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        內(nèi)蒙古旅游節(jié)慶發(fā)展探析

        2011-01-06 09:15:56劉麗梅
        財經(jīng)理論研究 2011年2期
        關(guān)鍵詞:內(nèi)蒙古旅游活動

        呂 君,劉麗梅

        (內(nèi)蒙古財經(jīng)學(xué)院 旅游學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051)

        內(nèi)蒙古旅游節(jié)慶發(fā)展探析

        呂 君,劉麗梅

        (內(nèi)蒙古財經(jīng)學(xué)院 旅游學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051)

        旅游節(jié)慶在我國是20世紀(jì)80年代開始發(fā)展的,在內(nèi)蒙古的出現(xiàn)相對較晚。為了拓展旅游產(chǎn)品,豐富旅游項目,深化旅游體驗,增強(qiáng)游客吸引,進(jìn)一步擴(kuò)大旅游經(jīng)濟(jì)效益和社會效益,旅游節(jié)慶也逐漸被內(nèi)蒙古各級政府、企事業(yè)與學(xué)術(shù)界所重視,對內(nèi)蒙古旅游業(yè)的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。但是在發(fā)展中還存在著許多問題,針對存在的問題,提出了進(jìn)一步發(fā)展內(nèi)蒙古旅游節(jié)慶的對策。

        內(nèi)蒙古;旅游節(jié)慶;發(fā)展現(xiàn)狀;發(fā)展對策

        一、引言

        “旅游節(jié)慶”在我國是20世紀(jì)80年代開始發(fā)展的,是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上結(jié)合現(xiàn)代城市精神而創(chuàng)辦的一系列以某種具有鮮明主題的公眾性慶典活動作為旅游吸引物而開發(fā)出來的一種現(xiàn)代新型旅游產(chǎn)品。從20世紀(jì)90年代以來,隨著我國改革開放力度的不斷加大,旅游節(jié)慶在我國很多地方都得到重視,舉辦以節(jié)招商、文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲等形式的節(jié)日旅游活動,在全國各地形成了一股熱潮,涌出一大批的現(xiàn)代節(jié)慶活動。據(jù)《2010年中國節(jié)慶產(chǎn)業(yè)發(fā)展年度報告》資料,我國目前有1萬多個節(jié)慶活動。一方面,節(jié)慶活動的總體發(fā)展呈現(xiàn)出遍地開花的趨勢,從數(shù)量、規(guī)模、層次、內(nèi)容和形式上,越來越多,越來越大,越來越活潑;另一方面,在節(jié)慶活動的個體發(fā)展上仍存在著很多問題,表現(xiàn)為有的曇花一現(xiàn)、稍縱即逝,有的輪番上場、屢敗屢戰(zhàn)。

        國外對于旅游節(jié)慶的研究起步于20世紀(jì)60年代末和70年代初,常把旅游節(jié)慶與特殊事件結(jié)合起來,以旅游節(jié)事的形式展開研究;研究方法種類多,主要側(cè)重于比較研究和案例研究;對旅游節(jié)慶的組織和運(yùn)作有深入研究,具有很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。20世紀(jì)90年代以來,旅游節(jié)慶日益受到國內(nèi)學(xué)術(shù)界的廣泛重視,研究內(nèi)容全面、成果顯著,主要從節(jié)慶旅游的概念界定、特點(diǎn)和功能、影響機(jī)制、策劃和運(yùn)作等方面加以研究。

