田野

初見昃秀花是在今年夏天山東的一個活動上，當時的她穿著合身的白底碎花的旗袍，輕妝淡抹，在人群中間并不起眼。當她把她的作品拿上臺的時候，現(xiàn)場無人不震驚，這樣復雜優(yōu)秀的作品是出自這個看似年輕的“小姑娘”手下的。后來才知道昃秀花已過不惑之年，從事刻瓷工藝也近三十年之久。

昃秀花的格調(diào)是個性化的藝術(shù)追求、平民化的心態(tài)并堅守著一顆慈善之心。作為一位成功的創(chuàng)業(yè)女性，昃秀花將這三者融于一身，難得而可貴。

昃秀花1963年生于山東淄博一個農(nóng)家里。從小酷愛美術(shù)的她，1981年考入青島美術(shù)學校，從農(nóng)家院昃家莊來到大都市青島，昃秀花沒有陶醉。每天晚上，藝術(shù)學校的學生們唱歌、跳舞的時候，昃秀花卻在燈下學繪畫，練刻工。在一次偶然的機會里接觸到了刻瓷藝術(shù)，此后三十余年的人生里，她在刻瓷領(lǐng)域里潛心研究。

1982年秋天，一位家住青島的同學父親過生日，邀昃秀花去熱鬧一下。昃秀花想給老人帶上點禮物。當時她的工資只有幾十元。下班后，她去商店來回轉(zhuǎn)，價格貴的買不起，便宜的又看不上也拿不出手。

為難之際，她突發(fā)奇想，決定送老人一份別樣的禮物。她來到陶瓷市場，花一毛七分錢，買回一個12寸的黑色瓷盤。她在盤子上設(shè)計了一幅“百壽”圖。中間一個大壽字，周圍九十九個小壽字，百個不同字形的篆書。她用刻刀、小錘“叮叮、當當”刻了好幾天，最后涂上金色。當她送上這份特殊的生日禮物時，老人家非常喜歡，問她從哪兒買的。得知是她自己刻制的后，老人驚訝地說：“作出這么精美的工藝品，你真了不起!”

這是她的第一件作品，也就是這一次一毛七分錢的花費，改變了她的生活。

刻瓷顧名思義就是用特制刀具在瓷器、瓷板表面刻劃、鑿鐫各種形象和圖案，通常也指在瓷器、瓷板上刻鑿成的雕塑工藝品。

現(xiàn)存最早的刻瓷是清代道光年間的。但是早在清代中期刻瓷藝術(shù)就已經(jīng)成為一種獨立的瓷器裝飾藝術(shù)。相傳，康熙皇帝喜歡收集全國各地的瓷器來欣賞，并且對他特別喜歡的瓷器題字或者蓋印章作記。為使御跡長期保存，宮中御師就用刀子把皇上的題字或印章仿刻在瓷器上，這就是早期的刻瓷工藝。但當時受刀具材料的限制，只局限于宮廷藝人在名貴瓷器上刻御筆字跡和簡單的繪畫。光緒二十八年(1902年)，清廷農(nóng)工商部工藝局學堂設(shè)鐫瓷科，專門培訓刻瓷人才，這一舉措為日后刻瓷藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。早期的刻瓷，多是文人墨客用來玩賞自娛，表現(xiàn)形式也以文字或簡單的白描單線畫面為主。后來，出現(xiàn)了鉆石刻線刀、尖刻刀和扁刻刀等刻瓷工具。而不同的運刀方向、力度又可行成許多刀法，各種刀法靈活運用、組合變化，有著極強的表達能力。

上世紀初，刻瓷在中原地區(qū)流傳甚廣，盡管藝術(shù)水準參差不齊，但很多民間藝人都掌握著這套瓷上雕刻的本領(lǐng)。后來，因為戰(zhàn)亂，這門技藝逐漸失傳。解放后，刻瓷技藝已鮮有人掌握。上世紀80年代初，正是提倡解放思想、推動生產(chǎn)力的時期，人們開始釋放出沉積已久的熱情和能量，一時間，沉寂了多年的刻瓷藝術(shù)又開始興起。改革開放使刻瓷獲得重生，北京、上海、淄博、青島、南京等地又重現(xiàn)刻瓷的身影。各地陸續(xù)涌現(xiàn)出一批知名的刻瓷藝術(shù)家，其中數(shù)淄博的刻瓷藝術(shù)最為成熟，刻瓷產(chǎn)業(yè)最為發(fā)達。

