仲呈祥 張金堯

今年是中國共產(chǎn)黨建黨九十周年，為回顧中國共產(chǎn)黨成立、發(fā)展、壯大的光輝歷程，歌頌中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的革命、建設(shè)、改革的偉大成就，我國電視劇藝術(shù)工作者創(chuàng)作了一批思想性、藝術(shù)性俱佳的優(yōu)秀電視劇，如《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》、《永遠(yuǎn)的忠誠》、《中國1921》、《開天辟地》等等。這是這一重大歷史時(shí)期我國電視劇藝術(shù)工作者以文化自信促文化自覺并走向文化自強(qiáng)的重大舉措。概括起來，具有以下諸方面啟示意義。

文藝工作者必須緊扣時(shí)代脈搏，做時(shí)代的觀察者、思想者。

一切文藝作品都來源于生活，并高于生活?，F(xiàn)時(shí)代的生活紛繁蕪雜，文藝工作者的文藝作品理所當(dāng)然不能作生活的簡單呈列，而不賦予思考。不能在所謂的矛盾叢生中迷失應(yīng)有的對(duì)歷史功績和美好現(xiàn)實(shí)生活由衷贊美，也不能在反映大發(fā)展大繁榮中回避矛盾喪失思考，給觀眾傳遞應(yīng)有的歷史智慧，從而塑造具有思考力的文藝受眾。電視劇《永遠(yuǎn)的忠誠》可謂是這方面的典范。

《永遠(yuǎn)的忠誠》以“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“全國百名優(yōu)秀村官”、安徽省鳳陽縣小崗村黨支部原第一書記沈浩同志的先進(jìn)事跡為原型，展示了改革開放進(jìn)程中的中國農(nóng)村的真實(shí)生活圖景，藝術(shù)再現(xiàn)了他在小崗村用年輕的生命詮釋了一個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)黨和人民的無限忠誠，忠實(shí)履行共產(chǎn)黨員神圣職責(zé)的感人事跡。該劇大氣深刻，蘊(yùn)含了主創(chuàng)者們禮贊崇高的自覺的人文精神和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

該劇深刻之處在于真實(shí)地反映了當(dāng)代農(nóng)村生活。中國共產(chǎn)黨成立九十年來，廣袤農(nóng)村發(fā)生的歷史劇變，在中國歷史上恐難有出其右者。改革開放也是一場(chǎng)革命，中國農(nóng)村是迄今為止在這場(chǎng)革命中最為重要的前沿陣地。這三十余年的農(nóng)村變化，理所當(dāng)然地為一切文藝創(chuàng)作提供了需要真實(shí)反映的活生生的生活圖景。誠如劇中“一夜越過溫飽線，二十年邁不過富裕坎”、“干部一茬一茬來，群眾各干各的事”就是沈浩擔(dān)任小崗村第一書記時(shí)的生存環(huán)境。這種生存環(huán)境的特殊性、復(fù)雜性，恰好是中國農(nóng)村改革開放處于攻堅(jiān)階段的時(shí)代特征。該劇的深刻性就在于貼近了這一時(shí)代特征，反映了這種生存環(huán)境的特殊性和復(fù)雜性。該劇體現(xiàn)這種深刻性運(yùn)用的并非是直白的“席勒式的把個(gè)人變成時(shí)代精神的傳聲筒” 的創(chuàng)作法，而是以“莎士比亞化”的跌宕的故事和令人信服的情感邏輯將沈浩的精神磅礴于美的天宇。就個(gè)人而言，沈浩初到小崗村還帶著個(gè)人的情緒：“自己在機(jī)關(guān)里混了二十多年還是個(gè)科員，沒出息，總想自己能成就點(diǎn)事業(yè)”，而當(dāng)他到了小崗村，知道這是“大包干”的發(fā)祥地，但至今還非常貧窮，這更加激發(fā)他去任職的信心，他要給小崗村帶來希望，并認(rèn)準(zhǔn)了這是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的地方。隨著他將個(gè)體的生命融入到為廣大農(nóng)民謀福利的事業(yè)中去，逐漸認(rèn)識(shí)到急需擺脫貧困又深知感恩的農(nóng)民（如余奶奶、余勝利、巧珠們）對(duì)物質(zhì)生活和精神生活的渴望，而這，正是他為之不懈奮斗的真正動(dòng)力。這一切表明，只有激活了的“動(dòng)真情”的忠誠才是真正的忠誠，才是永遠(yuǎn)的忠誠。

