□葉福林
(上海交通大學(xué) 醫(yī)學(xué)院,上海 200025)
東固革命根據(jù)地對綠林武裝的改造及其歷史意義
□葉福林
(上海交通大學(xué) 醫(yī)學(xué)院,上海 200025)
會匪問題是舊中國一個比較突出的社會現(xiàn)象,中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命過程中,很早就注意到中國的會匪勢力,并制定各種政策爭取改造他們來為革命事業(yè)服務(wù)。其中,東固革命根據(jù)地對“三點會”綠林武裝的爭取改造是一個成功的典范。這種爭取改造不僅為東固革命根據(jù)地的創(chuàng)建發(fā)展增強了武裝力量,而且豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于工農(nóng)聯(lián)盟的統(tǒng)戰(zhàn)思想,更使我黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命獲得了農(nóng)村最底層群眾的擁護和支持,具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重要的經(jīng)驗啟迪。
會匪問題;東固根據(jù)地;綠林武裝;爭取改造
會黨、土匪問題是舊中國一個比較突出的社會現(xiàn)象。一方面由于各種殘酷剝削和持續(xù)戰(zhàn)亂,使得中國農(nóng)村土地荒蕪、生產(chǎn)破壞,許多農(nóng)民破產(chǎn)淪為游民和土匪;另一方面則因為中國幾千年封建制度的殘余,各種幫會和宗族觀念的影響根深蒂固,使得這種會黨勢力異常強盛。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命過程中,很早就注意到中國的會匪勢力,并制定各種政策爭取改造他們來為革命事業(yè)服務(wù)。其中,東固革命根據(jù)地對綠林武裝的爭取改造是一個成功的典范,對東固革命武裝和根據(jù)地的創(chuàng)建發(fā)展都具有重要的歷史意義。
對于舊中國農(nóng)村中存在大量會匪的社會現(xiàn)象,中國共產(chǎn)黨在成立初期就予以熱切關(guān)注。早在1925年1月,在中共“四大”的決議案中,針對土匪的不同情況提出了三種應(yīng)對策略:適當(dāng)聯(lián)絡(luò)幫助農(nóng)民反抗壓迫的土匪;對被地主利用的土匪,一面以武力抵抗,一面極力向他們宣傳并揭破地主利用他們的陰謀;對擁戴土豪的土匪,訓(xùn)練農(nóng)民自衛(wèi)軍以防御之。[1]P1951926年9月,中共中央第三次擴大執(zhí)行委員會的議決案,對于“紅槍會運動”還作了專門論述,闡明紅槍會等會黨組織是民眾反對軍閥政治的一種力量,既有革命性,又具反動性。對于這些會匪組織要結(jié)成聯(lián)合戰(zhàn)線,爭取其群眾。[2]P79這些觀點在同期一些領(lǐng)導(dǎo)人的著述中也得到了反映。譬如,1925年12月,毛澤東在《中國社會各階級的分析》一文中,通過對中國農(nóng)民不同階層的經(jīng)濟狀況和革命態(tài)度進行深入分析,不僅深刻指明了農(nóng)民是中國無產(chǎn)階級最廣大和最忠實的同盟軍,而且他還提出,農(nóng)村中的游民無產(chǎn)者“很能勇敢奮斗,但有破壞性,如引導(dǎo)得法,可以變成一種革命力量?!保?]P91927年 2月,他在視察湖南農(nóng)運后給中央的報告中,再次提出,“洪會是一種勢力,必須拉攏這種勢力,而不可采取打擊的方法。”[2]P208