當?shù)谝患髌方o予昃秀花從未有過的成就感之后，她又去買了一堆大小不一的盤子，在上面大做文章。畫了刻，刻了畫，反反復復。下班后，她把心思全部用在刻瓷上，一發(fā)不可收拾。在博山電影院工作只有3個月的昃秀花毅然辭職。

不到20歲的昃秀花，就這樣踏上商途。

她帶上盤子到張店、濟南讓人代銷。一個盤子可以收入70元，她興奮了。70元，是父親養(yǎng)一家6口的一個月的工資啊!她帶3個徒弟接第一張訂單時，不知行情，價格定得很低。但一個月下來居然掙了近千元。她欣喜若狂。

1984年，昃秀花就是萬元戶了。

昃秀花具有扎實的繪畫功力，自己設(shè)計花樣自己刻，作品在博山刻瓷界屬上乘，在工藝品商店代銷，刻多少賣多少。于是她在博山“陶琉大觀園”中成立了“云軒藝術(shù)苑”，招收了徒弟，自己設(shè)計，和徒弟共同刻，是“陶琉大觀園”中經(jīng)營最好的店鋪。

昃秀花雖然已經(jīng)具有相當高的繪畫藝術(shù)水平和刻瓷藝術(shù)水平，卻不滿足，又先后到山東輕工美術(shù)學校、中央工藝美術(shù)學院、山東理工大學進修。從而對陶瓷美術(shù)從理論到技藝大有提高，進一步明確刻瓷不能單單是工藝，是制作技藝，同時必須是藝術(shù)創(chuàng)作。創(chuàng)作是一種不可重復的有生命意義的形式創(chuàng)造，重復是制作，是工藝，不能重復別人，也不能重復自己。她的刻瓷不是工藝品，是藝術(shù)作品，是鮮活的、新穎的、具有獨特意義的語言符號，是體現(xiàn)作者才華、修養(yǎng)，性格、思想、感情的藝術(shù)載體。她完全擺脫了工匠的局限，其作品在藝術(shù)上有新的突破和創(chuàng)新，改進了傳統(tǒng)技藝，標新立異，形成了寄托自我心靈的個性化的獨特藝術(shù)風格。

刻瓷藝術(shù)創(chuàng)作的方式特別，以刀為筆，在上好釉的瓷器上作畫，主要靠手的力量，以纖細的筆觸，運用點刻、線刻、面刻幾十種刀法，深入細致的刻劃，刻出濃、淡、強、弱不同的線條，刻出豐富的明暗層次和空間深度。昃秀花有扎實的素描功力，善于表現(xiàn)物體的結(jié)構(gòu)、形體、比例、透視，光影、虛實等，其作品不僅獨具一種雕琢感、金石味，而且以點、線、明、暗、色彩等為詞匯，塑造人物、景物，意境等藝術(shù)形象，并且從中抒發(fā)思想感情，創(chuàng)作出形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)作品。

同時刻瓷所用的特制刀具用高碳鋼和金剛鉆石制成，頂端呈錐狀，便于在堅硬的瓷器表面刻、鑿。刻瓷主要有以下幾道工序：

一、在白瓷器上用墨書寫或繪畫。

二、依據(jù)瓷器上的墨稿用鉆刀刻劃、鑿鐫。

傳統(tǒng)技法有鉆刀法，雙勾法和刮刀法。鉆刀法是用小木錘均勻地敲打高碳鋼鉆刀，使之在瓷器表面形成大小、疏密、深淺不同的點的排列，構(gòu)成所需要的畫面或字體。雙勾法是用銳利的金剛鉆石刀沿字體或畫面的外輪廓刻劃，用雙線表現(xiàn)字體和畫面。刮刀法是先用雙勾法刻出字畫輪廓，然后再將雙線間的瓷釉刮去，以便填色。

三、填色，一般填著黑色。

刻瓷的品種有文具、茶具、瓶、盤、瓷板等?？檀娠L格素雅，講究刻鑿，既能體現(xiàn)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)風格，又能保持瓷器表面的晶瑩光潔，形成獨特的效果。

