姜 南

一、高職院校校園文化建設(shè)的意義

高職院校作為培養(yǎng)人才的重要基地，要適應(yīng)時代的要求和變化，為師生營造一個良好的精神氛圍，為學(xué)生健康成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)校園文化建設(shè)是時代賦予高職院校的重任，也是學(xué)生終身發(fā)展的需要，關(guān)系到培養(yǎng)人才的質(zhì)量，更關(guān)系到國家和民族的未來。

1.加強(qiáng)高職院校校園文化建設(shè)是社會主義文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要

“當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望?！盵1]文化是一個社會重要的精神支柱，強(qiáng)調(diào)文化的力量，既能豐富人民的社會生活，也能創(chuàng)造不同于科技、經(jīng)濟(jì)等新的發(fā)展動力。[2]在信息化時代，校園文化作為我國社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，理應(yīng)承擔(dān)其在塑造人、影響人、創(chuàng)造人等方面的作用，自覺繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，吸收人類創(chuàng)造的一切文明成果，堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方針政策，以高尚的精神塑造人。

2.加強(qiáng)高職院校校園文化建設(shè)是實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)教育的必然要求

“素質(zhì)是在人的先天生理基礎(chǔ)上、經(jīng)過后天教育和社會環(huán)境的影響，由知識內(nèi)化而形成的相對穩(wěn)定的心理品質(zhì)。”[3]不言而喻，大學(xué)生素質(zhì)不是先天性的，而是靠后天的培養(yǎng)和鍛煉形成的?！叭嫱七M(jìn)素質(zhì)教育，要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，使受教育者堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。”[4]扎實(shí)推進(jìn)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)教育，是高職院校的責(zé)任。高職院校校園文化在大學(xué)生素質(zhì)教育中起著不可替代的作用，進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)成為當(dāng)務(wù)之急。

二、高職院校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

高職院校校園文化建設(shè)雖然取得了一定的成績，但從人才戰(zhàn)略的高度看，仍存在不少差距和問題。

1.建設(shè)定位不清，缺乏系統(tǒng)規(guī)劃

大部分高職院校對校園文化的認(rèn)識和理解存在片面化和簡單化傾向，表現(xiàn)為：以校園文體活動、“藝術(shù)節(jié)”等代替校園文化建設(shè)；以團(tuán)委、學(xué)生處等主要部門開展的活動作為建設(shè)校園文化的主要依據(jù)和建設(shè)主體等。出現(xiàn)這種狀況的原因在于高職院校沒有從全局、戰(zhàn)略的高度認(rèn)識校園文化建設(shè)的重要性，沒有“一盤棋”的思想，沒有長遠(yuǎn)的人才觀、發(fā)展觀，導(dǎo)致校園文化建設(shè)急功近利，走過場。事實(shí)上，高職院校校園文化建設(shè)不是通過一次活動、一兩個部門能夠解決的事。它需要全員參與，明確定位，系統(tǒng)規(guī)劃，層層推進(jìn)，因材施教，做好與專業(yè)建設(shè)、管理建設(shè)的銜接，以人為本，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)。高職院校要進(jìn)一步認(rèn)識和理解校園文化建設(shè)的重要性和必要性，進(jìn)一步厘清校園文化建設(shè)的目標(biāo)、層次，重新定位校園文化。

2.建設(shè)內(nèi)涵把握不準(zhǔn)，簡單“職業(yè)化”傾向較重

我國的高職教育起步晚、辦學(xué)時間短、歷史文化積淀不深，大部分高職院校在一定程度上存在重視“技能”忽略“素質(zhì)”，重視“應(yīng)用”忽略“內(nèi)涵”的現(xiàn)象。教育從根本上講是人的教育，而不能僅僅是專業(yè)教育、技術(shù)教育。愛因斯坦說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！盵5]高職院校是培養(yǎng)生產(chǎn)、管理一線高素質(zhì)技能型人才的，引進(jìn)企業(yè)文化，仿制企業(yè)空間，確實(shí)有助于人才的培養(yǎng)。但是校園文化不同于企業(yè)文化，二者雖然有相似之處卻又有本質(zhì)的不同，前者是一種教育文化，一種做人的文化，而后者是一種經(jīng)營文化，一種做事的文化。[6]大學(xué)是教育人、培養(yǎng)人的地方，切不可急功近利簡單強(qiáng)調(diào)“做事”——重視專業(yè)技術(shù)的培育而忽略了“做人”的培養(yǎng)這個根本的、全局性的問題。

