草予

月到風(fēng)來，楓紅菊白，梅雪爭春，高情遠(yuǎn)致……美，多半是不由分說的水到渠成，無需刻意為之，也不必抽絲剝繭。那種應(yīng)運(yùn)而生的自然而然，無鬼斧，卻美得驚目醒心。

“真味只是淡，至人只是常。”往往正是在那些簡單而尋常中，得真味，有至人。美，有時(shí)需要去糟除粕，有時(shí)又需要來之安之。云青知煙雨，葉落聞秋聲。時(shí)間會(huì)完成所有的生與滅，生發(fā)萎枯，皆承自然的法則。此時(shí)，盛，是應(yīng)分，衰，也是應(yīng)分。

其實(shí)，不僅山河順時(shí)從序，情到深處情轉(zhuǎn)薄，人與人的離合悲歡同樣不可強(qiáng)求，順則為美。朝如初見，夕成舊憶。很多人好像剛剛來過我們的世界，卻不知又在何時(shí)塵封于記憶。面對(duì)生死，即便是朝夕相濡的人，也難免要送出離情別話。

時(shí)間，就是用來相迎，然后告別的。人也一樣。

多情總被無情惱，惱的是情義錯(cuò)付，奈何強(qiáng)求！

如同幾嶺磅礴的黃昏一去不返，世事多半是無計(jì)。這種無計(jì)，并非是有失方寸的慌亂，只是無能為力，像舟行孤夜江海，余生不可寄。這些無計(jì)無策，讓生活有了憾意，人，因此，也格外地想壯大自己。

而事實(shí)上，人并非一開始就愿意甘于束手無策的。因?yàn)?，屈從到底是弱者的行徑。但，順從，卻已然是智者的見地。這里的順，是順應(yīng)秩序，尊重一種內(nèi)在的源于本真的規(guī)律。

看到自己多年前的舊文——

天剛一轉(zhuǎn)白，我早早醒來。該拿睡意如何是好呢，讓我想到愛情，心中長出愛意，縱使是草草相愛，仍舊深醉難醒；若是愛意斷了，再多的強(qiáng)意也難重圓。只覺得自己輕賤。睡意呢，也是這樣，來了，合眼閉目，走了，起身離床。貪睡總難盡酣。問佛得道之人，你以為他要說天地乾坤、滄海一粟，不，他只會(huì)說，饑時(shí)食困時(shí)眠。

總這樣覺得，萬語千言也抵不過一副眉眼，因?yàn)檎Z言常常歷經(jīng)時(shí)間的謀劃，而匆匆神色卻又讓一切水落石出。謀劃之后，往往便有了藻飾的痕跡，但真正的東西還是會(huì)自然而然地流露，難以遮藏。一副含情帶意的眉目，不論精致與否，都是頂好看的，因?yàn)槠溟g寫滿了無盡的甜言軟語。一個(gè)人可能是沉默的，但這不代表他就是一個(gè)不善表達(dá)的人。

那么，接受一個(gè)能讀懂你的人，要比接受一個(gè)能聽懂你的人安全得多。

生活中有很多銳角，那些尖尖的形狀，像刺，像動(dòng)物的爪子，不懷好意，能夠侵略他人。那些愴然的人，也像銳角，像獸，我們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀，不知如何相待。一個(gè)周正的人，知曉做合眾之人，做生命里的應(yīng)分之事，遠(yuǎn)離尖銳，到底是和為美！

時(shí)與勢的力量在于秩序的建立，但那并非一蹴而就，經(jīng)久而來未必就是真理，但卻擁有一種通用的群力。因此，順時(shí)而動(dòng)，應(yīng)勢而為，本身就攜帶一股天然的力量。于是，風(fēng)順則帆正，雨順則谷豐，一切即美。

想來，那些古來匡時(shí)濟(jì)世的才賢圣哲，明知世間涼薄多，卻往涼薄深處去，何嘗不是一種歷史的順天應(yīng)時(shí)？如果沒有他們，江山減色，青史失卷，歷史長河又該裁去多少豐功茂業(yè)、佳話美談呢？

（編輯 之之）