■陳 鎂

眾所周知，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，對(duì)世界文明的發(fā)展做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)是世界上最早的人類文明及農(nóng)耕文明發(fā)祥地之一。中國(guó)古代科技曾經(jīng)長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，曾創(chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和城市文明，創(chuàng)造出世界上獨(dú)具特色的文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)、史學(xué)、教育、美學(xué)等精神文明成果。中華文明是世界上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大、生命力最強(qiáng)、曾經(jīng)最發(fā)達(dá)的文明，在整個(gè)世界文明史上占有非常特殊的地位。黃河、長(zhǎng)江、瀾滄江這影響中國(guó)乃至世界的水系發(fā)源地在我省。三江源頭自古以來(lái)深情地滋潤(rùn)著這片沃土。黃河、湟水谷地土壤肥沃，氣候溫和，是我省光熱水土條件最好的地區(qū)，可以說(shuō)，山川秀美，民族民間文化絢麗多姿，旅游資源十分豐富。更值得我們驕傲的是，近幾年在國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)的方略指導(dǎo)下，這里已經(jīng)形成了多民族融合、多元文化整合、原生態(tài)文化、民族民間文化及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)較集中的富礦區(qū)。國(guó)際自行車環(huán)湖賽、青海湖詩(shī)歌節(jié)以及國(guó)際唐卡藝術(shù)節(jié)等的成功舉辦，逐步把青海打造成了高原夏都、大美青海、昆侖文化向全球傳播的全國(guó)性的文化大省。喇家遺址、馬場(chǎng)遺址、柳灣彩陶、吐谷渾墓群等珍貴文物和遺址也使其成為影響世界的文物大省。

淺談我省文化建設(shè)，主要側(cè)重于以下幾個(gè)方面：突出一個(gè)重點(diǎn)；建設(shè)兩個(gè)文化基地；打造三個(gè)品牌；開(kāi)發(fā)文化旅游景點(diǎn)；堅(jiān)持以人為本。

一、突出一個(gè)重點(diǎn)

重點(diǎn)就是我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作?！霸绞敲褡宓臇|西，越是世界的東西?！?003年10月通過(guò)的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際公約》指出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)涵蓋五個(gè)方面的項(xiàng)目：〈1〉口頭傳說(shuō)和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言；〈2〉表演藝術(shù)；〈3〉社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；〈4〉有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；〈5〉傳統(tǒng)的手工藝技能。并指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念中的“非物質(zhì)性”的涵義，是與滿足人們物質(zhì)生活基本需求的物質(zhì)生產(chǎn)相對(duì)而言的，是指以滿足人們的精神需求為目的的精神生產(chǎn)這層涵義上的非物質(zhì)性。所謂非物質(zhì)性，并不是與物質(zhì)絕緣，而是指其偏重于以非物質(zhì)心態(tài)存在的精神領(lǐng)域的創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)晶。它的方針是：保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展。工作原則是：政府主導(dǎo)，社會(huì)參與，明確職責(zé)，形成合力；長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，分步實(shí)施，點(diǎn)面結(jié)合，講求實(shí)效。2007年5月24日，在成都召開(kāi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際論壇上，數(shù)十位國(guó)內(nèi)外專家發(fā)表世界上首個(gè)國(guó)際性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)宣言——《成都宣言》，以喚起全世界對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注，保護(hù)和促進(jìn)世界文化的多樣性。37位專家共同表示，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨著現(xiàn)代文明沖擊和被世人遺忘的嚴(yán)峻形勢(shì)。宣言說(shuō)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每個(gè)民族古老的生命記憶和活態(tài)基因，是確定文化特性、激發(fā)人類創(chuàng)造力的重要因素。雖然我國(guó)的非物質(zhì)文化起步晚，但動(dòng)作大，影響大，投資力度大。我省也不例外，在青海省委、省政府的高度重視、青海省文化新聞出版廳的積極工作和努力下，全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作力度較大。2006年5月20日，國(guó)務(wù)院公布的首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中有我省的“老爺山花兒會(huì)”、“七里寺花兒會(huì)”（民間音樂(lè)）、“黃南藏戲”、“土族納頓節(jié)”（民俗）、“社火”等被錄入。截至目前，青海省共有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄57項(xiàng)，傳承人40名；省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄有93項(xiàng)，傳承人113名。但是，我們不能停留在取得的成績(jī)上，而是要加倍努力，積極工作。根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)通知》（國(guó)發(fā)[2005]42號(hào)）、《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》（2005年4月26日）和《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理工作的意見(jiàn)》（國(guó)辦發(fā)[2004]18號(hào)）的文件精神，我們應(yīng)進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，明確思想；強(qiáng)化責(zé)任，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)；全面管理，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)。政府要把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作列入重要的議事日程，納入“十二五”經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，納入文化旅游、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展計(jì)劃，充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，廣泛吸納社會(huì)各方面力量，共同開(kāi)展保護(hù)工作；要加大保護(hù)工作的經(jīng)費(fèi)投入，人才培養(yǎng)，切實(shí)認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要性和緊迫性；明確指導(dǎo)思想、基本方針和總體目標(biāo)，解決突出問(wèn)題。在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上，正確利用，合理開(kāi)發(fā)，不斷提高社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，推動(dòng)我省各項(xiàng)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

