黃春蕓 尹/文

黑龍江油畫民族題材的挖掘

Excavate of National Themes of Heilongjiang Oil Painting

民族題材是中國油畫民族化的重要組成部分，與油畫創(chuàng)作相契合，表現(xiàn)了中華民族的本土藝術(shù)文化。本文通過地域語境對油畫民族題材的影響和挖掘，揭示出了黑龍江地域?qū)邶埥彤嬵}材的啟示，其中著重探索了黑龍江油畫創(chuàng)作中民族題材的挖掘。

黑龍江 油畫 民族題材 地域語境 挖掘

一、中國油畫藝術(shù)民族題材剖析

油畫民族化體現(xiàn)了中國本土傳統(tǒng)文化和寫意語言形式，因此民族題材的油畫創(chuàng)作已經(jīng)成為中國油畫整體發(fā)展中的一個重要組成部分。

我國油畫民族化真正開始于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，三位杰出的代表為徐悲鴻、劉海粟和林風(fēng)眠。徐悲鴻以現(xiàn)實主義為原則進行美術(shù)教育，主張藝術(shù)為社會、為大眾服務(wù)。他創(chuàng)作了油畫《田橫五百士》、《我后》等作品，以古代寓言故事表現(xiàn)藝術(shù)家所處時代背景下中國人民堅持抗戰(zhàn)的信念。到了20世紀(jì)80年代，中國的油畫開始復(fù)蘇和發(fā)展，出現(xiàn)了“傷痕美術(shù)”，以及以人和自然為題材的“鄉(xiāng)土寫實主義”等美術(shù)思潮。而“鄉(xiāng)土寫實主義”則以著名畫家陳丹青的《西藏組畫》最具代表性。此組作品是以鄉(xiāng)土寫實主義為代表的民族題材繪畫。畫家運用了親切、質(zhì)樸、細膩的自然主義油畫語言，力求單純穩(wěn)定，不過分強調(diào)空間透視，用一種平實的眼光把西藏人民樸實、平凡的形象呈現(xiàn)出來，同時講究油畫語言的純潔性和學(xué)術(shù)性，追求繪畫的視覺藝術(shù)效果，再現(xiàn)了西藏渾樸天然的人情風(fēng)貌。除了西藏題材的油畫創(chuàng)作，靳尚誼的新疆系列將對西方油畫藝術(shù)古典主義的領(lǐng)悟融入了中國所特有的文化生態(tài)和人文關(guān)懷；韋爾申的蒙古系列、羅中立的巴山系列都將在中國土地上生活的人民通過繪畫的形式進行了詩性的表現(xiàn)。以上的藝術(shù)作品所體現(xiàn)的藝術(shù)思想對黑龍江油畫民族題材的挖掘產(chǎn)生了深遠的影響。而后中國油畫藝術(shù)發(fā)展到了90年代，在“追尋藝術(shù)個性”等新潮思想的影響下，藝術(shù)家的創(chuàng)作重點轉(zhuǎn)為關(guān)注當(dāng)下社會狀態(tài)、個人的生存價值等。隨著國際藝術(shù)的變化和相互間的交流，當(dāng)代寫意與表現(xiàn)成為一些中國油畫藝術(shù)家的整體性文化訴求。

綜上所述，中國的油畫創(chuàng)作與民族題材相契合，不斷探索，走過了一條漫長曲折的路，利用西方油畫的語言來表現(xiàn)中華民族的本土藝術(shù)文化，無論題材開拓的廣度還是主題挖掘的深度，都有了進一步的發(fā)展。

二、黑龍江油畫藝術(shù)民族題材的元素

丹納認為，藝術(shù)的產(chǎn)生，取決于三個因素，即“種族”、“環(huán)境” 和“時代”。他指出：“要了解一件藝術(shù)品，一個藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬的時代和風(fēng)俗狀況。”[注]他的文藝社會學(xué)指出藝術(shù)家作品受到該地域民族文化的影響，這是因為地域性是藝術(shù)家生存和發(fā)展的土壤，為藝術(shù)家提供了豐富的題材和文化內(nèi)涵，影響了藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格。