昃秀花的作品尤其是肖像作品尤為精絕。昃秀花的肖像刻瓷，主要是用點刻的方式，一點一點鑿出來的，所以具有強烈的立體感，形象逼真，形神兼?zhèn)?，享譽海內(nèi)外。彩像刻瓷著色淡雅。黑盤刻瓷分層留釉，巧妙過渡，結(jié)合影象明暗虛實，突出以黑白灰為主要色調(diào)的立體層次，顯示出真實的黑白攝影效果。她為了提高肖像刻瓷的藝術(shù)水平，曾在寫生上下過一翻工夫，在生活中做有心人，注意觀察和體察所見到的社會上各類人物的形體、結(jié)構(gòu)特征，以及各類人物在各種境遇下的容顏神態(tài)，擷取客觀事物中最精粹最感人的情節(jié)，捕捉審美意向的瞬間細節(jié)，加以認真描繪。任何一位畫家如果沒有寫生能力就不可能創(chuàng)造出反映時代精神面貌的作品。她通過寫生練就了對人物面貌特征神情氣質(zhì)入木三分的觀察力和卓越的表現(xiàn)藝術(shù)，加

之對對象深刻的研究，在認識、理解和感受上達到相當?shù)纳疃龋圆抛龅皆诒憩F(xiàn)上達到相當?shù)母叨?，才能巧妙地描繪明暗和色彩，真實地再現(xiàn)肖像所富有的生命力、所富有的感情形態(tài)，創(chuàng)作出栩栩如生的形象。她的肖像刻瓷在熟練地運用素描功力的同時，也吸納了西畫的寫實方法，更多的考慮接近客觀對象，提高了肖像的表現(xiàn)力。

昃秀花的刻瓷，不僅花烏畫涉獵范圍廣泛，如梅蘭菊竹蓮、牡丹、石榴、葡萄、桃、松、雞、兔、魚、鴛鴦等，還有山水畫。她的花烏畫和山水畫刻瓷作品，有的工筆和寫意并用，體現(xiàn)了樸素的浪漫主義審美和美學思想，不僅給人以視覺美，而且給人以感覺上的意境美，表達出作者對現(xiàn)實對生活發(fā)自胸臆之美的創(chuàng)作思想。草木本無情，作者傾注于情。昃秀花的花鳥畫和山水畫刻瓷藝術(shù)作品，給人以新鮮愉悅的美的享受。

昃秀花在學校的時候就有一個夢想，就是把聊齋的故事用刻瓷表現(xiàn)出來。她用十幾年的時間終于把它們?nèi)糠从吃诖杀P上。昃秀花的《聊齋》系列刻瓷，共計36件，每件都是《聊齋志異》每篇文章中最具代表性的、最能體現(xiàn)主題思想的、最精彩的情節(jié)，既突出主人公形象，又有精美的背景畫面；人物形象栩栩如生，活靈活現(xiàn)，背景畫面華麗鮮明，又緊密配合人物故事內(nèi)容，烘托故事情節(jié)。整個畫面既是一件獨立的美術(shù)作品，更具有鮮明的文學價值。同時也可見昃秀花對蒲松齡《聊齋志異》閱讀之細，研究之深。這套刻瓷作品，在全國第六屆中國工藝美術(shù)大師作品評比中榮獲金獎。這是刻瓷藝術(shù)作品在歷屆工藝美術(shù)作品評比中獲得的唯一的最高獎，具有里程碑式的意義，大大提高了刻瓷藝術(shù)的知名度，奠定了刻瓷藝術(shù)在工藝美術(shù)行業(yè)的專業(yè)地位，使昃秀花無可爭議地成為刻瓷行業(yè)的學術(shù)帶頭人，推進刻瓷藝術(shù)的發(fā)展功不可沒。

昃秀花寓中國傳統(tǒng)文化于現(xiàn)代刻瓷藝術(shù)中，又無一不滲透著她自己的人生感悟和哲理思索，創(chuàng)造了名揚世界的名作佳品。同時，她也承繼著發(fā)源于齊魯大地的仁愛美德，將“做人”完善完美起來。

這十多年來，昃秀花為社會各種慈善事業(yè)捐助數(shù)十萬元，捐助的項目主要在教育事業(yè)上。博山區(qū)池上鎮(zhèn)甘泉村的鹿豐進，因父親是傷殘軍人，母親雙目失明，經(jīng)濟困難，曾一度失學在家，秀花得知后資助他讀完了中學。每逢節(jié)假日小豐進就被接到城里歡度節(jié)日。臨走時，秀花再給他買上學習用品和生活用品。有的學生因貧困上不了大學，昃秀花也極盡自己的所能去幫助他們。這樣的事例，博山人數(shù)不過來，都知道昃秀花是個好人。

如今，昃秀花也排在富人之列了?？墒撬霾顓s仍然只住在普通的標間，吃得也比較簡單。昃秀花自己平日里能省就省。她的精力百分之百投入到刻瓷藝術(shù)中了，沒有時間去享受生活。在藝術(shù)中求新，就是她的最愛。