二、建立兩個(gè)基地

（一）以黃南為中心建立國(guó)際唐卡藝術(shù)文化基地。

黃南地區(qū)有藏族獨(dú)有的民俗活動(dòng)。以同仁為中心的多個(gè)村莊都有各自不同的民族習(xí)俗、禮儀、節(jié)慶以及與現(xiàn)代文明相融合的黃南州地域文化正在形成，內(nèi)容豐富，形式多樣。除國(guó)家級(jí)、省級(jí)批準(zhǔn)公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄外，還有許許多多民族民間文化和非物質(zhì)文化遺存。如農(nóng)歷正月13—18日隆務(wù)寺祈愿法會(huì)，隆務(wù)大樂(lè)法輪洲；三月的尼丹法會(huì)；九月的隆凡節(jié)；十月的五供節(jié)等等民間民俗活動(dòng)留存于黃南，傳承于黃南。包括民間儺戲當(dāng)中的“黃南藏戲”、同仁六月神武法會(huì)、同仁熱貢藏鄉(xiāng)“六月會(huì)”等文化遺產(chǎn)應(yīng)有盡有，看起來(lái)黃南人民好像天天過(guò)節(jié)，月月過(guò)節(jié)，一節(jié)接一節(jié)，節(jié)慶連續(xù)不斷。而且豐富的節(jié)日內(nèi)涵已經(jīng)引起全國(guó)乃至國(guó)外文人墨客的重視和參與。所以，我們必須搶救、挖掘、整理、保護(hù)、傳承和開(kāi)發(fā)唐卡藝術(shù)，成立相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)，正確引導(dǎo)，做大做強(qiáng)。從以上內(nèi)容看，這里基本形成一個(gè)民俗活動(dòng)、民族民間文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相對(duì)集中的基地，建立我省國(guó)際唐卡藝術(shù)文化基地條件成熟，我們要抓住機(jī)遇，不能錯(cuò)失良機(jī)。

（二）以青海湖為中心建立環(huán)湖旅游休閑度假文化基地。

青海湖在古代被稱為西海，又稱鮮水或鮮海，又名“庫(kù)庫(kù)淖爾”，即蒙語(yǔ)“青色的?！敝狻Ｇ嗪：仁侵袊?guó)最大的內(nèi)陸湖泊，也是中國(guó)最大的咸水湖，青海湖還擁有多項(xiàng)世界之最、中國(guó)之最。環(huán)青海湖公路已成為國(guó)際環(huán)湖賽便利的交通通道。湖中的海心山和鳥(niǎo)島都是地理自然風(fēng)景游覽勝地，鳥(niǎo)島自然保護(hù)區(qū)、沙雕藝術(shù)、青海湖詩(shī)歌節(jié)、仙女灣民俗活動(dòng)等成為青海湖的特色景區(qū)和活動(dòng)。尤其是湖周邊的油菜花到夏季盛開(kāi)時(shí)，藍(lán)天、白云、湖水、黃花形成四色一線，乃天下一大景觀。這里地勢(shì)平緩，海拔高，處處野花盛開(kāi)，在陽(yáng)光的照耀下又成為一幅幅天然的油畫(huà)。青海湖有神奇的歷史傳說(shuō)，歷史悠久，聞名遐邇，夏季更是吸引省內(nèi)外游客的好去處。有青海湖才有青海人的驕傲。它展示著其自身和華夏民族的文明史，具有豐富的文化底蘊(yùn)，無(wú)論是歷史文化、商業(yè)文化和古道文化，還是目前打造的自行車環(huán)湖賽、詩(shī)歌等大眾文化以及湖周邊各民族民間文化。青海湖已形成多元文化基因和恒久的生命力，當(dāng)屬文化之湖的行列?？傊?，這里的交通、飲食、通訊等已具備建立環(huán)湖旅游休閑度假文化基地的條件。

