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        英帝國崛起過程中的斗爭與合作

        2011-03-20 06:53:03
        當(dāng)代世界 2011年10期
        關(guān)鍵詞:天主教霸權(quán)伊麗莎白

        英帝國崛起過程中的斗爭與合作

        ■ 丁 新 計秋楓/文

        本文試圖從斗爭與合作的角度來描述英帝國崛起的過程,以證明英帝國崛起的過程其實是一個自身與對手之間動態(tài)平衡的過程。

        所謂自身與對手之間動態(tài)的平衡是指通過斗爭與合作的關(guān)系,霸權(quán)與對手之間保持一種有秩序的互動關(guān)系,構(gòu)成一種動態(tài)的平衡,圍繞這種平衡產(chǎn)生了盟友與合作。對手的存在恰恰是霸權(quán)存在的基礎(chǔ),而非障礙。在一個體系內(nèi),霸權(quán)國和對手之間是對立統(tǒng)一的關(guān)系。英國在崛起的過程中正是與一個又一個對手進(jìn)行斗爭的結(jié)果。

        英國在崛起的過程中始終沒有一個完整的全球戰(zhàn)略,但維護(hù)帝國的安全與發(fā)展這一清晰的戰(zhàn)略意識卻始終沒有改變。

        在談?wù)撚绕疬^程中的斗爭與合作之前,有必要先簡述它所維系的那個平衡是如何產(chǎn)生的。

        卡托·康布雷奇和約造成的歐洲均勢

        1559年4月締結(jié)的卡托·康布雷奇和約對于歐洲的意義其實絲毫不亞于威斯特伐利亞和約,它給歐洲至少造成了兩個方面的平衡。

        首先卡托·康布雷奇和約是歐洲均勢時代的開端,事實上造成了歐洲大陸西班牙與法國的勢均力敵,而且將英國置于有可能去平衡且必須去平衡歐洲大陸的位置上。從地緣政治上說,卡托·康布雷齊和約簽訂以后,實際上形成了“西歐兩大強(qiáng)國之一的法國幾乎完全被另一個強(qiáng)國西班牙的領(lǐng)土所包圍”這樣一種窘境?!叭绻涣蓄嵢簫u或者至少英格蘭倒能補(bǔ)充進(jìn)來”,就可以使“包圍圈沒有缺口”。另一方面如果“法國不僅控制了蘇格蘭而且控制了英格蘭的話,就可以把通過英吉利海峽和多佛海峽的海路對西班牙關(guān)閉”。這一情勢使英國處于法國和西班牙爭霸歐洲斗爭的核心。

        卡托·康布雷奇和約還開創(chuàng)了新教與天主教暫時的平衡或者對峙,也宣告了因宗教改革引起的歐洲混戰(zhàn)時代的開始,這一時代終結(jié)于威斯特伐利亞和約。這種平衡對于英國來說體現(xiàn)在新教出身的伊麗莎白上臺后同時面臨著天主教勢力與新教勢力兩方面的壓力。天主教勢力憎恨伊麗莎白的新教身份,并且質(zhì)疑伊麗莎白王位繼承權(quán)的合法性,試圖勾結(jié)國外天主教國家支持瑪麗·斯圖亞特謀取英格蘭王位。而新教徒則要求對天主教勢力采取嚴(yán)厲的壓制措施,反對伊麗莎白向天主教勢力妥協(xié)。同時,法國和西班牙的對峙也反映到英國國內(nèi)政治中,法國支持天主教出身且具有半個法國人身份的瑪麗·斯圖亞特,宣稱瑪麗更有資格繼承王位,西班牙則希望同伊麗莎白聯(lián)姻,避免英國落入法國的控制之中。伊麗莎白小心翼翼地維系著這種平衡,以維護(hù)英格蘭王國的本土和海上貿(mào)易航線的安全。伊麗莎白之后的英國對外政策始終都可以視為伊麗莎白時代的這種平衡的演變,推動和維系這種均勢和平衡的手段則是斗爭與合作。 因此,也可以說卡托·康布雷奇和約也開啟了英國均勢外交的時代。