        二、內(nèi)蒙古旅游節(jié)慶發(fā)展現(xiàn)狀

        旅游節(jié)慶在內(nèi)蒙古的出現(xiàn)相對較晚,隨著旅游經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生。內(nèi)蒙古自治區(qū)的旅游業(yè)經(jīng)過多年的培育發(fā)展,旅游基礎(chǔ)設(shè)施和旅游條件得到顯著改善,取得了長足的進(jìn)步。為了拓展旅游產(chǎn)品,豐富旅游項目,深化旅游體驗,增強(qiáng)游客吸引,進(jìn)一步擴(kuò)大旅游經(jīng)濟(jì)效益和社會效益,旅游節(jié)慶也逐漸被內(nèi)蒙古各級政府、企事業(yè)與學(xué)術(shù)界重視。不斷設(shè)計、推出旅游節(jié)慶(見表1),以期在活動期間,使人流、物流、信息流、貨幣流等大量積聚,能有效促使舉辦地經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展及形象和知名度大力提升。總體來看,近年來內(nèi)蒙古初步形成了以內(nèi)蒙古草原文化節(jié)為龍頭,以呼和浩特市昭君文化節(jié)、國際民間藝術(shù)節(jié)、包頭市鹿城消夏文化藝術(shù)節(jié)、呼倫貝爾市成吉思汗草原文化節(jié)等盟市節(jié)慶活動為骨干,以額濟(jì)納胡楊節(jié)、鄂溫克“瑟賓節(jié)”等旗縣文化節(jié)慶活動為基礎(chǔ)的全區(qū)節(jié)慶文化旅游產(chǎn)品體系,對內(nèi)蒙古旅游業(yè)的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。

        (一)拉動地區(qū)經(jīng)濟(jì)

        旅游業(yè)具有很強(qiáng)的聯(lián)動效應(yīng),旅游節(jié)慶作為一種動態(tài)的文化旅游吸引物,除增加了財政收入以外,還拉動了內(nèi)蒙古交通、運(yùn)輸、郵電通訊、賓館旅社、商業(yè)貿(mào)易等行業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

        (二)優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)

        內(nèi)蒙古旅游節(jié)慶不僅激活了原有的靜態(tài)旅游資源,將其轉(zhuǎn)變成動態(tài)性、參與性強(qiáng)的旅游產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)旅游資源動靜的完美結(jié)合,而且優(yōu)化了內(nèi)蒙的旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu),最終形成旅游資源由“靜”及“動”、由“散 ”至“連 ”、由“死 ”變“活 ”、由“古 ”而“新 ”的自然切換,增強(qiáng)了旅游綜合吸引力。

        (三)擴(kuò)展適游周期

        季節(jié)性問題是許多國家和地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的困惑之一。而由于內(nèi)蒙古所處的自然地理位置的影響,全區(qū)大部分地區(qū)的旅游淡、旺季特點(diǎn)更加明顯。從旅游的發(fā)展實(shí)踐看,通過舉辦旅游節(jié)慶活動,可以在時間上做文章,利用淡季,以集中性展示為工作手段,對現(xiàn)存資源進(jìn)行合理利用,延長適游周期,以豐富多彩的內(nèi)容吸引游客,以聲勢浩大的排場感染游客,以鮮明突出的主題打動游客,從而擴(kuò)大淡季市場規(guī)模。

        (四)強(qiáng)化品牌塑造

        旅游品牌是旅游目的地的核心競爭力之一,是區(qū)別地區(qū)間的外在表現(xiàn)和內(nèi)在特色的核心標(biāo)志。旅游節(jié)慶活動所形成的喜慶與和諧的氛圍將轉(zhuǎn)化為促進(jìn)內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加快城市轉(zhuǎn)型、實(shí)現(xiàn)內(nèi)蒙古未來發(fā)展的強(qiáng)大動力。節(jié)慶活動的大眾化特性,使每個參加的個體享有與眾多的能夠參與并陶醉于節(jié)慶的人群融為一體的機(jī)會。通過提高內(nèi)蒙古居民對節(jié)慶相關(guān)活動的參與水平,從而強(qiáng)化地方價值觀和傳統(tǒng)。游客通過身臨其境感受滿街的人文氣氛,強(qiáng)化了對旅游目的地的感知,深化了旅游體驗。進(jìn)一步提升了旅游整體形象,提高了內(nèi)蒙古知名度。

        表1 內(nèi)蒙古自治區(qū)主要旅游節(jié)慶統(tǒng)計表

        三、內(nèi)蒙古旅游節(jié)慶發(fā)展中存在的問題

        (一)精品意識缺乏,規(guī)范性不夠

        內(nèi)蒙古許多旅游節(jié)慶活動,顯得非常的粗淺幼稚,活動的內(nèi)容東拼西湊,活動的過程虎頭蛇尾,活動的形式千篇一律,既沒有成熟的經(jīng)營理念,又沒有專業(yè)化的管理人才,其活動產(chǎn)品必然是粗制濫造,缺乏吸引力。