當(dāng)然，該劇深刻之處還在于并不避諱甚至是著力突顯處于改革開放攻堅(jiān)階段的農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，正如列寧評(píng)價(jià)托爾斯泰是“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”、“思想和情緒的表現(xiàn)者”，他的作品“符合農(nóng)民的愿望”、“成熟的對(duì)美好生活的向往和擺脫過去的愿望，同時(shí)也反映了耽于幻想、缺乏政治素養(yǎng)、革命意志不堅(jiān)定這種不成熟性?！薄队肋h(yuǎn)的忠誠》亦然，不僅寫出了沈浩個(gè)人與家庭、與小崗村的情緒與矛盾，更寫出了現(xiàn)實(shí)農(nóng)村的復(fù)雜性，諸如劇中村委主任賈治國是惡勢(shì)力的代表，一些當(dāng)年摁“紅手印”的生死突圍的生產(chǎn)力的解放者，到后來反而成了生產(chǎn)力發(fā)展的束縛者……這些典型環(huán)境中的典型人物，這些典型人物之間形成的不和諧的生產(chǎn)關(guān)系及其反映這種關(guān)系的情節(jié)，足以令觀眾進(jìn)行具有歷史意義的深層思考。

具有思想發(fā)現(xiàn)的文藝工作者必須在文化自覺、文化自信中促進(jìn)文化自強(qiáng)。

“文化自覺”是著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生審視“五四”以來百年文化建設(shè)而得出的重要經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)在，文化自覺已是文化建設(shè)的時(shí)代強(qiáng)音，它與文化自信、文化自強(qiáng)命題一道，構(gòu)成當(dāng)下“以什么樣的視角認(rèn)識(shí)文化，以什么樣的態(tài)度對(duì)待文化，以什么樣的思路發(fā)展文化”的重要課題。而文化自信理應(yīng)貫穿于文化自覺的始終，因?yàn)橹挥袑?duì)我國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、波瀾壯闊的革命文化、流光溢彩的建設(shè)文化產(chǎn)生堅(jiān)定的自信力，才能在當(dāng)下的文化建設(shè)中自覺地注入精神、提升格調(diào)、弘揚(yáng)正氣，從而完成文化自強(qiáng)的歷史使命。近期中央電視臺(tái)播出的電視連續(xù)劇《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》，就是以“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和追求獨(dú)立自主為國請(qǐng)命的革命文化的自信，促當(dāng)下影視文化建設(shè)自覺的自強(qiáng)之舉。

對(duì)民族文化的不自信，勢(shì)必導(dǎo)致創(chuàng)作上的盲目、傳播中的傾軋、審美時(shí)的迷失。毋庸諱言，當(dāng)下由于一些創(chuàng)作者對(duì)文化的不自信，盲目創(chuàng)作了一些令人堪憂的影視文藝作品。其主要表現(xiàn)是，由于對(duì)文化的精神構(gòu)建功能的不自信，出現(xiàn)了只注重經(jīng)濟(jì)效益而不注重社會(huì)效益的傾向，其具體表現(xiàn)是過分強(qiáng)調(diào)票房價(jià)值的“唯收視率論”，殊不知“資本生產(chǎn)對(duì)于精神生產(chǎn)的某些部門，如藝術(shù)、詩歌從來就懷有敵意”；由于對(duì)民族審美優(yōu)勢(shì)的不自信，出現(xiàn)了不注重內(nèi)容而只注重形式的傾向，其具體表現(xiàn)是過分強(qiáng)調(diào)“觀賞性”而營造所謂的“唯美奇觀”、“視覺盛宴”，殊不知浮動(dòng)的電光聲色侵?jǐn)_了觀眾對(duì)藝術(shù)的從容接受和淡定浸潤，當(dāng)然也斷難實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的相映成趣；由于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不自信，出現(xiàn)了對(duì)歷史過度解構(gòu)、崇尚虛無的傾向，其具體表現(xiàn)是“亂改”成癮、“戲說”成風(fēng)、錯(cuò)捏歷史人物、嘲笑崇高精神，殊不知這些“三俗”作品往往抽空經(jīng)典人物形象的精神內(nèi)蘊(yùn)，勢(shì)必導(dǎo)致支撐民族精神大廈脊梁的坍塌；由于對(duì)經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的精妙的創(chuàng)作法的不自信，出現(xiàn)了拋棄“典型概括”、輕視“宏大敘事”的創(chuàng)作觀，其具體表現(xiàn)是作品人物“行走在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的軌道上”，殊不知一些作品刻畫人物性格醉心于恩格斯當(dāng)年批評(píng)的那種“惡劣的個(gè)性化”、畸形的細(xì)節(jié)描摹、軟乎乎的幸福顯擺，把個(gè)人的偶然際遇說成歷史的必然歸宿。電視劇《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》之所以能引起觀眾的強(qiáng)烈反響、澡雪精神，則源于主創(chuàng)者對(duì)高揚(yáng)愛國主義旗幟的革命文化的自信。新時(shí)期以來，重大革命歷史題材電視劇創(chuàng)作成為當(dāng)代中國文化建設(shè)的一道引人矚目的亮麗景觀。從《長征》到《延安頌》，再到《解放》及至《解放大西南》，可以說完成了熒屏上的一部中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)建人民共和國的形象歷史。這不能不追本溯源到以王朝柱為代表的主創(chuàng)集體對(duì)繼承發(fā)展中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命文化傳統(tǒng)的充分自信與高度自覺。而電視劇《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》也正是脈承了這種彌足珍貴的創(chuàng)作理念，這不能不是對(duì)上述種種傾向的有力匡正。