        英帝國崛起過程中的斗爭

        英國并非一開始就有建立全球霸權(quán)的野心和戰(zhàn)略藍(lán)圖。在伊麗莎白時代,英國社會的一個共識就是英國需要確保全球貿(mào)易航線并為此“擁有一支具備跨洋能力的強(qiáng)大的海軍”[1]。即便如此,這在伊麗莎白時代還只是學(xué)者論述的一種觀念,無法上升到具體的國家戰(zhàn)略層面。伊麗莎白時代的英國海軍最實際的戰(zhàn)略目標(biāo)之一是海上對西班牙運(yùn)寶船的劫掠和本土防御,甚至連對這種劫掠也被認(rèn)為是為了防止西班牙入侵的一種積極防御措施。當(dāng)然這或許是英國人為掩蓋自己的海盜行徑做的一種粉飾和借口。

        卡托·康布雷齊和約造成的平衡或者說僵局不僅使英國處于法國和西班牙爭奪歐洲霸權(quán)的風(fēng)暴的核心,也推動了法西兩國積極利用宗教問題來干涉不列顛內(nèi)政的企圖。而國力弱于法國和西班牙這一事實使英國在能夠維持平衡的情況下,盡力維持平衡,不敢輕易去打破這種平衡。但一旦出現(xiàn)了這種平衡被打破且威脅英國安全的趨勢,英國就果斷采取了行動。

        然而就在條約簽訂后不久,1559年夏天蘇格蘭爆發(fā)了新教革命。伊麗莎白執(zhí)政以前蘇格蘭不僅與英格蘭是分裂和對立的兩個王國,而且蘇格蘭是被法國吉斯家族瑪麗統(tǒng)治的,因而蘇格蘭的新教革命面臨著法國大規(guī)模干涉的前景。在這種情況下,伊麗莎白果斷改變了與法國和西班牙兩面討好的平衡政策,派溫特率艦隊擊敗了法國已經(jīng)出海的埃爾伯夫的艦隊。然后派出攻城部隊進(jìn)入蘇格蘭幫助蘇格蘭新教起義部隊攻破了圍困蘇格蘭攝政瑪麗的利斯城。伊麗莎白公開支持蘇格蘭新教推翻天主教統(tǒng)治的做法,勢必打破卡托·康布雷齊和約所造成的歐洲均勢的危險舉措,不僅等于向法國宣戰(zhàn),而且也會招致致力于建立天主教歐洲帝國的西班牙的威脅。但是,伊麗莎白的果斷措施,超出了西班牙的預(yù)料,也震驚了腓力二世。英國在擊敗法國的干涉后,又拒絕了西班牙要求作為調(diào)解人的建議。這一事件奠定了現(xiàn)代英國國家統(tǒng)一和獨(dú)立的基礎(chǔ)。

        1587年以前,伊麗莎白繼承王位的合法性一直受到來自蘇格蘭篤信天主教的女王瑪麗·斯圖亞特的挑戰(zhàn)。法國有心推動瑪麗登上英格蘭的王位,但又忌憚引發(fā)與西班牙的對決。伊麗莎白雖然受到瑪麗的威脅,但依舊善待瑪麗并保持瑪麗蘇格蘭女王的身份。這不僅是因為她不愿得罪法國和西班牙,同樣為了穩(wěn)住國內(nèi)的天主教勢力與新教勢力,同時保持對蘇格蘭的掌控,還為了維護(hù)同為君主的王室的尊嚴(yán),防止天主教徒以同樣的手段對待她自己。

