路國(guó)林 （國(guó)家圖書(shū)館 北京 100081）

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了持續(xù)的連環(huán)畫(huà)收藏?zé)岈F(xiàn)象。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶庫(kù)中不可或缺的組成部分，連環(huán)畫(huà)是以連續(xù)的繪畫(huà)表現(xiàn)故事情節(jié)或特定內(nèi)容的圖書(shū)形式，俗稱“小人書(shū)”，亦稱“圖畫(huà)書(shū)”、“公仔書(shū)”等。它通常采用圖文結(jié)合的形式或僅采用繪畫(huà)的形式。追溯連環(huán)畫(huà)的歷史，我國(guó)早在兩千多年前就已出現(xiàn)這種繪畫(huà)形式，長(zhǎng)沙西漢馬王堆出土文物中的連環(huán)畫(huà)就是一個(gè)很好的例證。國(guó)家圖書(shū)館是我國(guó)收藏連環(huán)畫(huà)數(shù)量最多、保存較完好的機(jī)構(gòu)，其大部分連環(huán)畫(huà)都處于非流通狀態(tài)。這些非流通的連環(huán)畫(huà)以民國(guó)時(shí)期出版的連環(huán)畫(huà)與“文革前”出版的連環(huán)畫(huà)為主?！拔母锴啊背霭娴倪B環(huán)畫(huà)雖然距今不過(guò)數(shù)十年，但是由于“文革”處于特殊歷史時(shí)期等原因，留存至今的已不多。本文擬就國(guó)家圖書(shū)館收藏的“文革前”出版的連環(huán)畫(huà)進(jìn)行概述和探討，以便于讀者對(duì)這些連環(huán)畫(huà)有更多的認(rèn)識(shí)和了解，使連環(huán)畫(huà)這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)在現(xiàn)實(shí)生活與文化教育等方面發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

1 國(guó)家圖書(shū)館館藏“文革前”出版的連環(huán)畫(huà)

1.1 概 述

國(guó)家圖書(shū)館收藏“文革前”出版的連環(huán)畫(huà)約10 000余冊(cè)，其中大部分是20世紀(jì)50—60年代出版的。這一時(shí)期出版的連環(huán)畫(huà)除了涵蓋古典名著、歷史故事、民間傳說(shuō)等古典題材外，還包括長(zhǎng)篇小說(shuō)改編的連環(huán)畫(huà)，如《水滸》（30本）、《三國(guó)演義》 （60本）、《東周列國(guó)志》、《聊齋故事》等。此外，還有很多貼近現(xiàn)實(shí)生活、與現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)聯(lián)密切的作品，反映和取材于解放戰(zhàn)爭(zhēng)、土地改革、生產(chǎn)建設(shè)、愛(ài)國(guó)增產(chǎn)、先進(jìn)生產(chǎn)者、抗美援朝、宣傳憲法、普及教育（包括掃盲運(yùn)動(dòng)）等特殊時(shí)期和特殊內(nèi)容，如《山鄉(xiāng)巨變》、《渡江偵察記》、《鐵道游擊隊(duì)》、《童工》等。這表明自新中國(guó)成立后，連環(huán)畫(huà)的創(chuàng)作題材、內(nèi)容和風(fēng)格等較之過(guò)去，空間得以拓展，范圍更為廣泛，形式風(fēng)格更趨向多樣化，現(xiàn)實(shí)性的題材更為突出。

國(guó)家圖書(shū)館館藏“文革前”出版的連環(huán)畫(huà)大多是由成熟的、手法高超的畫(huà)家創(chuàng)作的，展現(xiàn)了連環(huán)畫(huà)藝術(shù)在建國(guó)后的輝煌發(fā)展，這一時(shí)期也被業(yè)界稱作連環(huán)畫(huà)發(fā)展的黃金時(shí)期。目前，這些連環(huán)畫(huà)多數(shù)依然保存完好，而且存有一些復(fù)本，其部分來(lái)自出版部門(mén)的贈(zèng)閱和相關(guān)部門(mén)的調(diào)撥，部分尚未查明來(lái)源，還需要進(jìn)一步考證。

1.2 連環(huán)畫(huà)的內(nèi)容、形式與特點(diǎn)

