夏 波

（沈陽師范大學(xué) 外國語學(xué)院，遼寧 沈陽 110034）

一

法國十九世紀(jì)批評家泰納在《藝術(shù)哲學(xué)》中指出：“作品的產(chǎn)生取決于時代精神和周圍的風(fēng)俗?！边@里的時代主要指文化的因素；泰納把時代生活，特別是文化作為考察文學(xué)作品的重要因素，他聲稱：“可以斷言，我們可以從不朽的文學(xué)得知幾世紀(jì)以前決定人類思想情感的生活方式?！?/p>

左拉是法國十九世紀(jì)作家，自然主義文學(xué)流派的領(lǐng)袖。在泰納的環(huán)境決定論和克羅德·貝爾納的遺傳學(xué)說的影響下，其形成自然主義理論，主張作家在寫作時無動于衷地記錄現(xiàn)實(shí)生活中的事實(shí)，不必攙雜主觀感情。從左拉的作品中我們可以見證19世紀(jì)后半期法國社會生活中的許多重要文化現(xiàn)象，印象派繪畫便是其中之一。

印象派繪畫是十九世紀(jì)誕生于法國的繪畫流派。馬奈是其代表人物之一。馬奈的作品打破了焦點(diǎn)透視的統(tǒng)治地位，產(chǎn)生了畫面的平面化傾向，改變了觀者觀看的方式，對于現(xiàn)代繪畫觀念的轉(zhuǎn)變意義重大。他將色彩從對物象的依附性中解放出來，引發(fā)了繪畫色彩的自律性，以及象征性和個人表現(xiàn)性的現(xiàn)代繪畫觀念的產(chǎn)生。左拉當(dāng)時是一位青年作家、批評家。當(dāng)馬奈畫作在1866年學(xué)院沙龍的展出受到觀眾嘲笑的時候，左拉很堅毅、睿智地指出馬奈必將獲得勝利，將獲得與庫爾貝這樣任何一個帶有個人性格的畫家一樣的地位，他預(yù)言了一個新的觀察和表達(dá)方式的時代新趨勢的來臨。此后，左拉與馬奈成了知己。左拉本人也曾多次談到他是如何自然地被馬奈的畫作所吸引。他在《馬奈的作品》一文中認(rèn)為，馬奈最大的天才就是對畫面色調(diào)和明暗對比的精確分析和表現(xiàn)。左拉尤其欣賞馬奈畫作整體上明快的金色調(diào)子，他認(rèn)為這是準(zhǔn)確把握色彩之間的關(guān)系的結(jié)果。

二

印象派畫家們完全不理會題材的社會意義，他們追求 “純粹的感覺”，1863年卡斯托雅里為他們創(chuàng)造了新詞“自然主義”。新詞“自然主義”，相對于形而上學(xué)的自然主義，強(qiáng)調(diào)個人理解和表現(xiàn)的自由。左拉采納了這個名稱，并用于自己的文學(xué)傾向。

左拉曾把印象主義稱為繪畫領(lǐng)域的自然主義，他宣稱：“繪畫給予人的是感覺，而不是思想?！庇∠笈僧嫾覟楸憩F(xiàn)自然光下的真實(shí)，堅持在自然光下寫生，光的變化莫測迫使他們盡可能地捕捉在自然光下的瞬間印象。他們把整體上對自然清新生動的感覺放在了首位。

左拉的文學(xué)創(chuàng)作與印象畫派在削弱其藝術(shù)作品故事性的同時，均將筆觸轉(zhuǎn)向?qū)ζ匠Ｊ挛锏母惺苄缘淖穼?。雖其表現(xiàn)方式不同：印象派繪畫轉(zhuǎn)向描摹事物給人的第一感覺和印象，左拉轉(zhuǎn)向場景的感受性描寫，但其精神內(nèi)核是相通的：對真實(shí)感的推崇。二者均反映真實(shí)生活，但他們均不注重從題材中引入思想觀念，而是以飽蘸情感的筆觸描寫感覺，傳遞個體生命體驗(yàn)。

三

共處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的自然主義文學(xué)與印象畫派的題材革新上的共同立場，在很大程度上決定了它們藝術(shù)技巧上的彼此滲透。印象畫派的畫家們把光引入繪畫，注重描畫在不同光照作用下物體及景色的不同形態(tài)與明暗變化；還在新的光學(xué)理論的影響下，把光與色聯(lián)系起來，認(rèn)為物體之所以呈現(xiàn)顏色，完全是光的作用，有光就有色，無光即無色。因此，光線變化了，物體的色彩也會隨著變化。他們從而拋棄了傳統(tǒng)的“固有色”觀念，真實(shí)地再現(xiàn)在不同光照下不同物體所產(chǎn)生的色彩感覺。印象派畫家把光與色作為畫家追求的藝術(shù)目的。他們表現(xiàn)物體的外觀在人的視覺上留下的印象，即光與色的效果。

