劉紅艷

(賀州學(xué)院 人文與管理系,廣西 賀州 542899)

全員學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)理念的高校學(xué)習(xí)型社團(tuán)文化,是高校精神文明建設(shè)中

高校學(xué)習(xí)型社團(tuán)文化建設(shè)研究的文獻(xiàn)綜述

劉紅艷

(賀州學(xué)院 人文與管理系,廣西 賀州 542899)

全員學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)理念的高校學(xué)習(xí)型社團(tuán)文化,是高校精神文明建設(shè)中

擁有校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的重要表現(xiàn)形式。研究高校學(xué)習(xí)型社團(tuán)文化建設(shè)對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生個(gè)體發(fā)展、高校內(nèi)涵發(fā)展、社會(huì)和諧發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。通過對(duì)收集的文獻(xiàn)進(jìn)行分析,綜述了高校學(xué)習(xí)型社團(tuán)文化建設(shè)的研究情況。

高校;學(xué)習(xí)型社團(tuán);文化建設(shè);研究;文獻(xiàn)綜述

高校社團(tuán)文化作為校園文化的一個(gè)重要組成部分,與大學(xué)生密切相關(guān),學(xué)術(shù)界對(duì)高校社團(tuán)文化建設(shè)的研究逐漸增多,但還不是非常系統(tǒng)和完善。對(duì)于高校學(xué)習(xí)型社團(tuán)文化建設(shè),相關(guān)論述及研究比較少。

一、國外研究現(xiàn)狀

國外有關(guān)高校學(xué)生社團(tuán)的研究相對(duì)較多,以美國為例,美國是一個(gè)崇尚組織社團(tuán)的國家,其最有影響力的哈佛大學(xué)在2005年就擁有600多個(gè)學(xué)生社團(tuán),研究型高等學(xué)府華盛頓大學(xué)到目前為止也擁有300多個(gè)學(xué)生社團(tuán)。美國最早的學(xué)生社團(tuán)出現(xiàn)于18世紀(jì),校園內(nèi)大學(xué)生社團(tuán)名目繁多,通常稱為社或俱樂部,比如舞蹈俱樂部、橄欖球俱樂部、劇社等。學(xué)生社團(tuán)成員遍布美國的政壇商界,如尼克松、克林頓、布什等都曾是學(xué)生社團(tuán)的風(fēng)云人物。美國學(xué)者阿特巴赫(Philip G.Altbach)和利普賽特(S.M.lipset)都對(duì)美國的學(xué)生政治運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了研究分析,這方面的代表作分別為《美國的學(xué)生政治運(yùn)動(dòng):歷史角度的分析》和《大學(xué)校園里的反抗:美國學(xué)生行動(dòng)主義歷史》。女學(xué)者亞歷山德拉·羅賓斯《墳?zāi)沟拿孛?——美國權(quán)力的秘密通道》(Secrets of The Tomb),以詳盡的資料描繪了美國歷史上最有權(quán)勢(shì)的大學(xué)生精英社團(tuán) ——骷髏會(huì)的歷史起源、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)影響等[1]3。20世紀(jì)90年代以來,各國政府和學(xué)術(shù)界對(duì)社團(tuán)研究興趣倍增,理查德.L.萊特的《穿過金色陽光的哈佛人》,全面描繪了哈佛大學(xué)的校園文化生活。社團(tuán)主義已根植于美國政治理論和道德思想中,這也為校園社團(tuán)文化的誕生、發(fā)展和管理提供了較為成熟的范式和思想文化背景。

英國劍橋大學(xué)和牛津大學(xué)在19世紀(jì)就有學(xué)生社團(tuán)活動(dòng),目的是為了保護(hù)教師和學(xué)生利益。英國高等教育較國際化,學(xué)生來自世界各國,為英國的校園文化和社團(tuán)文化做出了突出的貢獻(xiàn)。英國各高等院校有許多活躍的學(xué)生社團(tuán)組織的演講、討論和辯論,學(xué)生在廣大的社團(tuán)范圍內(nèi)活動(dòng),廣交國際朋友,發(fā)展社團(tuán)文化。此外,德國、意大利、加拿大、日本等國也有數(shù)量眾多的高校學(xué)生社團(tuán),社團(tuán)活動(dòng)五花八門,異?；钴S,社團(tuán)文化大放光彩。各國對(duì)于大學(xué)生“自由、自治、民主、尊嚴(yán)”理論的研究,還有一些介紹國外大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)及管理的書籍如《成功大學(xué)的管理之道》、《大學(xué)活動(dòng)論》等,促進(jìn)了高校社團(tuán)文化的發(fā)展。但是國外關(guān)于學(xué)習(xí)型社團(tuán)文化建設(shè)的研究不多。