        (二)缺乏整體規(guī)劃,系統(tǒng)體系較低

        旅游節(jié)慶由于開展時間短的特點(diǎn),更需要由專門部門進(jìn)行旅游節(jié)慶的整體規(guī)劃和宏觀部署。但事實(shí)上,內(nèi)蒙古旅游管理機(jī)構(gòu)缺乏權(quán)威性。一方面,旅游景區(qū)景點(diǎn)同時屬于不同的主管部門,機(jī)構(gòu)不順,形成多頭管理、各自為政、相互掣肘的局面;另一方面,很多節(jié)慶活動系統(tǒng)體系化低,缺乏長期統(tǒng)一的辦節(jié)思路和節(jié)事管理,嚴(yán)重制約著旅游節(jié)慶活動的開展。

        (三)政府干涉過多,市場化運(yùn)作不夠

        內(nèi)蒙古的旅游節(jié)慶活動在發(fā)展初期多由地方政府和旅游部門聯(lián)合推動,隨著這些活動知名度不斷提升和政府資金難以為繼,目前正面臨由政府單一籌資渠道向多元籌資渠道的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)在有一些旅游節(jié)慶活動也已經(jīng)開始了比較成功的市場化籌資嘗試,但大多數(shù)仍為政府行為,上指下派,較少考慮企業(yè)直接承辦,市場化運(yùn)作不夠,制約了內(nèi)蒙古旅游節(jié)慶的可持續(xù)發(fā)展。

        (四)時間短、影響力小、形式簡單

        內(nèi)蒙古旅游節(jié)慶活動的開展,數(shù)量逐年增多,但它們大多規(guī)模小、節(jié)期短,影響力低。再加上由于對旅游節(jié)慶認(rèn)識不足,某些節(jié)慶甚至以完全無事實(shí)的、不科學(xué)的依據(jù)為主題,也就是所謂的“無中生有”,很多這種節(jié)日是沒有市場前途的;其次從體制上來看,節(jié)日的舉辦者和組織者急功近利,“為辦節(jié)而辦節(jié)”,甚至把“辦節(jié)”作為一種“政績”;再者創(chuàng)新不夠,缺乏鮮明特色。另外,有些節(jié)日活動流于形式,每次都有一個隆重而熱烈的開幕式,邀請領(lǐng)導(dǎo)、名人和新聞記者參加,再請幾個著名的演員唱幾首歌熱鬧一場,接著有幾個展覽會、洽談會、招商會和一些文化活動,之后便銷聲匿跡了。

        (五)品牌化程度較低,文化特色凸現(xiàn)不足

        由于旅游節(jié)慶的品牌化是一個長期的系統(tǒng)化過程,涉及到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)、文化底蘊(yùn)、市場營銷、形象塑造、法制制度等各個方面。但目前內(nèi)蒙古許多旅游節(jié)慶的開展,卻沒有很好體現(xiàn)文化背景,不能為游客留下值得長久回味的東西。

        四、制約內(nèi)蒙古旅游節(jié)慶發(fā)展的原因

        (一)過多的政府干涉

        源源不斷的資金來源是旅游節(jié)慶活動傳承下去的有力保障。從根本上來說,旅游節(jié)慶活動是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,其資金來源不能只依賴政府的財政投入,而目前內(nèi)蒙古旅游節(jié)慶活動大都是由政府部門牽頭主辦,政府在其中所起的作用過于重要,管轄的范圍過于寬泛。旅游節(jié)慶活動往往上指下派,按行政方式運(yùn)作,這樣就造成節(jié)事活動成本過高,政府財政負(fù)擔(dān)過重。而且,由于政府辦節(jié)注重政治影響,經(jīng)濟(jì)意識不足,一方面易造成政府財政壓力過大,另一方面旅游節(jié)慶卻辦得華而不實(shí),節(jié)事績效并不顯著,所以就難以持續(xù)。