印象派畫家們走出畫室，深入原野和鄉(xiāng)村、街頭，把對自然清新生動的感觀放到了首位，認(rèn)真觀察沐浴在光線中的自然景色，尋求并把握色彩的冷暖變化和相互作用，以看似隨意實(shí)則準(zhǔn)確地抓住對象的迅捷手法，把變幻莫測的光色效果記錄在畫布上，留下瞬間的永恒圖像。這種取自于直接外光寫生的方式和捕捉到的種種生動印象，以及其所呈現(xiàn)的種種風(fēng)格，影響了左拉的文學(xué)創(chuàng)作。

左拉雖不像印象畫派一樣把光色作為一種藝術(shù)效果、一種藝術(shù)目的來展示，卻在其影響下在場景描寫中格外講究光與色的襯托，常用光與色來渲染氣勢、傳達(dá)感情，使文學(xué)這個抽象的符號世界也獲得了燦爛的光與色。印象畫派對左拉的這一影響，這種繪畫的因素被移入文學(xué)，在左拉的作品中留下了明顯的印記，他喜歡描寫黑影中的爐火之光、燭光，喜歡寫在這些光照下的景色及人的活動。馬克·貝納爾曾說：“左拉寫小說就像畫畫一樣，簡直是一個不是畫家的畫家?！痹凇栋屠柚埂分校罄P下的麗莎的肖像描寫就充分采用了印象派的筆法。“在清晨明媚的陽光中，他隱約看到一個女人，坐在門檻上。”這里的動詞“隱約看到”，根據(jù)字典的解釋，指由于距離遠(yuǎn)、光太強(qiáng)或太弱、人或物太小等原因，使人無法第一眼看清。這里指由于麗莎沐浴在清晨明媚的陽光中，弗洛朗無法第一眼看清楚她。因此在這段人物肖像描寫中，色調(diào)是明亮的，是以弗洛朗的眼光來觀察的，依照從整體到細(xì)節(jié)，從上到下，從頭發(fā)、眼神、嘴唇、脖頸到衣裙的順序描寫，“她的頸項略粗，大約三十來歲。她剛剛起床，頭發(fā)卻已盤好，一抹頭簾垂下來，遮住了額頭。她看上去干干凈凈。肌膚白凈得透明，白里透著紅，……”描寫中沒有出現(xiàn)“先”“再”等副詞，作家就好像畫家一樣在一筆一筆描繪著麗莎的畫像。文中由“幸福、快樂、恬靜、溫柔、微笑”等詞構(gòu)成了“幸福”詞匯場，由“明亮、透明、刺眼”等形容詞構(gòu)成了關(guān)于“明亮”的詞匯場，“眼神里透著快樂……一身雪白的衣服，沐浴在刺眼的陽光中。在這種明亮日光中，她的頭發(fā)泛著藍(lán)色，肌膚白的透明，襯衣和圍裙亮的刺眼。眼睛一眨不眨，沐浴在晨曦中，她的眼神溫柔，微笑著看著中央菜市場”。

麗莎的肖像描寫像極了一幅畫。左拉就是那個畫家。整幅畫色調(diào)清新，視角始終在變化中，變幻的光色效果改變了事物的顏色，“藍(lán)色的頭發(fā)，粉紅色的肌膚，白得耀眼的衣袖和圍裙”?？梢钥闯?，在這段描寫中，淺色調(diào)占主導(dǎo)地位。光線可以加重顏色，甚至改變物體的輪廓。人物沐浴在明媚的陽光中，這種色調(diào)與浪漫主義文學(xué)中大自然凄風(fēng)冷雨的色調(diào)截然不同，光線通過折射，發(fā)散出多棱鏡般七彩的顏色，綠色與藍(lán)色在強(qiáng)光的作用下令人目炫。這種描寫藝術(shù)手法正是印象派的。作家把瞬間的印象描寫置于首位。文中還大量使用并列句和短句。并列句沒有用并列連詞連接，代之以逗號和分號，與短句此時仿佛是印象派畫家在畫布上一筆一筆描摹的技法。我們可以看出光線如何作用于顏色，直至改變物體本身真實(shí)的顏色，光線的變化產(chǎn)生了一種虛幻空渺的效果，映襯出主人公主觀的情感。

