□應金萍 陳建明

臺灣高等技職類大學的學生工作對高職院校的啟示
——赴臺灣朝陽科技大學和龍華科技大學的考察報告

□應金萍 陳建明

對臺灣高等技職類大學考察后，認為臺灣的創(chuàng)業(yè)精神、對中華傳統(tǒng)文化的傳承、師資和師德、新生教育課、校園文化的特點對于高職院校思考辦學目標、素質教育、人文精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等方面有很好借鑒作用。

臺灣；學生工作；高職

高職教育經(jīng)過十年的快速發(fā)展，已經(jīng)從外延的擴張走到內涵發(fā)展的道路上，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》指出：高等教育承擔著培養(yǎng)高級專門人才、發(fā)展科學技術文化、促進社會主義現(xiàn)代化建設的重大任務。提高質量是高等教育發(fā)展的核心任務，是建設高等教育強國的基本要求。牢固確立人才培養(yǎng)在高校工作中的中心地位，著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領過硬的高素質專門人才和拔尖創(chuàng)新人才?！墩憬虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中把素質教育單獨成章，指出緊緊圍繞解決培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這一教育核心問題，堅定不移地推進素質教育，切實增強學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力，實現(xiàn)德智體美的全面發(fā)展。如何利用新的十年發(fā)展契機科學開展高職院校的學生工作，成為教育工作者的一個課題。筆者多年從事高職院校的學生工作，2010年11月2日我校組團去臺灣地區(qū)及香港特別行政區(qū)進行為期八天的學生工作考察，其中在臺灣考察了臺灣朝陽科技大學和臺灣龍華科技大學，并與在這兩所學校進行交流學習的我校23位學生進行了交流，從考察和交流的情況，認為臺灣科技類大學盡管是私立大學，校園面積也不大，但他們在文化營造、文化傳承、關心學生、以學生為本、在學生培養(yǎng)方面所體現(xiàn)出來的高度敬業(yè)精神卻對高職院校的學生工作有很大的借鑒作用。

一、走近臺灣技職類大學考察：初識中的驚訝

我們考察團共五位同志，都是第一次考察臺灣的高等技職教育，原來有所耳聞，出去之前也做了功課，查閱了相關材料，但當我們實際走近臺灣與內地相似的技職院時，我們還是感到了驚訝。

（一）臺灣技職類大學的創(chuàng)業(yè)精神——植根

我們此次考察的主要是第九級的朝陽科技大學，在臺灣170多家大學中排名第22位，商學管理比較突出。另一所是第十級的龍華科技大學，龍華科技大學屬于工學，校友在電腦也很有名氣，很多在做研發(fā)。我們進入這兩所學校都看了學校的介紹片和學校領導對學校的介紹，在其中我們感同身受的是他們的創(chuàng)業(yè)精神，在教育市場上的探索與立足，以及不斷開拓內地市場，努力尋找學校發(fā)展的突破點。朝陽科技大學的科研水平很突出，龍華科技大學在教學卓越計劃中連續(xù)三年獲此項計劃。

（二）臺灣技職類大學對中華傳統(tǒng)文化——傳承

到臺灣考察最驚訝的莫過于師生那種彬彬有禮的態(tài)度，臺灣同胞非常好客，參觀、見面的禮儀很重，非常守時，引導安排周到細致，他們總是深深地彎腰表示感謝，文明程度很高，中華傳統(tǒng)的禮儀之邦在臺灣的大學得到很好的保留和傳承，我校去臺灣交流的23名學生也都一致表示平時說得最多的是謝謝，就是在食堂用餐也會由衷地表示感謝。如朝陽科技大學在校內先行向學生問好及全校老師和領導實施的“勞作教育日”，讓學生能相互問候，達到禮節(jié)，我們在考察中隨時都能碰到相互鞠躬問好的師生。臺灣提倡一葉一花一世界文化行為教育，人文精神的傳承表現(xiàn)在對中華傳統(tǒng)文化的關注上，甚至表現(xiàn)在廁所的文化營造上：放一點綠色植物，女廁所里置放衛(wèi)生巾，每一個便池還都張貼一則幽默小品或人生格言。

