馮現(xiàn)玲，王章明，楊昌美

（浙江師范大學(xué)體育與健康科學(xué)學(xué)院，浙江金華 321004）

從社會(huì)學(xué)的場(chǎng)域解讀媒介體育現(xiàn)象

馮現(xiàn)玲，王章明，楊昌美

（浙江師范大學(xué)體育與健康科學(xué)學(xué)院，浙江金華 321004）

大眾媒體處于社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、受眾訴求等復(fù)雜的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)中，背負(fù)著來自各利益主體的多重重壓。如何在多元的利益體系中尋求自身經(jīng)濟(jì)、文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?以媒介體育現(xiàn)象為例，將其置于沖突論的社會(huì)學(xué)理論視角之下，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法、專家訪談等研究方法，探討在目前的文化語(yǔ)境影響之下媒介體育的生存模式，以期打破原有的理論慣性，從社會(huì)學(xué)的場(chǎng)域中把脈媒介體育的建構(gòu)過程。

媒介體育;呈現(xiàn);沖突論;文化生產(chǎn)

在理想化的理解中，體育與媒體交織在一起，必然會(huì)共生共贏，呈獻(xiàn)給受眾最為真實(shí)，又賞心悅目的體育形象。然而，金錢與信仰，物欲與價(jià)值的交鋒破壞了體育與媒體完美無瑕的共生關(guān)系。在追尋商業(yè)利益的路途中，媒體會(huì)以?shī)Z人眼球的影像和符號(hào)，呈現(xiàn)體育更為娛樂化、商業(yè)化的狂歡快感，并且，這些虛幻、再構(gòu)的體育景象已滲透到大眾的日常生活中，潛移默化地影響著人們對(duì)真實(shí)體育存在的理解。

毫無疑問，媒體依據(jù)特定的利益訴求，參照真實(shí)的體育形象勾勒出的媒介體育已然成為一種風(fēng)靡的文化形態(tài)，在媒體、受眾間散播開來，它表征了社會(huì)文化環(huán)境的變遷，消解了傳統(tǒng)的道德理想，與當(dāng)前受眾迷茫的精神狀態(tài)相契合。在媒體建構(gòu)、呈現(xiàn)媒介體育的時(shí)候，它是如何理解，并恰當(dāng)處理意識(shí)形態(tài)、消費(fèi)文化的商業(yè)邏輯加諸于其的話語(yǔ)和市場(chǎng)壓力的，緣何它可以夸大、重構(gòu)體育的主題、意義和故事，它又是如何依據(jù)自己的利益框架構(gòu)筑媒介體育的?依據(jù)社會(huì)學(xué)的相關(guān)理論，本文試圖對(duì)媒介體育現(xiàn)象進(jìn)行詳盡地解讀。

1 體育的媒體呈現(xiàn)

奧運(yùn)會(huì)、足球世界杯、美職籃……菲爾普斯、梅西、科比……都是真實(shí)的存在，但是，能夠親眼目睹這些真實(shí)的觀眾畢竟少之又少，大多數(shù)的人還是需要通過媒體來感受體育的魅力。然而，當(dāng)受眾樂此不疲地穿梭于各大媒體，流連往返于斑斕多姿的體育世界的時(shí)候，他們所喜聞樂見的很多體育信息已褪卻真實(shí)，是經(jīng)媒體篩選、重構(gòu)后的媒體形態(tài)。

媒體對(duì)體育形態(tài)的再現(xiàn)，就特定的體育文本進(jìn)行的意義編碼不是隨心所欲的拼湊，亦不是人云亦云的照搬照抄，而是“合目的性”的行為過程和結(jié)果。首先，媒體對(duì)體育事件的選擇和建構(gòu)不可避免地受到政治場(chǎng)域的影響。權(quán)威部門將我國(guó)的新聞事業(yè)界定為黨和黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民政府的喉舌，這就決定了大眾媒體只能在黨和政府的控制下或在黨和政府允許的范圍內(nèi)過濾和重組體育事件，媒體所再現(xiàn)的體育形象必須合黨和政府的目的性。也就是說，作為社會(huì)建構(gòu)的體育一直充當(dāng)著政治的特殊延伸，在它的背后有著復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)的力學(xué)關(guān)系，意識(shí)形態(tài)這張潛移默化、不易察覺的網(wǎng)絡(luò)作為外力左右著傳播中的“擬態(tài)環(huán)境”和現(xiàn)實(shí)環(huán)境的偏離狀態(tài)。［1］

