郭 燕

（周口職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 周口 466001）

蘇區(qū)文化教育是我國新民主主義文化教育的一個重要組成部分，是馬克思列寧主義理論指導(dǎo)中國文化教育的最初實踐。中央蘇區(qū)的文化教育是整個蘇區(qū)文化教育發(fā)展的主要標志和最高水平。研究中央蘇區(qū)的文化教育及其特點對于研究整個蘇區(qū)歷史乃至整個中共黨史、中國現(xiàn)代史都有著非常重要的作用。

一

中央蘇區(qū)地處經(jīng)濟落后的偏僻山區(qū)，革命前，那里的文化教育完全操縱在豪紳地主階級手中，廣大農(nóng)民群眾及其子女根本沒有受教育學(xué)文化的權(quán)利與機會，造成他們智力文化上的落后，90%以上的農(nóng)民，100%的勞動婦女不識字。革命后，農(nóng)民群眾掌握了政權(quán)，有著迫切要求學(xué)習(xí)文化知識的強烈愿望，特別是蘇維埃運動的發(fā)展，紅軍隊伍的壯大，也要求培養(yǎng)具有一定科學(xué)文化知識的人才。中華蘇維埃共和國各級黨組織和蘇維埃政府非常重視文化教育建設(shè)，開展了大量工作，取得了很大成績。

1.加強對文化教育的領(lǐng)導(dǎo)，制定文化教育的方針和任務(wù)。中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立后，文化教育事業(yè)出現(xiàn)了一個嶄新的面貌，從中央到地方，都建立了文化教育工作領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，中央設(shè)有教育人民委員部，各省設(shè)有文化部、教育部，各縣設(shè)有文化教育科（委員會），各區(qū)鄉(xiāng)設(shè)有文化教育委員會，具體負責(zé)組織領(lǐng)導(dǎo)工作，并先后作出了一系列決議和決定，發(fā)布了一系列指示、訓(xùn)令、條例和大綱，指導(dǎo)和推動了蘇維埃文化教育事業(yè)的發(fā)展。尤為重要的是1934年1月毛澤東同志在第二次全國蘇維埃代表大會上的報告，對蘇維埃文化教育的總方針和中心任務(wù)作了明確指示。蘇維埃文化教育的總方針在什么地方呢?“在于以共產(chǎn)主義的精神來教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭與階級斗爭服務(wù)，在于使教育與勞動聯(lián)系起來，在于使廣大中國民眾都成為享受文明幸福的人”。［1］蘇維埃文化教育的中心任務(wù)“是厲行全部的義務(wù)教育，是發(fā)展廣泛的社會教育，是努力掃除文盲，是創(chuàng)造大批領(lǐng)導(dǎo)斗爭的高級干部”。［2］盡管其中隱含著在當時不易實行的過高要求，但從中足見中央政府對文化教育的重視。

2.積極開展學(xué)校教育和社會教育。1932年5月，《江西省工農(nóng)兵第一次代表大會文化教育工作決議》提出:要“以十二萬分的努力，發(fā)展群眾和兒童的文化教育，掃除文盲”，“努力恢復(fù)列寧小學(xué)和創(chuàng)辦列寧小學(xué)”。［3］中央蘇區(qū)大力發(fā)展各類學(xué)校教育，取得了很大成績。當時在蘇區(qū)每村設(shè)立了一所列寧小學(xué)，6至10歲的學(xué)齡兒童普遍進入列寧小學(xué)學(xué)習(xí)，實行免費的義務(wù)教育。據(jù)1934年統(tǒng)計，在2932個鄉(xiāng)中，有列寧小學(xué)3052所，學(xué)生89710人，學(xué)齡兒童多數(shù)進了列寧小學(xué)。中央蘇區(qū)的社會教育形式主要有夜校和識字班，以政治教育和識字掃盲為中心。夜校的設(shè)立十分普遍。據(jù)1933年統(tǒng)計，在中央蘇區(qū)的2932個鄉(xiāng)中有夜校6052所，學(xué)生9710人。識字班則利用一切機會采取各種方法進行學(xué)習(xí)，規(guī)定每5天認識5個生字，要求每人識3000字，才算已經(jīng)掃盲?？h、區(qū)文化部門經(jīng)常舉辦識字比賽，推動識字運動的開展。到1934年，毛澤東同志曾贊嘆道:“現(xiàn)在的蘇維埃區(qū)域，雖然是處在殘酷的國內(nèi)戰(zhàn)爭環(huán)境，并且大都是過去文化很落后的地方，但已經(jīng)在加速度的進行著革命的文化建設(shè)了。”［4］