二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀

近20年來,“學(xué)習(xí)型社團(tuán)”方面的學(xué)術(shù)研究成果非常少,而“高校學(xué)習(xí)型社團(tuán)文化建設(shè)”方面的學(xué)術(shù)研究成果就更是難得一見(見表一)①。

(一)關(guān)于高校學(xué)生社團(tuán)的研究

五四運(yùn)動(dòng)前后,高校學(xué)生社團(tuán)推動(dòng)了國內(nèi)思想和文化的發(fā)展,但由于受局勢(shì)影響而時(shí)起時(shí)落。改革開放初期,高校學(xué)生社團(tuán)得以復(fù)蘇。中國新時(shí)期第一個(gè)學(xué)生社團(tuán)成立于1978年,是復(fù)旦大學(xué)書畫協(xié)會(huì)。該協(xié)會(huì)在20世紀(jì)80年代是上海有名的高校民間團(tuán)體,相當(dāng)活躍,曾多次被評(píng)為星級(jí)社團(tuán)。90年代以前,國內(nèi)對(duì)學(xué)生社團(tuán)的認(rèn)識(shí)停留在感性的層面,對(duì)學(xué)生社團(tuán)的研究處于探索階段,只有樓嘉軍的《高校社團(tuán)文化的多重結(jié)構(gòu)及特點(diǎn) ——華東師大學(xué)生社團(tuán)的現(xiàn)狀調(diào)查》是較典型的研究成果[2]7。90年代以來,高校學(xué)生社團(tuán)從弱到強(qiáng)、發(fā)展迅速,對(duì)大學(xué)生的影響日益凸顯,成為校園文化重要的組成部分,高校學(xué)生社團(tuán)的研究隊(duì)伍越來越壯大。1990年吳添羽的碩士學(xué)位論文《高校學(xué)生社團(tuán)對(duì)學(xué)生成長的影響與作用》是這個(gè)時(shí)期研究的開端,是首次以學(xué)生社團(tuán)為對(duì)象、研究高校學(xué)生社團(tuán)對(duì)學(xué)生成長的各種影響和作用的一篇研究生論文[3]7。此后,逐漸出現(xiàn)從不同角度和層次研究高校學(xué)生社團(tuán)的學(xué)術(shù)成果,但大部分是圍繞學(xué)生社團(tuán)的特點(diǎn)、管理、制度、功能、存在的問題等方面開展研究,系統(tǒng)性、綜合性研究不足。

(二)關(guān)于高校學(xué)習(xí)型社團(tuán)的研究

自從“學(xué)習(xí)型組織”在1990年被彼得·圣吉發(fā)展提升之后,已經(jīng)成為20年來這個(gè)時(shí)代的流行詞。黨的十六大提出了構(gòu)建終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì),在我國學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型社團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生,全國也積極形成了學(xué)習(xí)型組織理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐運(yùn)用的熱潮,但是關(guān)于高校學(xué)習(xí)型社團(tuán)的研究,目前國內(nèi)的研究成果為數(shù)不多。徐治初、韓天瑩的《淺談高校學(xué)習(xí)型社團(tuán)的構(gòu)建》論述了高校學(xué)習(xí)型社團(tuán)的含義、模式、特點(diǎn)、構(gòu)建的理論依據(jù)及應(yīng)注意的問題[4]80。顧思偉的《學(xué)習(xí)型組織 ——高校學(xué)生社團(tuán)發(fā)展的新愿景》針對(duì)當(dāng)前高校學(xué)生社團(tuán)機(jī)制松散、發(fā)展緩慢、前景模糊等問題,提出構(gòu)建高校學(xué)習(xí)型社團(tuán)的有效途徑。王立群、劉宇、朱旭光的《論學(xué)習(xí)型學(xué)生社團(tuán)的構(gòu)建與人的全面發(fā)展》論述了高校學(xué)習(xí)型社團(tuán)的內(nèi)涵、構(gòu)建的內(nèi)在要求、育人機(jī)制與人的全面發(fā)展。關(guān)于學(xué)習(xí)型社團(tuán)的碩士論文有中國石油大學(xué)柴楠的《高校學(xué)習(xí)型學(xué)生社團(tuán)創(chuàng)建研究》、首都師范大學(xué)袁玉芹的《高校學(xué)習(xí)型學(xué)生社團(tuán)建設(shè)研究 ——以A大學(xué)S學(xué)院為例》、熊繼承的《大學(xué)生學(xué)術(shù)型社團(tuán)發(fā)展的問題與對(duì)策研究》等。

