連岳

這是一個(gè)我喜歡的故事，再講一次：某地發(fā)生兇殺案，警方迅速抓到殺人嫌犯，證人、證言一應(yīng)俱全，就是他干的，他無論怎樣喊冤都沒人聽?？伤_實(shí)是冤枉的。僥幸逃脫的真兇受到良心的譴責(zé)，于是他去向一位神父懺悔，說出來后，心情果然好多了。

可這位神父受不了了，他只好去向另一位神父懺悔，以緩解自己承受的壓力。每個(gè)知道這個(gè)邪惡秘密的神父都去找另一位神父懺悔，最后，全國的神父都知道了這個(gè)秘密。當(dāng)然，他們每個(gè)人都嚴(yán)守懺悔者的秘密，所以法官無法得知真相。

行刑的那一天，那個(gè)被冤枉的人哭著對神父說：“真不是我干的……”

神父說：“孩子，我早知道不是你干的。”

這叫一個(gè)淚奔淚流啊。

這個(gè)故事是把某種邏輯推演到了極致：聽人懺悔的人必須保守他人的秘密，這樣懺悔制度才能保存，這就是懺悔的程序正義。如果你為了救一個(gè)人而破壞它，搞得人人從此不再相信神父，那么，現(xiàn)實(shí)將變得更壞，不僅真兇，所有人都不會來懺悔了，而蒙冤者照樣要死。

一個(gè)社會應(yīng)該避免落入“好人陷阱”，即太愛當(dāng)好人，從而越了界，最后把整個(gè)社會搞亂。應(yīng)該鼓勵(lì)人人把自己分內(nèi)的事做好。蓋茨在經(jīng)商時(shí)，在商言商，毫不留情，所以成為世界首富；身份轉(zhuǎn)換成慈善家后，又傾囊而出。他若在經(jīng)商時(shí)只想當(dāng)好人，可能不得不破產(chǎn)，最后世界也得不到他的好。

再說一個(gè)故事：國門剛開時(shí)，有人出國留學(xué)。他每日早起做好事，自覺地把一些公共場所的衛(wèi)生給打掃了。干了很久，也沒人贊揚(yáng)他，也弄不來什么榮耀名頭，一怒之下他不干了，資本主義真是太腐朽。結(jié)果同學(xué)來質(zhì)問他：“你今天為什么不打掃衛(wèi)生了？”解釋了半天，別人還是理解不了，你干活，應(yīng)該就是收了報(bào)酬，不然你替別人免費(fèi)干活，那個(gè)原本應(yīng)該做事的人就是在騙取工資，而雇主又犯下監(jiān)管不力的錯(cuò)，你一個(gè)好心，把所有事情都搞亂了。

曾經(jīng)有人提醒大家，過海關(guān)時(shí)不要幫助他人拿東西，無論對方看起來多么吃力，多么蒼老可憐——這在一般情況下，是一定要幫的——他/她的包里說不定就有毒品等著闖關(guān)，被查到了，就是你去坐牢；查不出，你就幫販毒集團(tuán)做了好事——由于你毫不知情，神態(tài)自若，也許成功率更高。

“圣人不死，大盜不止。”這句話是有道理的。王小波先生原來說過，大意是：宣傳一個(gè)無償給人理發(fā)的人，就制造了一百個(gè)貪小便宜的人，社會總的道德水準(zhǔn)就下降了。

所以，人該做的反而是控制自己。愛心泛濫后，接下來你也許會侵犯他人的隱私：反正是為了你好，你怎么可以怪我呢？

盡本分是最大的好，哪怕你這個(gè)神父越界了可以平一起冤案，也不要沖動。

（啟蒙行摘自《心理月刊》2011年第1期，夏大川圖）