        英國是傳統(tǒng)的海上強(qiáng)國,其全球殖民體系的擴(kuò)展及建立莫不與此相關(guān)。圖為英國皇家海軍“卓越”號慶祝英女王80壽辰。

        這種情況從1584年開始發(fā)生了轉(zhuǎn)變。法國因為安茹公爵的死亡遭遇了一場繼承危機(jī),繼而引發(fā)了天主教與新教之間的內(nèi)戰(zhàn)。法國進(jìn)入內(nèi)戰(zhàn)和混亂大大減輕了西班牙的壓力,卻使英格蘭遭遇西班牙入侵的威脅成為現(xiàn)實。英格蘭迅速加強(qiáng)以德雷克為首的對西班牙的海上劫掠和港口騷擾。而在西班牙,腓力二世接受蘇尼加為代表的主戰(zhàn)派觀點(diǎn),認(rèn)為“打一場純粹防御性的戰(zhàn)爭將導(dǎo)致非常巨大和沒有止境的耗費(fèi),因為我們不得不保衛(wèi)東西印度、西班牙和它們之間航行的運(yùn)輸船隊?!盵2]隨著英國與西班牙劍拔弩張態(tài)勢的逐步嚴(yán)峻,英國國內(nèi)潛伏的天主教與新教的矛盾也處在一觸即發(fā)的邊緣。1587年,伊麗莎白決定處死瑪麗·斯圖亞特,翦滅天主教勢力企圖在英格蘭恢復(fù)天主教的最后一線希望,并主動襲擊和劫掠西班牙的商船和港口。瑪麗之死使英國與西班牙的決戰(zhàn)于次年展開,并以英國擊敗西班牙的無敵艦隊告終。西班牙從此走上漸趨衰敗的道路,英國也由此結(jié)束了本土防御的歷史,開始轉(zhuǎn)向近海防御。但不管具體原因究竟怎樣,英國的全球戰(zhàn)略竟然是在這種海上劫掠和保護(hù)本土的努力中開始起步的。

        從1588年起到1713年烏得勒支和約簽訂,英國在這段時間里完成了近海防御,并在此過程中建立了海上霸權(quán)。這個階段英國的戰(zhàn)略同樣具有很大的被動性。

        1588年戰(zhàn)勝無敵艦隊后,英國本土獲得了暫時的安全。英國社會對海軍的重視程度隨即降低。伊麗莎白以后的斯圖亞特王朝的統(tǒng)治者很難籌集到發(fā)展海軍所需要的經(jīng)費(fèi),王室不得不依靠私人力量來拓展殖民事業(yè)。查理一世為了征收船稅,最終引發(fā)了英國資產(chǎn)階級革命,使自己掉了腦袋。但這一時期,荷蘭因為西班牙被打敗而迅速崛起。不僅在海外貿(mào)易上對英國構(gòu)成了強(qiáng)大的競爭,同時對英國本土的安全也構(gòu)成了實在的威脅?!霸谟《饶嵛鱽?,荷蘭的東印度公司把英國人趕了出去,在波羅的海,荷蘭人幾乎封閉了英國與波羅的海沿岸各國通商的道路,在北美,荷蘭到處排擠英國商人?!盵3]荷蘭人認(rèn)為如果不控制住英吉利海峽就有可能被英國掐斷貿(mào)易航線,因此“他們行為張揚(yáng)”[4]而英國人認(rèn)為,“一旦荷蘭人在控制英吉利海峽上取得成功,英國本土就面臨威脅,因此國會創(chuàng)建了一支能擊敗他們的主力作戰(zhàn)艦隊?!盵5]為了解決這一威脅,從克倫威爾到查理二世,英國人通過三次對荷蘭戰(zhàn)爭擊敗了對手,確保了對英吉利海峽的控制權(quán),并通過《航海條例》削弱了荷蘭的海上優(yōu)勢,保持了英國海上貿(mào)易的競爭優(yōu)勢。

