掐絲琺瑯技藝傳入中國(guó)

琺瑯，又稱“佛郎”、“法藍(lán)”，是一種多用來(lái)涂在銅質(zhì)、銀質(zhì)、金質(zhì)等金屬器物表面的釉料（因工藝難度、造價(jià)等因素，金屬以銅質(zhì)最為常見(jiàn)）。表面附著了琺瑯釉料的器物，就稱之為琺瑯器。根據(jù)制作和加工工藝的不同，琺瑯器又可分為掐絲琺瑯器、鏨（zàn）胎琺瑯器、畫(huà)琺瑯器、透明琺瑯器等幾個(gè)品種，其中又以掐絲琺瑯器最有代表性。

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，琺瑯器最早誕生于希臘，希臘普魯斯島出土的公元前12世紀(jì)的六枚戒指和雙鷹權(quán)杖首被公認(rèn)為是最原始的掐絲琺瑯器。歷史記載，早在宋元時(shí)期，掐絲琺瑯器就由于東西貿(mào)易的興起，隨著一般番貨（舊稱進(jìn)口的物品為“番貨”）傳入我國(guó)，但是直到元代成吉思汗進(jìn)攻大食國(guó)（唐宋時(shí)期中國(guó)對(duì)阿拉伯國(guó)家的總稱），俘回了大食的掐絲琺瑯器制作工匠，掐絲琺瑯的制作技藝才正式傳入中國(guó)，也就是說(shuō)，我國(guó)真正開(kāi)始在國(guó)內(nèi)制作掐絲琺瑯器是從元代開(kāi)始的。

掐絲琺瑯釉料及器物的制作工藝

琺瑯釉料的主要原料是石英、長(zhǎng)石、瓷土等，屬低溫色釉，燒結(jié)溫度一般在1000℃以下。工藝程序是以純堿和硼砂作為熔劑，以氧化鈦、氧化銻和氟化物作為乳化劑，以金屬氧化物作為著色劑，再經(jīng)粉碎、混合、熔融后置入水中急冷形成琺瑯熔塊，然后再細(xì)磨成為琺瑯?lè)郏蚴桥淙胝惩两?jīng)濕磨而得琺瑯漿。

掐絲琺瑯器的制作工藝大致可以分為七個(gè)步驟，第一：制胎。制胎即以紅銅板制出器形；第二：掐絲。掐絲是指在己制成的金、銅等金屬胎體上，按照?qǐng)D案設(shè)計(jì)要求描出圖案紋樣輪廓線，然后將細(xì)而薄的金屬絲或金屬片（金屬主要為銅，金或銀的較少見(jiàn)）粘合在紋樣輪廓線上；第三：燒焊。燒焊就是把粘貼在胎體上的金屬絲或金屬片再次焊接牢實(shí)；第四：點(diǎn)藍(lán)。點(diǎn)藍(lán)是指在紋樣空白處填上事先制作好的各種顏色的琺瑯釉料，先點(diǎn)地，次點(diǎn)花，再點(diǎn)藍(lán)，最后加亮白；第五：燒藍(lán)。燒藍(lán)是將指將整個(gè)胎體填滿色釉后，再拿到爐溫大約800℃的高爐中烘燒，烘燒后色釉由砂粒狀的固體熔化成液體，待冷卻后成為固著在胎體上的絢麗色釉。此時(shí)色釉會(huì)低于銅絲高度，所以還要再填一次色釉，再經(jīng)燒結(jié)，如此連續(xù)四五次，直至將紋樣內(nèi)的色釉填到與掐絲紋相平；第六：磨光。磨光是指用細(xì)砂石、黃石和木炭分別依次打磨釉料與銅絲的粗糙處，直至光滑；第七：鍍金。鍍金就是拋光除銹，是掐絲琺瑯器制作的最后一道工序。經(jīng)過(guò)這一系列復(fù)雜的工序，一件掐絲琺瑯器才算是制作完成。制作成器的掐絲琺瑯五彩斑斕、華麗奪目，其表面能給人一種似寶石鑲嵌的感覺(jué)，它既具備了金屬貴重和堅(jiān)固的特點(diǎn)，又具備了琺瑯釉料光滑、晶瑩和適用于裝飾的特點(diǎn)。

掐絲琺瑯工藝的歷史沿革

掐絲琺瑯這種異常精美的工藝一進(jìn)入中國(guó)便受到皇家的喜愛(ài)和重視。元代掐絲琺瑯器制作工藝剛傳入我國(guó)時(shí)，因燒造技術(shù)還不成熟，故生產(chǎn)規(guī)模并不大，產(chǎn)品也不多，當(dāng)時(shí)的掐絲琺瑯器主要為皇家服務(wù)，是象征著權(quán)力與地位的宮廷用品，十分貴重，因此元代的掐絲琺瑯器流傳下來(lái)的很少。元末明初的掐絲琺瑯器釉質(zhì)細(xì)膩，色調(diào)鮮艷純正，具有水晶般的透明感，同時(shí)也較為單調(diào)，沒(méi)有混合色（常以淺藍(lán)色作地，間飾紅、黃、白、綠、紫、深藍(lán)等色釉）。紋飾疏密有致，多見(jiàn)大花大葉的圖案，常用的有番蓮紋、蓮瓣紋，圖案線條均為單線勾勒。同時(shí)由于燒造技術(shù)的不成熟，元末明初的掐絲琺瑯器掐絲粗細(xì)不太均勻，掐絲也常常高出胎面較多，胎體和釉層也較為厚重，至明朝中晚期才日趨減薄。元末明初的掐絲琺瑯器制品已經(jīng)有了一定的民族風(fēng)格，同時(shí)也保留著一些阿拉伯的藝術(shù)韻味。

