西安翻譯學(xué)院 劉玉娟

一、概述

包裝設(shè)計(jì)通過它的形態(tài)、色彩、材質(zhì)來表現(xiàn)其設(shè)計(jì)內(nèi)涵。包裝形態(tài)首要的是它的功能性，在滿足其功能性的同時(shí)，我們應(yīng)最大化地考慮它的視覺獨(dú)創(chuàng)性和審美性?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)以創(chuàng)新、個(gè)性并融合傳統(tǒng)文化為設(shè)計(jì)理念，以此滿足21世紀(jì)人們的審美與時(shí)代需求。

二、英國(guó)國(guó)家館介紹

上海世博會(huì)英國(guó)館由六萬多根透明亞克力光纖桿組成，整體輪廓形態(tài)呈現(xiàn)圓角立方體。每一根亞克力光纖桿根部都放入了形態(tài)各異的種子。當(dāng)風(fēng)雨來臨時(shí)，透明亞克力桿會(huì)隨風(fēng)搖曳，呈現(xiàn)一層包裹展館的夢(mèng)幻般迷人的光澤和色彩，營(yíng)造出晶瑩璀璨的光影盛宴，從而使整個(gè)建筑像一個(gè)活的生物，仿佛具有了生命力。希斯維克的設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)的功能主義的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行了新的詮釋。世界原本就應(yīng)是多樣的,可是隨著世界工業(yè)化、城市化進(jìn)程的加快，世界各地的建筑越來越呈現(xiàn)統(tǒng)一的模式，鋼筋水泥外加玻璃幕墻的方盒子建筑從紐約到東京，從北京到上海比比皆是,而我們?cè)械慕ㄖＪ絽s在這個(gè)多元的世界中快速消失?？墒啦?huì)讓我們看到了不同的建筑，在這個(gè)世界上，依然有那么一少部分人，在他們內(nèi)心蘊(yùn)藏著探尋個(gè)性化的強(qiáng)烈需求。對(duì)于他們功能主義似乎不再是追求的中心，有些甚至隱退成為邊緣角色。

三、 英國(guó)國(guó)家館對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的啟迪

毫無疑問，包裝的功能性是首位的，但缺乏個(gè)性化特征的包裝產(chǎn)品的促銷力度則不言而喻，少有人問津。為了滿足其功能性且造型新穎獨(dú)特，就需要在包裝盒的盒體結(jié)構(gòu)上下工夫，充分利用包裝材料的性能，運(yùn)用折、疊、切及單位形態(tài)元素的重復(fù)組合并借助裝飾線型等手法，結(jié)合產(chǎn)品的形狀作相應(yīng)的調(diào)整，張揚(yáng)包裝形態(tài)的個(gè)性。

英國(guó)館在主體建筑之外配套設(shè)計(jì)了一個(gè)露天廣場(chǎng)，它被獨(dú)具匠心地設(shè)計(jì)成“一張打開的包裝紙”模樣，隱喻著英國(guó)人民將“種子圣殿”作為禮物送給勤勞、善良的中國(guó)人?！鞍b紙”的四個(gè)角被掀起以配合主體建筑部分，形成了走廊上方的頂棚，同時(shí)可以為觀眾提供遮風(fēng)避雨的空間。希斯維克采用獨(dú)特的視覺語言，從多個(gè)角度闡釋現(xiàn)代建筑的獨(dú)特魅力。對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)而言，我們不僅可以運(yùn)用形態(tài)、材料、工藝等諸多要素來進(jìn)行獨(dú)一無二的包裝設(shè)計(jì)，通過對(duì)材料的置換，將新發(fā)明研究的、從未在包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中使用過的材料應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中來，打破材料的界限。當(dāng)然英國(guó)館帶給我們最大的啟示還是設(shè)計(jì)觀念的改變，是突破傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)觀念的束縛與制約，以一種全新的視角進(jìn)行現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)。建筑可以活動(dòng)，可以呼吸，那么包裝設(shè)計(jì)為什么不可以活動(dòng)和呼吸呢？

讓包裝的審美性涵蓋在實(shí)用性之內(nèi)，現(xiàn)代建筑所要闡釋的三維形體語言便在類似的現(xiàn)代包裝作品中表達(dá)出來。它們的結(jié)合不是在形體大小和材質(zhì)上的簡(jiǎn)單結(jié)合，而是要將現(xiàn)代建筑的三維形式語言應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中去，使現(xiàn)代包裝作品具有雕塑般的美感和形式感，以此來滿足現(xiàn)代消費(fèi)者張顯個(gè)性的時(shí)代特質(zhì)。將傳統(tǒng)包裝的實(shí)用性與審美性消解在現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中，使每一件包裝設(shè)計(jì)作品能夠以一種獨(dú)立的姿態(tài)存在于現(xiàn)代設(shè)計(jì)之林，成為具有雕塑感的準(zhǔn)藝術(shù)品，這樣，一件包裝設(shè)計(jì)作品不僅具有實(shí)用功能，還具有極強(qiáng)的如同雕塑一樣的展示性，必將深深地烙上個(gè)性化的時(shí)代特質(zhì)。以“dior真我”的水滴形香水瓶為例，其外觀形態(tài)有如一件現(xiàn)代雕塑，造型獨(dú)特、個(gè)性。這樣的設(shè)計(jì)作品更多地彰顯了人類對(duì)形態(tài)美的全新詮釋，彰顯了對(duì)人類未知領(lǐng)域的一種強(qiáng)烈的探知欲。

今天，產(chǎn)品的外形不再受到技術(shù)的限制，也就不再受到功能的限制，風(fēng)格流派各異的設(shè)計(jì)層出不窮。在這種語境下，我們應(yīng)旗幟鮮明地把獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)理念貫穿于包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，讓包裝的商品給人們帶來一種新鮮而且純粹的感覺，這樣就形成了一個(gè)美學(xué)意識(shí)獨(dú)具一格的商品群。

四、結(jié)論

由于設(shè)計(jì)文化有著物質(zhì)和精神的雙重功能，設(shè)計(jì)者要讓設(shè)計(jì)文化在整個(gè)社會(huì)發(fā)展和人類生存中發(fā)揮積極的作用，要提倡重視個(gè)性需求和人性化的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造一種既有深厚的民族文化傳統(tǒng)，又有新時(shí)代的現(xiàn)代品格的個(gè)性化設(shè)計(jì)風(fēng)格。

總之，隨著時(shí)代的發(fā)展，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)在一定意義上已轉(zhuǎn)化為形象力的競(jìng)爭(zhēng)，包裝設(shè)計(jì)不僅僅是簡(jiǎn)單的功能需求，更重要的是創(chuàng)造出獨(dú)特的具有個(gè)性化的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，創(chuàng)造出全新的在人類發(fā)展史上從未有過的設(shè)計(jì)形態(tài)、創(chuàng)意語言。它們即可以是全新的材料，也可以是設(shè)計(jì)的形態(tài)、制作工藝以及獨(dú)特的理念等等，但不是簡(jiǎn)單地延續(xù)我們優(yōu)秀的先輩而止步不前。由此可見，個(gè)性化的包裝設(shè)計(jì)將是未來設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。從建筑的創(chuàng)意延伸至包裝的創(chuàng)意，先要找到一個(gè)設(shè)計(jì)觀改變傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思維，讓形態(tài)的創(chuàng)意和啟發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于它本身的功能性，以此滿足人們對(duì)美的強(qiáng)烈渴望。