        1688年英國光榮革命使英國和荷蘭結(jié)為大聯(lián)盟,英國的近海防御對象也隨即由荷蘭轉(zhuǎn)向法國。而英國與荷蘭的這種結(jié)盟意味著英國對英吉利海峽的單方面絕對控制,因此不能為路易十四統(tǒng)治的法國所容忍,更何況威廉原本就是路易十四的仇敵,而瑪麗還是一個信奉新教的女王,這樣英法兩國的友好關(guān)系就轉(zhuǎn)變?yōu)閿硨﹃P(guān)系,英法從此進(jìn)入長達(dá)一個世紀(jì)的長期斗爭階段。在路易十四時代,“法國首次擁有了能夠挑戰(zhàn)英荷聯(lián)合艦隊的海軍”[6]英法在制海權(quán)上的爭奪體現(xiàn)在兩個方面,第一是法國利用敦刻爾克對英國的商船進(jìn)行襲擾和劫掠,這正是當(dāng)年英國對付西班牙的戰(zhàn)略;第二是英國力爭獲得從直布羅陀到地中海東部的航線的控制權(quán),以保護(hù)經(jīng)地中海的貿(mào)易不受法國的破壞。最終,英國在西班牙繼承戰(zhàn)爭中取得對法國的勝利,不僅奪得了地中海的兩個關(guān)鍵的要塞直布羅陀和米諾卡,還奪取了法國在北美的殖民地新斯科舍和紐芬蘭。這些在結(jié)束戰(zhàn)爭的《烏得勒支和約》中被確認(rèn),并且,英國取得了法國拆除敦刻爾克工事的承諾。法國內(nèi)部對于是否要發(fā)展海軍本來就存在爭議,路易十四在柯爾培爾的大力鼓動下,投入巨資創(chuàng)立了一支強(qiáng)大的海軍。但是這支海軍自創(chuàng)立起就面臨大西洋與地中海兩面作戰(zhàn)的問題,更受到經(jīng)費(fèi)不足的困擾。隨著法國海軍的一再失利,加上1693年到1694年法國的大饑荒,路易十四開始大幅削減海軍預(yù)算,并于戰(zhàn)爭結(jié)束的時候解除了主力艦隊[7],從而退出了與英國的制海權(quán)的爭奪。至此,英國的海上霸權(quán)終于確立,進(jìn)入了利用海上霸權(quán)干涉歐洲大陸的歷史階段。1763年,英國又在七年戰(zhàn)爭中打敗法國,奪取了法國在北美的大部分殖民地,英國在獲得海上霸權(quán)后逐漸建立起覆蓋全球的殖民地體系。

        從這個過程可以看出,英帝國建立的過程其實是一步一步與不同敵人作斗爭的結(jié)果,并非一開始就有稱霸全球的野心。在英國的崛起過程中,幾次關(guān)鍵性的斗爭起到了非常重要的作用。在本國的核心利益受到威脅時,不惜一切代價守住底線。幾次關(guān)鍵時刻的決裂成為英國實現(xiàn)飛躍的歷史機(jī)遇,英國正是在與威脅本國生存和發(fā)展道路上的敵人作堅決斗爭的過程中,逐步實現(xiàn)了本國戰(zhàn)略空間的擴(kuò)展。相比路易十四一開始就明確以“追逐法國的天然疆界”為目標(biāo)的戰(zhàn)略擴(kuò)張,英國的被動擴(kuò)張顯得更能夠適應(yīng)此時彼時的內(nèi)政外交環(huán)境,也更能獲得人民的理解和國際盟友的支持。

        英帝國崛起過程中的合作

        毫無疑問,英國是非常善于合作的國家。一直以來,英國以“均勢”外交而著稱,所謂均勢,就是與不同的盟友進(jìn)行合作以應(yīng)對不同的敵人,抑制可能的陸上霸權(quán)國家的興起。在英國崛起的過程中,與盟友的合作是必不可少的。例如,它在援助荷蘭以對抗腓力二世的西班牙,又與法國保持合作打擊荷蘭,再通過“大聯(lián)盟”來打擊路易十四的擴(kuò)張。最能顯示英國合作靈活性的當(dāng)屬“外交大改組”。因此,英國崛起過程中與盟友的合作不需過多論述。