三、打造三個(gè)文化品牌

（一）打造“花兒”文化品牌。

2006年6月7日，在國(guó)務(wù)院公布第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的民間音樂(lè)II-20“花兒”中，我省“老爺山花兒會(huì)”、“七里寺花兒會(huì)”、“丹麻花兒會(huì)”和“瞿曇花兒會(huì)”就在其中。青海是“花兒”的故鄉(xiāng)，是民歌的天堂?！盎▋骸弊粤腥雵?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，如雨后春筍，百花齊放。在青海省文化和新聞出版廳及相關(guān)部門(mén)的積極挖掘、搶救、保護(hù)、開(kāi)發(fā)下，“花兒”傳承得到充分的發(fā)展，并引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。同時(shí)以“花兒”為平臺(tái)歌頌大美青海，繁榮民族民間文化，視“花兒”為一項(xiàng)重要文化產(chǎn)業(yè)的良好局面逐步形成?！盎▋骸鼻疃?，演唱風(fēng)格不一，傳唱參與人員廣，演唱地點(diǎn)隨意是“花兒”的一大特點(diǎn)。如《白牡丹令》、《水紅花令》、《馬營(yíng)令》等是我省各民族民間傳唱并家喻戶曉的“花兒”令。近年來(lái)，隨著國(guó)家文化部、青海省政府的高度重視，青?！盎▋骸钡陌l(fā)展勢(shì)頭越來(lái)越好，政府倡導(dǎo)舉辦“花兒”會(huì)也空前高漲?！盎▋骸睍?huì)已成為我省各民族共同參與的大型歌會(huì)?！盎▋骸闭故局沂《嘣幕蝗?、民族團(tuán)結(jié)、和睦相處的良好精神風(fēng)貌。開(kāi)發(fā)“花兒”演唱會(huì)旅游線路，打造“花兒”文化品牌，真正讓“花兒”走出青海，走向世界。2009年10月12日，“花兒”榮登世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，再次為我省各民族民間“花兒”歌手進(jìn)行“花兒”的創(chuàng)新共享、弘揚(yáng)傳承創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，使“花兒”逐步走向世界，登上大雅之堂，成為全球文化的一朵奇葩！

（二）打造“土族納頓節(jié)”文化品牌。

“土族納頓節(jié)”是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。納頓節(jié)是我國(guó)土族獨(dú)有的民俗活動(dòng)，它內(nèi)中的儺文化現(xiàn)象引起多方的關(guān)注。從農(nóng)歷7月12日開(kāi)始，一村接一村，由下川向中川至上川轉(zhuǎn)移，至9月15日結(jié)束，歷時(shí)63天，成為“世界上最長(zhǎng)的狂歡節(jié)”。它以民間儺戲?yàn)榧~帶，年年舉行，在形勢(shì)規(guī)模上既有延續(xù)性，又有群眾參與的廣泛性。活動(dòng)有嚴(yán)格的組織和程序，參與群眾十分虔誠(chéng)和踴躍，與鄉(xiāng)村管理、生產(chǎn)時(shí)序緊密結(jié)合，有明顯的社會(huì)調(diào)適功能。內(nèi)容豐富多彩，極富民族地方特色，其藝術(shù)內(nèi)涵、音樂(lè)、舞蹈、頌詞、服飾、禮儀等特色鮮明。既表現(xiàn)了土族的文化個(gè)性，又體現(xiàn)了多元文化共生共榮，相互影響、交融的民族和諧現(xiàn)象。通過(guò)打造土族納頓節(jié)文化品牌，可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)孛耖g刺繡、土族飲食、民居等文化和其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。國(guó)保單位“喇家遺址”地處納頓節(jié)舉行的地域內(nèi)，所以，對(duì)開(kāi)發(fā)和打造“土族納頓節(jié)”文化品牌是非常有利。

（三）打造“大禹故里”文化品牌。

有了喇家遺址才有了學(xué)術(shù)上的大禹故里，開(kāi)發(fā)大禹故里更應(yīng)該保護(hù)喇家遺址。喇家遺址1999年發(fā)掘，2000年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)保單位，2001年被評(píng)為全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一而轟動(dòng)全國(guó)。喇家遺址出土了國(guó)內(nèi)最大的制作精致的黃河石磬和大型玉刀等一批重要文物；發(fā)現(xiàn)了迄今齊家文化時(shí)期保存最好的房址和4000年以前用谷子和黍子混合做成的世界上最早的“第一碗面條”；發(fā)現(xiàn)了全國(guó)絕無(wú)僅有的史前先地震后洪水的災(zāi)難性遺址，被譽(yù)為東方的“龐貝古城”。通過(guò)以上考證，我省的專家、學(xué)者提出大禹故里的設(shè)想。如省政協(xié)副主席、作家鮑義志，享受政府特殊津貼專家謝佐，青海師范大學(xué)教授、碩士生首席導(dǎo)師張忠孝，青海省社科院副院長(zhǎng)、《青海通史》主編崔永紅，省考古研究所副所長(zhǎng)任曉燕，師范大學(xué)教授張得祖等發(fā)表文章，提出喇家遺址、洪水傳說(shuō)與大禹治水相一致，贊成打造省級(jí)大禹故里文化旅游品牌。尤其是，張忠孝專家提出“民和官亭是大禹故里”的學(xué)說(shuō)，更引起全國(guó)的關(guān)注。省政協(xié)副主席鮑義志先生首次提出“喇家遺址與大禹故里”的觀點(diǎn)后，近幾年，先后組織召開(kāi)了“大禹故里”座談會(huì)，并組織大禹故里的考察等一系列活動(dòng)。所以，有關(guān)部門(mén)進(jìn)一步積極主動(dòng)地與省政府取得聯(lián)系，組織專家召開(kāi)大禹故里座談會(huì)、研討會(huì)，早

