摘要：為了解四川省小涼山地區(qū)彝族與漢族農(nóng)村義務(wù)教育的現(xiàn)狀。分析其發(fā)展，選擇了四川省樂山市峨邊彝族自治縣的3個鎮(zhèn)和4個鄉(xiāng)，深入農(nóng)村入戶調(diào)查6歲以上的居民受教育現(xiàn)狀。通過深入調(diào)查，發(fā)現(xiàn)義務(wù)教育的實(shí)施，對小涼山地區(qū)彝族與漢族農(nóng)村居民受教育程度產(chǎn)生了積極的影響。雨民族不同性別的受教育程度隨著時間的推移有著文盲率降低，普六、普九率增加，性別差異減小，民族差距減小的變化趨勢。
　　關(guān)鍵詞：農(nóng)村　彝族教育　義務(wù)教育　性別差異
　　中圖分類號：G522.3　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A　文章編號：1004-4914(2011)05-022-02
　　
　　彝族在中國是一個人口較多的民族，分布于川、滇、黔、貴四個省區(qū)。與其他民族一樣，彝族經(jīng)歷了從原始社會到奴隸社會的階段，不同的是彝旅沒有按歷史發(fā)展規(guī)律經(jīng)歷封建社會的過渡，而是直接自1956年民主改革后過渡到社會主義社會，保留了2000年的奴隸制。自我國義務(wù)教育法1986年開始實(shí)施20余年以來，取得了顯著的成效。據(jù)統(tǒng)計，2007年我國的義務(wù)教育包括小學(xué)和初中在內(nèi)的九年義務(wù)教育，在校人數(shù)近1.8億，小學(xué)和初中入學(xué)率分別達(dá)到了99％和98％以上，基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲的“兩基”目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。但由于民族文化的影響及教育資本的薄弱，少數(shù)民族地區(qū)特別是經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對落后的中西部少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育的普及和發(fā)展仍處在艱難的爬坡階段。峨邊彝族自治縣位于四川省樂山市，是全國80個少數(shù)民族自治縣之一，也是省級貧困縣。本文在陳喜慧《小涼山彝漢雜居區(qū)農(nóng)村受教育現(xiàn)狀調(diào)查及對策》的基礎(chǔ)上，通過對峨邊農(nóng)村地區(qū)彝族和漢族各年齡段居民受教育程度分性別進(jìn)行對比，反映自1986年《義務(wù)教育法》實(shí)施后，該彝漢雜居區(qū)義務(wù)教育的普及程度，旨在為該地區(qū)政府制定教育發(fā)展決策提供決策依據(jù)。
　　
　　一、對象與方法
　　
　　1、調(diào)查地點(diǎn)：選取四川省樂山市峨邊彝族自治縣3個鎮(zhèn)(大堡鎮(zhèn)、新林鎮(zhèn)、黑竹溝鎮(zhèn))4個鄉(xiāng)(金巖鄉(xiāng)、哈曲鄉(xiāng)、楊村鄉(xiāng)、萬平鄉(xiāng))中的24個村進(jìn)行調(diào)查。
　　
　　2、調(diào)查方法及內(nèi)容：調(diào)查由川北醫(yī)學(xué)院大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐調(diào)查小組(共計23人)于2009年7月10日—16日進(jìn)行。調(diào)查員在調(diào)查前對問卷內(nèi)容和調(diào)查技巧經(jīng)統(tǒng)一培訓(xùn)后，以2—3人為一組，深入到戶進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括農(nóng)村居民的一般情況(民族、年齡)，受教育程度(文盲——未受教育、普六——小學(xué)畢業(yè)以上、普九——初中畢業(yè)以上)。調(diào)查以訪談形式進(jìn)行，每次調(diào)查后及時核查調(diào)查表，立即補(bǔ)充和更正信息，確保信息準(zhǔn)確性。
　　
　　3、統(tǒng)計分析：將數(shù)據(jù)錄入MicaSRKsDDQS8c/wS/za12S5vTpGwvF5PLGEGxaaSUkMqI=rosoft office Excel后，將被調(diào)查居民分為≤15歲、16-25歲、26-35歲、36-45歲、≥46歲5個年齡段，分別統(tǒng)計各年齡段不同民族不同性別居民的受教育情況。同年齡段同性別不同民族間比較、同年齡段同民族不同性別間比較及同民族同性別不同年齡段間比較均采用×檢驗(yàn)。對于理論值<5時，其P值采用Fisher確切概率法。對于同民族同性別居民不同年齡組間兩兩比較采用檢驗(yàn)水準(zhǔn)為α=2α／n(n-1)。以上統(tǒng)計方法由統(tǒng)計軟件SPSS11.5完成。以P<0.05，為有統(tǒng)計學(xué)意義。