        此處需給以篇幅論述的是英國與自己的敵人或者競爭對手的合作。這種合作大致可以分為三種方式。

        首先,英帝國勢力遍及全球,單單依賴英國一國之力無法開辟出如此大的帝國。事實上英國的大多數(shù)殖民地起先都是由英國的競爭對手開辟和經(jīng)營,然后輾轉(zhuǎn)落入英國的口袋。在葡萄牙和西班牙率先完成了新航道的開辟和美洲殖民地的經(jīng)營之后,英國沿著葡西兩國的殖民足跡開始了自己的全球征程。荷蘭從葡萄牙手里獲得了從非洲西海岸經(jīng)印度洋到遠(yuǎn)東的多處據(jù)點(diǎn)和殖民地,這些據(jù)點(diǎn)和殖民地又經(jīng)荷蘭戰(zhàn)爭輾轉(zhuǎn)變成了英帝國的一部分。例如荷蘭人首先于1612年在曼哈頓島建立了新阿姆斯特丹,而1664年英國則攻占了新阿姆斯特丹,改名為紐約。英國在北美的大部分殖民地起先都是法國人開辟的,英國通過一次次戰(zhàn)爭擊敗法國,奪取了法國在北美的大部分殖民地。開普敦起先也是由葡萄牙人開辟,荷蘭人經(jīng)營,最后成為英國的重要據(jù)點(diǎn)。同樣的事情也發(fā)生在印度半島和東南亞地區(qū)。所以,這種全球規(guī)模的體系從開辟階段就絕非一個國家能夠完成的。

        其次,僅以英國一國之力更打敗不了所有歐洲的競爭對手。英國崛起勢必產(chǎn)生戰(zhàn)略空間的擴(kuò)張,這樣就難免會與其他國家發(fā)生沖突。英國在崛起的過程中,基本上觸及了所有歐洲主要大國的利益,顯然英國無法擊敗所有這些國家的聯(lián)合。英國之所以能取得勝利,是因為每次英國都能團(tuán)結(jié)一些國家(獨(dú)立戰(zhàn)爭顯然是個例外,之所以成為例外恰恰是之前英國幾乎擊敗了歐洲所有大國,并從他們那里獲得殖民地)。而英國之所以能團(tuán)結(jié)這些國家,歸根結(jié)底必須要有一個共同的敵人,而歐陸這樣的敵人在不威脅其他大國之前是無法對英國構(gòu)成威脅的。一旦對英國構(gòu)成威脅,英國必然能在其身邊找到盟國。這是英國從1588年到1815年能不斷取勝的關(guān)鍵。英國之所以能做到這一點(diǎn),無不仰賴英國的對手事實上幫助英國擊敗了其他競爭對手。1588年以前,法國扮演了制衡哈布斯堡王室的角色。1688年前的幾十年,英法王室以荷蘭為目標(biāo)進(jìn)行密切合作,1688年后,英荷聯(lián)盟又成功打擊了法國。路易十四在歐洲大陸的擴(kuò)張為英國帶來很多天然的盟友,路易十四的戰(zhàn)爭本身不僅削弱了法國自身,也削弱了所有相關(guān)的大陸國家。1815年以后的75年里,英國之所以能夠在這么長的時間里保持霸權(quán),很大程度上是由于拿破侖戰(zhàn)爭在一段時間內(nèi)打擊了歐洲所有大國稱霸的潛力。拿破侖打敗了所有歐陸國家,英國通過組織反法同盟打敗了拿破侖從而也間接打敗了所有歐陸國家。