        (二)封閉的經(jīng)濟(jì)體系

        旅游節(jié)慶活動需要招商引資,需要人才的自由流動,需要多家企業(yè)單位共同聯(lián)手操辦,否則就無法獲得資源的優(yōu)化配置和整合利用,達(dá)不到效益最大化。而封閉的經(jīng)濟(jì)體系,嚴(yán)重制約要素流動,影響旅游節(jié)慶活動的形成和發(fā)展。

        (三)無序的經(jīng)濟(jì)制度

        這主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)制度的形態(tài)、變動規(guī)律及相關(guān)關(guān)系的協(xié)調(diào)上。旅游節(jié)慶活動的參辦組織或個人是在一定的社會政治、文化、經(jīng)濟(jì)背景和各種具體的決策、管理、分配制度下參加旅游節(jié)慶經(jīng)濟(jì)活動的。在舉辦過程中,經(jīng)濟(jì)制度更多地反映在活動主體的行為規(guī)則和行為規(guī)范的具體組合上,即經(jīng)濟(jì)制度更多地表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)資源配置的方式和配置的內(nèi)容。如果制度不穩(wěn)定,就會增加旅游節(jié)慶活動舉辦的制度成本和制度風(fēng)險。所以應(yīng)為節(jié)事的發(fā)展建立一種高效、開放、創(chuàng)新、競爭、有序、穩(wěn)定的制度安排。

        (四)薄弱的民眾基礎(chǔ)

        旅游節(jié)慶本身是一項具有社會效益的活動,廣泛的民眾性是旅游節(jié)慶活動賴以成功的基礎(chǔ)。如果一個旅游節(jié)慶要想吸引游客,首先必須得到當(dāng)?shù)厝藗兊恼J(rèn)可、支持和喜愛。沒有當(dāng)?shù)鼐用袢绨V如狂的參與和投入的旅游節(jié)慶,是不可能像巨大磁石一樣吸引各方游客的。而目前內(nèi)蒙古的旅游節(jié)慶活動由于大都是由政府部門牽頭主辦,體現(xiàn)的是“長官意志”,很少考慮到大眾的需求,這種純粹指令式的旅游節(jié)慶活動沒有經(jīng)過細(xì)致深入的民意調(diào)查和市場分析,最終必然會走向失敗。

        五、促進(jìn)內(nèi)蒙古旅游節(jié)慶進(jìn)一步發(fā)展的對策

        針對以上所述的問題,筆者提出以下幾點(diǎn)措施,力求使內(nèi)蒙古旅游節(jié)慶更進(jìn)一步的發(fā)展。

        (一)設(shè)立專門管理部門,形成系統(tǒng)節(jié)慶體系

        旅游節(jié)慶活動內(nèi)容繁多、工作龐大、涉及面廣,這就需要設(shè)立一個專門職能的政府機(jī)構(gòu)管理和協(xié)調(diào)旅游節(jié)慶的相關(guān)事宜。一方面要協(xié)調(diào)好與政府部門的關(guān)系,提請政府從宣傳本地名氣和知名度的高度,成為節(jié)慶旅游的主辦單位之一,并借助其行政資源,通過政府的統(tǒng)籌安排和部署,發(fā)動相關(guān)部門的積極性和能量,形成聯(lián)動和合力。另一方面,要做好相關(guān)行業(yè)和部門的公關(guān)工作。以政府部門為主導(dǎo)來促其聯(lián)動運(yùn)作,以綜合效益最大化和均衡效益最優(yōu)化為根本點(diǎn),在發(fā)展旅游節(jié)慶的同時協(xié)調(diào)發(fā)展各相關(guān)產(chǎn)業(yè)和地方經(jīng)濟(jì),理順各種關(guān)系,保護(hù)其應(yīng)得利益。形成內(nèi)蒙古旅游節(jié)慶整體規(guī)劃統(tǒng)一、四季安排得當(dāng)、各地空間布局合理、市場細(xì)分針對性強(qiáng)的系統(tǒng)化節(jié)慶體系。