（三）臺灣技職類大學的師資——德高

我們碰到的兩所學校的師資基本都是有海外背景的博士生，很多教師在行業(yè)中有兼職，師資比高職院校整體水平高。如龍華科技大學60%以上聘請的是具業(yè)界實務經(jīng)驗及產(chǎn)學合作應用型研究能力的教師。讓我們感動的是交流的每個學生都有認養(yǎng)家庭，認養(yǎng)的教師會帶學生去旅游、帶學生去家里吃飯；我們在教師的辦公室門口也看到了每個教師接待學生的時間，以及目前教師的行蹤；每個系部的門口都有交流區(qū)域，我們不時看到師生在交流，如龍華科技大學規(guī)定師生互動時間為每周6小時，擔任導師者則為每周8小時，還有網(wǎng)絡平臺實施師生互動機制。

（四）臺灣技職類大學的新生教育課——實效

交流學生告訴我們他們去的時間正合適，參加了外出兩天的新生交流活動，學生說被學校的文化和高年級學生的熱情所融化，也深深被學校所吸引。朝陽科技大學的勞作課是必修課程，現(xiàn)分為四年制新生修習的“基本勞作教育”與兩年制新生的“團體勞作教育”。小組長不但每天帶領新生參與校園整潔維護，還要進行評分，若該課程不合格則學生不能畢業(yè)要重修。

（五）臺灣科技類大學的社團活動——重視

私立學校校區(qū)不大，教學區(qū)域也挺緊張，但對學生個性的培養(yǎng)還是非常投入地在做。如龍華科技大學建立了天空操場，為每個社團騰出了獨立的活動場所，社團很多，還有整天開放的健身場所，交流的學生對我們說，學校老師對社團活動非常支持。學校非常重視學生參加社團活動，通過社團活動來培養(yǎng)學生為人處事、接人待物和文明誠信的禮儀以及審美能力、集體意識和奉獻精神等。把學生參加社團活動的次數(shù)、時間、表現(xiàn)作為德行評價的主要依據(jù)。

（六）臺灣技職類大學的校園文化——精細

兩所大學的校園都不大，但每個細節(jié)都很到位，如朝陽科技大學的校史陳列室全天開放；教師辦公地點盡可能壓縮，留給外面師生交流的區(qū)域則是比較寬敞；如圖書館中有各種各樣的研討教室，學生及各種學生團體可以免費借用，圖書館中也有電視收看場所，也有兩人收看區(qū)域，更有各類教師接待學生咨詢的安排；龍華科技大學的校園小品做得精致，在龍華科技大學學生宿舍我們看到公共接待區(qū)域的精致安排，能感受到學校文脈的沉淀。

二、走進臺灣教師與交流學生訪談：感動中的不安

臺灣高等技職教育發(fā)展比內地高職院校早，體系也更加完善，我們實地考察時確實帶給我們很多的驚訝，在初始的驚訝中我們進一步走進了臺灣的教師和去交流的學生，那帶給我們的不僅僅是驚訝，而是驚訝中有感動，感動中看到了差距、不足，因此時有不安感。

（一）創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新如何真正讓學生受益——目標的契合程度

臺灣龍華科技大學的“三創(chuàng)教育”，對教師方面有培訓創(chuàng)新及專利種子教師，設立創(chuàng)新與創(chuàng)意管理學課程，專題制作制度成熟，對學生方面有革新三創(chuàng)課程規(guī)劃，強化三創(chuàng)師資及教學質量，精進三創(chuàng)課程教材，舉辦觀摩參訪活動等。我們高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)也在如火如荼地開展，創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)模式也在不斷深化，但在臺灣考察中，我們感動中的不安是他們的三創(chuàng)教育與企業(yè)界有非常強的銜接，很多已經(jīng)運用到企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營中去了，真正提高了學生的職業(yè)能力，那我們的創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)如何能讓學生真正收益呢？還有很多方面需要探索。

（二）教書育人如何成為每個教職員工的價值追求——價值的認可程度

在臺灣的日子，我們不時地被那里的老師感動著，他們如此敬業(yè)，如此投入，如此在乎學生的需求；用交流學生的話來說就是課后的輔導可以說是真正做到甚至超過“不厭其煩”的程度；平時就象一家人一樣，有大量在一起接觸的時間和機會，包括休息日。在高職教師的教育教學實踐中，依然存在著重視技術技能的教育而忽視思想道德教育、人格培養(yǎng)和綜合素質的提高。對高職教師本身來說，壓力很大，學歷提升壓力、職稱晉升壓力、課改科研壓力、實踐提高壓力等，因此在實際中教師自身提高和學生發(fā)展會一定程度上產(chǎn)生沖突，一部分老師把育人當成負擔，僅當成責任，而不是作為一種價值追求，一些老師忽視學生需求，很少花時間與學生溝通，學校的評價尺度也往往把所謂標志性成果作為衡量老師的成果，大學的價值在逐步喪失。我們的不安在于如果我們高職院校長此以往，不用心培養(yǎng)，那我們培養(yǎng)的目標和主體在今后國際化競爭中能立足嗎？教育強國實現(xiàn)的路會變得遙遠。

