。心算、口算、限時(shí)命題作文、即席演講等反映人們基本文化素養(yǎng)和科學(xué)涵養(yǎng)的基本技能在慢慢消失中。

教育界的情況亦大體如此。在大中城市甚至不少較發(fā)達(dá)的小城鎮(zhèn)里，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的多媒體教室已經(jīng)普及，廣州、深圳等一線城市甚至已實(shí)現(xiàn)100%的多媒體教室普及率，完全依靠或主要依靠多媒體上課的教師越來(lái)越多。不少老師從走上講臺(tái)到離開(kāi)講臺(tái)完全不用任何板書(shū)，也無(wú)需任何“手工”計(jì)算，單靠PPT演示或FLASH，就完成全部的教學(xué)任務(wù)，而且“看上去很美”。

但是，這樣就導(dǎo)致了一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題：教師必然越來(lái)越不會(huì)寫(xiě)（包括作文和書(shū)法），越來(lái)越不會(huì)說(shuō)（包括閱讀與朗讀），越來(lái)越不會(huì)算（包括口算、心算和手工計(jì)算），越來(lái)越不會(huì)設(shè)計(jì)（手工意義上的設(shè)計(jì)），一切教學(xué)環(huán)節(jié)都被“電子化”，教師已然成為電腦的“被控制者”。更加嚴(yán)重的是，我們?cè)跄苤竿汕笆鰡适Я藢?xiě)、算、說(shuō)和設(shè)計(jì)技能的教師所教出來(lái)的學(xué)生具備這些基本的寫(xiě)算技能呢？在不少學(xué)校，長(zhǎng)期以來(lái)不再舉行教師的板書(shū)設(shè)計(jì)比賽，不再有書(shū)法競(jìng)賽，也不再有完全不依靠多媒體進(jìn)行的所謂“傳統(tǒng)”教學(xué)，即使有也常常僅是某種點(diǎn)綴和裝飾?？梢?jiàn)，傳統(tǒng)教學(xué)技能的喪失已是不爭(zhēng)的事實(shí)。

二、延伸的分析

如果站在盡可能客觀公正的立場(chǎng)看，電腦技術(shù)的極大普及特別是在教育教學(xué)領(lǐng)域的日益廣泛的運(yùn)用，對(duì)強(qiáng)化在班級(jí)授課制下的整體教學(xué)效果及其可測(cè)量性與可評(píng)價(jià)性委實(shí)功不可沒(méi)。事實(shí)上，我們已經(jīng)不可能拒絕電腦和手機(jī)，如同不可能拒絕后工業(yè)時(shí)代的任何新鮮事物一樣。因?yàn)椋瑹o(wú)疑，多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，對(duì)增強(qiáng)教學(xué)過(guò)程的直觀性和趣味性意義重大。理論上無(wú)邊際的電腦屏幕界面，可以幫助教師對(duì)畫(huà)面進(jìn)行任意切換及隨時(shí)改變呈現(xiàn)方式，音、畫(huà)、圖片、文字、數(shù)目字等信息符號(hào)，以變幻莫測(cè)的多種組合方式，給傳統(tǒng)教學(xué)帶來(lái)了巨大沖擊，改變了學(xué)生的知識(shí)接受方式和思維方式，直至對(duì)知識(shí)本身的理論界定也隨之悄然改變。在傳統(tǒng)教學(xué)中單純依靠教師語(yǔ)言描述至多輔以簡(jiǎn)單粗糙的若干輔助教學(xué)手段與媒介如掛圖、實(shí)物、幻燈片等組織的日常教學(xué)活動(dòng)，由于知識(shí)及其傳授過(guò)程中的濃厚生活色彩與強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)可感性，使之更適用于小規(guī)模教學(xué)班級(jí)，對(duì)于提高較大規(guī)模教學(xué)班級(jí)的整體效率，助益不大。這也是為什么要大力提倡多媒體教學(xué)的一個(gè)重要原因。