其次，在市場(chǎng)穿透媒體，進(jìn)入新聞生產(chǎn)領(lǐng)域之后，大眾傳媒的傳播活動(dòng)就不僅僅是一種信息的交換行為，而是一種黏合了廣告商利益、媒體收益、以及受眾消費(fèi)市場(chǎng)等多方利益訴求的生產(chǎn)和消費(fèi)行為。經(jīng)濟(jì)場(chǎng)域的無情挑釁驅(qū)使大眾媒體將鏡頭之下的體育變成一筆生意，依據(jù)市場(chǎng)邏輯、受眾需求，舍棄真實(shí)、客觀，轉(zhuǎn)而窺探、強(qiáng)化、甚至夸張、嫁接著更富趣味性、煽情性、進(jìn)攻性、更刺激銷魂的體育，將體育浸染成飽蘸色彩的花花世界。

再次，大眾傳播在進(jìn)行文化生產(chǎn)的同時(shí)也遭受著大眾文化的圍堵，它以各種各樣的方式滲透到體育傳播中，使其演變成大眾文化的一份子，變成“收視（聽）率”之下的文化商品，讓刺激受眾感官的暴力、緋聞等影像符號(hào)壓倒真實(shí)的敘事，讓“消費(fèi)”、“欲望”等漫無邊際的符號(hào)信仰取代本應(yīng)滿載人文關(guān)懷的賽事本身。在當(dāng)前文化邏輯的影響之下，受眾所欣賞的媒介體育就是被篡改變更過的兼具現(xiàn)時(shí)文化特征的體育文本。

除此之外，傳媒組織的價(jià)值取向、具體新聞“把關(guān)人”的甄選、體育信息本身的價(jià)值、傳播技術(shù)的更新?lián)Q代等都是與媒體建構(gòu)體育相勾連的因素。眾多的合力交織在一起，將媒體呈現(xiàn)的體育形態(tài)推向“擬態(tài)”的世界，變成迎合各種利益訴求的載體，支離著真實(shí)的體育。

所以說，媒體所呈現(xiàn)出的媒介體育就是大眾傳播媒體依據(jù)自身的媒體特征，整合各方的價(jià)值訴求，以現(xiàn)實(shí)體育事件為藍(lán)本，運(yùn)用渲染、夸張、嫁接等手段將體育世界的部分形象轉(zhuǎn)化為媒體文本的過程。亦即，體育事件通過體育消息、體育評(píng)論、體育現(xiàn)場(chǎng)直播等各種媒體文化形式被重組和重構(gòu)的過程，是大眾媒體對(duì)體育進(jìn)行包裝和重塑后的“擬態(tài)體育”。它更多的指向的是畸變的媒體體育形態(tài)。

2 媒介體育的主要表現(xiàn)形式

目前，媒介體育已當(dāng)仁不讓地成為媒體對(duì)體育進(jìn)行建構(gòu)的主要方式。媒體在復(fù)雜的合目的性的生產(chǎn)中所呈現(xiàn)的非常態(tài)的體育世界，亦有其特定的表現(xiàn)形式。

2.1 局部真實(shí)，整體失真

在日新月異的傳播技術(shù)的促動(dòng)下，各路媒體紛紛擴(kuò)展著自己的版圖，從報(bào)紙、雜志到網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)報(bào)，可謂是無孔不入。而純粹的體育賽事的更迭、能一搏眼球的體育事件的發(fā)生頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上媒體的擴(kuò)張速度。在供求失衡、體育文本雷同的狀況下，媒體從自身的利益出發(fā)，往往會(huì)扼殺真實(shí)的體育，通過夸大、嫁接，甚至編造體育事實(shí)，刻意制造著引人入勝、趣味盎然的體育噱頭，以期籠絡(luò)受眾的注意力，獲得可觀的收聽（視）率。