3.對校園亞文化的消極影響認(rèn)識不足

校園亞文化作為一種特有的文化形態(tài)、文化現(xiàn)象，一般指與主流文化有別而形成的各具特色的生活方式、語言和價(jià)值觀，它是受大環(huán)境影響下的、符合大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的、崇尚個性自由的一種文化價(jià)值體系。當(dāng)今時代是多元化的時代，校園亞文化既有積極健康的一面，又有有礙大學(xué)生思想品德修養(yǎng)的一面。由于各種因素的影響，高職院校中部分學(xué)生以自我為中心，沒有理想抱負(fù)，不能夠正確面對學(xué)業(yè)、就業(yè)等問題，導(dǎo)致不良亞文化層出不窮。高職院校如果不重視亞文化建設(shè)，勢必影響培養(yǎng)人才的質(zhì)量。

三、高職院校校園文化建設(shè)的對策

著名教育家蔡元培先生曾經(jīng)說過：“欲知明日之社會，先看今日之校園?！盵7]這句簡單不過的話語深刻指出了教育的潛在作用和影響。學(xué)校是教書育人的重要場所，理應(yīng)起著引領(lǐng)未來的作用。高職院校是培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的重要場所，校園文化建設(shè)的高下不僅影響培養(yǎng)人才的質(zhì)量，更關(guān)涉未來社會的發(fā)展動向。高職院校校園文化建設(shè)必須采取正確的對策以應(yīng)對來自社會、文化領(lǐng)域的各種挑戰(zhàn)。

1.立足長遠(yuǎn)，統(tǒng)籌規(guī)劃，以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)

當(dāng)今世界，隨著全球化的不斷深入，國家與國家、地區(qū)與地區(qū)之間競爭日趨激烈，人們越來越意識到“軟實(shí)力”在國家發(fā)展中的重要地位與影響。在軟實(shí)力的競爭格局中，文化和意識形態(tài)的作用力和影響力日益廣泛，對中國而言，其中最關(guān)鍵的“軟實(shí)力”就是社會主義核心價(jià)值體系，它直接反映著民族的凝聚力和國家的核心競爭力。

高職院校要認(rèn)識到加強(qiáng)和推進(jìn)校園文化建設(shè)的重要性、必要性和緊迫性，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，立足長遠(yuǎn)，科學(xué)規(guī)劃，有序推進(jìn)，以社會主義核心價(jià)值體系總領(lǐng)全局，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，積極傳播中外優(yōu)秀文化，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義以及理想信念教育、職業(yè)道德教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高職院校校園文化建設(shè)不僅是時代發(fā)展的要求，也是高職院校發(fā)展的必然選擇。胡錦濤總書記在談到社會主義文化建設(shè)的方向時指出:“我們必須把發(fā)展社會主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置,著眼于提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展,加強(qiáng)思想道德建設(shè),發(fā)展教育科學(xué)文化,培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民?！盵8]高職院校作為傳播社會主義文化的重要陣地，作為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的重要場所，校園文化建設(shè)理當(dāng)以發(fā)展的眼光走在社會的前列，充分發(fā)揮導(dǎo)向、規(guī)范、激勵、凝聚、輻射等作用，為實(shí)現(xiàn)國家的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定基石。

2.樹立“以人為本”的教育價(jià)值觀，提升高職學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)