大革命失敗后,我黨召開八七會議,決定發(fā)動秋收起義,對國民黨反動派采取武裝反抗的斗爭策略。為了尋求武裝力量的支持,黨對會匪的爭取更加重視。1927年8月,中共中央政治局常委會把“聯(lián)絡(luò)會匪”作為鄉(xiāng)村工作的八項任務(wù)之一,并要求湘鄂贛粵四省發(fā)動秋收起義時,“以農(nóng)會為中心,號召一切接近農(nóng)民的社會力量(如土匪會黨等)于其周圍,實行暴動”。[4]P241-243遵照中央的指示精神,各省在制定起義計劃及暴動大綱時,也都將“爭取聯(lián)絡(luò)會匪”作為一項重要的工作。1927年9月初,中共江西省委制定了《中共江西省委秋收暴動計劃》和《江西全省秋暴煽動大綱》,并在全省積極組織秋收起義。在《中共江西省委秋收暴動計劃》中,明確提出:“會匪是失業(yè)農(nóng)民另一種的生活形式,他們‘劫富濟貧’的口號即是土地革命的精神。我們進行暴動工作,須與當(dāng)?shù)貢寺?lián)絡(luò),派人到他們中去工作,向他們說明土地革命的意義是劫富濟貧更徹底的辦法,并指示他們只有參加暴動才能解決他們的生活問題——方能得到土地。在此應(yīng)特別注意兩點:一、我們要會匪與農(nóng)民建立兄弟般的關(guān)系,不要存利用的心理,不是希望他們來幫助,而是要他們與農(nóng)民一樣為暴動的主體;二、我們聯(lián)絡(luò)會匪要拉住群眾,不要僅拉他們的領(lǐng)袖?!薄坝袝说目h份,應(yīng)聯(lián)合會匪的武裝,或以會匪的武裝收繳政府或反動的武裝”[5]P21-22。在《江西全省秋暴煽動大綱》中,也多次提到“這次大規(guī)模的暴動,不僅只是農(nóng)民群眾的一個局部問題,而是整個的革命過程中一個很重大的關(guān)鍵,是集中全國革命民眾的力量與一切反革命斗爭的開始。所以我們的宣傳和煽動,也不僅是單獨對于鄉(xiāng)村的農(nóng)民,同時也還應(yīng)該注意城市工人和各地會匪的聯(lián)絡(luò),以雄厚我們的力量,取得我們最后的勝利?!薄拔覀兩縿拥膶ο?第一是各鄉(xiāng)有組織的農(nóng)民,第二是附近的潰兵土匪,第三是城市或鄉(xiāng)村的工人?!忉屗麄兡壳扒猩硗纯嗟膩碓?,和現(xiàn)政府剝削摧殘的事實,并指示他們目前的出路?!保?]P29-30,32可見,當(dāng)時中共江西省委充分認(rèn)識到了聯(lián)絡(luò)會匪勢力在開展土地革命中的重要性,并指示各地黨組織采取各種辦法爭取會匪武裝參加秋收暴動。
賴經(jīng)邦等共產(chǎn)黨人,在創(chuàng)建東固革命根據(jù)地的過程中,依照中共中央和江西省委的有關(guān)指示精神,積極爭取改造“三點會”等綠林武裝,使之加入工農(nóng)革命軍并成為東固暴動的主力,為東固革命根據(jù)地的創(chuàng)建發(fā)展作出了卓越的貢獻。東固最早的一批共產(chǎn)黨員,絕大部分都是知識分子,他們從工農(nóng)運動、北伐戰(zhàn)爭、蔣介石叛變等事件中,認(rèn)識到共產(chǎn)黨人進行革命斗爭必須獨立掌握武裝力量。尤其是吉安發(fā)生“八·六”白色恐怖事件之后,面對國民黨反動派的大屠殺,他們更加體認(rèn)到掌握槍桿子、武裝打天下的重要性,所以毅然選擇回到家鄉(xiāng)山區(qū)搞武裝斗爭。
1927年9月下旬,在東固坳上村段蔚林的家中,賴經(jīng)邦主持秘密召開了12人的黨員大會,史稱“坳上會議”。賴經(jīng)邦在會上強調(diào)了黨的活動轉(zhuǎn)入農(nóng)村的重要性,提出恢復(fù)和發(fā)展黨的組織,創(chuàng)建和壯大革命武裝,發(fā)動農(nóng)民舉行秋收暴動等問題。會議作出了三個重要決策:一是成立東龍黨支部,下設(shè)五個黨小組,領(lǐng)導(dǎo)東固地區(qū)的革命斗爭;二是以原九區(qū)農(nóng)協(xié)的9支長槍為基礎(chǔ),爭取段月泉的“三點會”綠林武裝,建立一支工農(nóng)武裝,準(zhǔn)備舉行革命暴動;三是重新組織農(nóng)民協(xié)會,組織農(nóng)民開展“抗租、抗債、抗苛捐雜稅”的“三抗”斗爭。由此,坳上會議高舉武裝斗爭的旗幟,為隨后舉行的東固暴動在思想、政治和組織上作了全面的準(zhǔn)備部署,是開創(chuàng)東固革命根據(jù)地的光輝起點。