3.掀起了報刊出版、文藝創(chuàng)作的熱潮。隨著蘇區(qū)人民文化水平的提高，其它各項文化事業(yè)如雨后春筍。紅色報刊紛紛創(chuàng)辦，戲劇活動豐富多彩。中央蘇區(qū)大小報刊有34種。由于這些報刊指導(dǎo)當時的革命斗爭，報道蘇區(qū)生產(chǎn)、生活情況，文字生動活潑，群眾都很喜愛，發(fā)行量很大。其中，中共在農(nóng)村革命根據(jù)地創(chuàng)辦的第一個中央級大報《紅色中華》發(fā)行了四五萬份，《青年實話》發(fā)行了近三萬份，《紅色星》發(fā)行了近兩萬份。1931年春，閩西蘇維埃政府籌辦了“閩西列寧書局”，出版物有工農(nóng)群眾及兒童所需的政治、文化和各種自然科學(xué)常識的教科書，如:《共產(chǎn)主義的A、B、C》、《列寧小學(xué)讀本》、《馬克思主義淺說》等，這對于宣傳黨的方針政策、傳播革命思想、教育人民、鼓舞斗志起了很好的作用。蘇區(qū)文藝在緊張的戰(zhàn)爭環(huán)境和物質(zhì)條件十分困難、專門人才缺乏的情況下，開展得紅紅火火，很受群眾喜愛。1932年9月，成立了“工農(nóng)劇社”，其性質(zhì)是“工人、農(nóng)民、紅軍、蘇維埃職員等研究革命戲劇的組織，以發(fā)展戲劇戰(zhàn)線上的文化革命斗爭，贊助蘇維埃革命戰(zhàn)爭的藝術(shù)運動為宗旨”。當時這樣的工農(nóng)劇社組織非常普遍，在各縣成立了工農(nóng)劇社（分社），在各鄉(xiāng)成立了工農(nóng)劇社（支社）。各省、各縣還相繼成立了蘇維埃劇團，創(chuàng)作了許多話劇、歌劇、活報劇，如《我——紅軍》、《女英雄》、《追擊》等，通過演出具有革命內(nèi)容的戲劇，豐富群眾的文化生活，促進了人民戲劇藝術(shù)的發(fā)展。

4.廣泛開展群眾性的文體活動。在中央蘇區(qū)經(jīng)常用娛樂的方式深入進行政治教育，培養(yǎng)革命戰(zhàn)斗精神，每逢紀念日和節(jié)日都要舉行紀念會或文藝晚會，在活躍群眾文化生活的同時，又使群眾受到了革命教育。另外，為了“鍛煉工農(nóng)階級鐵的筋骨，戰(zhàn)勝一切敵人”，還組織工農(nóng)群眾開展群眾性的體育活動和各種體育競賽，并成立了群眾性的體育組織——中華蘇維埃共和國赤色體育會。1933年瑞金舉行了第一次運動大會，會上還成立了蘇維埃體育運動的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)——中華蘇維埃共和國赤色體育委員會。從此，群眾性的體育活動更加普遍蓬勃地開展起來。

二

中央蘇區(qū)的文化教育代表整個蘇區(qū)的最高水平，它主要表現(xiàn)出以下幾個特點。

1.鮮明的階級性。中央蘇區(qū)的文化教育是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進行的，它完全是站在工農(nóng)階級立場上為工農(nóng)勞苦大眾服務(wù)的，為工農(nóng)民眾的解放事業(yè)服務(wù)的，旗幟鮮明。這在文化教育總方針中有明確表述。另外，《中華蘇維埃共和國小學(xué)校制度暫行條例》明文規(guī)定:“文化教育是革命的階級斗爭的工具之一，必須運用實際斗爭的教訓(xùn)和經(jīng)驗來施行教育，使教育與斗爭聯(lián)系起來?！保?］1931年11月，中華蘇維埃第一次全國代表大會宣言和大會制定的憲法大綱均規(guī)定:“中國蘇維埃政權(quán)以保證工農(nóng)勞苦民眾有受教育的權(quán)利為目的。”［6］1934年1月，毛澤東同志總結(jié)道:“這里一切文化教育機關(guān)是操在工農(nóng)勞苦群眾的手里，工農(nóng)及其子女享受教育的優(yōu)先權(quán)。蘇維埃政府用一切方法來提高工農(nóng)的文化水平?！保?］在中央蘇區(qū)，眾多的工農(nóng)民眾及其子女享受著前所未有的文化教育權(quán)利，充分體現(xiàn)出翻身作主人的氣概。