從另一方面看，由于多年來(lái)渴望接受各種層次教育的人數(shù)始終有增無(wú)減，學(xué)校學(xué)位的有限性與事實(shí)上存在著的社會(huì)各種人群對(duì)受教育渴求的無(wú)限性之間的矛盾，不可能在短期之內(nèi)解決，這在客觀上成為大面積推廣電子化教學(xué)的最大助力。實(shí)際上，許多學(xué)校正是在招收盡可能多的學(xué)生入學(xué)以履行其社會(huì)義務(wù)的巨大壓力下，才不得已不斷擴(kuò)大班級(jí)規(guī)模。為應(yīng)付如此大規(guī)模的擴(kuò)招，需要并盡量確保教學(xué)質(zhì)量不致嚴(yán)重下滑，唯一的選擇只有推行多媒體教學(xué)。

但是，事物總是會(huì)走到它的反面。電腦固然為教學(xué)帶來(lái)巨大便利，而危機(jī)卻早已隱含其中。如前所述，喪失了寫(xiě)算等基本教學(xué)技能的教師，掌握了熟練的甚至是精湛的技術(shù)化教學(xué)手段，使教學(xué)日益精致和科學(xué)的同時(shí)，不可能不嚴(yán)重忽視教育原本應(yīng)有的藝術(shù)性和人文性功能的發(fā)揮，使對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)過(guò)程近乎工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程，使教師的個(gè)性化的創(chuàng)造性勞動(dòng)被涂抹上一層濃濃的功利性、實(shí)用性和技術(shù)性色彩，從而淪為“機(jī)械化勞作”，使學(xué)校在某種特定意義上成為生產(chǎn)性單位，當(dāng)然，也使學(xué)校逐漸忘記了自己神圣的育人使命。這才是問(wèn)題的根本所在。

古人說(shuō)過(guò)，師者，所以傳道授業(yè)解惑也。我認(rèn)為，其中所謂的“道”，不大可能撇開(kāi)教師本身的人格魅力和深厚學(xué)養(yǎng)，以與學(xué)生面對(duì)面接觸的方式加以傳授。這是電腦帶來(lái)的最大問(wèn)題。所謂的網(wǎng)上交流，哪怕提問(wèn)者與應(yīng)答者在生活中彼此熟識(shí)，但由于網(wǎng)絡(luò)世界本身不可避免的虛擬性或虛假性，人與人的交流必然橫亙著一條“虛擬”的河，這成為師生間交流的最大障礙。更致命的是，長(zhǎng)期以來(lái)高度依賴(lài)電腦技術(shù)實(shí)施教學(xué)及與學(xué)生交流的教師，由于越來(lái)越喪失了基本傳統(tǒng)教學(xué)技能，一旦需要使用這些技能實(shí)施教學(xué)時(shí)才恍然驚覺(jué)，自己已是無(wú)能為力。

其實(shí)，“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”之間的界限通常是比較模糊也是很難截然劃分清楚的。比如食品，誰(shuí)能準(zhǔn)確分得清哪些是傳統(tǒng)的食品而哪些是現(xiàn)代的食品？又比如，思想觀念，哪個(gè)人能清晰地指出何為精華何為糟粕（中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中如敬老扶幼、疾惡如仇、善待他人、見(jiàn)義勇為、俠肝義膽等在這個(gè)人情冷漠的時(shí)代可能具有更高的價(jià)值呢）？反觀教育界也是如此。近年來(lái)，對(duì)所謂現(xiàn)代教學(xué)手段的過(guò)分推崇與盲目推廣，造成的惡果短期內(nèi)怕不易消除。糟糕的還在于，當(dāng)有教師意識(shí)到傳統(tǒng)教學(xué)技能的喪失而采取一些補(bǔ)救辦法（如短時(shí)間內(nèi)拒絕電腦、關(guān)閉手機(jī)等）還會(huì)被人譏諷為不合時(shí)宜，跟不上時(shí)代步伐。于是，越來(lái)越多的人越來(lái)越喪失了這些技能。這是特定意義上的“教育失敗”。因?yàn)?，遠(yuǎn)離了人類(lèi)基本生存技能的人(對(duì)教師的生存而言無(wú)非就是寫(xiě)、算、說(shuō)與讀的技能)，很難說(shuō)是一種進(jìn)步，退化的特征倒是日益凸顯。

三、對(duì)策

上述問(wèn)題并非我危言聳聽(tīng)，而是存在于我們身邊。尤其是對(duì)于那些入職時(shí)間不長(zhǎng)的“80后”教師而言，更急需補(bǔ)上傳統(tǒng)教學(xué)技能這一課。我提出如下兩條對(duì)策，以供方家指正。