關(guān)于創(chuàng)建革命武裝的問題,賴經(jīng)邦等共產(chǎn)黨人十分清楚當(dāng)時的形勢:國民黨反動派實行武力鎮(zhèn)壓的白色恐怖,迫使共產(chǎn)黨人轉(zhuǎn)入地下和山上,這時與敵人死打硬拼是肯定不行的,得有一個革命力量積聚的過程,而且必須自己手上也要掌握武裝力量,才能對付國民黨反動派和地主豪紳的武裝。為此,他們認(rèn)真貫徹中央和省委的有關(guān)文件精神,積極開展了團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,創(chuàng)建工農(nóng)革命武裝的工作。坳上會議在討論爭取段月泉的“三點會”綠林武裝時,有一種意見認(rèn)為,段月泉是劫富濟貧的好漢,如果爭取過來對革命有利;也有意見認(rèn)為,段月泉一伙是打家劫舍的土匪,請他們來會影響到我黨的聲譽,不如用武力消滅他們,把槍支繳過來;還有一種意見提出,人不犯我、我不犯人,主張對他們采取聽之任之、互不侵犯的政策。賴經(jīng)邦等人最后認(rèn)為,段月泉本質(zhì)是好的,若能爭取他們下山的話,對革命事業(yè)有利。對之既不能采取消滅的辦法,因為窮人不打窮人,也不能任其這樣繼續(xù)下去,因為很可能會被靖衛(wèi)團消滅。最后,會議決定以農(nóng)民自衛(wèi)隊的9支長槍為基礎(chǔ),積極爭取段月泉的“三點會”綠林武裝,創(chuàng)建東固工農(nóng)革命軍。
段月泉,又名段起鳳,永豐縣潭頭鄉(xiāng)芹菜坑絲茅坪人。出身佃農(nóng),父親會武藝,后因生活所迫,打過長工,當(dāng)過國民黨的兵,受到上司壓迫。因此,他逃往福建加入了封建幫會“三點會”,成了小頭目?!叭c會”是明末清初成立的,原以“反清復(fù)明”為宗旨、類似四川哥老會袍哥這樣的民間幫會組織。后來段月泉帶領(lǐng)一班弟兄返回家鄉(xiāng),以“劫富濟貧”為旗幟流竄活動,占山設(shè)寨。幫內(nèi)稱兄道弟,“有福同享,有難同當(dāng)”,當(dāng)?shù)卦S多貧苦農(nóng)民都加入進去了。段月泉的“三點會”有十幾條槍,隊員行動也很勇敢,有一定的戰(zhàn)斗力,官軍曾剿過幾次都難以取勝。坳上會議詳細(xì)分析了“三點會”的情況,賴經(jīng)邦等人認(rèn)為,雖然有些群眾視他們?yōu)橥练?,但他們中的大多?shù)人都是貧苦出身,打家劫舍是為生活所迫,而且他們打劫的對象多數(shù)是富戶,因此可以爭取他們走正路,把他們團結(jié)到共產(chǎn)黨的旗幟下。因為“三點會”手中有武器,在東固及周邊地區(qū)很有影響力,幫規(guī)和利益促使他們打家劫舍敢于舍生忘死。對他們引導(dǎo)得好,則對勞動人民和革命事業(yè)有好處,處理不好,則這幫人難免會妨礙共產(chǎn)黨人的革命活動。若他們被國民黨和地主勢力引誘拉攏過去,則會危及我們的革命。因此,對他們,共產(chǎn)黨組織應(yīng)該積極爭取把他們團結(jié)改造過來。
會后,賴經(jīng)邦親自帶頭,通過親戚朋友等社會關(guān)系多方面去做爭取段月泉的工作。其一,段月泉的胞兄段月亮是賴經(jīng)邦的親姐夫,坳上會議第二天,賴經(jīng)邦就通過段月亮給段月泉捎去書信,對之曉以大義,宣傳革命道理。其二,賴經(jīng)邦親自趕赴興國蜈蚣山,與段月泉面談,分析當(dāng)時革命形勢,真誠希望段月泉率領(lǐng)其部屬加入革命武裝。其三,賴經(jīng)邦還讓段蔚林利用段家的宗族關(guān)系,去說服段月泉及其兄弟參加革命斗爭。經(jīng)過賴經(jīng)邦等人多方面的艱苦工作,終于說服了段月泉。他帶領(lǐng)三十幾號人十四支槍,從興國蜈蚣山投奔到了東固養(yǎng)軍山,加入東固工農(nóng)革命軍的行列。這支革命武裝領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動了著名的“東固暴動”,后來又不斷發(fā)展壯大,成為東固武裝斗爭的中堅力量。