文化自強(qiáng)是中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分，并應(yīng)貫穿于整個(gè)建設(shè)過程的始終。今年是建黨九十周年，歌頌黨、歌頌人民、歌頌時(shí)代，理應(yīng)是這一重要?dú)v史時(shí)期的重要任務(wù)，而“文化如水，滋潤萬物，悄然無聲”，文化建設(shè)要靠天長日久，日積月累，才能水到渠成。任何急功近利，操之過急，都有悖于文化發(fā)展的規(guī)律，都是文化不自信的表現(xiàn)。文化自信，歸根到底，就是要以充分的自信力為國家、為民族營造出一種健康向上、繁榮興旺的文化生態(tài)環(huán)境。而優(yōu)良的文化生態(tài)環(huán)境是涵養(yǎng)一個(gè)國家、一個(gè)民族文化軟實(shí)力的豐厚土壤。只有通過文化自覺、自信，達(dá)到文化自強(qiáng)，才能建設(shè)與大國、強(qiáng)國地位相稱的先進(jìn)文化，才能使中華民族進(jìn)一步向世界展示獨(dú)具魅力的民族生存發(fā)展智慧和文化建設(shè)策略，使中華民族在偉大的復(fù)興之路上前進(jìn)得更加堅(jiān)實(shí)。

最近所播放的一系列電視劇當(dāng)然是“獻(xiàn)禮劇”，是中國人民對(duì)中國文藝工作者創(chuàng)作水平、思想境界的檢閱，是偉大時(shí)代偉大成就的集中展示。這不僅是文化軟實(shí)力所散發(fā)的異彩，也是當(dāng)下凝魂聚氣之亟需，更是以優(yōu)良的人文精神涵養(yǎng)一個(gè)民族健康發(fā)展的可持續(xù)力的真正所在。這些影視劇的主創(chuàng)者具有的擔(dān)當(dāng)精神的選材意識(shí)和精妙的藝術(shù)呈現(xiàn)，國家電視臺(tái)的弘揚(yáng)主旋律的播放風(fēng)范，廣大觀眾為劇中人物的“誰主沉浮”的氣魄所感染（如《中國1921》中的“中國少年”群體）為以身許國的奉獻(xiàn)精神（如《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》中的錢學(xué)森等）和感人至深的高尚情操（如《永遠(yuǎn)的忠誠》中的沈浩等）所傾倒，回應(yīng)了對(duì)“以崇高的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的時(shí)代呼喚，合力營造了振奮精神、激發(fā)活力、追求理想、堅(jiān)定信念的文化建設(shè)氛圍。這些作品就是要使在某些方面失衡的人文生態(tài)和文化生態(tài)環(huán)境得到一種切實(shí)的、有效的調(diào)控，讓人民群眾能夠生活在一種真正的健康向上、繁榮興旺的文化生態(tài)環(huán)境里。但需要指出的是，像《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》這類的思想性與藝術(shù)性高度融合的藝術(shù)創(chuàng)作，不應(yīng)僅僅成為節(jié)慶的獻(xiàn)禮之作，而應(yīng)成為文化自信力推動(dòng)下的文化自覺之舉，常態(tài)地貫穿于中華民族復(fù)興之路的全過程。文化建設(shè)的規(guī)律更在常態(tài)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)作眾多的優(yōu)秀的文藝作品，才能成為前進(jìn)之路的不竭動(dòng)力和智慧源泉，才能實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，才能真正全面建成與之相應(yīng)的政治優(yōu)越、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大、社會(huì)和諧的中國特色社會(huì)主義強(qiáng)國。

中國共產(chǎn)黨成立九十年來，中國人民所成就的豐功偉績，書寫在這一偉大歷史進(jìn)程的輝煌畫卷上，而反映這一偉大歷史進(jìn)程的偉大業(yè)績需要更多的具有思想的文藝工作者，最近亮點(diǎn)頻出的影視劇就是這些有思想的文藝工作者的辛勤勞動(dòng)的成果。我們有理由相信，具有思想的文藝工作者在文化自信中促進(jìn)文化自強(qiáng)，并將這一文化自覺的行動(dòng)貫穿于有中國特色社會(huì)主義建設(shè)過程始終，我們定將有更多更好的文藝作品奉獻(xiàn)給人民，為優(yōu)秀作品鼓舞的民族未來定將充滿希望。