如果每座城市都是有性格的，那熊本一定是日本最純真、直率的城市。古書(shū)《人國(guó)記》曾有記載道，“熊本的頑固，薩摩的勇氣?！鼻珊系氖?，當(dāng)今日語(yǔ)中的“頑固”一詞，常被引申用來(lái)描述人之“豪爽、不矯飾”的性格。對(duì)此，豁達(dá)的熊本人則認(rèn)為，這是阿蘇火山傳承給他們的基因。

火之國(guó)，水之鄉(xiāng)

龐然的阿蘇火山，貪婪地吞咽著空氣中所有的能量和氣息，隨后，把它們化作火口深處翻騰的熔巖和不斷噴出的滾滾濃煙。站在火山口的邊緣，如置身于古怪的異次元空間；這是個(gè)只有黃色和白色的世界，沒(méi)有生物，連荒草也無(wú)。最接近地核的地方，究竟是怎樣一番景象々據(jù)說(shuō)是高達(dá)千余攝氏度(約800℃到1200℃)的“煉獄”，不過(guò)，那卻是“火之國(guó)”熊本的心臟。在二氧化硫氣味愈發(fā)濃重的空氣中，呼吸變得困難、心臟劇烈振動(dòng)、腎上腺素開(kāi)始狂飆、頭頂?shù)木緹舨粩嚅W爍。此時(shí)，剛才還在“煉獄”入口閑庭信步的游人，無(wú)不面容失色，拔腿狂奔，紛紛躲入蒙古包似的“避難所”。而在這頭的山野，視野變得開(kāi)闊，夕陽(yáng)余暉中的綠色世界讓人心曠神怡。阿蘇山的上、下兩個(gè)世界，被一條1958年建成的索道連在一起。對(duì)熊本人而言，鐘愛(ài)阿蘇的理由始終只有個(gè)——這里是逃遁城市生活的最佳選擇。阿蘇的四季變化如同沉寂的火山口“米冢”一樣，擁有四種截然不同的色彩：春季粉色的櫻花繽紛、夏日紫色的薰衣草爛漫、冬天乳白的云海裊娜，如今是秋末冬初時(shí)節(jié)，這里的紅楓和波斯菊同樣頗具盛名。蜿蜒攀爬的山路兩旁，參天樹(shù)林寂靜無(wú)聲，無(wú)人打擾，保持著最本真的容貌。車(chē)拐入視野開(kāi)闊的道路，兩邊的風(fēng)景隨之變幻，阿蘇的山腳下，率性地生長(zhǎng)著大片蘆葦，亂蓬蓬地伸向天空。再向上，山風(fēng)更加冷酷，風(fēng)景愈發(fā)開(kāi)闊，在“鳥(niǎo)帽子岳”中部直徑1公里的圓形草原——草千里濱上，放養(yǎng)著牛群和馬群。除了可以在此品嘗到最新鮮的馬肉刺身和牛乳，還能騎上駿馬在草原上狂奔，體驗(yàn)一次徹底釋放的快感。據(jù)說(shuō)，1974年，25歲的鄧麗君，在東京錄制唱片，深受繁華都市的喧囂困擾，獨(dú)自一人跑到了阿蘇山。此事一經(jīng)媒體報(bào)道，便在社會(huì)上引起了軒然大波，自此，阿蘇山也成了治愈都市綜合征的療傷勝地。

20世紀(jì)70年代初，熊本提出“水和綠色的城市”的都市宣言，其最主要的原因便是阿蘇山上降下的雨水，經(jīng)過(guò)肥后臺(tái)地過(guò)濾后成為清澈的地下水，熊本城市自來(lái)水的水源取自于此，因此不需繁復(fù)的消毒程序就可直接飲用。阿蘇山旁的白川鄉(xiāng)水源，呈現(xiàn)一派小橋、流水、人家的雋秀景色，這里的溪流水如其名，清新、清澈，素來(lái)有“日本最好喝的水”的美譽(yù)。白川鄉(xiāng)言見(jiàn)神社旁，清幽的水潭邊擺放著三個(gè)鐵缽，供游人汲水品嘗之用。此外，阿蘇山周邊的池山水源、菊池水源和轟水源，同白川鄉(xiāng)水源一起入選了“環(huán)境省”的“名水百選”。

