新疆 武夫安

草原上的長調(diào)

新疆 武夫安

在平淡的日子里，一段抒情的音樂就像風(fēng)吹樹葉時發(fā)出的聲音，讓我平寂的心里產(chǎn)生些許輕松抑或愉悅。然而這種感覺時隔不久也就自然而然地消失了，有時甚至是稍縱即逝的。比如這時一只狂犬，狂叫著一路跑了過來，我那剛愉悅的感覺便一掃而光了。

即使再曼妙抒情的音樂，也只是像夏日里輕風(fēng)徐來時產(chǎn)生的一陣快感，隨著風(fēng)去也就消失了，在心里不會留下任何痕跡。

然而，當(dāng)我騎著馬在溫泉的大草原上去追趕幾只走散的羊的時候，遠(yuǎn)處傳來一種不緊不慢節(jié)奏舒緩旋律自由奔放的樂曲，它撕扯著我的心靈，在馬頭琴的伴奏下，音樂低沉嗚咽，有一種悲愴、蒼涼，豪放之美，后來才知道這就是蒙古長調(diào)。

許久以來，這種進(jìn)入我心靈的音律久久不能釋懷。這種音樂的魅力，甚至可以說是魔力，讓我這個不通音律的人，迷上了樂曲，迷上了蒙古長調(diào)。

是啊，這樣高亢、悠長的歌聲，讓人熱血沸騰，蕩氣回腸是在所難免的了。有人曾經(jīng)贊譽(yù)“蒙古長調(diào)是天籟之音”。這種極高的贊譽(yù)，我后來在了解蒙古族人民漫長悠久的歷史過程中，更加深了這種感覺。蒙古民族創(chuàng)造了自己獨具特色的草原文化，音樂便是這燦爛文化的組成部分。蒙古民族是一個質(zhì)樸豪爽的民族，其音樂有著優(yōu)美的旋律；蒙古民族又是一個多災(zāi)多難的民族，其民歌透射著某種悲愴、蒼涼之美。每個蒙古人都離不了與生俱來的三件寶：草原、駿馬和蒙古長調(diào)。

長調(diào)堪稱蒙古族音樂的活化石，它是隨著蒙古族發(fā)展的歷程逐步發(fā)展成熟起來的。蒙古族在歷史上經(jīng)歷了三個大的時代，即山林狩獵的時代、山林狩獵和草原游牧并存的時代以及草原游牧和農(nóng)耕村落定居的時代。而長調(diào)，就誕生在由山林狩獵向草原游牧過度的時代。這個時期蒙古族人的生產(chǎn)方式以狩獵為主轉(zhuǎn)到以放牧為主，人們對待鳥獸山林草木的態(tài)度以掠奪為主轉(zhuǎn)為人與自然和諧相處，這是一個時代文明的產(chǎn)物。

在草原上沒有人能夠說清楚，流傳著有多少首長調(diào)民歌，就像沒有人能夠數(shù)清楚草原上有多少朵花兒，有多少只牛羊一樣。

蒙古長調(diào)，是一種具有鮮明游牧文化和地域文化特征的獨特演唱形式，它以草原人特有的語言，述說著蒙古民族對歷史文化、人文習(xí)俗、道德、哲學(xué)和美學(xué)的感悟。千百年來，它口傳心授，代代相傳，成為蒙古民族具有成熟表現(xiàn)手法的最高藝術(shù)形式。蒙古長調(diào)中特殊的發(fā)聲技巧稱作“諾古拉”，類似顫音，對形成蒙古長調(diào)的獨特風(fēng)格起到了重要作用?！澳睦镉胁菰睦锞陀虚L調(diào)；哪里有牧人，哪里就有長調(diào)?！泵晒砰L調(diào)是草原上的歌，是馬背上的歌。

蒙古長調(diào)一般分為上、下各兩句歌詞，即四句歌詞分兩遍唱完。歌詞的內(nèi)容大都是描寫草原、駿馬、駱駝和牛羊，藍(lán)天、白云的。蒙古長調(diào)的唱法以真聲為主，它感嘆自然、謳歌母愛、贊美生命和訴說愛情，把蒙古民族的智慧及其心靈深處的感受，表現(xiàn)得淋漓盡致。

蒙古長調(diào)是不能夠表達(dá)愉快、浪漫心情的。即使是在歡慶的婚禮上，蒙古長調(diào)也把他們想表達(dá)的喜慶改造得開闊、舒緩，變得平靜和沉思。這也是無邊無際的大草原塑造的蒙古族人民的一種性格特點。但是這種含蓄平淡的性格特點，有可能給草原以外的人留下冷漠的印象。

正是這種性格特點，同時又永遠(yuǎn)保持著一種長久的表達(dá)愿望。

蒙古長調(diào)這種旋律和曲調(diào)產(chǎn)生的根源，我在溫泉的大草原上騎馬行走時，作過無數(shù)次的分析和思考。唱蒙古長調(diào)，發(fā)揮得最為自如的時候是騎在馬上行走。一旦駿馬奔騰起來，人隨馬動，歌聲伴隨馬蹄聲，那種感覺，只要你深處其境也同樣能夠把蒙古長調(diào)一串串的哼出來。馬的顛簸把歌唱者的尾音拉得舒展，漫長而又抒情。動聽與否不是關(guān)鍵，至于歌聲所表達(dá)的內(nèi)容，長調(diào)沒有固定的模式，可短可長，可隨意增長，還可隨意刪減，其目的是抒發(fā)自己淤積的沉悶心情。蒙古長調(diào)的根源就是牧民在游牧中表達(dá)心情的。甚至專門用于表演，那是后人的事情了。

從一些長調(diào)古歌里，我們不難窺視到，蒙古族是個古老文明的游牧民族。一些傳唱至今的古歌闡釋著這個馬背民族的文明程度。同樣也反映出這個游牧民族的心路歷程。

一望無際的溫泉大草原，在外界看來是美妙絕倫的，色彩斑斕的，是浪漫無窮的。

然而，在長期生活在這里的牧民眼中和心中，草原是荒涼的，生活是單調(diào)的，家園的意境是模糊不定的。也許會因為一場暴風(fēng)雪或者是一場瘟疫，讓他們的生活一年甚至幾年都沉浸在災(zāi)難發(fā)生時的瞬間里難以自拔。

在牧民的眼里，草原的概念是模糊的，模糊到他們永遠(yuǎn)也欣賞不出來“風(fēng)吹草低見牛羊”詩情畫意。草的概念是具體的，具體到哪一片的草肥可以放幾天的羊牛，哪一片的草枯只是可作短暫的停留。所以，他們的心情只能用歌聲來表達(dá)，用長調(diào)來傾訴。

這也正是蒙古長調(diào)，經(jīng)年傳唱永不衰竭的根源。

就像草原的一棵草，年年綠了，又年年枯了，又年年綠了……

插圖：趙江 編輯：奔海

●本期《吐魯番風(fēng)情》欄目文章，均由“吐魯番葡萄溝景區(qū)管理委員會”冠名刊出。