1.2.1 內(nèi)容豐富多彩

（1）歷史故事連環(huán)畫(huà) 中華民族悠久的歷史和燦爛的文化成為激發(fā)這一時(shí)期連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作靈感的源泉和素材。這些寓教于樂(lè)、寓意深刻的作品，內(nèi)容豐富，情節(jié)跌宕起伏、耐人尋味，并且包含著許多哲理。這一時(shí)期出版的歷史故事連環(huán)畫(huà)幾乎涵蓋了我國(guó)歷史上各個(gè)階段發(fā)生的重要事件、出現(xiàn)的著名人物等，如《木蘭從軍》、《河神娶婦》、《馬前潑水》、《紙上談兵》、《文天祥》等?！斗榛饝蛑T侯》（見(jiàn)圖1）是取材于《東周列國(guó)志》的故事，講述的是周宣王死后兒子幽王繼位，沉溺酒色，不理國(guó)政，信任奸臣，殺害忠良，最后以被殺收?qǐng)龅墓适隆！赌泳人巍罚ㄒ?jiàn)圖2）講述的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨子勸阻楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)的故事，詳細(xì)敘述了墨子同公輸般、楚王作斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。

圖1 《烽火戲諸侯》

圖2 《墨子救宋》

（2）民間故事連環(huán)畫(huà) 《白蛇傳》與《包公奇案》是我國(guó)流傳廣泛的民間故事?！栋咨邆鳌罚ㄒ?jiàn)圖3）作為我國(guó)四大民間傳說(shuō)之一，幾乎家喻戶曉，講述的是許仙與白娘子的故事?！栋姘浮罚ㄒ?jiàn)圖4）里的包公更是民間廣為傳頌、主持公道、秉公斷案的“青天大老爺”，是我國(guó)封建時(shí)代為民除害的正義的化身。除此之外，我國(guó)許多民間故事與傳說(shuō)，包括藏族、蒙族、彝族等少數(shù)民族的民間故事與傳說(shuō)以及外國(guó)民間故事等，都成為連環(huán)畫(huà)作家們創(chuàng)作的源泉，“文革前”出版的民間故事連環(huán)畫(huà)的內(nèi)容和數(shù)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以往任何時(shí)期。

圖3 《白蛇傳》

圖4 《包公奇案》

（3）戲曲連環(huán)畫(huà) 戲曲作為我國(guó)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，歷史悠久，品種繁多，按地方劃分，有京劇、越劇、川劇等。如《春燈謎》（見(jiàn)圖5）就是根據(jù)同名川劇改編的，《羞皇島》（見(jiàn)圖6）則是根據(jù)同名越劇改編的，《鐵弓緣》是根據(jù)同名京劇改編的。由多種戲劇改編而成的連環(huán)畫(huà)大量出版，表明戲曲這一藝術(shù)表現(xiàn)形式深受大眾歡迎，也從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)文化事業(yè)百花齊放、人民群眾文化生活豐富多彩的狀況，使讀者在舞臺(tái)之外也可以領(lǐng)略到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。

圖5 《春燈謎》

圖6 《羞皇島》

（4）反映現(xiàn)實(shí)生活題材的連環(huán)畫(huà) 《明亮社明亮了》（見(jiàn)圖7）與《修車(chē)記》（見(jiàn)圖8）是反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品?！睹髁辽缑髁亮恕访枥L了當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活、農(nóng)村合作社的情況?！缎捃?chē)記》描述的是“大躍進(jìn)”時(shí)期工人的工作情況。這些反映和描繪現(xiàn)實(shí)的作品是作者基于現(xiàn)實(shí)生活、深入了解基層現(xiàn)狀的寫(xiě)實(shí)，有些甚至是創(chuàng)作者耳聞目睹、親身經(jīng)歷的事。

圖7 《明亮社明亮了》

圖8 《修車(chē)記》

（5）少年兒童連環(huán)畫(huà) “文革前”出版了許多描繪各種故事的少年兒童連環(huán)畫(huà)和多種用于革命傳統(tǒng)教育的連環(huán)畫(huà)?！剁牭缎恰罚ㄒ?jiàn)圖9）描繪的是皇帝軒轅氏為在暴風(fēng)雨前搶救全族人民的莊稼冒險(xiǎn)到天上盜取鐮刀的故事?！度f(wàn)水千山》描繪的是紅軍長(zhǎng)征爬雪山、過(guò)草地的故事。