四

在對一個場景的描述中，自然主義作家不是從一個固定的視角出發(fā)，而是從多個不同的視角觀察，就像許多人從不同的窗戶來觀察同一個房間一樣。這明顯是從印象畫家們的視角中得到的啟示。如在《巴黎之腹》中，對巴黎中央菜市場的描寫就分別以不同人物的眼光進(jìn)行了描寫。在主人公弗洛朗的眼中，“中央菜市場是一片食物的海洋，在朝陽的映照下，發(fā)出火焰一樣的耀眼光芒?！边@種強(qiáng)光令他不安，在他的眼中，這種光的顏色像鮮血，“這是一個喧囂的鬧市，一個因?yàn)轱柺辰K日而大腹便便的城市，它迅速地蘇醒過來?！币粋€巴黎市中心的菜市場此時仿佛變成了一個巨獸。最后弗洛朗的不安變成了恐懼，“他向它求饒?！比欢谛」媚锟ǖ倌堑难壑校醒氩耸袌鰠s完全是另外一副模樣。這是以一個孩子的贊嘆的眼光來描寫的，“小姑娘著迷得出神地望著那些鮮花?！蔽孱伭曳妓囊绲幕ㄊぐl(fā)著這個十二歲的小姑娘繽紛的遐想。接下來左拉又從貧苦畫家克羅德的視角來描寫中央菜市場，“他面對它，也發(fā)出了由衷的贊嘆：他讓他的同伴看這蔬菜海洋上的日出。”“這是一片綠色的海洋?！薄包c(diǎn)綴著鮮艷的紅蘿卜，珍珠色的白菜，蔬菜此時變成了一幅美妙絕倫的畫卷。他喜歡它的顏色?！边@種視角的轉(zhuǎn)換使敘述更加客觀真實(shí)，而且在忠實(shí)展現(xiàn)自然的同時呈現(xiàn)出一種復(fù)調(diào)式的表達(dá)特色，在作者、敘述者、讀者之間形成一種平等的對話關(guān)系。這種敘述特色標(biāo)志著傳統(tǒng)文學(xué)中那種訓(xùn)誡、教誨式的全知全能敘述向現(xiàn)代敘述形式轉(zhuǎn)換的過渡。

五

左拉是一位風(fēng)景描繪大師，他仔細(xì)地臨摹大自然。他印象派的描寫風(fēng)格展現(xiàn)出他敏銳的洞察力，獨(dú)特而深刻的分析視角。他和印象派畫家一樣，對顏色都有著精準(zhǔn)的把握，他蔑視幾個世紀(jì)以來對色彩的老套的描寫。他追求在清新的自然中，真實(shí)的色調(diào)，生動的生活。我們從左拉的描寫中看到了馬奈等印象派畫家的藝術(shù)風(fēng)格。他和他們一樣，通過孜孜不倦的鉆研，去賦予文學(xué)畫卷最豐富的內(nèi)涵。

左拉的作品見證了他所處的那個時代的社會文化生活，體現(xiàn)出一種特殊的審美文化，與十九世紀(jì)法國印象派繪畫相互影響、相互借鑒。左拉的文學(xué)創(chuàng)作在題材選擇、藝術(shù)手法、創(chuàng)作理念及審美追求上都受到了印象派繪畫的影響，并在他的作品中得以創(chuàng)新性的體現(xiàn)，可以說，左拉的作品就是一幅十九世紀(jì)法國社會文化生活的畫卷，是一個永不枯竭的文化研究寶藏。

［1］丹納著.彭笑遠(yuǎn)譯.藝術(shù)哲學(xué)［A］.北京：北京出版社，2007.

［2］［法］莫泊桑.埃米爾·左拉研究［A］.譚立德.法國作家·批評家論左拉［c］.合肥：安徽文藝出版社，1994.

［3］［法］左拉.論小說［A］.柳鳴九.自然主義［c］.北京：中國社會科學(xué)出版社，1988.

［4］［德］約翰·雷華德著.平野譯.印象畫派史［M］.北京：人民美術(shù)出版社，1983.

［5］［法］馬克·貝納爾著.郭太初譯.左拉［M］.上海：上海譯文出版社，1992.

［6］Zola.Le vente de Paris.［M］.La Bibliothèque électronique du Québec，Collection à tous les vents，Volume 27:version 1.2.

［7］朱雯，梅希泉，鄭克魯.文學(xué)中的自然主義［M］.上海:上海文藝出版社，1992.