記者:培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的目的是建設(shè)創(chuàng)新型國家,我國高校教育必須從建設(shè)創(chuàng)新型國家這一戰(zhàn)略目標(biāo)出發(fā)更新教育觀念,大力推進創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。您認(rèn)為應(yīng)從哪些方面更新教育觀念呢?
田建國:我認(rèn)為應(yīng)從以下六個方面更新教育觀念:
第一,教育的目標(biāo)。傳統(tǒng)教育的目標(biāo)是為社會培養(yǎng)合格人才,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育目標(biāo)主要是促進人的全面發(fā)展。前者是以社會為本,后者是以學(xué)生為本。高校現(xiàn)在要做的就是積極推動學(xué)生的自主發(fā)展,使其成為積極適應(yīng)建設(shè)創(chuàng)新型國家需要的人才。
第二,教育的使命。傳統(tǒng)的教育使命是教授前人的知識,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的使命是使人獲得持續(xù)發(fā)展的能力。教育不再是簡單知識的傳遞,而是使當(dāng)代學(xué)生獲得發(fā)展的能力。
第三,教育的特征。傳統(tǒng)的學(xué)校教育是建立在工業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)上的,是按工業(yè)經(jīng)濟的要求來培養(yǎng)學(xué)生。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育反映的是知識經(jīng)濟對人的需求,教育方式、教育過程強調(diào)個體化、個性化。
第四,教育的組織形式。傳統(tǒng)的組織形式是以學(xué)科、課堂為基礎(chǔ)體系,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育強調(diào)建立以問題為中心的跨學(xué)科結(jié)構(gòu),應(yīng)該突出問題取向的方式,讓學(xué)生提高面對現(xiàn)代化問題的解決能力。
第五,教育思想。傳統(tǒng)教育講人人有受教育的權(quán)利,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育更加強調(diào)機會平等、過程平等,是尊重個人發(fā)展的教育。
第六,教育過程。傳統(tǒng)教育過程是傳授和讀書,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育強調(diào)實踐性的過程和創(chuàng)新。教育的根本結(jié)果就是要使人獲得廣泛的生活經(jīng)驗、完整的生活概念。
這六個方面是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才教育的核心理念,如果我國高校能夠把上述思想滲透到創(chuàng)新教育實踐中,創(chuàng)新型人才培養(yǎng)必將取得很好的效果。
記者:您提出的更新教育觀念的六個方面,是否可以集中到一點,那就是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的核心是培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力?自我發(fā)展能力具體地說主要是哪些能力呢?
田建國:你說得很對,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力。21世紀(jì)最偉大的成就,不只是在征服自然和物質(zhì)生產(chǎn)方面的科學(xué)發(fā)展。而應(yīng)是在終身教育理念指導(dǎo)下,人的潛能的開發(fā),人的自我發(fā)展。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育不僅要給學(xué)生第一次專業(yè)技能和職業(yè)能力,更重要的是為學(xué)生奠定終身教育、自我發(fā)展的牢固基礎(chǔ),后一種功能在當(dāng)代社會顯得愈來愈重要。在人類從工業(yè)經(jīng)濟向知識經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變中,要求人的素質(zhì)必須具備自我發(fā)展能力。即主要具備6種能力:主動工作能力,自主學(xué)習(xí)能力,崗位轉(zhuǎn)換能力,交流溝通能力,應(yīng)對挫折困難的能力,創(chuàng)新改革的能力,這些能力越來越成為對人的素質(zhì)的基本要求。
記者:“理學(xué)研究表明,人的創(chuàng)造發(fā)展,與他的整個人格發(fā)展是高度相關(guān)的,這里包括他所持的世界觀、生活方式、倫理推測、思維模式等。您認(rèn)為應(yīng)該怎樣塑造高校學(xué)生的健全人格呢?
田建國:塑造學(xué)生的健全人格,應(yīng)做好以下三點:
第一,養(yǎng)成良好的思想道德。經(jīng)常在思想意識、道德品質(zhì)等方面進行自我認(rèn)識、自我磨練租自我提高,具有改造自我的勇氣。
第二,構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。善于與他人交往,以寬容的眼光看社會,以真誠、包容、信任等正確態(tài)度克服虛偽、嫉妒、猜疑等消極態(tài)度。
第三,保持樂觀向上的生活態(tài)度,對自己充滿自信,對生活充滿希望,對學(xué)習(xí)抱有興趣,不羨慕人家,不苛求自己,培養(yǎng)抗挫折能力和適應(yīng)社會的能力。
塑造學(xué)生健全人格的目的,就是教育學(xué)生如何學(xué)會做人。學(xué)會做人就是要學(xué)會淡泊、學(xué)會寬容、學(xué)會執(zhí)著、學(xué)會自律。學(xué)會淡泊,淡泊是一種境界,不為名利所累,不為物欲所惑,不為人情所困,能任勞更能任怨,遇事拿得起放得下,以一顆平和心看待人生的酸甜苦辣。學(xué)會寬容,寬容是一種美德。學(xué)會寬容就是心胸豁達,做人厚道,有容人、容言、容事的氣度。學(xué)會執(zhí)著,執(zhí)著是一種自信,選定目標(biāo)就要堅定不移,不被困難所擊倒,不為失敗所沮喪。學(xué)會自律。自律是一種底線,自律使人自知,自知使人自明,明白什么該做,什么不該做??梢哉f沒有健全的人格就不可能有創(chuàng)新型人才,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的本源是健全人格。
記者:在您的大會發(fā)言中,我注意到您提出了培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的保證是創(chuàng)新人格。田教授,您認(rèn)為塑造學(xué)生創(chuàng)新人格應(yīng)該從哪些方面著手呢?