雅典奧運(yùn)會(huì)期間，奧運(yùn)報(bào)道聯(lián)合體記者王敏所撰寫的《金錢激出張國(guó)政奧運(yùn)冠軍》被多家媒體轉(zhuǎn)載，結(jié)果證實(shí)是虛假新聞;韓日世界杯中，《新快報(bào)》刊發(fā)的《意韓賽主裁慘死于亂槍》亦是無中生有的謠言，此類失真的體育信息不勝枚舉。媒體呈現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)相背離的體育訊息的時(shí)候，一般會(huì)以真實(shí)的人物、事件為引子，圍繞該人物、事件拓展相關(guān)的引人入勝的話題，由此開始移花接木、借尸還魂，肢解著體育的本真，以局部的真實(shí)換回受眾對(duì)虛假體育新聞的信賴，這已經(jīng)成為大眾媒體習(xí)以為常的建構(gòu)媒介體育的方式。

2.2 舍本逐末，厚此薄彼

媒體的體育文化生產(chǎn)如同消費(fèi)品的生產(chǎn)一樣，利潤(rùn)永遠(yuǎn)是最為現(xiàn)實(shí)的動(dòng)力。在體育與媒體進(jìn)一步結(jié)合的進(jìn)程中，大眾媒體越來越沉湎于能為其帶來滾滾財(cái)源的競(jìng)技性、觀賞性、刺激性頗強(qiáng)的競(jìng)技體育，繼續(xù)邊緣化著大眾體育、學(xué)校體育等非競(jìng)技體育。即便是在對(duì)大眾體育進(jìn)行集中報(bào)道的時(shí)候，媒體一般也會(huì)片面地強(qiáng)調(diào)發(fā)展健全的某一方面，無視大眾體育、學(xué)校體育參差不齊的整體發(fā)展現(xiàn)狀。

在大眾媒體義無反顧地將競(jìng)技體育搬上頭版頭條，變成鏡頭之下的主角的時(shí)候，依附在競(jìng)技體育之上的“成功”、“明星”、“豪宅”等色彩濃重的符號(hào)便順理成章地成為媒體呈現(xiàn)體育的又一領(lǐng)地。在這一趨勢(shì)之下，兼具人類智慧和力量的體育運(yùn)動(dòng)卻本末倒置般地演變成了附屬品。由此，體育的本真發(fā)生錯(cuò)位，承載著增進(jìn)人們健康、提高人們生活質(zhì)量，引導(dǎo)人們健康生活方式的體育在媒體的鏡頭和筆端漸漸蛻化為標(biāo)識(shí)著功利和消費(fèi)的符號(hào)。

媒體津津樂道于體育世界里能足夠吸引受眾的庸俗的訊息，而將肩負(fù)著人們身體、心理和社會(huì)健康發(fā)展的多重目標(biāo)的體育運(yùn)動(dòng)置之一邊，這種本末倒置、厚此薄彼的做法能為媒體、廣告商獲取一時(shí)的宏利，對(duì)于其長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展卻是一種傷害。而且，這種不對(duì)等的體育傳播行為必然會(huì)造成現(xiàn)實(shí)中各種體育項(xiàng)目及形式發(fā)展的冰火兩重天，受媒體熱捧的項(xiàng)目必然會(huì)風(fēng)生水起，遭到媒體冷落的項(xiàng)目亦會(huì)沉寂下去，無法得以健康發(fā)展。