圖9 《鐮刀星》

圖10 《萬(wàn)水千山》

此外，國(guó)家圖書(shū)館館藏“文革前”出版的連環(huán)畫(huà)還包括大量的電影連環(huán)畫(huà)。除了國(guó)內(nèi)電影連環(huán)畫(huà)之外，前蘇聯(lián)的電影連環(huán)畫(huà)數(shù)量也很多，占有相當(dāng)大的比例，如《保爾·柯察金》、《荒地之春》、《沒(méi)有說(shuō)完的故事》、《不稱心的女婿》等。

1.2.2 形式多樣、不拘一格

國(guó)家圖書(shū)館館藏“文革前”出版的連環(huán)畫(huà)無(wú)論是外型尺寸、畫(huà)法技巧還是圖畫(huà)色彩都彰顯出特定的時(shí)代特色。例如，《天眼重開(kāi)》（見(jiàn)圖11）采用單一色彩，是剪紙彩色連環(huán)畫(huà)；《梁山伯與祝英臺(tái)》（見(jiàn)圖12）色彩豐富，制作精細(xì)。二者不僅畫(huà)法差別明顯，而且圖畫(huà)與文字的設(shè)置也有顯著差異。除了這些彩色連環(huán)畫(huà)外，這一時(shí)期的連環(huán)畫(huà)運(yùn)用了豐富多彩的表現(xiàn)形式，出現(xiàn)了素描連環(huán)畫(huà)、水墨連環(huán)畫(huà)、木刻連環(huán)畫(huà)、漫畫(huà)連環(huán)畫(huà)、電影連環(huán)畫(huà)、滑稽連環(huán)畫(huà)、剪紙連環(huán)畫(huà)、攝影連環(huán)畫(huà)及連環(huán)詩(shī)畫(huà)集等。這種故事情節(jié)與圖畫(huà)相結(jié)合的形式極大地增加了其觀賞性，使讀者與連環(huán)畫(huà)之間產(chǎn)生良好的互動(dòng)。

圖11 選自《天眼重開(kāi)》

圖12 選自《梁山伯與祝英臺(tái)》

1.2.3 個(gè)性鮮明突出、名家作品眾多

“文革前”出版的連環(huán)畫(huà)與民國(guó)時(shí)期的連環(huán)畫(huà)有很大差異，呈現(xiàn)出星羅棋布的分布狀態(tài)，不僅在上海、北京、天津等大城市，而且在遼寧、河北、江蘇、福建、山西等地也有許多出版機(jī)構(gòu)出版，并且呈現(xiàn)出百花齊放的局面。這反映和說(shuō)明了新中國(guó)成立后連環(huán)畫(huà)受到空前的重視與普及。在這個(gè)時(shí)期，反映和貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì)的作品大量涌現(xiàn)，時(shí)代烙印深刻，內(nèi)容豐富而具體，這些特征都是民國(guó)時(shí)期出版的連環(huán)畫(huà)所不具備的。而“文革前”出版的連環(huán)畫(huà)從不同的角度和方面，客觀而真實(shí)地反映和描述了社會(huì)的方方面面，即充實(shí)又豐富。在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的許多故事，無(wú)論是大事件還是生活瑣事，都可以通過(guò)連環(huán)畫(huà)反映出來(lái)。這種源于生活、貼近現(xiàn)實(shí)的作品，充分表明了連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作者的創(chuàng)作范圍廣泛、觸角深入。

伴隨著精彩紛呈的連環(huán)畫(huà)作品不斷問(wèn)世，也涌現(xiàn)出劉繼卣、顧炳鑫、賀友直、王叔暉、華三川、程十發(fā)、陳丹旭等杰出的連環(huán)畫(huà)家。這些名家作品目前在國(guó)家圖書(shū)館幾乎都有所收藏，如賀友直的《山鄉(xiāng)巨變》、劉繼卣的《雞毛信》、顧炳鑫的《藍(lán)壁毯》等。