段月泉參加革命以后,我黨又對其多方面進行教育和改造。一是充分信任,委以重任。段月泉率領(lǐng)部屬參加?xùn)|固工農(nóng)革命軍后,就擔(dān)任了副隊長的職務(wù),隨后部隊多次整編和擴充,他都身居要職。1929年1月,紅二團幫助贛南革命武裝組建紅四團的時候,段月泉還擔(dān)任了紅四團團長職務(wù)。1930年5月,中央成立中國革命軍事委員會,段月泉還成為了該委員會的委員。經(jīng)過革命改造和屢建戰(zhàn)功,段月泉成為工農(nóng)紅軍的一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人。二是加強教育,提高黨性。段月泉參加革命后不久,賴經(jīng)邦等人就積極動員其向黨組織靠攏,1927年底,段月泉光榮加入黨組織,雖然此時段月泉對共產(chǎn)主義的認(rèn)識還很膚淺,但其本質(zhì)較好,富有正義感。東固黨組織就讓他在黨內(nèi)邊工作邊學(xué)習(xí),同時提高思想覺悟,增強黨性修養(yǎng),使之逐漸成為一名合格的共產(chǎn)黨員。經(jīng)過黨的教育改造,段月泉成為當(dāng)時我黨優(yōu)秀的地方領(lǐng)導(dǎo)人之一,當(dāng)?shù)赜惺咨礁璩?“石榴開花滿山紅,中國出了朱德毛澤東;抗租抗債李文林,起根發(fā)苗段起鳳?!保?]P344充分表明了段月泉在當(dāng)?shù)匕傩罩械耐?。三是結(jié)為親戚,鞏固情誼。段月泉參加革命以后,賴經(jīng)邦為了鞏固和發(fā)展與他的戰(zhàn)斗友誼,還把自己的大女兒賴厚姬許配給段月泉的兒子段盛榮,兩人結(jié)為兒女親家,革命情誼更加親密無間。
爭取改造段月泉領(lǐng)導(dǎo)的“三點會”,不僅為東固革命根據(jù)地的創(chuàng)建發(fā)展增強了武裝力量,而且豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于工農(nóng)聯(lián)盟的統(tǒng)戰(zhàn)思想,更使我黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命獲得了農(nóng)村最底層群眾的擁護和支持,具有深遠(yuǎn)的歷史意義。
東固革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展,區(qū)別于其他根據(jù)地的一個顯著特點就是,它沒有外來正規(guī)軍隊作武裝暴動的基礎(chǔ),而是完全依賴于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民發(fā)展起來的革命武裝。坳上會議召開時,東固黨組織——東龍黨支部僅僅掌握了九區(qū)農(nóng)協(xié)的9支長槍,革命骨干也僅是當(dāng)?shù)氐氖畮酌尤牍伯a(chǎn)黨的知識分子,不僅缺少發(fā)動武裝暴動的基本裝備,而且缺乏軍事斗爭的實踐經(jīng)驗。段月泉率領(lǐng)“三點會”綠林武裝加入東固工農(nóng)革命軍后,立即壯大了東固工農(nóng)武裝力量,而且極大提高了戰(zhàn)斗力。1927年11月12日,賴經(jīng)邦和段月泉率領(lǐng)60多名工農(nóng)革命軍隊員和百余名武裝暴動隊員,手持長槍、梭標(biāo)、大刀、鳥銃,連夜奔襲富田王家村,捉拿大土豪王初曦,發(fā)動了著名的“東固暴動”。王初曦聞風(fēng)潛逃,其弟被抓,繳獲長槍6支,子彈數(shù)十發(fā),沒收了他的全部錢財,并分給當(dāng)?shù)刎毧噢r(nóng)民。這就是著名的“東固暴動”。次日,暴動隊又到吉安縣永和圩打土豪8人,籌款上萬元。18日又出擊吉水縣水南反動自衛(wèi)隊,收繳豪紳槍支16支;接著又打回富田籌集軍餉,縫制軍服數(shù)百套后凱旋回師東固。他們一路宣傳革命道理,號召農(nóng)民跟共產(chǎn)黨鬧革命,打土豪劣紳。所到之處,土豪劣紳聞風(fēng)喪膽,貧苦農(nóng)民拍手稱快,造成了極大的革命影響。所以,如果沒有段月泉這支英勇善戰(zhàn)的綠林武裝的加入,僅僅依靠原先的9支長槍,東固暴動很難說可以發(fā)動起來。從這個意義上講,賴經(jīng)邦等東固共產(chǎn)黨人爭取改造綠林武裝的方針政策是十分具有戰(zhàn)略眼光和政治遠(yuǎn)見的。