2.3 搜奇抉怪，娛樂至上

體育產(chǎn)生的重要社會(huì)基礎(chǔ)之一是人們的休閑娛樂需求，［2］體育的娛樂特質(zhì)不僅可以讓參與者體悟到愉悅、自豪和幸福，而且，可以給予觀眾賞心悅目的視覺享受和自由、超越的心理體驗(yàn)。因此在媒介呈現(xiàn)體育的時(shí)候，將娛樂的因素加諸其中是順應(yīng)體育的功能需要的，體現(xiàn)了體育游戲本性的回歸。然而，當(dāng)大眾媒體抓住“娛樂”這根可以盈利的繩索時(shí)，往往會(huì)將受眾的注意力從體育場(chǎng)內(nèi)、運(yùn)動(dòng)本身轉(zhuǎn)移到體育場(chǎng)外的角角落落，將體育最初的本質(zhì)特征置之腦后，娛樂過度。

在媒體間博弈的時(shí)候，在媒體與市場(chǎng)交鋒的時(shí)候，為了贏得一己私利，媒體往往會(huì)鉆到奇異怪誕、俗不可耐的角落里，將與體育本性背道而馳的美色、暴力、偷情、性感等低俗的字眼置于自己的鏡頭之下，完全背離體育娛樂性的真實(shí)訴求。

3 媒介體育建構(gòu)的社會(huì)學(xué)思考

3.1 現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域：社會(huì)文化背景

自20世紀(jì)90年代中期開始，媒介體育風(fēng)起云涌，侵占著受眾的眼球已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。作為一種社會(huì)化的產(chǎn)物，媒介體育的出現(xiàn)必然是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化的結(jié)果，并且受制于新聞?dòng)^念的轉(zhuǎn)變和實(shí)踐。

改革開放之前，囿于當(dāng)時(shí)的國(guó)際、國(guó)內(nèi)政治環(huán)境，體育報(bào)道承載了大量的政治宣傳任務(wù)，始終依附于意識(shí)形態(tài)的需求，固守著權(quán)威、嚴(yán)肅的宣教姿態(tài)，體育自身的特征和發(fā)展規(guī)律無人問津，媒體亦沒有意識(shí)到要滿足受眾的發(fā)展要求。

隨著我國(guó)改革開放的深入，人們迫切需要從政治斗爭(zhēng)的牢籠中掙脫出來，沖破秩序化的生活和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，尋求多元個(gè)性的解放和張揚(yáng)，以回歸正常生活。在這樣的背景下，我國(guó)的新聞界開始倡導(dǎo)“軟性”報(bào)道，在較為嚴(yán)肅的時(shí)政、經(jīng)濟(jì)類新聞不能取悅觀眾的時(shí)候，頗為輕松活潑的體育自然成為媒體的座上客。于是，國(guó)家自然放寬了對(duì)體育媒體的束縛，多元化、娛樂化、平民化的體育信息就在相對(duì)寬松的媒體環(huán)境中滋生了。與此同時(shí)，體育與媒體跟著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的步伐一同卷入了社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型中，一方面，體育組織開始實(shí)體化改革，體育運(yùn)動(dòng)的職業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化初現(xiàn)端倪，需要借助媒體的鏡頭提高知名度，拉攏贊助商;另一方面，大眾媒體的市場(chǎng)化運(yùn)作加快，各路媒體，尤其是電視媒體紛紛成立體育部，各種節(jié)目形式依次登臺(tái)亮相，朝著市場(chǎng)化的方向進(jìn)發(fā)，“利益訴求”自然而然取代“新聞理念”成為媒體進(jìn)行產(chǎn)品生產(chǎn)的最大動(dòng)因。兩者在利益驅(qū)動(dòng)下的合謀自然會(huì)縱容媒介體育現(xiàn)象的滋生。

此外，消費(fèi)文化的大行其道也為媒介體育的蔓延提供了一方沃土。如今，不斷地激起大眾的欲望需求，攫取財(cái)富為目的消費(fèi)文化盛行，它舉起消費(fèi)主義和享樂主義的大旗，將文化轉(zhuǎn)化成商品，遵循著市場(chǎng)的邏輯進(jìn)行兜售，迫使商品與藝術(shù)之間的分野蕩然無存。在大眾媒體邂逅消費(fèi)文化之后，為迎合消費(fèi)文化，抓住受眾的胃口，激蕩起受眾更多的消費(fèi)欲望，以便從中牟利，媒體就只能拋卻理性和真實(shí)的訊息，轉(zhuǎn)而選擇與消費(fèi)文化產(chǎn)生共鳴，符合商業(yè)邏輯的體育事件，這便不可避免地將體育帶入了過分商業(yè)化的漩渦。

