□祁軍偉

(新鄉(xiāng)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系,河南新鄉(xiāng) 453003)

皖南徽派建筑的色彩構(gòu)成

Color composition of southern Anhuiarchitecture

□祁軍偉

(新鄉(xiāng)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系,河南新鄉(xiāng) 453003)

白墻黑瓦的皖南徽派建筑傳達(dá)了一種獨(dú)具魅力的色彩構(gòu)成美,黑、白、灰三色對比和諧,建筑色調(diào)與建筑的內(nèi)外環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這種色彩構(gòu)成對現(xiàn)代設(shè)計(jì)有一定的借鑒意義。

徽派建筑;色彩構(gòu)成;色彩美學(xué)

徽州在安徽省的東南部,古稱新安,統(tǒng)“一府六縣 ”(徽州府:歙縣、休寧、婺源、祁門、黟縣、績溪),除婺源在近代劃歸江西省外,其余皆在安徽省境內(nèi)?；罩莸貐^(qū)多丘陵山地,交通不暢,在建筑、民俗等方面形成了獨(dú)特的文化風(fēng)格。徽州文化與敦煌文化、藏文化并稱中國三大地域文化,它包括徽商、徽劇、徽雕和徽派建筑等多個(gè)支脈。皖南徽派建筑作為世界文化遺產(chǎn),近年來引起很多學(xué)者的關(guān)注,研究的重點(diǎn)主要集中在建筑史、建筑文化、建筑思想等方面。建筑色彩作為一種建筑語言,在建筑視覺形態(tài)要素中居于重要地位。在現(xiàn)今建筑色彩越來越趨一致、處處是高亮度的純色對比的背景下,黟縣宏村等地的經(jīng)典古民居村落建筑如同一幅水墨畫,白墻、黑瓦、馬頭墻、磚木石雕以及層樓疊院、曲徑回廊、亭臺樓榭等相組合,黑、白、灰三色相配的視覺美,給人一種獨(dú)具魅力的美感。本文擬從色彩構(gòu)成角度解讀皖南徽派建筑蘊(yùn)含的色彩美。

一、徽派建筑的特點(diǎn)

在農(nóng)業(yè)文明居于主導(dǎo)地位的明清時(shí)期,由于靠耕種土地收入極少,徽州人將當(dāng)?shù)氐哪静?、茶、絲綢等行銷全國各地。明成化、弘治年間,有“無徽不成鎮(zhèn),徽商遍天下”之說。經(jīng)商成功的徽州商人帶回大筆錢財(cái),大部分投入建筑,他們修建宗祠,建設(shè)垂直拱門、橋梁、庭院,為徽州發(fā)展注入了新的活力。徽州人重視教育,徽商多為儒商,具有很高的文化素養(yǎng),因此徽商們在建筑中加入了自己對住宅布局、建筑用色等方面的理解,使皖南徽派建筑逐漸形成風(fēng)格獨(dú)特的建筑樣式,不僅具有實(shí)用性,還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。

皖南徽派建筑色彩的特點(diǎn)可以用“粉墻黛瓦”4個(gè)字來概括。高聳的烽火山墻、深黑的魚鱗瓦、灰白的墻體,上下錯(cuò)落,交相輝映,成為徽州民居最具有代表性、最直觀的特點(diǎn)。

徽派建筑的色彩構(gòu)成與它采用的建筑材料有著密切的關(guān)系?；张山ㄖ挠貌亩嗑偷厝〔?注重材料本身天然具有的色彩、色澤、花紋等,在使用時(shí)也盡量保持材料的原有特色,師法自然,與周圍環(huán)境渾然一體,“雖由人作,宛自天開”。磚木竹石等天然材料造就了皖南徽派建筑,為建筑增色不少,材料色彩與建筑合二為一,達(dá)到了“多一分則濃,少一分則淡”的效果。

二、徽派建筑中的色彩構(gòu)成

徽派建筑的色彩以灰白為主,輔以黑、深灰、深藍(lán),以熟褐、赭石點(diǎn)綴,色調(diào)寧靜而幽遠(yuǎn),簡潔而不簡單,色彩耐人尋味并能很好地與環(huán)境融為一體,人文景觀與自然景觀互為補(bǔ)充、相得益彰,色彩的對比與調(diào)和十分完美。