馬克思、恩格斯立足西方資本主義國家的社會結(jié)構(gòu)和革命實踐,曾把會匪、無業(yè)游民等稱之為“流氓無產(chǎn)階級”。在《共產(chǎn)黨宣言》中,有過這樣的描述:“流氓無產(chǎn)階級是舊社會最下層中消極的腐化的部分,他們在一些地方也被無產(chǎn)階級革命卷到運動里來,但是,由于他們的整個生活狀況,他們更甘心于被人收買,去干反動的勾當(dāng)。”[7]P283隨后,在《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》中,又進行了具體的分析:“流氓無產(chǎn)階級在所有的大城市里都是由與工業(yè)無產(chǎn)階級截然不同的一群人構(gòu)成的。這是盜賊和各式各樣犯罪滋生的土壤,是專靠社會餐桌上的殘羹剩飯生活的分子、無固定職業(yè)的人、游民……能夠作出轟轟烈烈的英雄業(yè)績和狂熱的自我犧牲,也能干出最卑鄙的強盜行徑和最齷齪的賣身勾當(dāng)?!保?]P392可見,馬克思和恩格斯雖然看到了流氓無產(chǎn)階級具有革命性的一面,但更多的是強調(diào)了其消極性和負(fù)面性。
中國的會匪勢力與西方國家的流氓無產(chǎn)階級有著本質(zhì)的區(qū)別。雖然他們成分復(fù)雜、良莠并存、行動各異,但他們中的大多數(shù)人都是出身窮苦,入幫成匪較大成份是生活所逼。據(jù)當(dāng)時共產(chǎn)黨人對贛東撫州匪眾調(diào)查時發(fā)現(xiàn),“他們百分之七十為小手工業(yè)者,百分之十為封建社會里的破落戶游民,百分之十為異地散兵,百分之十為有耕地的貧農(nóng)?!保?]P37-38破產(chǎn)的小手工業(yè)者和貧苦農(nóng)民占了其中的絕大部分,所以他們的主流是工農(nóng)勞苦大眾。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為,農(nóng)民是無產(chǎn)階級的天然同盟者。無產(chǎn)階級只有與廣大農(nóng)民聯(lián)合起來,其革命事業(yè)才能得到一種合唱。若沒有這種合唱,它在一切農(nóng)民國度中的獨唱是不免要變成孤鴻哀鳴的。在這樣的國家里,無產(chǎn)階級及其政黨要取得革命的勝利,最重要最本質(zhì)的問題就是處理好同農(nóng)民的關(guān)系問題。東固革命根據(jù)地對綠林武裝的爭取改造,不僅突破了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于流氓無產(chǎn)階級的認(rèn)識局限,而且豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于工農(nóng)聯(lián)盟的統(tǒng)戰(zhàn)理論,是馬克思主義中國化的一個光輝典范。
在舊中國,由于幾千年封建專制制度的文化殘余,各種幫會勢力和宗族觀念的影響根深蒂固,加上弱勢的貧苦農(nóng)民為了集體抗?fàn)幾陨頇?quán)益,使得農(nóng)村中這種會黨勢力異常興盛。以各地廣泛存在的紅槍會為例,它發(fā)端于反抗北洋軍閥的苛斂誅求而進行的自衛(wèi)運動,主要進行反抗捐稅的斗爭。紅槍會的成員大都是本分耕作的農(nóng)民,聚時成會散時為民,它是“附著在村落地域社會中的組織”,組織特點是“源于家族、同族、近鄰、村落等集團的各層次的各種利害關(guān)系,成同心圓狀擴大并被結(jié)合起來”。[8]P14上世紀(jì) 20 年代初,豫南地區(qū)的紅槍會組織幾乎遍及各個村鎮(zhèn),“信陽一縣有紅學(xué)五百余堂,差不多遍及信陽縣各重要鄉(xiāng)鎮(zhèn);息縣參加槍會的農(nóng)民有十五萬人,約占全縣農(nóng)民的三分之二;光山縣青壯年農(nóng)民大都參加了槍會”。[9]P274在南方,三點會、哥老會的情形與北方紅槍會的情形差不多。