“文革前”出版的連環(huán)畫(huà)不僅包括不同題材的作品，還包括同一題材的不同作品。例如，圖13和圖14是從國(guó)家圖書(shū)館館藏“文革前”出版的連環(huán)畫(huà)中選取的《木蘭從軍》，反映的就是同一主題下的不同作品。兩本連環(huán)畫(huà)的作者不同、表現(xiàn)手法不一、出版時(shí)間不同，圖13的作者是王叔暉，由大眾圖畫(huà)出版社于1950年8月出版；圖14的作者是汪玉山和潘漢忠，由華東人民出版社于1951年6月出版。

圖13 王叔暉所畫(huà)《木蘭從軍》

圖14 汪玉山和潘漢忠所畫(huà)《木蘭從軍》

需要說(shuō)明的是，1956年國(guó)務(wù)院公布了《漢字簡(jiǎn)化方案》[1]，1964年還編印了《簡(jiǎn)化字總表》[2]。但是由于20世紀(jì)五六十年代我國(guó)大陸地區(qū)出版的文獻(xiàn)由繁體字向簡(jiǎn)體字過(guò)渡，所以這一時(shí)期出版的連環(huán)畫(huà)中的文字仍然采用的是繁體字，這為我們提供了學(xué)習(xí)、識(shí)別繁體字的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。

2 “文革前”出版的連環(huán)畫(huà)的價(jià)值與作用

國(guó)家圖書(shū)館館藏“文革前”出版的連環(huán)畫(huà)曾以其通俗化、大眾化等特點(diǎn)贏得了廣大民眾的喜愛(ài)，在當(dāng)時(shí)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和廣大的讀者群，這從當(dāng)時(shí)連環(huán)畫(huà)的印刷數(shù)量可以印證。對(duì)于連環(huán)畫(huà)的價(jià)值和地位，魯迅先生多年前曾在其雜文集《南腔北調(diào)集》中的《“連環(huán)畫(huà)”辯護(hù)》一文里，對(duì)連環(huán)畫(huà)作了很好的說(shuō)明，并且列舉事實(shí)“證明了連環(huán)圖畫(huà)不但可以成為藝術(shù)，并且已經(jīng)坐在‘藝術(shù)之宮’的里面了”[3]。雖然魯迅先生談的是那個(gè)時(shí)代的作品，但對(duì)于“文革前”出版的連環(huán)畫(huà)，也同樣適用。因?yàn)檫@一時(shí)期出版的連環(huán)畫(huà)是由民國(guó)時(shí)期出版的連環(huán)畫(huà)傳承和發(fā)展而來(lái)的?！拔母锴啊背霭娴倪B環(huán)畫(huà)的價(jià)值和作用并不局限于觀賞性，還在于它的思想性、教育性和傳承性。一本好的連環(huán)畫(huà)不但提供了具有觀賞性和值得回味的畫(huà)面，還提供了內(nèi)容精練的簡(jiǎn)要文字說(shuō)明。通過(guò)文字描述和表達(dá)的故事，與連續(xù)的畫(huà)面結(jié)合起來(lái)，使人們?cè)谀X海中自然形成一個(gè)完整故事或傳說(shuō)，并由此產(chǎn)生遐想。

2.1 對(duì)少年兒童的啟智作用

在當(dāng)前提倡探究式教育模式的環(huán)境下，采用多元化的啟發(fā)式教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)十分重要。少兒時(shí)期是成才的重要階段。在開(kāi)發(fā)兒童智力和想象力方面，啟蒙教育起著不容忽視的重要作用，連環(huán)畫(huà)同樣在這方面具有不可小覷的作用。連環(huán)畫(huà)作為繪畫(huà)與文字相結(jié)合的文獻(xiàn)形式，符合少年兒童的閱讀心理，更易于引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的課外閱讀興趣，使其養(yǎng)成喜歡和熱愛(ài)閱讀的良好習(xí)慣。