1.徽派建筑的色調(diào)對比

色調(diào)的對比包括色相對比、異色調(diào)對比或補(bǔ)色調(diào)對比、彩度對比、明度對比和冷暖對比等。大面積統(tǒng)一協(xié)調(diào)、局部點(diǎn)綴對比是徽派建筑色彩設(shè)計(jì)和構(gòu)圖的基本手法。例如:在灰白色的門楣上貼上大紅色的對聯(lián),在冷色調(diào)的室內(nèi)裝飾大量的暖色木雕作品,在白色基調(diào)的墻面上張貼鮮紅的對聯(lián),綠色的山脈包裹著黑白相間的古村落等。徽派民居色調(diào)淡雅、造型別致、結(jié)實(shí)美觀,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去清一色的粉墻黛瓦對比鮮明。皖南徽派建筑的基本色是黑、白、灰,但并非純粹的黑、白、灰,而是受氣候、緯度、群山的影響呈現(xiàn)出一種冷暖相交的多元色,簡潔而富有變化。其窗戶、外墻、屋頂、雕刻等部位的色彩與立面基調(diào)對比形成協(xié)調(diào)的韻律感。星星點(diǎn)點(diǎn)的青石門 (窗)罩如同清秀簡練的水墨畫點(diǎn)綴其間,愈顯得古樸典雅,韻味無窮。

皖南徽派建筑注重色彩對比。這種色彩對比不僅是單一的黑白對比,因?yàn)辄c(diǎn)綴色彩 (紅色的對聯(lián)和暖色的木雕等)與環(huán)境色彩 (周圍綠色的群山和金黃的油菜花等)的存在豐富了這種對比關(guān)系。在色彩的具體使用上注重大小、冷暖、空間、輕重、高低的搭配,體現(xiàn)出來的色彩構(gòu)成豐富且層次感強(qiáng),所有的色彩單元主次有序、對比和諧,沒有過于破壞整體美感的高強(qiáng)度顏色,它們組合在一起構(gòu)成了皖南徽派建筑獨(dú)特的色彩格調(diào)。

2.徽派建筑的色調(diào)調(diào)和

在建筑色彩構(gòu)成上要取得滿意的效果,就必須正確處理色彩的調(diào)和。色彩調(diào)和即多種被組合的顏色在人心理上的綜合反映,它是一種既有調(diào)和又有對比的統(tǒng)一關(guān)系——既有秩序性、對比性,又有關(guān)聯(lián)性、協(xié)調(diào)性。當(dāng)考慮對比時(shí)要注意色彩對比、明度對比、純度對比和面積對比,避免過分講求調(diào)和統(tǒng)一而導(dǎo)致單調(diào)沉悶,以收到“萬綠叢中一點(diǎn)紅”的效果。

徽州人建造宅第時(shí)往往就地取材,一般選用徽州本地的木材、麻石、石灰等。在選材時(shí)對材料的質(zhì)感、紋飾、觸感尤其是色彩構(gòu)成比較用心,追求一種質(zhì)樸的原態(tài)美。在對原料加工使用時(shí)盡量保持材料的原生狀態(tài),或者去粗取精以保留材料中完好的部分,而將破壞整體色調(diào)的部分?jǐn)P棄,然后在材料表面涂上當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的清漆以增加材料表面的光潔度,最大限度地呈現(xiàn)材料的色彩原貌,在堅(jiān)固實(shí)用、美觀大方的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出溫馨、自然、樸素的美感。

徽派建筑在色彩使用上十分注意與建筑的內(nèi)外環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一,色彩使用面積的大小、形狀、比例同時(shí)兼顧,互不沖突。室外環(huán)境中大面積的灰白墻體可以很好地接受環(huán)境光,所以不管是秋天滿山的紅葉還是春天隨處可見的大面積油菜花田,建筑在其中都不會顯得突兀,反而會因?yàn)橥獠凯h(huán)境色彩的變化使建筑呈現(xiàn)不同的色彩韻味。

三、結(jié)語

皖南民居黑白有序相交,體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一,并給人以厚重的歷史感。皖南徽派建筑的色彩構(gòu)成對現(xiàn)代設(shè)計(jì)有很好的借鑒意義。例如其特有的色相對比、明度對比、純度對比等,在對比中尋求統(tǒng)一,豐富了色彩的表現(xiàn)層次,強(qiáng)化了色彩的表現(xiàn)力度,使色彩真正成為建筑表達(dá)的一種手段,起到為建筑藝術(shù)增色的作用。

[1] 劉致平.中國居住建筑簡史 [M].王其明,增補(bǔ).北京:中國建筑工業(yè)出版社,2000.

[2] 李俊.徽州古民居探幽 [M].上海:上海科學(xué)技術(shù)出版社,2003.

[3] 崔世昌.現(xiàn)代建筑與民族文化 [M].天津:天津大學(xué)出版社,2000.

[4] 單德啟.中國傳統(tǒng)民居圖說·徽州篇 [M].北京:清華大學(xué)出版社,1998.

TU241.5

A

1009-3729(2011)02-0049-02

祁軍偉 (1983—),男,湖北省應(yīng)城市人,新鄉(xiāng)學(xué)院助教,河南師范大學(xué)碩士研究生,主要研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì)及其理論。