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        尼采: 比竇娥還冤

        2011-01-12 07:02:12頭]
        文苑 2011年1期
        關(guān)鍵詞:伏爾泰竇娥牧師

        [ 虎 頭]

        尼采: 比竇娥還冤

        [ 虎 頭]

        尼采提出的每一個概念都充滿了爭議。他的一生矛盾重重:尼采青年時拜服叔本華,迷醉瓦格納,后來卻全盤否定叔本華和瓦格納。諾貝爾文學獎獲得者、最著名的尼采迷之一、德國大作家托馬斯·曼說:“誰要對尼采追根究底,誰要咬文嚼字,誰要完全相信尼采,那他必死無疑。”

        尼采是歷史上最有爭議、提出概念最矛盾的哲學家。抓住了這個綱,我們幾乎就算好歹懂點兒尼采了。

        第一個概念,“重估一切價值”——是要重估一切基督教價值,其頂峰就是宣布“上帝死了!”這在當時的基督教歐洲實屬大逆不道。

        尼采本人出生在德國薩克森州小鎮(zhèn)洛肯的一個新教牧師家庭,父母兩家加起來,七代出過十二個牧師。他剛會吃奶就在教堂聽他老子布道。父親不僅親手為兒子洗禮,且為他寫了篇辭藻華麗的洗禮文。所以,尼采名副其實自幼浸淫于基督教文明之中。父親去世時他不滿五歲,孤兒寡母前往瑙姆堡依附奶奶。

        作為寡婦,清貧母親自然希望尼采子承父業(yè)。尼采自幼刻苦攻讀神學,小學時就被同學稱為“小牧師”,對《圣經(jīng)》的熟悉遠勝一般牧師。1864年尼采離開偏遠的薩克森州進入波恩大學學習,專攻神學。

        虔誠信徒鮮少熱心讀經(jīng),因為他們已經(jīng)信仰,信徒是不需要說服的。任何宗教都歡迎虔誠信徒,卻不喜歡他們皓首窮經(jīng),因為堡壘更容易被從內(nèi)部攻破,而窮經(jīng)必然會質(zhì)疑。1865年復活節(jié),二十一歲的尼采拒絕參加家庭圣餐,這是他窮經(jīng)的第一個成果,他為此與媽媽大戰(zhàn)一場。事后尼采寫信給妹妹伊麗莎白:“如果你祈求心靈平和與快樂,信仰好了!如果你希望成為真理的門徒,探索吧!”探索者尼采成為世界公認第一位在思想上重創(chuàng)基督教的戰(zhàn)士,19世紀科學發(fā)展日新月異,歐洲懷疑基督教的大腕兒海了,但大家都坐在書齋沙龍里附耳私語,無人愿意挺身挑戰(zhàn)風車。

        數(shù)遍當時云集歐洲的文化巨星,脫衣赤膊跳上沙場,單槍匹馬搦戰(zhàn)上帝者,僅尼采一人。人家路德屁股后面還有一大幫德國封建邦主呢。

        因此,尼采之狂,并非狗掀簾子——嘴兒挑。

        第二個概念“超人”爭議更大,大量論文憑此認定尼采為法西斯主義教父。

        我反對。細說太學術(shù),此處從略。只提兩點:第一、希特勒認為德國人是世界最優(yōu)種族,但尼采根本看不起德國人。他更喜歡法國人,莎樂美也并非德國人。第二、尼采著作確實有很多地方可以被“發(fā)展為”種族主義,但這主要應(yīng)歸咎于發(fā)展者,包括希特勒。總不能因為希特勒喜歡過太陽(他認為第三帝國是太陽帝國),我們就射落太陽罷。歷史上,思想家被政治家濫用,幾乎是慣例。幾乎每個偉人,都說過幾句非常不咋個的反動話。啟蒙主義超腕兒、世界民主之父伏爾泰是人文主義祖師爺,歐洲史公認“十八世紀是伏爾泰的世紀”??煞鼱柼┫壬凇睹袼渍撐摹分泄徽f,古羅馬人看猶太人的目光就像“我們看黑人——也就是說,看一種劣等民族——的目光……猶太人的一切都自相矛盾和虎頭蛇尾,就像幾乎所有其他民族一樣。人類天性如此。不過猶太民族在這方面超過了所有其他民族……或者猶太人奴役全人類,或者被全人類所憎恨……盡管如此,他們是玷污過地球表面的獨一無二的超級流氓無賴?!?/p>

        就是這個伏爾泰寫下了擲地有聲的千古名言:“先生,我完全不同意你的觀點,但是,我誓死捍衛(wèi)你自由發(fā)表意見的權(quán)利!”

        有意思的是,猶太思想家是第一批認定伏爾泰為文藝復興超級大師的人。

        第三個概念“志在威權(quán)”也經(jīng)常被拉出來批判。

        這個倒是罪有應(yīng)得??墒牵萃?,這本書是尼采死后11年(發(fā)狂后二十多年)由種族主義者伊麗莎白根據(jù)尼采遺稿斷片——在大肆篡改的基礎(chǔ)上——編輯出版的,之后受到一大批著名教授追捧,拉來做法西斯主義理論基礎(chǔ)。尼采寫下這些文字時,至少已經(jīng)半狂。我們難道應(yīng)當根據(jù)這些失去理智的文字來蓋棺尼采嗎?循此例,那我們應(yīng)當根據(jù)新中國成立后的創(chuàng)作來蓋棺郭沫若。實際上,尼采后來跟他的青春偶像瓦格納決裂,就是因為后者強烈的種族主義傾向。尼采的概念個個落地伊始便顛倒眾生,且至今威力不減。然后,因為它們位居“哲學”,普羅大眾均淺嘗輒止,弗敢問津,咸認為討論尼采非有博士以上頭銜莫辦。加之尼采哲學長期被視作頹廢意識形態(tài)慘遭封殺,于是對于非哲學圈中人如我等,就會產(chǎn)生一個疑問:中國人知道尼采嗎?

        三個月前,我向太太調(diào)查。對曰:曉得。大喜,追問:曉得啥子?對曰:他不是說,帶上你的鞭子,去找你心愛的人!我當時很不謹慎地放聲大笑,幾至缺氧。

        我的笑其實有點道理。因為,尼采的原話是:“你要去女人那里嗎?別忘了你的鞭子!”

        雖然從亞里士多德開始,哲學就不大喜歡女人(哲學家喜歡女人的當然就很多了),但這句話仍然當選哲學史惡毒污蔑女性口號的世界冠軍。尼采由此遺臭萬年。

        全中國知道尼采的人,至少有99.9999%只知道這句話。

        天大的冤案,比竇娥還冤。

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