田建國:塑造學(xué)生創(chuàng)新人格,首先要確立社會責(zé)任感。對社會有無責(zé)任感,是檢驗人生境界高低的尺度。社會責(zé)任感不是抽象的,具體體現(xiàn)在對家庭、他人、集體、國家、民族的情感、態(tài)度、責(zé)任和義務(wù)上。人什么都可以沒有,但不能沒有事業(yè);人什么都可以丟掉,但不能丟掉志氣;人什么都可以忘記,但別忘記了父母,別忘記了國家。我認(rèn)為,當(dāng)前特別要對大學(xué)生進行感恩教育。因為每個人都離不開他人的關(guān)心,不懂得關(guān)心他人的人。往往也難被他人所接納。以感恩之心回報他人,回報社會,是一種境界,也是健全人格的表現(xiàn)。感恩的前提是感動,感動是一種深層次的心理活動,是內(nèi)心的崇高精神體驗。善于發(fā)現(xiàn)感動的人是富足的人,善于在感動中成長的民族是成熟的民族。但這種感動不能僅停留在情感方面,而要更多地體現(xiàn)在報恩家庭、報效祖國、報答社會的責(zé)任感方面。要樹立正確的理想信念,把責(zé)任感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)知識、增長本領(lǐng)的實際行動。
第二,是要培養(yǎng)創(chuàng)新毅力。一個人事業(yè)要成功,特別是要做出比較大的創(chuàng)新貢獻,需要有堅韌不拔的毅力,需要對真知執(zhí)著不懈的追求,需要自強、自立、自信的奮斗精神,甚至還要面對失敗的風(fēng)險。學(xué)習(xí)是一項艱苦的勞動,學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)合理的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。任何人想要在某個方面取得成功,就必須付出艱辛的汗水,不能讓學(xué)生誤認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件輕松自在的事。一個不能承擔(dān)學(xué)習(xí)壓力的人,恐怕也很難承擔(dān)社會的壓力。這對國家、民族來說也不是幸事。
第三,要培養(yǎng)創(chuàng)新激情。創(chuàng)新人才要有干事業(yè)的激情。所謂激情。就是要面對機遇。敢于爭先;面對艱險,敢于探索;面對落后,敢于奮起;面對競爭,敢于創(chuàng)新的勇氣。人的情感是豐富多彩的,情感在創(chuàng)新認(rèn)識中起著重要作用。首先,情感對認(rèn)識活動的激勵作用;第二,情感對認(rèn)識對象的選擇作用;第三,情感對信息知識的加工作用;第四,情感對認(rèn)識成果的評價作用。只有重視情感作用,人的創(chuàng)新能力才有最基本的保證。激情是成功的動力,更是創(chuàng)新的源泉,沒有激情就沒有創(chuàng)新的靈感和沖動。
第四,要培養(yǎng)團隊精神?,F(xiàn)在重要的創(chuàng)新活動已經(jīng)很少靠個人單獨進行,更多的是跨學(xué)科的“集群”式的創(chuàng)新,沒有團隊精神,協(xié)同攻關(guān),集思廣益,就很難產(chǎn)生很大的創(chuàng)新成果。個人只有融入到集體之中,才會有個人的全面發(fā)展。國內(nèi)外很多高校都非常關(guān)注培養(yǎng)大學(xué)生的團隊精神,這是德育的要求,也是學(xué)業(yè)上的要求。學(xué)生到社會上能不能成功,固然有能力不夠的原因,但相當(dāng)一部分是不會團結(jié),不能與別人合作造成的。所以增強團結(jié)合作的意識,要從日常生活學(xué)習(xí)做起。同學(xué)之間經(jīng)常交流思想?;突W(xué),學(xué)會正確的“爭”、可敬的“讓”,在共事中共同體驗合作的迫切感。
第五,要培養(yǎng)誠信品德。誠信是關(guān)系個人與個人、個人與社會之間相互關(guān)系的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。就個人而言,誠信是高尚的人格力量:就學(xué)校而言,誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言,誠信是正常秩序的運行基礎(chǔ);就國家而言,誠信是良好的國際形象。要大力倡導(dǎo)“以誠信守信為榮”的風(fēng)尚,加強誠信品德教育,把誠信作為現(xiàn)代文明之基,使現(xiàn)代誠信意識深入人心,成為自覺行為規(guī)范。要引導(dǎo)學(xué)生誠信立身,誠信做人,誠信做事,使誠信成為走向社會的“通行證”。
塑造創(chuàng)新人格的目的,是教育學(xué)生學(xué)會做事,獲得成功。成功,就是要學(xué)會做事。成功不僅是某種結(jié)果,更多體現(xiàn)在以下三個層次。其一。成功是一種精神;其二,成功是一次升華;其三,成功是一個過程。今天的成就是因為昨天的積累,明天的成功有賴于今天的努力。真正的成功是將勤奮和努力融入每天的學(xué)習(xí)生活中,融入每天的工作實踐中。
記者:人有不同的天賦,天賦在創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)上應(yīng)該是一個重要的因素,決定著創(chuàng)新型人才的定位。您認(rèn)為在高校教育中怎樣才能使具有天賦的學(xué)生成長為創(chuàng)新型人才?