在體育不會(huì)挑戰(zhàn)現(xiàn)存社會(huì)制度，卻可在一定程度上消解社會(huì)矛盾和沖突，滿足受眾某些個(gè)性欲求的時(shí)候，行走在市場(chǎng)化征途中的大眾媒體以消費(fèi)文化的入侵為幌子，開始了媒介體育的生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)鏡頭之下的體育的主導(dǎo)?？梢哉f，媒介體育，一個(gè)大眾媒體精心建構(gòu)再現(xiàn)的文化形式，一個(gè)曲解著體育本意的媒介衍生品，在具有商業(yè)色彩的媒體奇觀背后隱藏著消費(fèi)文化的符號(hào)話語(yǔ)，已成為我們時(shí)代癥候的一隅表征。

3.2 沖突論的解釋框架對(duì)媒介體育的解讀

作為對(duì)結(jié)構(gòu)功能主義的補(bǔ)充和反思，沖突理論于20世紀(jì)60年代開始在美國(guó)和西歐躥紅，它強(qiáng)調(diào)人們因有限的資源、權(quán)力和聲望而發(fā)生的斗爭(zhēng)是永恒的社會(huì)現(xiàn)象，也是社會(huì)變遷的主要源泉。［4］透過平靜的社會(huì)表面考察不同群體間的利益訴求以及由此引發(fā)的抗?fàn)幈愠蔀闆_突論者的主要任務(wù)。

美國(guó)社會(huì)學(xué)家科塞將沖突定義為，有關(guān)價(jià)值、對(duì)稀有地位的要求、權(quán)力和資源的斗爭(zhēng)，在這種斗爭(zhēng)中，對(duì)立雙方的目的是要破壞以致傷害對(duì)方。［5］并且，他進(jìn)一步指出，憎恨恰如愛一樣需要對(duì)象。只有在主體與客體的互動(dòng)中，沖突才可能發(fā)生;它總是以某種關(guān)系為先決條件。［5］社會(huì)系統(tǒng)的每一個(gè)組成部分都是在互動(dòng)中彼此關(guān)聯(lián)的，各個(gè)部門的價(jià)值體系、運(yùn)行方式不盡相同，所以，在社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，必然導(dǎo)致部門與部門之間在利益上的不協(xié)調(diào)。與前人不同，科塞強(qiáng)調(diào)這種緊張、失調(diào)的利益沖突對(duì)社會(huì)整體系統(tǒng)的正功能，拓展了沖突理論的新視野。在此基礎(chǔ)上，科塞以當(dāng)事人是將沖突作為達(dá)到目的的手段還是目的的本身為標(biāo)準(zhǔn)，將沖突劃分為兩種基本類型：現(xiàn)實(shí)性沖突和非現(xiàn)實(shí)性沖突。基于這一分類標(biāo)準(zhǔn)，將兩種沖突類型引入媒介體育的建構(gòu)過程中，亦可更為詳盡地解釋媒介體育這一現(xiàn)象。

3.2.1 媒介體育之現(xiàn)實(shí)性沖突

那些過于粗俗、商業(yè)的體育現(xiàn)象在媒體的時(shí)空中復(fù)活，然后被重構(gòu)、延伸，傳達(dá)著新的意義。這一媒介體育的生成閃避了純粹新聞所持有的呆板和冷靜，卻將潛藏在其身后的社會(huì)關(guān)系以及種種規(guī)定性和盤托出，呈現(xiàn)了為生存、為自身發(fā)展而編織的利益網(wǎng)絡(luò)，暴露了這個(gè)時(shí)代特有的文化感覺和發(fā)展軌跡。而這正契合了沖突論中關(guān)于現(xiàn)實(shí)性沖突的論調(diào)。