　　
　　二、結(jié)果
　　
　　1、一般情況：本次共調(diào)查24個村，452戶家庭(漢族174戶，彝族278戶)，調(diào)查到2145名農(nóng)村居民(漢族230人，彝族326人)的受教育情況。被調(diào)查的農(nóng)村居民年齡分布在6-95歲，平均32.9(中位數(shù)31)歲。各年齡組情況，見表1。
　　
　　
　　2、文盲現(xiàn)狀：彝族除≤15歲年齡段居民男女文盲率無明顯差異外，其余各年齡段彝族不同性別的文盲率均有明顯差異；議旅除≤15歲和16-25歲居民男女文盲率無明顯差異外，其余各年齡段彝族不同性別的文盲率均有明顯差異。同種性別除≤15歲年齡段彝族和漢族居民文盲率無顯著差異外，其余各年齡段同種性別不同民族間比較均有顯著差異。彝族男性居民文盲率除≤15歲與16-25歲和26-35歲與36—45歲比較無顯著差異外，其余各年齡組比較均有顯著差異；漢族男性居民除36-45歲與≥46歲比較有顯著差異外，其余各年齡間比較均無顯著差異：彝族女性居民除26-35歲與36-45歲組比較無顯著差異外，其余各年齡組均有顯著差異；議族女性除≤15歲與16-25歲和26-35歲與36～45歲比較無顯著差異外，其余各年齡組均有顯著差異(見表2)。
　　
　　
　　3、六年義務(wù)教育普及現(xiàn)狀：彝族除≤15歲年齡段居民男女六年教育普及率無明顯差異外。其余各年齡段彝族不同性別的六年教育普及率均有明顯差異；漢族除≤15歲和16-25歲居民男女六年教育普及率無明顯差異外，其余各年齡段彝族不同性別的六年教育普及率均有明顯差異。同種性別除≤15歲年齡段彝族和漢族的女性居民六年教育普及率無顯著差異外，其余各年齡段同種性別不同民族間比較均有顯著差異。彝族男性居民除16-25歲與26-35歲比較無顯著差異外，其余均有顯著差異；漢族男性居民除26-35歲與36—45歲比較無顯著差異外，其余均有顯著差異；兩民族女性除26-35歲與36-45歲比較無顯著差異外，其余均有顯著差異(見表2)。
　　4、九年義務(wù)教育普及現(xiàn)狀：彝族除≥36歲居民男女九年教育普及率有明顯差異外，其余各年齡段彝族不同性別的九年教育普及率均無明顯差異；漢族除≤15歲年齡段居民男女九年教育普及率無明顯差異外。其余各年齡段彝族不同性別的九年教育普及率均有明顯差異。同性別除≤15歲年齡段彝族和漢族居民九年教育普及率無顯著差異外，其余各年齡段同性別不同民族間比較均有顯著差異。彝族男性除16-25歲與26—35歲比較和26—35歲與36－45歲比較無顯著差異外，其余各年齡組均有顯著差異；漢族男性除26-35歲與36-45歲比較無顯著差異外，其余各年齡段均有顯著差異；彝族女性除≥26歲無統(tǒng)計學(xué)差異外，其余各年齡組均有顯著差異；漢族女性居民除26-35歲與36-45歲比較無顯著差異外，其余各組均有顯著差異。見表2。
　　
　　三、對策分析
　　
　　本次調(diào)查顯示，峨邊彝族自治縣農(nóng)村地區(qū)各年齡段文盲率隨著時間的先后在逐漸下降，說明該地區(qū)基礎(chǔ)教育的發(fā)展是進(jìn)步的，其中尤其以36～45歲、16-25歲這兩個年齡段的變化突出，在這兩個年齡段，彝族(男／女)分別比前一個年齡段下降30／16.3，18.3／29.8，漢族(男，女)分別下降27.8／48.1，1.3／12.9，影響36-45歲的變化最大的因素可能是1956年的民主改革，將這一地區(qū)的社會制度直接由奴隸社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會。而由于16-25歲年齡段恰好在1986年義務(wù)教育法實(shí)施后不久的10年，當(dāng)?shù)厝藢αx務(wù)教育的認(rèn)識逐漸加深，說明義務(wù)教育的實(shí)施對該地區(qū)基礎(chǔ)教育的發(fā)展與進(jìn)步起到了積極的作用。但是對比兩個民族的男女文盲率情況，女性的文盲率除漢族16—25歲外，都是顯著高于男性(p<0.05)，說明“男尊女卑”的思想仍殘留在人們的潛意識之中，尤其是像峨邊這種偏遠(yuǎn)的農(nóng)村少數(shù)民族地區(qū)，這種落后的觀念表現(xiàn)得更為突出。