(三)關(guān)于高校社團(tuán)文化的研究

高校社團(tuán)文化的研究主要有以下的內(nèi)容:第一,主要是從社團(tuán)管理和組織運(yùn)作的內(nèi)部機(jī)理探索社團(tuán)文化建設(shè)。比如文秋林的《高校社團(tuán)文化建設(shè)的理論思考與實(shí)踐探索》。第二,關(guān)于特征、類型與作用的研究。如雷建民在《我國高校學(xué)生社團(tuán)類型、特征與功能》一文中,較早地對(duì)學(xué)生社團(tuán)的類型、特征與功能等基礎(chǔ)理論進(jìn)行了較為詳細(xì)的論述[5]105。第三,主要是從社團(tuán)文化的建設(shè)意義、建設(shè)條件、建設(shè)理念等方面進(jìn)行論述。比如周國正的《學(xué)生社團(tuán)建設(shè):文化立校的重要載體》、陳玳的《高校社團(tuán)文化建設(shè)簡論》,以及丁建洋提出的“高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)要以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)”、李朝陽提出的大學(xué)生社團(tuán)“開放性建設(shè)”。第四,主要是把發(fā)展的理念引入高校社團(tuán)文化建設(shè)軌道。比如蘇開敏的《科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)下的高校社團(tuán)文化發(fā)展研究》指出:高校社團(tuán)文化發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持“始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的根本原則和方向[6]109,并提出了促進(jìn)社團(tuán)文化科學(xué)發(fā)展的對(duì)策。第五,主要是國內(nèi)外高校學(xué)生社團(tuán)文化的對(duì)比研究。于偉、韓麗穎所著的《中美高校學(xué)生社團(tuán)文化建設(shè)若干問題比較研究》從社團(tuán)的發(fā)展史、機(jī)構(gòu)組成、規(guī)章制度、功能、社團(tuán)活動(dòng)等幾方面尋找中美社團(tuán)文化建設(shè)的差異;歐陽大文的碩士論文《中美高校學(xué)生社團(tuán)的比較研究》從發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀、管理和建設(shè)等角度對(duì)中美兩國高校學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展進(jìn)行了對(duì)比和研究。第六,主要是從思想政治教育功能這方面來研究高校社團(tuán)文化。比如李曉兵的碩士論文《論高校社團(tuán)文化的思想政治教育功能》論述了高校社團(tuán)文化對(duì)思想政治教育的影響和如何實(shí)現(xiàn)高校社團(tuán)文化的思想政治教育功能;郭丹的碩士論文《高校社團(tuán)文化的思想政治教育功能研究》提出必須從加強(qiáng)高校社團(tuán)文化思想政治教育功能的角度來建設(shè)、規(guī)范高校社團(tuán)文化,使其充分發(fā)揮思想政治教育功能以拓寬思想政治教育視野,更新思想政治教育觀念[7]1。

(四)關(guān)于高校學(xué)習(xí)型社團(tuán)文化建設(shè)的研究

當(dāng)前,高校學(xué)習(xí)型社團(tuán)文化建設(shè)理論與實(shí)踐的研究探討已引起了人們的關(guān)注,但是目前的研究成果屈指可數(shù),在中國知網(wǎng)上查不到該題目的文章,對(duì)此作專門分析和論述的專著還沒有。與之相關(guān)的有:丁艦豐、孫軍的《科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)下的高校社團(tuán)文化建設(shè)探析》,該文章從文化的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)入手,分析科學(xué)發(fā)展觀視角下的高校社團(tuán)文化的內(nèi)涵和性質(zhì)、科學(xué)發(fā)展觀對(duì)高校社團(tuán)文化建設(shè)的重要指導(dǎo)意義以及如何加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè),以確保高校社團(tuán)科學(xué)發(fā)展[8]30;易琳、房居清的《對(duì)高校社團(tuán)文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考》從高校社團(tuán)文化建設(shè)與素質(zhì)教育的關(guān)系、高校社團(tuán)文化建設(shè)對(duì)大學(xué)生的影響兩個(gè)大方面論述了高校社團(tuán)文化建設(shè);廖穎的《德育視角下的高校社團(tuán)文化建設(shè)途徑探究》針對(duì)當(dāng)前高校社團(tuán)文化存在的問題,提出應(yīng)當(dāng)從營造思想教育環(huán)境和增強(qiáng)思想教育載體功能兩方面加強(qiáng)高校社團(tuán)文化建設(shè)[9]25。還有袁玉芹的碩士論文《高校學(xué)習(xí)型學(xué)生社團(tuán)建設(shè)研究 ——以A大學(xué)S學(xué)院為例》通過調(diào)查問卷和訪談了解目前學(xué)生社團(tuán)的現(xiàn)狀,對(duì)學(xué)生社團(tuán)管理中存在的問題進(jìn)行了分析,結(jié)合學(xué)習(xí)型組織的內(nèi)涵特征提出了構(gòu)建學(xué)習(xí)型學(xué)生社團(tuán)的策略[10]1;柴楠的碩士論文《高校學(xué)習(xí)型學(xué)生社團(tuán)創(chuàng)建研究》針對(duì)高校創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)生社團(tuán)的必然性和可行性、學(xué)習(xí)型學(xué)生社團(tuán)的內(nèi)涵特征以及創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)生社團(tuán)的現(xiàn)實(shí)途徑等問題,作了更加全面的闡述[11]2。勉強(qiáng)相關(guān)聯(lián)的有吳位剛、吳聲怡的《學(xué)習(xí)型組織與中國傳統(tǒng)管理文化》。