那些由于在關(guān)系中的某種要求得不到滿足以及由于對(duì)其他參與者所得所做的估價(jià)而發(fā)生的沖突，或目的在于追求沒有得到的目標(biāo)的沖突叫做現(xiàn)實(shí)性沖突。［5］這種沖突有著明確的目標(biāo)指向，被看作是達(dá)到現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的手段，但這并非意味著該手段之于目標(biāo)的達(dá)成是恰當(dāng)?shù)?。在媒介體育風(fēng)生水起的背后隱藏的利益博弈就是外部環(huán)境促動(dòng)的現(xiàn)實(shí)性沖突的內(nèi)在化過程。

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)黯然退場(chǎng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重新編織著人們的夢(mèng)想的時(shí)候，消費(fèi)文化也在中國(guó)勃然興起，開始慢慢取代審美文化成為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化變化的風(fēng)向。并且，在跨國(guó)資本和西方文化隨著國(guó)門的洞開而合法涌入，借助大眾傳媒鋪天蓋地的廣告攻勢(shì)潛入人們的生活和思維中的時(shí)候，它也進(jìn)一步強(qiáng)化著消費(fèi)文化加諸在人們身上的消費(fèi)欲望。在消費(fèi)文化的浪潮中，原有的社會(huì)價(jià)值體系慢慢失效，人們完全被物、服務(wù)和物質(zhì)財(cái)富構(gòu)成的消費(fèi)世界所裹挾，沉浸在虛無的似乎完全釋放的物質(zhì)符號(hào)的享受中。伴隨著中國(guó)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，消費(fèi)文化與各方的利益關(guān)系、價(jià)值、觀念攪合在一起，以“合謀”的形式組成了一種對(duì)社會(huì)、文化、意識(shí)新的宰制力量。

因?yàn)橄M(fèi)社會(huì)的運(yùn)作結(jié)構(gòu)善于將人們漫無邊際的欲望投射到具體產(chǎn)品的消費(fèi)上去，使社會(huì)身份同消費(fèi)品結(jié)合起來，消費(fèi)構(gòu)成一個(gè)欲望滿足的對(duì)象系統(tǒng)，成為獲得身份的商品符碼體系和符號(hào)信仰的過程。［6］所以，在這樣一個(gè)商業(yè)氣息濃厚、消費(fèi)主義話語(yǔ)泛濫的時(shí)代，兼具消費(fèi)性意義的體育文化便成為了媒體應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化的武器，成為應(yīng)對(duì)媒體與入侵的消費(fèi)文化這一現(xiàn)實(shí)性沖突的手段。

其實(shí)，體育從來都不是純粹的游戲或健身活動(dòng)，從它誕生之日起，就與政治、文化等糾纏在一起。在我國(guó)，體育曾一度承載了洗涮“東亞病夫”屈辱歷史的使命，進(jìn)入上世紀(jì)80年代，運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上摘金奪銀也被認(rèn)定為民族振興的明證。伴隨著傳統(tǒng)政治意識(shí)形態(tài)的弱化，消費(fèi)文化的日益侵入，在媒體給我們呈現(xiàn)的體育聲像中，在沒有卸去民族意識(shí)召喚力的同時(shí)，蘊(yùn)藏在其之上的經(jīng)濟(jì)因素逐漸顯露，其原來的價(jià)值和意義被消解，重新附上了新的供受眾消費(fèi)的符號(hào)。

就這樣，由市場(chǎng)、消費(fèi)文化加諸于媒體之上的現(xiàn)實(shí)性沖突，讓拼湊的、再現(xiàn)的媒介體育鋪天蓋地而來，從球隊(duì)間的恩怨情仇到暴力沖突;從明星的趣聞?shì)W事到足球?qū)氊?、籃球?qū)氊悺浇轶w育儼然已經(jīng)成為無法閃躲的消費(fèi)符號(hào)，在媒體選擇用體育來化解來自外部的利益威脅時(shí)，它所表征的消費(fèi)行為和文化形態(tài)激起人們對(duì)符號(hào)消費(fèi)的欲求，跌入熱烈虛妄的消費(fèi)陷阱中不能自拔。然而，受眾并非是一群不諳世事、任人擺布的孩童，甘心承受著這種不平等的、錯(cuò)位的信息傳播，其之所以在媒介體育中暢游，怕是也有自身的價(jià)值訴求。