　　本次調(diào)查還顯示，峨邊彝族自治縣農(nóng)村地區(qū)各年齡段除≤15歲可能由于樣本數(shù)月過少，統(tǒng)計結(jié)果不具有統(tǒng)計學(xué)意義外，“普六率”和“普九率”隨著時間的先后在逐漸增加，進(jìn)一步說明該地區(qū)基礎(chǔ)教育的發(fā)展是進(jìn)步的。對比彝族和漢族，兩個民族的“普六率”都遠(yuǎn)比“普九率”要高，并且彝族的“普六率”幾乎只及漢族的一半，“普九率”更是一半都沒有達(dá)到。對比兩個民族的男女受教育程度，女性無論是“普六率”還是“普九率”都比男性低。在彝族26-35歲、36-45歲、≥46歲三個年齡段，女性的“普六率”和“普九率”更是連男性的一半都沒有達(dá)到，該地區(qū)男女受教育性別差異現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。這種現(xiàn)象說明女童教育不夠發(fā)達(dá)的狀況已影響了“普六”和“普九”的進(jìn)一步發(fā)展，成為了決定“普六”和“普九”成敗的關(guān)鍵，與李賜平和冉元輝的調(diào)查結(jié)果一致。
　　在全國范圍內(nèi)發(fā)展基礎(chǔ)教育是20世紀(jì)后期中國教育“重中之重”的任務(wù)，也是中國教育面向21世紀(jì)，全面提高國民素質(zhì)的關(guān)鍵工程。只有提高了我國少數(shù)民族的素質(zhì)，我國國民素質(zhì)的提高才能真正實(shí)現(xiàn)。其中，中西部少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)由于長期的歷史發(fā)展問題以及地理環(huán)境因素，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對還處于艱難的爬坡階段，所以，中西部少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村義務(wù)教育水平的提高是我國教育事業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。綜合上述，以小涼山彝漢雜居區(qū)調(diào)查結(jié)果來看，1986年的義務(wù)教育法的頒布與實(shí)施對基礎(chǔ)教育特別是農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)教育起著較大的作用，在義務(wù)教育實(shí)施之后，當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)教育情況有較大的好轉(zhuǎn)。如果堅持以這種趨勢發(fā)展，該地區(qū)達(dá)到基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲的“兩基”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)還需要相當(dāng)長的一段時間。因?yàn)?，雖然義務(wù)教育的實(shí)施，對小涼山地區(qū)彝族與漢族農(nóng)村居民受教育程度產(chǎn)生了積極的影響，兩民族不同性別的受教育程度隨著時間的推移有著文盲率降低，普六、普九率增加，性別差異減小，民族差距減小的變化趨勢，但是就目前來看差距仍然很大。適齡女學(xué)童的“普六率”與“普九率”很低。說明針對這些少數(shù)民族地區(qū)，應(yīng)該再因地制宜地出臺一些相關(guān)的政策措施，以縮小適齡女學(xué)童與適齡男學(xué)童“普六率”與“醬九率”的差距，使當(dāng)?shù)氐牧x務(wù)教育工作均衡發(fā)展。再者，彝族“普六率”與“普九率”都大幅度低于漢族的“普六率”與“普九率”，說明民族之間差異較大，應(yīng)該重點(diǎn)加大對少數(shù)民族地區(qū)的義務(wù)教育宣傳及施行力度，更進(jìn)一步落實(shí)義務(wù)教育政策，以縮小少數(shù)民族與漢族義務(wù)教育普及率的差異。
　　
　　注釋：
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　　④李賜平，冉元輝.女童教育是決定“普九”成敗的關(guān)鍵——大竹縣女童教育現(xiàn)狀調(diào)查及思考[J].四川師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)。1997(6)：85-90.
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　?、薏涛牟?，高芳.西部少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村義務(wù)教育不公平的影響因素分析[J].兵團(tuán)教育學(xué)院學(xué)報，2009(2)：1—