據(jù)參加于都暴動的丘倜回憶,于都暴動之前,于都縣西鄉(xiāng)的鯉魚、倉前到興國的五龍丘一帶,許多農(nóng)民都加入了三點會,三點會在當(dāng)?shù)睾苡袆萘?。?0]P201東固革命根據(jù)地對“三點會”綠林武裝的爭取改造,不僅獲得了廣大加入“三點會”貧苦工農(nóng)的支持和擁護,而且動員了中國農(nóng)村最底層的群眾參與革命事業(yè),為我黨扎根于廣大農(nóng)村,獲得人民最廣泛的支持提供了良好示范,實際也產(chǎn)生了很大的影響。隨后,周邊的綠林首領(lǐng)紛紛前來投奔。泰和紫瑤山的孫道發(fā)、永豐良村民團首領(lǐng)梁一杰、東固三彩“三點會”頭人曾金山都先后帶人帶槍參加了工農(nóng)革命軍,進一步增強了這支革命武裝的力量和聲勢。
東固革命根據(jù)地對段月泉“三點會”綠林武裝的爭取改造,是土地革命初期我黨對會匪勢力進行團結(jié)改造的一個典范,也對其他綠林武裝加入革命隊伍產(chǎn)生了積極的影響。
[1]中國共產(chǎn)黨第四次全國大會決議案(1925年1月)[A].中國人民解放軍政治學(xué)院黨史教研室.中共黨史參考資料(第3冊)[Z].內(nèi)部資料.
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[4]中央關(guān)于湘鄂贛粵四省農(nóng)民秋收暴動大綱(1927年8月3日)[A].中央檔案館.中共中央文件選集(1927年)[C].北京:中共中央黨校出版社,1989.
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The Renovation of Bandit Forces by Donggu Revolutionary Base and Its Historical Significance
YE Fu-lin
(School of Medicine,Shanghai Jiaotong University,Shanghai 200025,China)
The problem of bandits was a serious social phenomenon in old China.During the process of leading Chinese revolution,the CPC noticed this problem early and worked out policies to renovate bandit forces to serve the cause of revolution.One of the successful models was the renovation of“Sandianhui”bandit force by Donggu Revolutionary Base.It not only reinforced the armed force of Donggu Revolutionary Base,but also enriched and developed the united front thought of Marxism on the worker-peasant alliance.Besides,it won the support from the grass-root mass in the countryside for the agrarian revolution led by the Party,having a profound historical and inspiring meaning.
bandit;Donggu Revolutionary Base;bandit force;win over and renovate
D231
A
1674-0599(2011)06-0063-05
2011-09-28
葉福林(1974—),男,江西南康人,上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院助理研究員,法學(xué)博士,研究方向為中共黨史和馬克思主義中國化。
本文系國家社科基金項目《東固革命根據(jù)地史論》(項目編號:09BDJ001)的階段性成果。
(責(zé)任編輯:賀文贊)