3.2.2 媒介體育之非現(xiàn)實(shí)性沖突

非現(xiàn)實(shí)性沖突是把沖突作為目的的一種沖突，這種沖突不是指向真正的沖突對(duì)象，而是選擇某種替代對(duì)象，表現(xiàn)為尋找“替罪羊”。當(dāng)事人不是為了獲取某種真實(shí)的“占有”，而是為了發(fā)泄敵對(duì)情緒，釋放緊張。［7］當(dāng)人們被剝奪或遭受挫折，又或是原初的不允許表達(dá)的現(xiàn)實(shí)性沖突得不到釋放的時(shí)候，非現(xiàn)實(shí)性沖突極容易產(chǎn)生。

與以往的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“大鍋飯”不同，我們生活在一個(gè)深刻變革和轉(zhuǎn)型的社會(huì)中，在急速的流轉(zhuǎn)中，社會(huì)發(fā)生了日新月異的變化。而在另一方面，社會(huì)財(cái)富過于集中，貧富差距加劇，在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代性生活中，在人們必須向市場(chǎng)討生活，加入到與市場(chǎng)的搏擊中的時(shí)候，就業(yè)、失業(yè)、教育、醫(yī)療……等生存現(xiàn)實(shí)所帶來的種種壓力和危機(jī)感便會(huì)油然而生。觀望著拔地而起的鱗次櫛比的高樓，每天吸食著污濁的空氣和問題食品，眼睜睜地看著自然災(zāi)害頻頻光顧，遭受不公平的待遇時(shí)束手無策……在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大旗庇護(hù)下的種種怪誕的事情也強(qiáng)化了人們的心理重壓，那些曾駐扎在人們心中的純真的愛情、美好的理想開始悄悄消失，人們的精神家園開始失守。當(dāng)日漸高壓的外在情勢(shì)，自身的生活困境激起了人們對(duì)社會(huì)、生活深刻的沉思，急切地渴望著宣泄心中的積郁時(shí)，人們無力與市場(chǎng)抗?fàn)?，不能游戲政治，更不可以和維持生計(jì)的工作開玩笑，于是，人們湊到了媒介體育的世界里，使它化身成了人們應(yīng)對(duì)生活積怨，進(jìn)行情緒宣泄，表達(dá)個(gè)人見解和心緒的非現(xiàn)實(shí)性沖突的“替罪羊”，成為功能替代的對(duì)象，這也在某種意義上阻隔了更多的越軌行為的發(fā)生，為社會(huì)的有序、安全運(yùn)行出了一己之力。

在由市場(chǎng)支配的消費(fèi)世界里，人們沉浸于被改編描繪的媒介體育之中，會(huì)暫時(shí)淡忘對(duì)現(xiàn)實(shí)利益的渴求，逃離受壓抑的記憶時(shí)空，從而得到情感上的釋放。當(dāng)人們追隨著媒體對(duì)病入膏肓的中國(guó)足球進(jìn)行肆意地謾罵，感慨于中國(guó)乒乓球隊(duì)無人撼動(dòng)的世界獨(dú)尊地位，對(duì)曼聯(lián)失手于歐冠之巔扼腕嘆息，對(duì)伍茲的“偷情”進(jìn)行道德上的宣判時(shí)，其實(shí)，人們就已經(jīng)將因生活而受挫的非現(xiàn)實(shí)性沖突轉(zhuǎn)化到媒介體育的文本中，人們不僅僅是借助于日漸斑駁的媒介體育從不盡如人意的現(xiàn)實(shí)生活和威脅中逃離出來，以緩解現(xiàn)在快節(jié)奏的生活所帶來的緊張情緒，更有對(duì)物欲生活的質(zhì)疑、沖擊和替代，克服了生存和競(jìng)爭(zhēng)所遺留的冷酷、孤寂、無所事事帶給自己的失落。