明宣德鼎盛時(shí)期，琺瑯器掐絲構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、釉色純正、格調(diào)典雅。明宣德晚期開(kāi)始，掐絲琺瑯器的釉色略顯灰暗，光澤度有所降低。這一時(shí)期的琺瑯色釉除淺藍(lán)色外，寶藍(lán)色也應(yīng)用的十分廣泛。

到了明代晚期，宮廷里愈加廣泛地制作和大量地使用掐絲琺瑯器，同時(shí)，除朝廷之外，掐絲琺瑯器也開(kāi)始引起文人與仕宦商賈的注意和珍藏，這使得掐絲琺瑯器的制作工藝得到了極大的發(fā)展，造型、品種、釉色都顯著增多，工藝技巧也有明顯進(jìn)步。這一時(shí)期的掐絲琺瑯器不僅有大量薰?fàn)t、燈臺(tái)、花瓶、盒、盤(pán)、碗、碟等小型日常生活用品，也有鼎彝等宗教禮儀用品，且造型端莊古雅，紋飾繁縟豐富，山水、花草、樓閣、人物等均是紋飾題材，相比之下以花卉紋飾多見(jiàn)，描繪人物故事則極為少見(jiàn)。顏色也豐富而艷麗，混和色種類(lèi)較多，除了以前的紅、黃、白、綠、紫、深藍(lán)等色釉，還新增了寶藍(lán)、葡萄紫、紫紅、雞血紅、翠藍(lán)等等。到明代景泰年間，掐絲琺瑯器得到了史無(wú)前例的發(fā)展，制作工藝臻于鼎盛。

明代晚期的掐絲琺瑯器不僅制作工藝復(fù)雜，而且對(duì)每道工序都有很高的要求。此外，起源于元朝的景泰藍(lán)（銅胎掐絲琺瑯器）也從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始盛行。

銅胎掐絲琺瑯器因初期釉料顏色比較單一，主要以藍(lán)色（孔雀藍(lán)和寶石藍(lán)）為主，故稱之為“景泰藍(lán)”。如今的景泰藍(lán)已各色具備，“景泰藍(lán)”成為了一種工藝品的名稱，不再僅僅指顏色。景泰藍(lán)集歷史、文化、藝術(shù)與獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝于一身，造型典雅優(yōu)美，色彩鮮艷奪目，圖案華麗多姿，具有鮮明的中華民族特色，是我國(guó)金屬工藝品中的重要品種，一直以來(lái)廣受歡迎。

明代的景泰藍(lán)造型大都為器皿，多數(shù)為歷代陶瓷及青銅器的傳統(tǒng)造型，器體略顯厚重。這一時(shí)期泰藍(lán)胎的銅質(zhì)較好，多為紫銅胎，但絲掐得較粗，鍍金部分的金水也較厚。彩釉均為天然礦物質(zhì)料，釉上大多有砂眼（砂眼是由于硼酸鹽含量過(guò)高及燒制過(guò)程中的氧化還原作用所引起，工匠們通常采用用“蠟補(bǔ)”的方法來(lái)補(bǔ)救，即用石蠟加入色粉制成色蠟，再填充于砂眼之中）。紋飾以大明蓮為主，也有少數(shù)串聯(lián)花卉及青銅器紋樣變形的裝飾。色彩以二藍(lán)（湖藍(lán)）為主色調(diào)，配以少量紅、綠、白、黃等色，色彩深沉而逼真，紅的像寶石紅，綠的似松石綠。

明景泰和成化兩朝之后，掐絲琺瑯器的工藝水平明顯下降，甚至由于技術(shù)原因掐絲常有斷裂現(xiàn)象，器物鍍金也較薄，常有磨脫現(xiàn)象。掐絲琺瑯工藝自此沒(méi)落，終明代一世仍未能復(fù)興。

到了清代，由于社會(huì)的安定與經(jīng)濟(jì)的繁榮，銅胎掐絲琺瑯器的工藝水平有所恢復(fù)，掐絲琺瑯器物的紋飾題材也逐漸擺脫傳統(tǒng)思想的影響，走向多樣化。

康熙三十二年（1693），宮廷專(zhuān)設(shè)“作”來(lái)研制各種御用器物，琺瑯作也在其中。但由于康熙把更多的注意力放在了畫(huà)琺瑯的新技術(shù)上，不是很重視掐絲琺瑯的制作，所以當(dāng)時(shí)的掐絲琺瑯數(shù)量也不多，且品種較為單調(diào)，多數(shù)為小型器物，質(zhì)量也不算上乘。