（三）學生的人文精神如何強化——人文的缺失程度

愛因斯坦說：“只用專業(yè)知識教育人是很不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人，要使學生對人生價值有所了解，并且產(chǎn)生熱烈的感情那是基本的。他必須獲得對美和道德上的鮮明辨別力。否則，他運用他的專業(yè)知識只能像一條受過很好訓練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人?！蔽覀兏袆又腥A文化在臺灣的傳承，我們感動臺灣校園中濃濃的中華文化和人文精神，那內地的人文教育傳承傳統(tǒng)文化，如何實施，如何讓學生成為具有人文精神的高技能人才？

（四）素質教育如何真正發(fā)揮作用——效用的實現(xiàn)程度

臺灣朝陽科技大學在通識教育方面強調三點：學生通過對自身生活經(jīng)驗的深度詮釋，能接納人文素養(yǎng)的教育，達到身心統(tǒng)合；其次學生經(jīng)由主體自覺性的實踐，以開出人之所以為人的價值方向；再者透過受教者對所屬生活世界與種種法政、制度的批判性理解，并增進學生對自然的理解及科技運用能力，使其已達致群、我與自然的和諧關系。以校訓為品德教育的目標，以校園 “禮貌運動”、“勞作教育”為載體，將“禮”、“勤”作為品質教育的起點的朝陽科技大學的通識教育走出了一條路子。內地的素質教育從1995年開始，國務院也曾頒發(fā)了《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》，對人們的教育觀念產(chǎn)生了很大的影響，各大學的校園文化氛圍有很大發(fā)展，但在素質教育的課程體系建設、機構設置和制度保障等方面進展不大，文化素質教育也很難在高職院校深入推進。

三、返回后的比較：反思中的建議

返回后，我們對比內地和臺灣的學生工作情況，進行了積極的思考，高職院校經(jīng)過十年的發(fā)展，正在逐步形成學生工作的特色，在接下來十年的內涵建設中，高職院校如何總結過去，借鑒發(fā)達國家和地區(qū)學生工作的經(jīng)驗，為培養(yǎng)高素質高技能人才提出以下建議：

（一）與辦學理念相貫通的素質教育體系——體系與融合

臺灣的通識教育給我們提供了有意義的借鑒，他們強調：教育方面，從教導學生作為一個“人”為思考的起點，以培養(yǎng)學生透過自我認知，學習判斷與抉擇、論證思考與承擔，以利于專業(yè)知識的學習，提升人文豐采等為基礎，實踐“全人”教育的理念；在研究方面，成立研究組群、舉辦教育工作坊、定期召開通識教育的學術研討會，以提升學術研究水平；在服務方面，協(xié)助各系院擔任導師，并積極輔導學生，事例社區(qū)資源、進行社會服務。在他們的課程規(guī)劃上，分為三個區(qū)塊：人與自己的和諧關系、人與社會的和諧關系及人與自然的和諧關系，希望通過上述課程的規(guī)劃與實踐，構建一個德智體群美五育并重的教育，并以體驗式的教育方式，讓學生在專業(yè)提升、品格涵養(yǎng)、人文素養(yǎng)和健康人生等方面具有涵容能力，進而完成一個人與人、人與社會、人與自然能相互相互融合的全人教育，最終能夠提升學生的就業(yè)能力。

不管是通識教育還是素質教育，最終必須作為一所大學的辦學理念，并在大學內部建立起與之相應的人才培養(yǎng)模式，使它得到從教育目標、教育內容到一系列教育制度方面的支持，這樣的素質教育才真正在人才培養(yǎng)中發(fā)揮作用。因此對高職院校而言，理清辦學理念，建立適合學校發(fā)展的人才培養(yǎng)模式，做好素質教育的頂層設計，教與學高度融合，真正發(fā)揮素質教育在人才培養(yǎng)中的作用。