“文革前”出版的連環(huán)畫(huà)都是采用繁體字來(lái)敘述或說(shuō)明的?，F(xiàn)在的孩子對(duì)繁體字已十分陌生，除了接受正規(guī)的學(xué)校教育外，適宜的外部環(huán)境和大量閱讀繁體字文獻(xiàn)對(duì)于學(xué)習(xí)和運(yùn)用繁體字起著很大的作用。而通過(guò)閱讀和欣賞印有繁體字的連環(huán)畫(huà)，兒童更容易從繪畫(huà)轉(zhuǎn)入文字學(xué)習(xí)，對(duì)于培養(yǎng)兒童看圖識(shí)字的習(xí)慣是非常適用的，還有利于兒童在潛移默化中接受、認(rèn)識(shí)、理解、熟悉和運(yùn)用繁體字。因此，連環(huán)畫(huà)對(duì)于推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化具有積極的意義，應(yīng)積極宣傳連環(huán)畫(huà)的這種功能。從實(shí)際作用來(lái)看，連環(huán)畫(huà)在兒童啟蒙教育中也發(fā)揮著重要的作用，而且是兒童識(shí)別繁體字的有效方法[4]。

2.2 普及大眾教育、傳承傳統(tǒng)文化

2.2.1 圖文并茂的大眾讀物

連環(huán)畫(huà)與其他類型文獻(xiàn)的不同之處在于以簡(jiǎn)練的文字與圖畫(huà)描述和反映我國(guó)數(shù)千年的文明發(fā)展史，將民間傳說(shuō)與故事、歷史上的人物和事件等以連環(huán)畫(huà)的形式進(jìn)行傳播和教育。連環(huán)畫(huà)作為大眾讀物，便于人們?cè)陂e暇之余翻閱和欣賞，領(lǐng)略和享受中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，認(rèn)識(shí)和了解歷史，接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶和教育。連環(huán)畫(huà)通過(guò)一個(gè)個(gè)故事和傳說(shuō)，將其中包含的知識(shí)、理念和哲理傳遞給讀者，豐富了人們的業(yè)余生活，對(duì)于提高文化教育和發(fā)揚(yáng)民族精神具有較高的價(jià)值和較大的作用，為傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化奠定了良好的基礎(chǔ)。青少年讀者通過(guò)翻閱連環(huán)畫(huà)，可體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感和榮譽(yù)感。

2.2.2 有助于海峽兩岸的交流

近年來(lái)，隨著海峽兩岸的交流和往來(lái)的日益頻繁，兩岸關(guān)系有了很大的改善。兩岸同屬中華民族，同根同源，有著共同的歷史、語(yǔ)言和文化。然而，目前我國(guó)大陸地區(qū)主要采用簡(jiǎn)體字，臺(tái)灣地區(qū)多采用繁體字，由于“文革前”出版的連環(huán)畫(huà)采用的是繁體字，因此為識(shí)別和應(yīng)用繁體字提供和搭建了一個(gè)交流平臺(tái)，從這個(gè)意義上講，它有利于海峽兩岸進(jìn)行交流、消除隔閡。

2.3 記錄和反映社會(huì)狀況的寶貴素材

“文革前”出版的連環(huán)畫(huà)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的方方面面，為我們提供和展示了工人、農(nóng)民、軍人、干部、知識(shí)分子及少年兒童等各類人群在思想認(rèn)識(shí)、生產(chǎn)建設(shè)、文化學(xué)習(xí)和工作等方面的社會(huì)情況，是見(jiàn)證歷史的縮影。例如，國(guó)家圖書(shū)館收藏的大量前蘇聯(lián)出版的電影連環(huán)畫(huà)可以折射出當(dāng)時(shí)兩國(guó)之間的關(guān)系，是認(rèn)識(shí)、了解和研究那個(gè)時(shí)期的社會(huì)狀況不可多得的、十分寶貴的素材。

3 對(duì)“文革前”出版的連環(huán)畫(huà)的思考

3.1 珍貴、稀缺的館藏文獻(xiàn)

國(guó)家圖書(shū)館館藏“文革前”出版的連環(huán)畫(huà)是十分珍貴、稀缺的文獻(xiàn)資源。雖然其出版時(shí)間距現(xiàn)在并不遙遠(yuǎn)，但歷經(jīng)磨難，特別是經(jīng)歷了“文革”十年浩劫，流傳在世的已為數(shù)不多了。與連環(huán)畫(huà)的“收藏?zé)帷毙纬煞床畹氖牵缃竦倪B環(huán)畫(huà)出版行業(yè)顯得很冷清，早已不再有20世紀(jì)50—60年初的繁榮景象了，其中的深層原因值得探討和深思。