        歸根結(jié)底,英國的對手為英國平衡各種矛盾提供了一種制衡的手段。霸權(quán)國與挑戰(zhàn)者之間的矛盾不僅能夠幫助英國號召盟國,統(tǒng)籌資源,明確目標(biāo),便于制定清晰的有針對性的戰(zhàn)略,更重要的是英國人善于利用這種矛盾來實現(xiàn)一種平衡,且在這種平衡中獲得優(yōu)勢和主動。這方面很典型的例子是伊麗莎白處理她的政敵瑪麗·斯圖亞特的策略。從先前歐洲的正統(tǒng)理論來說,瑪麗比伊麗莎白擁有更大的繼承王位的合法性,因為瑪麗是亨利七世的長女瑪格麗特唯一的孫女,伊麗莎白是亨利七世的孫女,但是伊麗莎白是亨利八世離婚再娶的安娜·博林的女兒,“教皇曾將她母親的婚姻宣布為私通,并將她本人的出生宣布為非法?!盵8]國外的政敵,法國和西班牙都寄希望通過瑪麗來推翻新教的伊麗莎白女王,使英格蘭重新成為天主教國家。在國內(nèi),新教徒擔(dān)心瑪麗執(zhí)政,使天主教復(fù)興,因而要求處死瑪麗。同時,蘇格蘭執(zhí)政的新教勢力也擔(dān)心瑪麗重新返回蘇格蘭。在這種情況下,伊麗莎白并沒有立即置瑪麗于死地,自1568年瑪麗從蘇格蘭逃亡到英格蘭,事實上一直在英格蘭受到伊麗莎白的保護(hù)和囚禁。這種做法,使伊麗莎白在此后的19年里得以處于一個相對安穩(wěn)的環(huán)境中。在國際上,法國因為瑪麗的存在而心存僥幸,因為瑪麗作為法國曾經(jīng)的王后和亨利二世宣布的英格蘭女王是法國今后插手英國的希望。但亨利二世不敢做得過于冒險,因為他擔(dān)心受到西班牙的嫉妒。西班牙顯然沒有這樣一位潛在的代理人,它非常擔(dān)心法國在英國獲得優(yōu)勢,因而西班牙非常希望伊麗莎白能夠結(jié)婚生子,防止瑪麗在法國支持下繼承王位。這樣法西兩國就處于一個平衡狀態(tài)。在英格蘭,新教勢力控制的議會擔(dān)心伊麗莎白宣布瑪麗為繼承人,因而必須堅決支持伊麗莎白抵抗來自天主教勢力的壓力。而天主教勢力在有瑪麗存在的情況還不至于絕望,雖然一直沒有停止過幫助瑪麗復(fù)出的陰謀活動,但始終也不敢放手一搏。蘇格蘭的新教勢力最擔(dān)心英格蘭把瑪麗送回來,這意味著執(zhí)政的新教勢力面臨著滅頂之災(zāi),從而使執(zhí)政的蘇格蘭擺脫不了對英格蘭的順從和依附。而伊麗莎白通過對瑪麗的控制也控制了蘇格蘭的天主教勢力。這樣,伊麗莎白通過對瑪麗體面的控制,不僅維護(hù)了同為皇室成員的尊嚴(yán),更實現(xiàn)了國際的平衡和國內(nèi)的統(tǒng)一。這顯然比簡單地殺死自己的對手有更大的益處。

        這雖然是英國對待國內(nèi)矛盾的一個事例,但其說明的意義與國際問題是相當(dāng)?shù)模涸趪H問題中,英國長期扮演的維持歐洲均勢的角色恰恰表明英國善于利用自己的對手來平衡各種矛盾,從而使自身在體系中處于優(yōu)勢地位。

        從斗爭與合作的角度看待大國的崛起和競爭

        當(dāng)人們從斗爭與合作的角度來看待英國的崛起時,至少可以得出這樣幾點(diǎn)啟示。

        首先,無論從歷史上還是從邏輯上看,建立一個沒有對手的單級體系都是不可能的。從唯物辯證法的角度來說,矛盾的雙方是對立統(tǒng)一的,雙方的存在互為對方存在的前提。從體系的概念來說,“體系是一種通過以某種控制形式進(jìn)行有規(guī)則的互動而聯(lián)結(jié)在一起的多種多樣的實體的集合體?!盵9]霸權(quán)國想要有效控制、有規(guī)則互動、聯(lián)結(jié)盟國無不出于一種需求或需要一種理由,而一種威脅或者矛盾存在是霸權(quán)國實現(xiàn)控制的最有效前提。從意識形態(tài)的概念來說,沒有敵人,就無法區(qū)別你我,就難以號召有效的資源和力量。1815年后的英國和冷戰(zhàn)后的美國無不面臨這樣的窘境。這是以資源與目標(biāo)相平衡的“過度擴(kuò)張”理論所無法回答的。人們可以建立霸權(quán),但永遠(yuǎn)是相對的霸權(quán),不受挑戰(zhàn)的霸權(quán)是難以存在的。這在邏輯上就是不可能的,并非資源與技術(shù)手段不夠的問題。