2.強烈的政治性。毛澤東同志在談到蘇維埃文化教育時說:“為著革命戰(zhàn)爭的勝利，為著蘇維埃政權(quán)的鞏固和發(fā)展，為著動員民眾一切力量加入于偉大的革命斗爭，為著創(chuàng)造革命的新時代，蘇維埃必須實行文化教育的改革?！薄皠?chuàng)造新的工農(nóng)的蘇維埃文化。”［8］中央教育人民委員部1933年發(fā)出的第四號《訓(xùn)令》指出:“在目前一切給予戰(zhàn)爭，一切服從戰(zhàn)爭利益這一國內(nèi)戰(zhàn)爭環(huán)境中，蘇區(qū)文化教育不應(yīng)是和平的建設(shè)事業(yè)，恰恰相反，文化教育應(yīng)成為戰(zhàn)爭動員中一個不可少的力量?！保?］

3.廣泛的群眾性。這包括兩層意思:一是蘇區(qū)文化教育的迅速發(fā)展，受到了廣大群眾的熱情支持，出資出力，齊心協(xié)作。翻身作主人的工農(nóng)民眾深感沒有文化知識就不能建設(shè)好、鞏固好蘇維埃政權(quán)。因此，男女老少都懷著前所未有的熱情積極參與興辦學(xué)校，支持文化教育事業(yè)。二是群眾受教育的面很廣泛。除了正規(guī)的學(xué)校教育加入的人數(shù)眾多以外，還有形式多樣的教育面廣的成人教育和社會教育，上到耄耋老翁，下至垂髫幼童，都接受了文化教育，覆蓋面之大，前所未有。

4.形式的靈活性。在中央蘇區(qū)無論是開展文化教育活動，還是辦學(xué)形式都非常豐富多樣。在開展文化教育活動時是以民歌和戲劇為主要形式。此外還有講演、讀報和講報、墻報、游藝晚會等。在進行辦學(xué)時形式也是不拘一格靈活多樣，有:①日學(xué):適齡兒童進校學(xué)習(xí)的正規(guī)教育;②夜校:凡16歲以上成年人特別是婦女白天勞動，夜晚參加學(xué)習(xí);③識字班（組）:組織一些老年或工作繁重?zé)o法參加學(xué)校學(xué)習(xí)的成人進行掃盲識字，規(guī)定每5天認識5個字，點點滴滴，日積月累;④半日學(xué)校:凡夜間不便上學(xué)，白天又有閑暇的婦女就進半日學(xué)校;⑤識字牌、識字站:前者一般由列寧小學(xué)的老師將生字按期寫在所規(guī)定的地方，后者則由兒童團在交通要道上掛識字牌，來往行人要認識規(guī)定的字才可放行，這種方法用得很普遍。毛澤東同志曾贊許:“此法效大?！?/p>

5.內(nèi)容的創(chuàng)新性。中央蘇區(qū)的化教育是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以共產(chǎn)主義思想體系為指導(dǎo)的，“任何別的階級的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的”。當然這種領(lǐng)導(dǎo)不是把共產(chǎn)主義的思想體系當作蘇區(qū)人民的行動綱領(lǐng)去實踐，而是努力“擴大共產(chǎn)主義的宣傳，加緊馬克思列寧的學(xué)習(xí)”，要求人們“用共產(chǎn)主義的立場和方法去觀察問題，研究學(xué)問，處理工作，訓(xùn)練干部”。因此，中央蘇區(qū)對舊的文化教育從內(nèi)容進行了徹底的改革。用革命的教育內(nèi)容教育人民群眾，嚴禁使用一切有反動毒素的舊內(nèi)容，以達到既增長文化知識，又受到革命教育的目的，有力地促進了蘇區(qū)的文化教育事業(yè)的發(fā)展，提高了人民群眾的政治文化水平，保證了各種干部及專業(yè)人才培養(yǎng)的政治與業(yè)務(wù)素質(zhì)。

總之，中央蘇區(qū)的文化教育雖然是在革命戰(zhàn)爭的艱苦條件下，在經(jīng)濟文化原來都很落后的地區(qū)破土發(fā)芽，實踐的時間也很短，但它卻能把馬列主義的文化教育基本理論與中央蘇區(qū)的實際結(jié)合起來，制定適應(yīng)當時歷史條件的方針政策和中心任務(wù)，全面進行蘇維埃文化教育的建設(shè)事業(yè)，取得了巨大成績，積累了豐富的經(jīng)驗，對新民主主義革命時期的文化教育的發(fā)展乃至中國民主革命的勝利起到了不可低估的作用。

［1］［2］［3］［4］［5］［6］［7］［8］［9］: 蘇區(qū)教育資料選編（1929—1934年）.江西人民出版社，1981.6：46，46，59，44，97，1，44，43，12.