黑龍江得天獨厚的自然景觀和人文環(huán)境以及創(chuàng)作主體在這種環(huán)境中形成的特有的精神氣質(zhì)和審美追求，使得黑龍江油畫創(chuàng)作風(fēng)貌呈現(xiàn)出迥異于內(nèi)地畫派的獨特風(fēng)格。在黑龍江的油畫創(chuàng)作歷程中，民族題材一直作為重要的文化構(gòu)成因素，體現(xiàn)出深厚的文化底蘊。

1.“黑土地”情懷

黑龍江屬于寒帶季風(fēng)氣候，氣候惡劣，擁有獨特的黑土地土質(zhì)，肥沃的土地使得黑龍江成為國家最重要的糧食生產(chǎn)基地。黑龍江獨特的黑土地造就了本土人民的民族性，“黑土地”情懷是黑龍江地區(qū)區(qū)別其他地方的獨特情結(jié)。

在黑龍江油畫創(chuàng)作中，具有現(xiàn)實主義的黑土地上的農(nóng)民題材，在黑龍江油畫民族化進程中占有相當(dāng)大的比重。一大批本土的藝術(shù)家在作品中流露出對黑土地的熱愛。四季分明的農(nóng)耕資源使得黑龍江油畫更熱衷于將故土、農(nóng)民作為表現(xiàn)題材，其藝術(shù)作品具有濃厚、質(zhì)樸的鄉(xiāng)村氣息。例如黑龍江油畫家鄭藝立足于自身的成長環(huán)境創(chuàng)作出了《馳騁的心》、《凡心已熾》等一系列以東北農(nóng)民為主題的作品。《馳騁的心》以黑土地背景下一位農(nóng)民站立在土地上遠眺，表現(xiàn)了質(zhì)樸的農(nóng)民心里隱藏著的巨大力量，在貧窮與柔弱下深蘊著精神的希望，流露出當(dāng)下東北農(nóng)民對外面世界的向往與期待，同時也反映了農(nóng)民與黑土地的情感。正如鄭藝所說：“我喜歡描繪平凡的事物，用精巧寫實的筆觸，透過對鄉(xiāng)土的濃厚感情，書寫平淡生活中包含的哲理”。另一位黑龍江畫家高巖的作品《故土》也一樣是描繪畫家的東北家鄉(xiāng)春耕的場景。作為現(xiàn)實主義題材的一幅力作，畫家根據(jù)自己的親身體驗去回憶質(zhì)樸、靜謐的鄉(xiāng)間生活，勾勒出抒情詩般的畫面。

在黑龍江油畫藝術(shù)創(chuàng)作中為何農(nóng)民題材應(yīng)用如此廣泛？首先，黑龍江藝術(shù)家生于此長于此，作品中自然而然帶有不同程度的地域色彩。其次，和油畫的繪畫特點有關(guān)，油畫塑造感強，畫面厚重，更能體現(xiàn)出黑龍江農(nóng)民質(zhì)樸的性格。再次，無論西方油畫還是中國本土的油畫藝術(shù)，其中不乏以農(nóng)民作為創(chuàng)作題材的經(jīng)典佳作，這也為黑龍江油畫鄉(xiāng)土題材的挖掘起到了一個歷史借鑒作用。

2.“冰雪”母題

黑龍江常年被冰雪覆蓋，冰天雪地成為黑龍江地區(qū)氣候的特點。因此把“冰雪”作為母題也成為黑龍江畫家表現(xiàn)塞北風(fēng)情的語言形式，作品既表現(xiàn)了大自然的美與力量，同時也表達了“與天抗?fàn)帯钡拿褡寰?。在這樣獨有的地域語境下，黑龍江每年都會定期舉辦一些冰雪專題作品展覽。藝術(shù)家都是以“冰雪”為母題，將客觀的自然現(xiàn)象重組，融入自己的感悟，形成冰雪畫派，這是典型的地域語境影響下形成的流派。楊友先生以北方的冰雪為主題，表現(xiàn)了被冰雪覆蓋的土地、山川，為我們營造了塞北得天獨厚的漫天冰雪的風(fēng)光。這些藝術(shù)家真實情感的寫照，表達了對家鄉(xiāng)的熱愛。高國方油畫創(chuàng)作也描繪了白山黑水的現(xiàn)實生活景象。還有許多當(dāng)?shù)赜彤嫾叶家浴氨睘槟割}。他們通過多角度、多方位、立體式方法為我們創(chuàng)作出一個冰天雪地、博大雄渾的冰雪世界。