        其次,對于一個正在崛起中的大國來說,斗爭與合作都非常重要。合作不僅是與自己的朋友合作,更重要的是與自己的對手合作,所謂斗而不破。就中國而言,中國常說要堅持自己的底線,這種底線究竟何在?斗爭與合作對于一個大國與國際體系的關(guān)系來說,其實是打破平衡和維持平衡。當(dāng)一種平衡有利于自己時,應(yīng)當(dāng)盡力去維持它,但當(dāng)這種平衡將要發(fā)生改變,尤其是不利于自己的改變時,應(yīng)當(dāng)果斷地打破它。這種平衡就是底線所在,它不僅指大的整體的平衡,也指小的方面和具體問題的平衡。國際體系就是一種平衡,無論斗爭還是合作,善于維持一種平衡,一種有利于自己和世界總體利益的平衡是每一個希望崛起的大國所必修的功課和必由的選擇。

        第三,從霸權(quán)國與崛起國的關(guān)系來看,兩者首先是一種天然的合作關(guān)系。身為體系的霸主,這個體系的存在本身就應(yīng)當(dāng)是體系霸主的最大利益所在;而能夠在這個體系中崛起,說明這個體系必然也是有利于崛起國的。因此,維護(hù)現(xiàn)有的國際體系應(yīng)該是霸權(quán)國和崛起國存在共同利益的基礎(chǔ)。至于雙方的矛盾,大概存在于雙方對體系未來的發(fā)展方向看法不一,或者對對方的潛在意圖有著一種囚徒困境式博弈的猜測,再或者是雙方認(rèn)為彼此從現(xiàn)存體系中獲益的程度不同,而這種差異會改變力量的對比,最終改變體系本身。但不管怎樣,只要雙方能夠認(rèn)識到無論霸權(quán)國或者崛起國都既不可能消滅競爭者也不可能消滅競爭,維護(hù)現(xiàn)有國際體系和秩序是雙方的根本利益所在,雙方就能在整體層面上保持合作。如果能辯證地看待彼此間的合作與斗爭,許多矛盾和猜疑也應(yīng)該可以化解。畢竟零和競爭的時代已經(jīng)不再。

        (第一作者系南京大學(xué)歷史系博士生;第二作者系南京大學(xué)歷史系教授、博導(dǎo))

        (責(zé)任編輯:徐海娜)

        [1] [美]威廉森·莫里,[英]麥格雷戈·諾克斯,[美]阿爾文·伯恩斯坦.締造戰(zhàn)略:統(tǒng)治者、國家與戰(zhàn)爭[M].時殷弘等譯,北京:世界知識出版社,2004:160.

        [2] [美]威廉森·莫里,[英]麥格雷戈·諾克斯,[美]阿爾文·伯恩斯坦.締造戰(zhàn)略:統(tǒng)治者、國家與戰(zhàn)爭[M].時殷弘等譯,北京:世界知識出版社,2004:143.

        [3] 王繩祖.國際關(guān)系史(第一卷)[M].北京:世界知識出版社,1995: 80

        [4] [美]威廉森·莫里,[英]麥格雷戈·諾克斯,[美]阿爾文·伯恩斯坦.締造戰(zhàn)略:統(tǒng)治者、國家與戰(zhàn)爭[M].時殷弘等譯,北京:世界知識出版社,2004:164.

        [5] 同上,164.

        [6] 同上,167.

        [7] 同上,186.

        [8] 新編劍橋世界近代史(第三卷)[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,1999: 278.

        [9] [美]羅伯特·吉爾平.世界政治中的戰(zhàn)爭與變革[M] .上海:上海人民出版社,2007: 32.

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        做真正的自己——伊麗莎白·吉爾伯特
        什么天主教?
        天主教社會思想對社會正義的理解
        正義概念的所指霸權(quán)和能指反抗
        天主教新神學(xué)運(yùn)動中的現(xiàn)象學(xué)視野
        我叫伊麗莎白
        娃娃畫報(2015年12期)2016-01-16 04:29:37
        澳門大三巴牌坊傳遞的天主教意涵 呼叫的石頭
        大眾考古(2015年7期)2015-06-26 08:41:00
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