目前關(guān)于高校學(xué)習(xí)型社團(tuán)文化建設(shè)的研究存在一些不足之處:第一,多數(shù)是圍繞高校學(xué)習(xí)型社團(tuán)的“管理、功能、類型、存在的問題”等方面進(jìn)行論述,這僅僅是制度層面的社團(tuán)文化,而物質(zhì)、精神層面的社團(tuán)文化較少研究,內(nèi)容過于單一。第二,對(duì)“學(xué)習(xí)型社團(tuán)”的研究不多,“學(xué)習(xí)型社團(tuán)文化建設(shè)”的研究更是寥寥無幾。以往研究只注重高校學(xué)生社團(tuán),忽視了高校學(xué)習(xí)型社團(tuán)和高校社團(tuán)文化建設(shè)的研究,更不用說把學(xué)習(xí)型社團(tuán)與社團(tuán)文化建設(shè)相互結(jié)合進(jìn)行研究。第三,幾乎沒有結(jié)合和諧文化的理念去研究學(xué)習(xí)型社團(tuán)。這可能是因?yàn)椤案咝W(xué)習(xí)型社團(tuán)文化建設(shè)”這方面的研究本來就少,沒有能夠與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。第四,幾乎沒有結(jié)合大學(xué)生核心競爭力去研究學(xué)習(xí)型社團(tuán)。因此本研究對(duì)于作者來說既是一種創(chuàng)新,也是一種挑戰(zhàn)。

注釋:

①表一是作者根據(jù)1990-2010年中國知網(wǎng)的相關(guān)數(shù)據(jù)歸納得出,通過數(shù)據(jù)分析,國內(nèi)對(duì)高校社團(tuán)及社團(tuán)文化研究存在很多不足。

[1]亞歷山德拉·羅賓斯.墳?zāi)沟拿孛?——美國權(quán)力的秘密通道[M].北京:中信出版社,2005.

[2]歐陽大文.中美高校學(xué)生社團(tuán)的比較研究[D].長沙:湖南師范大學(xué),2007.

[3]徐浩初,韓天瑩.淺談高校學(xué)習(xí)型社團(tuán)的構(gòu)建[J].玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào),2006(7).

[4]雷建民.我國高我學(xué)生社團(tuán)類型、特征與功能[J].泰安師專學(xué)報(bào),2001(1).

[5]蘇開敏.科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)下的高校社團(tuán)文化發(fā)展研究[J].黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2008(9).

[6]郭丹.高校社團(tuán)文化的思想政治教育功能研究[D].長春:吉林大學(xué),2009.

[7]丁艦豐,孫軍.科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)下的高校社團(tuán)文化建設(shè)探析[J].廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào),2010(2).

[8]廖穎.德育視角下的高校社團(tuán)文化建設(shè)途徑探究[J].高等農(nóng)業(yè)教育,2009(11).

[9]袁玉芹.高校學(xué)習(xí)型學(xué)生社團(tuán)建設(shè)研究 ——以A大學(xué)S學(xué)院為例[D].北京:首都師范大學(xué),2009.

[10]柴楠.高校學(xué)習(xí)型學(xué)生社團(tuán)創(chuàng)建研究[D].東營:中國石油大學(xué)(華東),2006.

The Literature Review of the Research on the Cultural Construction of Learning-oriented Associations in Colleges

LIU Hong-yan
(Humanity and Management Department Hezhou University,Hezhou Guangxi 542899)

Have full study,a concept of life-long study of the learning-oriented associations culture in colleges,is the important expressional form of the college spiritual civilization construction in school spirit and the style of study.Research the culture construction of learning-orientd associations in colleges has a far-reaching influence to strengthen students’individual development、colleges’connotation development and harmonious development of society.Through the analysisof the literature collection,this paper reviewed the research circumstance of the culture construction of learning-orientd associations in colleges.

colleges and universities;learning-oriented associations;cultural construction;research;Literature Review

G02

A

1673-8861(2011)04-0019-03

2011-10-20

劉紅艷(1979-),女,廣西岑溪市人,賀州學(xué)院人文與管理系講師,碩士。主要研究方向:思想政治教育、社會(huì)發(fā)展問題研究。