3.“工業(yè)建設(shè)”主題

黑龍江是新中國煤炭、石油的重要生產(chǎn)基地。藝術(shù)家以建設(shè)等素材為主的油畫藝術(shù)作品，在特定的區(qū)域空間體現(xiàn)了特定的意義，拓寬了油畫民族題材的創(chuàng)作渠道。黑龍江油畫家王丕以當(dāng)代龍江石油工人的勞動建設(shè)為題材創(chuàng)作的《我為祖國獻石油》、《混凝土》等作品，折射出黑龍江人以迎接挑戰(zhàn)的勇氣和力量面對艱苦的自然環(huán)境，以及心靈底層的渴望與樸素的責(zé)任感。王丕通過有別于以往農(nóng)民題材的主題性繪畫，以工業(yè)題材為切入點進行主題性創(chuàng)作，畫面中夾雜著泥水、機械、汗水、油漬、采油工人等元素。新中國成立以后，中國開始向工業(yè)化發(fā)展大躍進，展現(xiàn)了新中國建設(shè)的成就，出現(xiàn)了大量采礦、采油、鋼鐵等工業(yè)主題的作品。當(dāng)代黑龍江畫家王丕重拾工業(yè)建設(shè)題材，不僅喚起人們對過去艱苦奮斗年代的回憶，同時展示了對新一代“鐵人”的敬意，以一個處于工業(yè)城市中的東北畫家審視與選擇的文化心態(tài)，體現(xiàn)了對黑土地人民的人文關(guān)懷與敬意。

塞北的博大雄渾、黑土地的淳樸獷野、氣象萬千的冰雪氣候，在黑龍江藝術(shù)家的藝術(shù)實踐中，充分體現(xiàn)出地域文化的熏陶和感染，為他們的油畫創(chuàng)作打上了特殊的印記。

三、黑龍江油畫民族題材的發(fā)展

黑龍江的地域語境為藝術(shù)家提供了豐富的繪畫素材，出現(xiàn)了以“黑土地”、“冰雪”、“工業(yè)建設(shè)”為主流的民族題材形式的作品。通過幾代黑龍江藝術(shù)家的苦苦追求和探索，共同努力形成了鮮明的黑土地民族藝術(shù)風(fēng)格，成為地域文化的一面獨特旗幟。

為了進一步發(fā)展黑龍江油畫民俗題材，我們不但要在主流題材上繼續(xù)開拓多種形式，同時還要立足民族文化資源，挖掘地域性的民族題材。由于黑龍江的少數(shù)民族相對較多，人文風(fēng)俗甚多，我們可以依據(jù)當(dāng)?shù)匦纬傻牧饔蛭幕?，將黑龍江地區(qū)的少數(shù)民族文化、重大歷史事件等作為新的創(chuàng)作題材。這樣，我們便可以立足本土，關(guān)注當(dāng)下黑龍江文化發(fā)展，挖掘出新的民族題材，體現(xiàn)出黑龍江新時代的特征和精神風(fēng)貌。

注釋：

丹納.《藝術(shù)哲學(xué)》，人民文學(xué)出版社，1963年

李超.《中國現(xiàn)代油畫史》.中國書畫出版社，2007年12月

鄭藝.《走進心靈》.《文藝評論》.2003

丹納.《藝術(shù)哲學(xué)》.人民文學(xué)出版社，1963年

王麗新.《油畫民族化的歷程及啟示》.《大眾文藝》，2008年9期

馬順強.《黑龍江油畫在成長》.《文藝評論》，2003年4期

林永康.《淺談中國油畫的民族性、地域性與個性》.《美與時代》，2010年1月

黃春蕓，女，黑龍江省哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士。研究方向：油畫藝術(shù)創(chuàng)作。