古今未變的風(fēng)骨

從阿蘇回到熊本市區(qū)，恍若從火的世界來(lái)到了銀杏的國(guó)度。作為九州正中心、劍豪宮本武藏安度晚年的城市，熊本擁有著自己的從容和優(yōu)雅。如果你是日本文學(xué)的愛(ài)好者，可以試圖去尋找小說(shuō)《三四郎》中的場(chǎng)景，抑或在市內(nèi)坪井町探訪(fǎng)文豪夏目漱石的宅院。但是，如果真想體驗(yàn)熊本的驚世之美，還得去市中心的熊本城一探究竟。

熊本城建于1601年，同大坂城、姬路城同為日本三大名城，建造者為豐臣秀吉手下名將加藤清正，城內(nèi)堪稱(chēng)日本筑城一絕的“武者反”清正垣，更是“清正流”筑城術(shù)奧義的代表。由于樓閣下的石垣比普通城樓高出倍，使得熊本城在兼具壯麗雄健的建筑美感的同時(shí)，更在歷史上留下了“不落之城”的美名。明治十年(1877年)，西鄉(xiāng)隆盛率領(lǐng)所向披靡的薩摩軍隊(duì)，發(fā)動(dòng)了著名的“西南戰(zhàn)爭(zhēng)”，從鹿兒島誓師北上，以超過(guò)熊本城內(nèi)守軍5倍的兵力攻打熊本，卻始終無(wú)法攻克。明治政府雖保住了半壁江山，但作為戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的熊本城，卻遭受了最慘重的損失，大天守閣及小天守閣幾乎全毀，而城內(nèi)最具盛名的49座純木造的塔更被付之一炬。如今屹立于熊本城內(nèi)的天守閣，是昭和35年(1960年)的重建之作，工匠完全按照加藤清正筑城的工藝和技法，還原了大小天守閣的本來(lái)面目。而天守閣內(nèi)，收藏著統(tǒng)領(lǐng)熊本城的加藤和細(xì)川家族遺留下來(lái)的甲胄、太刀和古玩等物品。而宇土望樓、長(zhǎng)城墻、不開(kāi)門(mén)等至今保存完好的古跡，都已被列入“國(guó)家指定重要文化遺產(chǎn)”名錄。

此刻我們站在天守閣的展望臺(tái)，熊本市區(qū)一覽無(wú)余。在這呈，你能深切體會(huì)歷史和現(xiàn)代僅步之遙的感受——雙腳邁八熊本城的頰當(dāng)御門(mén)，便仿佛跨越了400年的時(shí)間鴻溝，更何況，本丸御殿的地下通道原本蒯以深邃的時(shí)光甬道，伸手觸摸身旁紋理清晰的石墻，如同聆聽(tīng)一段古老的往事。通道的盡頭，一株高大的銀杏樹(shù)迎風(fēng)而立，抖落一地燦爛的黃葉。相傳朝鮮戰(zhàn)役時(shí)，誓死守衛(wèi)城池的加藤清正曾經(jīng)受過(guò)飲黃泥水、食死馬肉之苦，因此后來(lái)在熊本城內(nèi)廣植銀杏樹(shù)，以備遭遇敵軍圍城時(shí)，可以食銀杏呆充饑。但在太平年月，城內(nèi)的銀杏樹(shù)無(wú)疑是秋末時(shí)節(jié)的最美風(fēng)光。在銀杏葉紛落的樹(shù)下，總能見(jiàn)到放下矜持的游人，爭(zhēng)先恐后地同身著甲胄的“門(mén)衛(wèi)”合影留念。

位于天守閣東南方的本丸御殿，據(jù)記載由加藤清正建于1610年，曾是肥后藩主生活起居的宮殿，而裝飾最為豪華絢麗的“昭君之間”，則是清正為掩護(hù)秀吉之子豐臣秀賴(lài)而特意修建，正是因此，在日本人的心目中，加藤清正向來(lái)都是“忠誠(chéng)”的代言人。2008年，熊本工匠開(kāi)始實(shí)施修復(fù)本丸御殿的工程，“昭君之間”則被視作工程最重要的環(huán)節(jié)，因?yàn)榧耐性谶@間屋子上的，是熊本人對(duì)人格和生活的看法，而這不正是歷史最珍貴的價(jià)值嗎?