4結(jié)語(yǔ)

將媒介體育置于目前的文化語(yǔ)境下，會(huì)發(fā)現(xiàn)它的生成牽涉到政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，并且與消費(fèi)文化緊密地交織在一起，構(gòu)建了一種利益的集合體。在“需求——消費(fèi)”的文化生產(chǎn)中，媒體依據(jù)與各方利益體的互動(dòng)，通過各種各樣的表現(xiàn)形式再現(xiàn)著體育世界，淡化著體育的本來面貌，導(dǎo)致體育的形象趨于平庸和狹隘。

沖突理論中的真實(shí)性沖突和非真實(shí)性沖突恰可以詮釋價(jià)值理性缺失的媒介體育現(xiàn)象。當(dāng)媒體與由文化消費(fèi)市場(chǎng)建構(gòu)的外部環(huán)境發(fā)生沖突時(shí)，它通過重構(gòu)的方式，將體育形象轉(zhuǎn)化為消費(fèi)的符號(hào)，以媒介體育做手段，滿足自己的“物欲”，將精神領(lǐng)域的利益獲取合法化。此外，在受眾應(yīng)對(duì)社會(huì)變遷所施加在自己身上的非現(xiàn)實(shí)性沖突時(shí)，媒介體育為其提供了一種宣泄的渠道，當(dāng)受眾在媒介體育的時(shí)空里暢言的時(shí)候，會(huì)忘卻，抵消現(xiàn)實(shí)生活中愛恨離愁，并在某種意義上，實(shí)現(xiàn)社會(huì)“安全閥”的作用。

所以說，媒介體育的呈現(xiàn)有著現(xiàn)實(shí)的合理性，亦有游離于其本來面貌的不盡合理的一面。在解讀媒介體育的時(shí)候，要感知隱藏在其后面的社會(huì)精神價(jià)值體系的裂變，從價(jià)值理性的視角尋求彌合媒介體育精神失落的傷痕，超越現(xiàn)實(shí)的功利誘惑，還原體育的真實(shí)。

［1］馬希敏.大眾傳媒構(gòu)建的“擬態(tài)”體育環(huán)境研究［D］.北京：北京體育大學(xué)博士學(xué)位論文，2009（6）：29.

［2］熊曉正.體育概論［M］.北京：北京體育大學(xué)出版社，2008（3）：68.

［3］王岳川.媒介哲學(xué)［M］.開封：河南大學(xué)出版社，2004（4）：21.

［4］［美］戴維·波普諾.社會(huì)學(xué)［M］.李強(qiáng)譯.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007.

［5］［美］科塞.社會(huì)沖突的功能［M］.孫立平譯.北京：華夏出版社，1989（4）：35-141.

［6］王岳川.媒介哲學(xué)［M］.開封：河南大學(xué)出版社，2004（4）：21.

［7］黎民，張小山.西方社會(huì)學(xué)理論［M］.武漢：華中科技大學(xué)出版社，2005（8）：162.

Commensalism and Contradiction：Explaining the Media Sports in the View of Sociological Field

FENG Xian-ling，WANG Zhang-ming，YANG Chang-mei
（College of Physical Education and Health Sciences of Zhejiang Normal University，Jinhua 321004，China）

Mass media in the interaction consists of the social culture，economic value，the audience appeal，and so on.How to realize the economic and culture value in multivariate interests system?Take the media sports as an example，in the perspective of conflict theory，from its production process of several purposes，this paper discusses its survival modes under the influence of the current cultural context，hope to break through the original theory inertia，and comprehend the manufacturing operation of media sports in the view of sociological field.

media sports;presentation;conflict theory;cultural production

G 80－05 < class="emphasis_bold">文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

A

1007－7413（2011）06－0015－05

2011－10－15

浙江師范大學(xué)體育與健康科學(xué)學(xué)院學(xué)生科研項(xiàng)目

馮現(xiàn)玲（1984—），女，山東臨沂人，在讀碩士。研究方向：體育文化與傳播。

［責(zé)任編輯 魏 寧］