到了雍正時(shí)期，雍正開(kāi)始重新研制掐絲琺瑯技術(shù)，但效果并不算理想，掐絲琺瑯的生產(chǎn)一直未能全面恢復(fù)，一直到乾隆時(shí)期，掐絲琺瑯工藝才全面興盛，并達(dá)到巔峰。乾隆四年，乾隆更是專(zhuān)門(mén)請(qǐng)來(lái)廣州的琺瑯?biāo)嚾肆航B文和揚(yáng)州的琺瑯?biāo)嚾送跏佬圻M(jìn)宮制作琺瑯器。

乾隆朝除了繼續(xù)仿制前朝的各種器型之外，還仿制了大量古銅器，甚至還另辟蹊徑，燒制了各種動(dòng)物造型的實(shí)用兼陳設(shè)的器皿。

此外，清政權(quán)建立以來(lái)，歷朝統(tǒng)治者一直都十分重視與信奉藏傳佛教，因此佛教題材紋樣就經(jīng)常出現(xiàn)在清朝的各類(lèi)工藝品上，這一時(shí)期也燒制了許多佛像、佛龕、佛塔、滿達(dá)、七珍八寶等宗教題材的掐絲琺瑯制品。

乾隆時(shí)期生活用品方面的掐絲琺瑯器就更是不勝枚舉，小到帳鉤、桌椅、酒具、花盆、轎瓶、香薰、暖手爐、掛屏、帽架、鼻煙壺、鐘表、筆架等等小型日用品，大到屏風(fēng)、床榻、佛塔等，無(wú)所不備，這一時(shí)期的掐絲琺瑯制品可以說(shuō)在皇宮內(nèi)處處可見(jiàn)。

乾隆時(shí)期的銅胎掐絲琺瑯器胎薄、掐絲細(xì)且均勻流暢（開(kāi)始使用手搖壓絲機(jī)，絲工技藝達(dá)到了空前的勻稱精美）、鍍金厚重，鍍金技術(shù)遠(yuǎn)勝于明代，器物的鍍金至今仍光彩照人。彩釉也較明代更為鮮艷，并且出現(xiàn)了粉紅、銀黃、黑色等顏色的釉料，釉色艷麗、潔凈?；y圖案的輪廓線條由元末明初的單線勾勒變?yōu)榱嘶疽噪p線勾勒，圖案更是繁縟多樣、生動(dòng)多姿，除了傳統(tǒng)的螭龍、獸面、吉祥圖案、蓮塘等紋飾之外，還開(kāi)始用各種西洋式花朵作為紋飾，乾隆還把古代書(shū)畫(huà)名作巧妙地運(yùn)用到掐絲琺瑯的紋飾中。

由于銅質(zhì)精純度的提高和燒制、打磨技術(shù)的發(fā)展，明代中后期的掐絲琺瑯器物常出現(xiàn)的掐絲斷裂的現(xiàn)象在康熙時(shí)期已基本消失。由于粉碎技術(shù)的提高，釉料研磨的加細(xì)，器物的砂眼現(xiàn)象也大大減少。此外康熙朝還結(jié)合新的鏨胎和畫(huà)琺瑯的制作技巧，使得掐絲琺瑯工藝的發(fā)展臻于極境。

乾隆以后，國(guó)勢(shì)逐漸衰落，掐絲琺瑯的制作也開(kāi)始漸漸沒(méi)落。光緒二十六年（1900年），八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，海禁大開(kāi)，景泰藍(lán)開(kāi)始出口國(guó)外。在外貿(mào)經(jīng)濟(jì)的刺激下，除了宮廷的琺瑯作坊外，民間也紛紛開(kāi)商號(hào)和店堂，比較著名的有老天利，寶華生、靜遠(yuǎn)堂、志遠(yuǎn)堂等。自老天利生產(chǎn)的“寶鼎爐”在美國(guó)芝加哥世界博覽會(huì)上獲得一等獎(jiǎng)后，中國(guó)的傳統(tǒng)琺瑯工藝聞名天下，各國(guó)紛紛前往搶購(gòu)，掐絲琺瑯制品一度呈現(xiàn)一派繁榮景象，但很快又因晚清國(guó)衰、民國(guó)戰(zhàn)亂而陷入低迷，直到新中國(guó)建立后，掐絲琺瑯工藝才又重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

掐絲琺瑯器是集冶金、鑄造、繪畫(huà)、窯業(yè)、雕鏨等多種工藝為一體的復(fù)合性工藝制品，其豐富的形制、精美的紋飾、富麗堂皇的色彩、精絕的工藝、鮮明的民族特色以及存世的稀少，使得鼎盛時(shí)期的掐絲琺瑯制品一直以來(lái)都是收藏市場(chǎng)的翹楚和寵兒，為國(guó)內(nèi)外藏家所追捧。今天，我國(guó)的銅胎掐絲琺瑯工藝品暢銷(xiāo)世界五大洲，已經(jīng)為中國(guó)重要的出口商品之一，也是世界工藝美術(shù)世界里一棵璀燦耀眼的明珠。