1.學(xué)會(huì)拒絕“現(xiàn)代”

在所謂的“工具理性時(shí)代”，人人都客觀上存在著被工具化、被符號(hào)化和被電子化的危險(xiǎn)，“現(xiàn)代化”的浪潮勢(shì)不可擋，人人被無(wú)奈地裹挾著向前奔流，卻常常忘了目的地，更記不清出發(fā)點(diǎn)。所以，在被電腦技術(shù)所包圍的環(huán)境里，教師必須強(qiáng)迫自己適度地拒絕電腦，回歸“三個(gè)一”（一支筆、一個(gè)講臺(tái)、一塊黑板）狀態(tài)，拿起久違了的粉筆，寫(xiě)寫(xiě)那些曾經(jīng)是如此熟悉的漢字，算算那些曾為自己無(wú)比蔑視的簡(jiǎn)單計(jì)算題，真誠(chéng)地與學(xué)生面對(duì)面交流，聆聽(tīng)那些來(lái)自心靈深處的美妙聲音，有條件的話最好再帶上學(xué)生到大自然中去，看看帶著晨露，散發(fā)著芬芳的花草，摸摸溫柔的大地，踩踩河邊細(xì)細(xì)的沙土，聽(tīng)聽(tīng)小鳥(niǎo)快樂(lè)的鳴唱，等等。要做到這些其實(shí)很簡(jiǎn)單，短期內(nèi)離開(kāi)電腦就是。

2.開(kāi)展傳統(tǒng)教學(xué)技能競(jìng)賽

這里所說(shuō)的技能，專(zhuān)指與電腦技術(shù)無(wú)關(guān)的寫(xiě)、算、說(shuō)、讀技能，其中板書(shū)設(shè)計(jì)占有特別重要的地位。學(xué)校可以為此形成一項(xiàng)制度，要求教師在完全不借助于電腦技術(shù)的情況下，僅靠一個(gè)人、一支粉筆和一塊黑板，依靠自己生動(dòng)的描述和形象的解說(shuō)就能上一堂完美的課。與此相關(guān)的競(jìng)賽還包括：毛筆和硬幣書(shū)法比賽、板書(shū)設(shè)計(jì)比賽、說(shuō)課比賽（不用PPT，只是“說(shuō)”）、命題限時(shí)作文比賽等。通過(guò)不間斷地舉行這樣的比賽，使教師熟習(xí)傳統(tǒng)教學(xué)技能，作為“現(xiàn)代”教學(xué)技能的補(bǔ)充。

四、結(jié)語(yǔ)

行文至此，意猶未盡。本文并不試圖解決任何問(wèn)題，也無(wú)法做到這一點(diǎn)。全部的目的僅在于提出一個(gè)可能是為我們所共同忽視的問(wèn)題，以免在實(shí)施日常教學(xué)的過(guò)程中，有了電腦的幫忙，卻從此喪失了說(shuō)、寫(xiě)、算等基本教學(xué)能力，從而可能導(dǎo)致教育越來(lái)越遠(yuǎn)離真實(shí)的人和人的世界。因?yàn)?，生活本身是不可虛擬的，它只在現(xiàn)實(shí)中且永在。為此，教育要適度回歸“原始”狀態(tài)，回到黑板粉筆的時(shí)代。這是教育的童年，也是人類(lèi)的童年。而童年，總是那樣美好。

［1］李丹莎，張龍革.由一個(gè)教育現(xiàn)象想到的［J］.中小學(xué)電教，2011，2，(18).

［2］范國(guó)睿.何珊云危機(jī)時(shí)代的教育變革［J］.教育研究，2011，2，（98）.

［3］陳維維.技術(shù)現(xiàn)象學(xué)視野下的教育技術(shù)［J］.電化教育研究，2010，12，（34）.

［4］南懷瑾.論語(yǔ)別裁（上、下冊(cè)）［M］.復(fù)旦大學(xué)出版社，1990.4.

［5］國(guó)家教委.《中國(guó)新一代》雜志社編.應(yīng)試教育與素質(zhì)教育［C］.時(shí)事出版社，1996.10.