從外部環(huán)境來(lái)看，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化，但也不可避免地出現(xiàn)一些新的問(wèn)題，如連環(huán)畫(huà)等傳統(tǒng)文化藝術(shù)受到了很大的沖擊，當(dāng)今的孩子更關(guān)注和鐘情于動(dòng)漫等舶來(lái)品；加之現(xiàn)代科技不斷發(fā)展，電視與網(wǎng)絡(luò)迅速普及，連環(huán)畫(huà)的生存和發(fā)展空間被大大地?cái)D壓，難以為計(jì)。因此，試圖通過(guò)連環(huán)畫(huà)“收藏?zé)帷迸まD(zhuǎn)或改善連環(huán)畫(huà)的生存危機(jī)是不現(xiàn)實(shí)的。

從內(nèi)在因素考慮，這些年來(lái)由于缺乏對(duì)連環(huán)畫(huà)的保護(hù)和宣傳，使連環(huán)畫(huà)在眾多文獻(xiàn)中受到“冷落”。其次，連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作人才嚴(yán)重匱乏及不重視對(duì)其的培養(yǎng)等，也是導(dǎo)致連環(huán)畫(huà)不景氣和衰落的原因。上述都是連環(huán)畫(huà)收藏機(jī)構(gòu)無(wú)法回避、需要認(rèn)真思考和研究的問(wèn)題。

3.2 連環(huán)畫(huà)的揭示與開(kāi)發(fā)

由于國(guó)家圖書(shū)館館藏“文革前”出版的連環(huán)畫(huà)從未進(jìn)入流通環(huán)節(jié)，完全處于封閉狀態(tài)，所以幾乎成為現(xiàn)有研究的盲點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行揭示與開(kāi)發(fā)顯得十分必要。因此，應(yīng)對(duì)這些“文革前”出版的連環(huán)畫(huà)進(jìn)行甄別，去粗取精，并分門(mén)別類進(jìn)行整理和保管，如舉辦展覽、設(shè)立專門(mén)的連環(huán)畫(huà)研究室、對(duì)精選的優(yōu)秀作品進(jìn)行重印、借助媒體進(jìn)行宣傳等；還可以運(yùn)用現(xiàn)代化手段將靜態(tài)畫(huà)面變?yōu)閯?dòng)態(tài)畫(huà)面或?qū)⑦B環(huán)畫(huà)數(shù)字化、制作成電子書(shū)，并通過(guò)電視或網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播。總之，通過(guò)采用多種方式對(duì)“文革前”出版的連環(huán)畫(huà)進(jìn)行深層次的揭示與開(kāi)發(fā)，有助于從不同的角度認(rèn)識(shí)和了解20世紀(jì)50—60年代初我國(guó)連環(huán)畫(huà)出版狀況，提高公眾對(duì)連環(huán)畫(huà)的藝術(shù)鑒賞能力，豐富人們的精神生活，從而使中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的弘揚(yáng)和傳承工作落到實(shí)處。

4 結(jié) 語(yǔ)

20世紀(jì)50—60年代初是我國(guó)連環(huán)畫(huà)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，在連環(huán)畫(huà)出版史上占有重要的地位。國(guó)家圖書(shū)館收藏的“文革前”出版的連環(huán)畫(huà)是這一時(shí)期連環(huán)畫(huà)發(fā)展過(guò)程的見(jiàn)證，為閱讀、欣賞和研究連環(huán)畫(huà)提供了不可多得的文獻(xiàn)資料。如何更好地揭示、開(kāi)發(fā)和利用國(guó)家圖書(shū)館收藏的“文革前”連環(huán)畫(huà)，使人們更多地認(rèn)識(shí)和了解連環(huán)畫(huà)，改變其日漸衰落的頹勢(shì)，對(duì)于促進(jìn)和推動(dòng)我國(guó)連環(huán)畫(huà)事業(yè)的發(fā)展、傳承以及弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化具有重要的作用。

[1]中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院. 漢字簡(jiǎn)化方案[M].北京:人民教育出版社, 1956.

[2]中國(guó)文字改革委員會(huì). 簡(jiǎn)化字總表[M]. 北京:文字改革出版社,1977.

[3]魯 迅. 南腔北調(diào)集[M].天津:天津人民出版社,1999:26-33.

[4]我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)的看法[EB/OL].[2010-03-05].http://cache.tianya.cn/publicforum/content/develop/1/40511.shtml.