        (二)轉(zhuǎn)向市場化運(yùn)作,拓寬促銷渠道

        旅游節(jié)慶活動的發(fā)展,應(yīng)在政府出面組織的前提下,嚴(yán)格按照市場化專業(yè)化模式運(yùn)作,以節(jié)養(yǎng)節(jié)、滾動發(fā)展。同時,還要循序漸進(jìn)、逐步完善,對一些尚未成熟的旅游節(jié)慶,開始階段政府干預(yù)多一些,行政色彩濃一些、市場力量少一些;隨著旅游節(jié)慶活動的不斷完善,各方面力量進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整,逐步達(dá)到市場為最終取向的目標(biāo)。而已經(jīng)成熟起來的一些旅游節(jié)慶,則可大膽進(jìn)行完全的市場化融資、經(jīng)營和管理。在市場宣傳促銷方面,要加大節(jié)慶旅游宣傳促銷的資金投入,整合旅游節(jié)慶產(chǎn)品,做好宣傳定位,打破行政區(qū)劃桎梏、實(shí)行旅游節(jié)慶聯(lián)合宣傳促銷,統(tǒng)一對外推介。一是可實(shí)行“走出去”促銷的旅游節(jié)慶活動模式,確保在當(dāng)?shù)爻晒εe辦的前提下,把旅游節(jié)慶活動進(jìn)行再微縮和再改造,通過大篷車巡游等方式,把舉辦地點(diǎn)流動起來,直接在重點(diǎn)客源市場上舉辦。生動促銷的同時,直接收到經(jīng)濟(jì)效益。二是在進(jìn)一步加大旅游節(jié)慶硬性廣告宣傳的同時,積極做好節(jié)慶旅游軟性文化宣傳,如創(chuàng)意出版拍攝內(nèi)蒙古旅游草原風(fēng)情、傳說、典故、民族歌曲、影視作品等。三是利用國家級大型活動,主動靠攏,積極介入,舉辦一系列外交、經(jīng)貿(mào)、科技、文化等各個領(lǐng)域的重大活動,擴(kuò)大節(jié)慶的影響面,同時在旅游節(jié)慶中適當(dāng)增加上述元素和色彩,增強(qiáng)時代氣息。

        (三)完善精品旅游節(jié)慶,挖掘新的節(jié)慶活動

        一是要繼續(xù)辦好內(nèi)蒙古各地區(qū)、各民族節(jié)慶活動,進(jìn)一步增強(qiáng)其文化品位和地區(qū)特色,另外,還要結(jié)合內(nèi)蒙古各地文脈,進(jìn)一步挖掘蒙古文化、遼文化等多姿多彩的民俗風(fēng)情,如開發(fā)“祭成吉思汗陵”,讓游客看到蒙古民族最隆重、最莊嚴(yán)的祭祀活動;開發(fā)“內(nèi)蒙古昭君文化節(jié)”,弘揚(yáng)昭君文化;開發(fā)“那達(dá)慕大會”,讓游客深刻體會具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動,也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式等各種文化活動。并不斷培育新的旅游節(jié)慶活動,使整個內(nèi)蒙古“節(jié)中套節(jié)”、“節(jié)中有節(jié)”,形成一年四季旅游節(jié)慶活動好戲連臺,高潮迭起,旅游節(jié)慶產(chǎn)品豐富,表現(xiàn)手法多樣,展示主題寬泛的節(jié)慶旅游周期。

        (四)凸現(xiàn)地方文化內(nèi)涵,打造特色

        旅游節(jié)慶品牌文化是旅游者的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn),是旅游景觀吸引力的淵藪,是旅游業(yè)的靈魂。文化可以提升節(jié)慶游的品味,也是保存地方文化特色的重要手段。作為一種獨(dú)具特色的文化載體和模式,節(jié)慶文化孕育一個民族獨(dú)有的信仰、習(xí)俗,凝聚了豐富的歷史內(nèi)容和民族情感,恰好滿足了旅游者探新求異的動機(jī)。旅游節(jié)慶活動應(yīng)反映內(nèi)蒙古傳統(tǒng)的獨(dú)特魅力和文化意境,挖掘深層的滿情文化內(nèi)涵和歷史淵源,既能凸現(xiàn)蒙古族民族文化精神,又能體現(xiàn)時代風(fēng)尚。在選擇主題時,以“美麗的草原,我的家”的理念為指導(dǎo),依托蒙古族文化歷史文脈,充分彰顯內(nèi)蒙古地方文化內(nèi)涵,并在大背景不變的前提下,每屆變化主題,活動內(nèi)容也應(yīng)在常規(guī)項目不動的基礎(chǔ)上更換一些更富有時代特色和創(chuàng)新的項目,使每屆參加的游客都能獲得不同的體驗和感受,打造出特色鮮明的內(nèi)蒙古旅游節(jié)慶品牌。

