摘 要：文章通過闡述語(yǔ)用學(xué)的基本理論，分析了語(yǔ)用學(xué)理論對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的聽說教學(xué)的啟示和影響，從而切實(shí)提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和在真實(shí)語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行跨文化交際的能力。
　　關(guān)鍵詞：語(yǔ)用學(xué) 語(yǔ)用失誤 跨文化交際能力
　　中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
　　文章編號(hào)：1004-4914（2011）01-149-02
　　
　　大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力，特別是聽說能力，使他們?cè)诮窈髮W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語(yǔ)有效的進(jìn)行交際，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交際的需要。它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生實(shí)際英語(yǔ)能力的培養(yǎng)，即在真實(shí)語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行跨文化交際的能力。只有結(jié)合語(yǔ)境去理解和使用語(yǔ)言，才能真正掌握一種語(yǔ)言，因此學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過程就是培養(yǎng)該門語(yǔ)言的語(yǔ)用能力的過程。而語(yǔ)用學(xué)是專門研究在特定情境中的特定話語(yǔ)的理論。因此，用語(yǔ)用學(xué)知識(shí)來指導(dǎo)大學(xué)英語(yǔ)聽說教學(xué)，對(duì)于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和在真實(shí)語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行跨文化交際的能力具有舉足輕重的作用。
　　一、語(yǔ)用學(xué)相關(guān)理論
　　語(yǔ)用學(xué)是研究如何通過語(yǔ)境來理解和使用語(yǔ)言的語(yǔ)言學(xué)分支。它的主要理論包括：維特根斯坦在“語(yǔ)言游戲”理論中曾提出要從語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用中去研究語(yǔ)言，語(yǔ)句的意義在于它的用法，在不同的情況下，語(yǔ)句的意義是不同的，必須根據(jù)實(shí)際情況和要達(dá)到的目的才能正確使用語(yǔ)句；奧斯汀和塞爾言語(yǔ)行為理論為代表的語(yǔ)用學(xué)分析模式讓我們從語(yǔ)言符號(hào)使用的角度（以語(yǔ)言符號(hào)者及其所處的話語(yǔ)情境或“人文網(wǎng)絡(luò)”為中心）來分析語(yǔ)句的意義，語(yǔ)句的意義與言說者當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境有關(guān)，不存在不以語(yǔ)境相聯(lián)系的字面意義。哈貝馬斯的普遍語(yǔ)用學(xué)理論看重的是語(yǔ)言行為過程中的語(yǔ)言的運(yùn)用，不僅涉及詞語(yǔ)和語(yǔ)句的意義，而且著重研究說話時(shí)的語(yǔ)境、意向、目的、效果等因素。言說者遵循著言語(yǔ)行為的可