教育價(jià)值觀是人們對教育價(jià)值與功能的認(rèn)識和評價(jià)而導(dǎo)引的行為取向?！耙匀藶楸尽弊鳛榭茖W(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，體現(xiàn)了新時期我國社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展在價(jià)值觀上的繼承、創(chuàng)新、轉(zhuǎn)變。“以人為本，意味著一切發(fā)展都必須以人為出發(fā)點(diǎn)，一切發(fā)展都必須依托人的主體性，一切發(fā)展都必須以人為目的?！盵9]對教育而言，以人為本是其出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是其根本價(jià)值取向。以人為本的教育價(jià)值觀，就是確立人的主體性發(fā)展原則，以人的現(xiàn)代化和社會化為根本目的，真正實(shí)現(xiàn)人的教育，而不是僅僅能夠“做事”的職業(yè)人?！叭f事徳為先”，要想“做事”必先“做人”。面對新形勢，高職院校必須審時度勢，將提升學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)貫穿于整個校園文化建設(shè)中，為真正意義上的高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)提供德育支撐。

大學(xué)之大，不在于建筑高大，而在于精神之維。正如美國普林斯頓大學(xué)前校長、著名教育家亞伯拉罕·弗萊斯克納所言：“總的來說，在保障大學(xué)的高水準(zhǔn)方面，大學(xué)精神比任何設(shè)施、任何組織都更有效?！盵10]文化的本質(zhì)是“化人”，無論物質(zhì)的還是精神的，都是為了人的問題。大學(xué)精神是校園文化的精髓與核心。因此，高職院校校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)，進(jìn)一步加強(qiáng)制度文化、行為文化建設(shè)，高度重視精神文化建設(shè)，以大學(xué)精神開啟高職院校校園文化建設(shè)。

3.多項(xiàng)并舉，逐步提升亞文化的內(nèi)涵與層次

在信息化和知識經(jīng)濟(jì)時代，高職院校應(yīng)在主流文化的指導(dǎo)下，整合多種文化資源，采取多種措施，逐步提升高職院校文化建設(shè)的深度、力度和廣度。要轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識到亞文化建設(shè)的重要性和必要性，積極引導(dǎo)、建設(shè)符合時代要求的、適合高職學(xué)生身心健康發(fā)展的亞文化。通過開展豐富多彩的文化活動，逐步提升高職學(xué)生的亞文化層次和品位；發(fā)揮高職學(xué)生的主體性和能動性，進(jìn)行自我教育和管理，形成自律；通過開展多種形式的學(xué)業(yè)、就業(yè)指導(dǎo)以及人生觀、價(jià)值觀、心理健康、藝術(shù)審美等方面的講座，引導(dǎo)高職學(xué)生建構(gòu)健康向上的亞文化；整合資源，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)平臺，發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)文化的積極作用，減少不良文化的負(fù)面影響。

高職院校校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，現(xiàn)代化的高職院校離不開充滿現(xiàn)代氣息的校園文化。黑格爾曾經(jīng)說過：“一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。”[11]高職院校校園文化建設(shè)應(yīng)該關(guān)注“天空”，以人為本，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)，突出精神文化建設(shè)的核心影響力。

[1] 胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗[N].人民日報(bào)，2007-10-16(1).

[2] 解讀十七大報(bào)告新詞[N].西安日報(bào),2007-10-29(2).

[3] 周遠(yuǎn)清.素質(zhì)·素質(zhì)教育·文化素質(zhì)教育——關(guān)于高等教育思想觀念改革的再思考[J].中國大學(xué)教學(xué)，2000(3)：4-6.

[4] 中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定[N].人民日報(bào)，1999-06-17(1).

[5] 愛因斯坦.論教育[M]∥愛因斯坦文集：第3卷.許良英，等譯.北京：商務(wù)印書館，1979：310.

[6] 雷久相.校園文化與企業(yè)文化的聯(lián)系和區(qū)別初探[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2007(1):79-80.

[7] 錢旭紅，潘藝林.大學(xué)該培養(yǎng)什么樣的人才？[N].中國教育報(bào)，2006-09-22(3).

[8] 胡錦濤.牢固樹立社會主義榮辱觀[N].人民日報(bào),2006-04-28(1).

[9] 包心鑒.科學(xué)發(fā)展觀中以人為本的豐富內(nèi)涵[N].人民日報(bào),2004-09-03(14).

[10] Abraham Flexner.Universities American English German[M].Oxford University Press,1990:354.

[11] 姚國華.一個民族需要關(guān)注天空的人[N].21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道,2006-08-07(32).