（二）與辦學特色相協(xié)調的人文精神培養(yǎng)——持續(xù)與發(fā)展

加強高職院校的人文教育是一項系統(tǒng)工程，是教育觀念，培養(yǎng)目標，教學內容和教學過程等，如何建立人文素質教育的長效機制，更好地培養(yǎng)高素質高技能人才。建立高職人才培養(yǎng)目標完善機制，突顯人文素質培養(yǎng)目標；構建高職人文素質課程教育機制，提高學生人文知識，高職人文素質課程體系從兩個方面課程群來建立，一類是人文素質核心課程群，另一類是人文素質支撐課程群。核心課程群由三大課程系列來組成，一是思想政治理論課為主線的課程系列，著重培養(yǎng)民族精神和時代精神；二是以職業(yè)生涯規(guī)劃為主線的課程系列，著重培養(yǎng)職業(yè)理想和職業(yè)精神；三是在專業(yè)課程中滲透人文精神和職業(yè)精神的教育，注重挖掘專業(yè)教育內容中的人文內涵，讓學生在獲得專業(yè)技能和知識的同時獲得人文知識，讓專業(yè)課程成為人文素質課程的有效載體和重要組成部分；增強社會實踐的體驗機制，提高學生人文精神；加強高職校園文化建設機制，提高學生人文情懷，如臺灣的校園文化的建設就非常值得學習，師生文化的和諧建構就是校園文化不可或缺的一個部分，如果借鑒的好，讓高職學生既能做好人，也能做好事。

（三）與培養(yǎng)目標相適應的師資隊伍——關鍵與成效

一個大學確實不在于大樓，而在于大師和大愛。在臺灣交流的學生不時感動的是臺灣老師帶給他們的那種精神。因此學生工作最需要的高水平高素質的師資隊伍，學校在培養(yǎng)、引進時要把師德放在首位，學生工作隊伍建設要加強培養(yǎng)，保障待遇，科學管理，提高專業(yè)化水平，著力建設一支深受學生喜愛的高水平的思想品德課和思想政治理論課任課教師、輔導員和班主任隊伍。不斷完善學生德育導師制、教師育人職責考評機制。堅持全員育人、全過程育人。從不同學段學生的認知特點和成長規(guī)律，各有側重地開展行為養(yǎng)成、道德認知、情感體驗、理想信念等教育，發(fā)揮課程主渠道作用，高校思想政治理論課，進一步完善學科育人體系，充分開發(fā)每門課程蘊含的德育資源和功能。加強德育與智育、體育、美育的有機結合，與學生生活和社會實踐有機銜接，使德育更貼近實際、更貼近學習生活、更貼近學生的情感世界，更加生動，富有感染力。

（四）以學生為本的服務水平——關懷與保障

以學生為本，就是要將滿足學生需求，促進學生發(fā)展，實現(xiàn)學生價值作為工作的目標和核心，要構筑以學生為本的校園文化環(huán)境等各方面的措施和實施方案作為基本保障。平時也能不時聽到和看到不少文章，但在臺灣交流的學生感受到的是一種無處不在的情懷，它們以一個完整的體系和彌漫的氛圍，將以學生為本的服務理念詮釋得淋漓盡致。因此，以學生為本應在體現(xiàn)在學校的方方面面，并在顯性和隱性兩個方面共同著力，以潛移默化的方式來最終完成整個過程。教學管理上，最大限度地滿足學生選課的自主性，實現(xiàn)培養(yǎng)方式最大限度的靈活性、科學性和合理性，充分調動和發(fā)揮學生學習的主動性、積極性，全面開發(fā)與建設具有科學性、實踐性、職業(yè)性和前瞻性的專業(yè)核心課程，完善學生學習評估機制；在學生管理上，最大限度地實現(xiàn)學生自我教育和自我管理，這不僅體現(xiàn)了學生的主體性，更能培養(yǎng)學生的自主能力，學會自我調節(jié)，并對自己思維運動和行為過程進行自我控制；在學生服務上，從軟件和硬件兩個角度著手，要優(yōu)先考慮學生所需，而不是學校管理的方便。在這一點上，臺灣學校有些做法應該說是值得借鑒，如設置一些短期課程，也對一些學習成績的的學生進行“補救教學”，也有設置一些老師“答疑時間”協(xié)助學生處理一些學習上的問題等等；圖書館以讀者為中心作為理念，從環(huán)境設置和資源開放上下功夫，并設置教師每周一小時于圖書館擔任學科指導教授服務等形式為學生服務；充分利用校園環(huán)境的每一個角落，給學生提供能夠隨時找到的休憩和交流場，而不是固定在有限的教室、宿舍和餐廳上。這些如果能夠推而廣之，以學生為本就有了保障，也就真正落到了實處，收到實效。

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應金萍（1970-），女，浙江寧波人，浙江工商職業(yè)技術學院教授，碩士，研究方向為教育教學；陳建明（1968-），男，浙江慈溪人，浙江工商職業(yè)技術學院教師。

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1001-7518（2011）27-0066-04

責任編輯 王國光