田建國:天賦是什么?簡單說人的天賦也就是人的個性,一般表現(xiàn)為興趣、愛好、特長。天賦并不是少數(shù)人具有,而是潛藏在每個人身上的潛能。只要充分發(fā)揮這種潛能,人便能成為不平凡的人。但由于教育問題,人們這種潛能大都沒有得到充分發(fā)揮,這正是今天天才極少的原因所在。個性發(fā)展就是一個人獨特天賦得到充分發(fā)揮,就是獨特潛能的發(fā)揮。創(chuàng)新未必是全能冠軍,往往是單項冠軍。教育制度的設(shè)計,應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造個性留出足夠的空間。沒有個性就沒有創(chuàng)造性,沒有人才。個性是教育的靈魂。頭腦不是一個要被填滿的容器,而是一把需要被點燃的火把。
現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,人的大腦是很復(fù)雜的機體,不同的部位掌管著不同的智能。一個發(fā)育正常的人,都具備這種智能。但是不同的人又有不同的特別發(fā)達的智能,這就是每個人的個性、特長。如果我們的教育在普遍發(fā)展學(xué)生各種智能的基礎(chǔ)上,著重發(fā)展個性、特長,每個學(xué)生都可以成為在某些方面具有創(chuàng)新的人才。人才不是樣樣都強,只是在一個方面或某幾個方面有獨到之處、卓越之處。每個人的最大成長空間在于他最擅長的領(lǐng)域。人無個性必平庸,個性愈強愈能出類拔萃,取得成功。教育的真諦就是發(fā)現(xiàn)學(xué)生天賦,加以培養(yǎng),使其獲得成功感。可以這么說,你喜歡做的事情,往往正是你的天賦所在,你的事業(yè)所在。
塑造學(xué)生創(chuàng)造個性的目的在健康成才。成才,需要明確方向定位。第一,要適應(yīng)社會需要。把握社會發(fā)展規(guī)律,順應(yīng)時代潮流。一個人只有具有了較強的社會適應(yīng)能力,把個人成才追求與社會需求緊密聯(lián)系起來,其自身的潛能才能得到充分發(fā)揮,才能成為社會需要的有用人才。第二。要發(fā)揮自身優(yōu)勢。對自己要有客觀的把握,要有個準(zhǔn)確的定位,找尋自己的優(yōu)勢和長處,選擇最能發(fā)揮自己專長和興趣的方面作為自己的成才定位。第三,要利用現(xiàn)實條件,全面分析現(xiàn)實條件提供了哪些有利因素、哪些不利因素,這些因素哪些可以直接利用、哪些能夠改善和轉(zhuǎn)化、哪些需要暫時等待、哪些無法克服,在此基礎(chǔ)上明確成才定位。
記者:社會上普遍認(rèn)為現(xiàn)行的高考制度把學(xué)生培養(yǎng)成了“考試機器”,扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力和個性,不利于創(chuàng)新型人才的成長,您認(rèn)同這樣的觀點嗎?
田建國:對這樣的觀點,我個人是認(rèn)同的。因為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵是評價機制,評價機制更是導(dǎo)向?,F(xiàn)行的評價機制存在一些問題。比如:錄取學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)單一。就是看分?jǐn)?shù),過分看重考試成績。對學(xué)生的評價,更重要的是學(xué)生的健康、道德、興趣、愛好,如果學(xué)生善良、誠實、忠厚和樂于助人,那就應(yīng)不在乎考試的分?jǐn)?shù)。評價機制的實質(zhì)是解決好育人還是育分?,F(xiàn)在社會上有這么一句話,別讓孩子輸在起跑線上,教師和家長都不敢怠慢,讓孩子接受教育的實踐來得越早越好。從幼兒園開始就讓孩子站在考試的跑道上,十幾年如一日與考試作伴。這樣也就使孩子失去了創(chuàng)新能力。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,關(guān)鍵就是改變分?jǐn)?shù)這個指揮棒,對分?jǐn)?shù)決定一切的怪圈進行“突圍”。
記者:您對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的談話使我們很受教育,也會給我國廣大教育工作者和學(xué)生家長以啟迪。相信我國的教育改革一定會在體制、機制上為創(chuàng)新型人才營造更好的成長環(huán)境。我國創(chuàng)新型人才隊伍也會越來越壯大,為建設(shè)創(chuàng)新型國家做出創(chuàng)造性的貢獻。
(責(zé)編:樂