        (五)提高民眾的參與性,營造節(jié)慶氣氛

        安德魯·布利比在《對節(jié)日進(jìn)行面向21世紀(jì)的重新改造》中指出:“一個非常關(guān)鍵,同樣非常重要但同時又常常被忽略的因素,那就是如果一個節(jié)日要想吸引游客,首先必須得到當(dāng)?shù)厝说恼J(rèn)可、支持和喜愛。如果當(dāng)?shù)厝瞬幌矚g這個節(jié)日,那么這種不喜歡的消極態(tài)度很快波及到游客身上,這個節(jié)日在游客心目中就沒有價值了?!薄爸挥斜镜厝讼矚g的節(jié)日,才是真正對外地游客有吸引力的節(jié)日”?!懊褡宓牟攀鞘澜绲摹?。因此,只有根據(jù)市場需求進(jìn)行節(jié)日旅游項目的精心策劃,營造氣氛,設(shè)計出群眾喜聞樂見的活動,才能吸引當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c,進(jìn)而引起其他地區(qū)人們的關(guān)注。真正成功的節(jié)慶旅游,應(yīng)該是一次全民總動員,應(yīng)該是居民生活里令人興奮的一部分,如果節(jié)慶“不能從某種程度上正確反映本地和本地人一些實(shí)質(zhì)和靈魂性的東西”,它“給游客的經(jīng)歷將是殘缺不全的、易混淆的,或是空洞的”,因而需要當(dāng)?shù)鼐用竦墓餐蜖I造。為了營造節(jié)慶氣氛,除了在主要街道、窗口地區(qū)、公交沿線進(jìn)行宣傳,利用傳媒進(jìn)行宣傳外,還可以到周邊地區(qū)開展花車巡游、表演方隊大巡行等宣傳活動。從而形成萬民同樂的節(jié)慶氣氛,進(jìn)而讓游客深受感染并融入其間。

        (六)培育專業(yè)化節(jié)慶公司,培養(yǎng)專業(yè)人才

        旅游節(jié)慶的專業(yè)化經(jīng)營是確保旅游節(jié)慶活動高水準(zhǔn)高質(zhì)量的必要條件。節(jié)日旅游的市場化運(yùn)作急需培育一批策劃、演出、票務(wù)、舞美、展覽等多方面的專業(yè)性經(jīng)營公司和人才。應(yīng)鼓勵投資建立中介服務(wù)企業(yè),支持和保護(hù)在辦節(jié)的市場化過程中催生的專業(yè)公司。此外,還可以對現(xiàn)有經(jīng)營性文化生產(chǎn)單位進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化、股份制改造,在此基礎(chǔ)上組建旅游節(jié)慶活動獨(dú)立的法人實(shí)體和市場競爭力主體,依法自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧,具體實(shí)施節(jié)日旅游活動的市場化運(yùn)作。同時應(yīng)注意和當(dāng)?shù)芈糜卧盒:团嘤?xùn)機(jī)構(gòu)聯(lián)合,栽培專業(yè)旅游節(jié)慶人才,或?qū)υ诼毬糜喂?jié)慶工作人員進(jìn)行相應(yīng)的定期培訓(xùn)和教育,確保旅游節(jié)慶質(zhì)量。

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        F590.3

        A

        1004-5295(2011)02-0085-05

        2011-03-10

        國家社會科學(xué)基金項目(08XJY026);內(nèi)蒙古規(guī)劃辦項目(06B011)

        呂君(1972-),男,內(nèi)蒙古赤峰人,內(nèi)蒙古財經(jīng)學(xué)院旅游學(xué)院教授,博士,碩士生導(dǎo)師,從事戰(zhàn)略管理、旅游發(fā)展與管理、生態(tài)經(jīng)濟(jì)研究.

        [責(zé)任編輯:張曉娟]

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