四、開(kāi)發(fā)文化旅游景點(diǎn)

隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，旅游業(yè)以不斷增長(zhǎng)的勢(shì)頭迅速發(fā)展。我國(guó)旅游業(yè)自1986年正式納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，已有20多年，1998年12月國(guó)家已將旅游業(yè)列為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭或支柱產(chǎn)業(yè)予以優(yōu)先發(fā)展。旅游景點(diǎn)（區(qū)）作為旅游吸引物，是游客外出旅游的主要?jiǎng)訖C(jī)所在。旅游景點(diǎn)（區(qū)）所依托資源的價(jià)值大小、景點(diǎn)接待服務(wù)質(zhì)量的高低等，直接影響著游客外出旅游過(guò)程中的整體感受。旅游景點(diǎn)有自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝資源、文物、森林公園等。觀光旅游、度假旅游、生態(tài)旅游是旅游資源開(kāi)發(fā)的三大領(lǐng)域。我省可以開(kāi)發(fā)的而且條件較成熟的旅游景點(diǎn)十分突出：三江源文化旅游、大美青海夏都旅游、少數(shù)民族民間民俗文化旅游、青海湖環(huán)湖旅游以及自然生態(tài)文化旅游等等。根據(jù)以上景點(diǎn)，我省以建設(shè)大美青海為主線，總體設(shè)計(jì)，做大做強(qiáng)文化旅游文章和文化產(chǎn)業(yè)文章。當(dāng)然，文化旅游業(yè)是全社會(huì)的事業(yè)，不是單靠旅游部門(mén)來(lái)實(shí)現(xiàn)、來(lái)解決、來(lái)完成，所以，統(tǒng)籌安排，共同協(xié)作，齊抓共管是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。著手、早規(guī)劃、早編制、早包裝。通過(guò)組織專家考察，確定喇家遺址與大禹故里開(kāi)發(fā)的文化旅游項(xiàng)目和旅游熱線，真正打造出大禹故里文化品牌。確認(rèn)大禹故里，打造大禹故里文化品牌，不但對(duì)豐富我省的文化內(nèi)涵有積極作用，而且對(duì)全世界展示青藏高原文化有積極意義；不但對(duì)推動(dòng)全省旅游業(yè)的發(fā)展有積極作用，而且對(duì)推動(dòng)我省“十二五”期間經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

五、堅(jiān)持以人為本

堅(jiān)持社會(huì)主義的科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)文明和諧富裕的新青海，必須堅(jiān)持以人為本。人的因素是干好工作的第一要素，沒(méi)有強(qiáng)有力的文化干部隊(duì)伍就是竹籃子里打水——一場(chǎng)空，根本上還是解決不了問(wèn)題。目前，我省文化隊(duì)伍人員現(xiàn)狀的分析也是非常重要的。文化干部隊(duì)伍年齡過(guò)大，專業(yè)人才緊缺，專業(yè)水平不高，文字功底較低，社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，加上業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)少等主觀因素和客觀因素的制約，使文化工作遇到很多棘手的問(wèn)題，建議省政府及主管部門(mén)認(rèn)真對(duì)待加以研究思考。加大文化體制改革力度，加強(qiáng)基層精神文明建設(shè)，真正把會(huì)管理、懂專業(yè)、善思考、有魄力的德才兼?zhèn)涞娜瞬虐才旁诤线m的崗位上。同時(shí)，優(yōu)秀人才向關(guān)鍵崗位傾斜。政府對(duì)文化的免費(fèi)開(kāi)放，更急需優(yōu)秀人才，因此，干好工作必須堅(jiān)持以人為本的原則，人才向年輕化、專業(yè)化、知識(shí)化轉(zhuǎn)變，必須轉(zhuǎn)變用人理念，為全省“十二五”文化建設(shè)、精神文明建設(shè)大局服務(wù)。